Tibetan
་གསོས། །ཙིཏྟའི་ཞགས་པས་མུ་སྟེགས་སྒྲོལ། །ཐིག་ལེ་གསང་བའི་ཡུམ་གཅིག་མ། །སྔོན་མཆོད་སྦྱོར་མཛད་ཇི་བཞིན་དུ། །བདག་དང་གཉིས་མེད་སྦྱོར་བྱ་ཞིང་། །གསང་བའི་གཟུངས་སུ་རབ་བྱའོ། །ཞེས་དམ་བཅས་ལ། གྲངས་ནི་ཞག་བདུན་ཟླ་གཅིག་བསྟུང་ངོ་། །བཅུ་བཞི་ན་ཉི་མ་གཅིག་བསྟུང་ངོ་། །ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ན་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་བྷནྡྷར་སྙིང་གཏུབས་པ་དང་། བྷནྡྷར་རཀྟ་བསྲེས་པ་གཅིག་འོང་ངོ་། །དེ་མིན་ན་གཞན་ཡང་འོང་ངོ་། །ཅི་བྱུང་ཡང་མཚན་མ་སྤང་ངོ་། །ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་ན་སྐུ་མངོན་དུ་འབྱོན་ནོ། །དེར་ཏིང་འཛིན་གསལ་བར་བྱས་ལ། གེ་སར་གྱི་རཀྟ་དབང་དུ་བསྡུས་ཏེ། སྦྱོར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། ཟླ་གམ་འབུལ་ཞིང་སྦྱོར་བའི་ཚུལ་སྟོན། བདག་ཆགས་པ་མ་སྐྱེས་པ་དང་། མོས་རྐང་དཀྲིས་བོར་ནས། མཛེས་པ་དང་ཆས་ནས་སྦྱོར་བ་འབུལ་ལོ། །དེར་མངོན་དུ་སྦྱར་ཏེ། གསང་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དེས་སྣ་ལ་བདག་ཉིད་ལ་མཆོད་པ་བྱ། དེ་ནས་སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་མོ་ལ་སྦྱིན། དེ་ནས་ཐ་ཚིག་དང་དམ་བསྲེས་ཏེ། གསང་བའི་གཟུངས་མར་དམ་སྩལ་ལོ། །དེ་ནས་ཕྲག་དོག་སྤང་བའི་ཕྱིར། སྒྲུབ་ཟླ་གསུམ་ཆར་སྦྱར་ནས་སུ། །སྒྲུབ་ཟླ་སོ་སོར་དམ་བསྲེའོ། །དེ་ཡན་ཆད་ཅི་ཡང་བྱ་མི་དགོས་ སོ། །བསྒྲུབས་པའི་ཡོན་ཏན་ནི་མ་མོ་གཞན་ལྟ་སྨོས་ཅི་དགོས་ཏེ། ཁྲོས་པའི་དབང་མོ་ཆེ་བཞི་དང་། ཧེ་རུ་ཀ་སྣི་མན་ཆད་འདར་ལྕུག་ལྕུག་སྐུ་བསྐྱོད་པ་ཙམ་ན་རྒྱུག་ནས་འོང་ངོ་། །འཇིག་རྟེན་འདིར་བསམ་པ་ནི། གཅེས་སྤྲས་མི་འགྲུབ་པ་མེད་དོ། །འདི་བསྒྲུབ་པའི་དུས་སུ་དང་པོ་གཏོར་མ་རྣམ་པ་གསུམ་བཏང་ངོ་། །བཤགས་པ་བྱ། ཚེ་རབས་ཀྱི་ལན་ཆགས་ཀྱི་གཏོར་མ་བཏང་ངོ་། །དམ་སྐོང་བགྱི། འདི་ཉི་ཟླ་ཐོད་ཕྲེང་ཅན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ། །སྲིད་པ་བདེ་འགྲོ་མའི་སྒྲུབ་པ་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་སྟེ། འགྲོ་བའི་དོན་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཀྱིས་མཛད་དོ། །བསྒྲུབ་པའི་མ་མོ་མ་ཡིན་ནོ། །དབེན་ལ་གཉན་པའི་གནས་སུ། རིགས་བཞིའི་ཡུམ་དང་ལྡན་པར་བྱ་སྟེ། ཡོ་བྱད་བཞི་ཡང་དེ་བཞིན་བཤམ། །གསར་པ་ཞིང་གི་མཆོད་པ་ཡང་བཤམ། །རིགས་བཞི་བྷནྡྷ་ཡང་དག་ལྡན། །ཞིང་གི་དུད་པ་རྒྱུན་མི་གཅད། །མཆོག་གི་ཕུར་པ་བཞི་ཡང་དྲིལ། །དུང་ཆེན་ཕྲེང་བ་ཡང་དག་བགྲང་། །ཤུན་ཆེན་དབུ་རྒྱན་དེ་བཞིན་གསོལ། །སྟག་ལྤགས་གཡང་གཞི་གོས་སུ་མནབས། །རྒྱུ་མ་བསྒྲིལ་བའི་ཞག་བསྡོག་ལ། །ཆུ་དང་མ་བསྲེས་དྭངས་མའི་ཁྲག །དམ་རྫས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ། །རྩེ་གསུམ་གཡབ་མོ་ཐོགས་ནས་ནི། །བསྒྲུབ་ཅིང་བརྟེན་པའི་ལྷ་མོ་དེ། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་ཁྲོས་པའི་དབང་མོ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་མ་མོ་སྟེ། །སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་གཡུ་ཡི་རལ་པ་ཅན། །སྤྱན་གསུམ་རྡོ་རྗེ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། གསང་བའི་མཁའ་ཤེལ་གྱི་གའུར་འཁྱིལ་པ། མ་ཆགས་པའི་སྦྱོར་བས་སྲིད་པ་འཁྱུད་པ། ཕྱག་གཡས་ན་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་བསྣམས་པ། གཡོན་པས་ཞིང་གི་གཡང་གཞིའི་གཡབ་མོ་བསྣམས་ཤིང་། བདུད་དང་མུ་སྟེགས་དབང་དུ་སྡུད་པ། མ་རྒྱན་གྱི་རྒྱལ་མོ་ལ་ཁྲོས་པའི་ཚུལ་སྟོན་པ། སྦྱོར་བའི་མདངས་ཅན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་སྲིད་པ་བདེ་སྦྱོར་ཁྲོས་པའི་དབང་མོ་ཆེ་ནི། རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་མ་མོ་སྟེ། སྐུ་མདོག་སྔོན་མོ་ལ། སྤྱན་གསུམ་རིན་པོ་ཆེའི་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པ། གསང་བའི་མཁའ་རིན་པོ་ཆེའི་གའུར་འཁྱིལ་པ། རྒྱུ་མ་འདྲིལ་པའི་དྲིལ་ཞགས་འཕེན་པས། བདུད་དང་མུ་སྟེགས་འཆིང་བ། མ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་ལ་ཁྲོས་པའི་ཚུལ་སྟོན་པ། སྦྱོར་བའི་མདངས་ཅན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་ཁྲོས་པའི་དབང་མོ་ཆེ་ནི། པདྨ་རིགས་ཀྱི་བདག་མོ་སྟེ། སྐུ་མདོག་དམར་མོ་ལ། བསེའི་རལ་པ་ཅན། སྤྱན་གསུམ་ཞལ་གསུམ་བྱེ་རུའི་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། གསང་བའི་མཁའ་ལ་བྱེ་རུའི་གའུར་འཁྱིལ་པ། འོད་ཟེར་དམར་པོས་ནུབ་ཕྱོགས་དབང་དུ་སྡུད་པའོ། །ཁྲག་གི་དྭངས་མ་འཐོར་ཞིང་བདུད་དང་མུ་སྟེགས་ཀྱི་སྙིང་འབྱིན་པ། གཉིས་མེད་སྦྱོར་བས་སྲིད་པ་འཁྱུད་པ་མ་བདག་ཉིད་མ་ལ་ཁྲོས་པའི་ཚུལ་སྟོན་པ། སྦྱོར་བའི་མདངས་ཅན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་ཁམས་གསུམ་རྫོགས་བྱེད་ཁྲོས་པའི་དབང་མོ་ཆེ་ནི། ལས་ཀྱི་རིགས་ལ་དབང་བྱེད་དེ། སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་ལ། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་རལ་པ་ཅན། སྤྱན་གསུམ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱི་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། འོད་ཟེར་ལྗང་གུས་བྱང་ཕྱོགས་དབང་དུ་སྡུད་པ། ལག་པ་གཡས་པས་གཡང་གཞི་རྡེབས་ཤིང་བདུད་དང་མུ་སྟེགས་ཀྱི་མགོ་གཅོད་པ། གསང་བའི་མཁའ་གསེར་གྱི་གའུར་འཁྱིལ་པ། གྲུབ་པའི་སྦྱོར་བས་ཁམས་གསུམ་འཁྱུད་པ། མ་གཅིག་པུ་མ་ལ་ཁྲོས་པའི་ཚུལ་སྟོན་པ། སྦྱོར་བའི་མདངས་ཅན་ནོ། །སྤྱོད་པ་གསལ་ཞིང་སྤྱན་དྲངས། གནས་ནས་འབྱོན་པར་གསོལ་ཞིང་དབྱངས་སྙན་པོས་བསྐུལ་བ་ནི། ཧཱུཾ། ཆེ་ཞེ་ཁྲོས་པའི་དབང་མོ་ཆེ། །སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་གཡུ་ཡི་རལ་པ་ཅན། །སྤྱན་གསུམ་རྡོ་རྗེ་མཆེ་བ་གཙིགས། །ཞིང་ཆེན་གཡབ་མོས་མུ་སྟེགས་སྒྲོལ། །ཤེལ་གྱི་གའུར་གནས་རིས་འཆའ། །གཉིས་མེད་སྦྱོར་བས་ཁམས་གསུམ་འཁྱུད། །སྦྱོར་བའི་མདངས་ཀྱིས་ཀུན་ལ་ཁྱབ། །ཡུམ་ལ་ཁྲོ་ཞིང་སྲིད་པའི་གསོས། །བདག་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་སྦྱོར། །ཧཱུཾ། ཆེ་ ཞེ་ཁྲོས་པའི་དབང་མོ་ཆེ། །སྐུ་མདོག་སྔོན་མོ་རིན་ཆེན་རལ་པ་ཅན། །སྤྱན་གསུམ་རིན་ཆེན་མཆེ་བ་གཙིགས། །རྒྱུ་མ་བསྒྲིལ་བའི་དྲིལ་ཞགས་ཀྱིས། །བདུད་དང་མུ་སྟེགས་ཐམས་ཅད་འཆིང་། །རིན་ཆེན་གའུར་གནས་རིས་འཆའ། །མི་ལེན་སྦྱོར་བས་འཇིག་རྟེན་འཁྱུད། །སྦྱོར་བའི་མདངས་ཀྱིས་ཀུན་ལ་ཁྱབ། །ཡུམ་ལ་ཁྲོ་ཞིང་ཀུན་ལ་བྱམས། །བདག་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་སྦྱོར། །ཧཱུཾ། ཆེ་ཞེ་ཁྲོས་པའི་དབང་མོ་ཆེ། །སྐུ་མདོག་དམར་མོ་བསེ་རལ་ཅན། །སྤྱན་གསུམ་བྱེ་རུའི་མཆེ་བ་གཙིགས། །ཁྲག་གི་དྭངས་མས་བདུད་དཔུང་སྒྲོལ། །བྱེ་རུའི་གའུར་གནས་རིས་འཆའ། །བདག་མེད་སྦྱོར་བས་སྟོང་གསུམ་འཁྱུད། །སྦྱོར་བའི་མདངས་ཀྱིས་ཀུན་ལ་ཁྱབ། །ཡུམ་ལ་ཁྲོ་ཞིང་རྣལ་འབྱོར་སྐྱོང་། །བདག་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་སྦྱོར། །ཧཱུཾ། ཆེ་ཞེ་ཁྲོས་པའི་དབང་མོ་ཆེ། །སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་བསྒྱིངས་པ་ལ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་རལ་པ་ཅན། །སྤྱན་གསུམ་མཆེ་བ་རྒྱ་གྲམ་གཏམས། །ཁ་ཊྭཱྃ་གཡབ་མོས་མུ་སྟེགས་སྒྲོལ། །རྡོ་རྗེ་གའུར་གནས་རིས་འཆའ། །གྲུབ་པའི་སྦྱོར་བས་འཇིག་རྟེན་འཁྱུད། །སྦྱོར་བའི་མདངས་ཀྱིས་ཀུན་ལ་ཁྱབ། །ཡུམ་ལ་ཁྲོ་ཞིང་སེམས་ཅན་སྐྱོང་། །བདག་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་སྦྱོར། །ཞེས་པས་བསྐུལ་བ་ནི། ཁྲོས་པའི་དབང་མོ་ཆེ་བཞི་སྟེ། སྒྲུབ་པ་ལ་ཞུགས་པའི་ནུབ་མོ་རྒྱུ་གཅིག་བསྒྲལ། ཞག་བདུན་ན་གཅིག་བསྒྲལ། ཞག་དགུ་ན་གཅིག་བསྒྲལ། བཅུ་གསུམ་ན་གཅིག་བསྒྲལ། གཅིག་གི་ནུབ་མོ་གསང་བའི་ཡུམ་དུ་དམ་བཅའ། གསུམ་གྱི་ནུབ་མོ་སྒྲ་ཆེན་པོ་འབྱུང་ཞིང་མེ་ཆེན་པོ་འབར་རོ། །བདུན་གྱི་ནུབ་མོ་ནམ་མཁའ་ལ་སྣ་ཚོགས་པའི་རོལ་པས་ཐིབས་སེ་འབྱུང་ངོ་། །དེ་ལྟ་བུ་དག་བྱུང་བ་དང་། བདག་དཔལ་ཆེན་པོ་དབུ་དགུ་ཕྱག་བཅོ་བརྒྱད་པ། ཞབས་བརྒྱད་མ་ཧཱ་དེ་ཝ་བརྫིས་པ་ཕྱག་ན་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་པ་བསྣམས་པ། ཞིང་གི་ན་བཟའ་རློན་པ་དང་། སྦྲུལ་ནག་གི་ཆུན་པོ་དང་། ཐོད་པས་བརྒྱན་པ་གསལ་བའི་དབང་གིས་དང་ལ་བསྙེན་པ་བྱ། གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྦྱོར་བ་དབུལ། དགུ་ལ་མངོན་དུ་འབྱུང་བ་དང་། བདག་ཉིད་དཔའ་བོ་སྒེག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་གསལ་བ་དང་། འཛུམ་པའི་མདངས་ཀྱིས་པདྨ་དབང་དུ་བསྡུས་ལ། དེ་ནས་ལྷ་མོ་ཆགས་སེམས་ཀྱིས། །གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྦྱོར་བ་དབུལ། །གུས་པའི་ཚིག་ཏུ་སྙན་སྒྲོགས་པ། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར
Chinese
滋养。以自性的羂索解脱外道。明点秘密的独一之母。如昔日供养交合一般。愿与我无二交合，成为秘密的明妃。如是立誓。数量为七日一月禁语。十四日禁语一日。二十一日成就的颅器中剖开心脏，以及颅器与血混合之物将会出现。若非如此，其他也会出现。无论出现何种征兆都不要舍弃。二十二日尊身将显现。于彼处明晰禅定，以红花之血摄持，结交合之手印，献曼扎并展示交合之仪态。自身不生贪恋，舍弃信女的脚镯，以美貌和装饰献上交合。于彼处显现交合，以秘密菩提心供养自身之鼻。之后给予修法之友。之后混合誓言和三昧耶，赐予秘密明妃誓言。之后为了舍弃嫉妒，与三位修法女一同交合。与每位修法女分别混合誓言。此后无需再做任何事。修持的功德是其他明妃无需多言，四大忿怒自在母，以及嘿汝嘎等，仅仅是身体颤动，就会奔跑而来。于此世间所想之事，没有不成就的。修持此时，首先布施三种食子。忏悔。布施宿世业债之食子。圆满誓言。此乃日月颅鬘之修法。有顶天乐行母之修法即是涅槃，以大悲之光成办有情之义利。并非修持之明妃。于寂静险峻之处，应具备四种姓之明妃，四种资具也同样陈设。陈设新田之供品。四种姓之颅器完全具备。田之烟供不间断。聚集殊胜之四橛。计数大法螺之念珠。如是佩戴大皮头饰。身着虎皮垫子之衣。以肠子缠绕之酥油团，不掺水之清澈血。誓言物各种各样。手持三尖拂尘而修持。
English
Nourishes. Liberates the heretics with the lasso of citta. The one mother of the secret bindu. Just as the previous offering of union was made. May I be united without duality, and become a secret consort. Thus vow. The count is seven days and one month of silence. On the fourteenth day, one day of silence. On the twenty-first day, in the accomplished skull cup, the heart will be cut open, and a mixture of skull cup and blood will appear. If not, others will also appear. Whatever signs appear, do not abandon them. On the twenty-second day, the body will manifest. There, clarify the samadhi, and with the blood of saffron, gather power, bind the mudra of union, offer the mandala and show the manner of union. Do not generate attachment to yourself, abandon the anklets of the faithful woman, and offer the union with beauty and adornment. There, manifest the union, and with the secret bodhicitta, make offerings to your own nose. Then give it to the friend of practice. Then mix the words of commitment and samaya, and bestow the samaya on the secret consort. Then, in order to abandon jealousy, unite with all three practice consorts. Mix the samaya with each practice consort separately. After that, there is no need to do anything else. The qualities of practice are that there is no need to mention other mothers, the four great wrathful empowerments, and the herukas, etc., will run and come merely by trembling their bodies. Whatever is thought of in this world, there is nothing that is not accomplished. At the time of this practice, first offer three kinds of torma. Confess. Offer the torma of karmic debts from past lives. Fulfill the vows. This is the practice method of the one with the sun, moon, and skull garland. The practice of the Bliss-Going Mother of Existence is nirvana, and the benefit of beings is accomplished by the light of compassion. She is not a mother of practice. In a solitary and dangerous place, one should have consorts of the four castes, and the four implements should also be arranged in the same way. Arrange the offerings of the new field. The skull cups of the four castes should be fully equipped. The smoke offering of the field should not be interrupted. Gather the four supreme pegs. Count the rosary of the great conch shell. Wear the great skin head ornament in the same way. Wear the tiger skin cushion as clothing. On the ghee lump wrapped in intestines, clear blood without mixing water. Various kinds of samaya substances. Holding the three-pointed fan, practice.
Chinese
依凭的女神，金刚日愤怒自在母，是金刚部的母神。身色白色，有绿松石的头发，三眼，咬着金刚獠牙，秘密的空界在水晶嘎乌盒中盘旋，以无染的结合拥抱世间。右手拿着九尖金刚杵，左手拿着田地的招财幡，降伏邪魔外道，示现对母饰女王的愤怒之相，具有结合的光彩。金刚世间乐结合愤怒自在母，是珍宝部的母神。 身色蓝色，三眼，咬着珍宝獠牙，蓝色光芒照耀十方，秘密的空界在珍宝嘎乌盒中盘旋，抛出缠绕肠子的套索，束缚邪魔外道，示现对母界富饶母的愤怒之相，具有结合的光彩。金刚莲花愤怒自在母，是莲花部的女神。身色红色，有蓬乱的头发，三眼三面，咬着珊瑚獠牙，秘密的空界在珊瑚嘎乌盒中盘旋，红色光芒降伏西方。抛洒血的精华，取出邪魔外道的心脏，以二无别的结合拥抱世间，示现对母自性母的愤怒之相，具有结合的光彩。金刚三界圆满愤怒自在母，是掌管事业部的女神。身色绿色，有金刚铃的头发，三眼，咬着金刚十字杵的獠牙，绿色光芒降伏北方。右手拍打招财幡，砍掉邪魔外道的头颅，秘密的空界在黄金嘎乌盒中盘旋，以成就的结合拥抱三界，示现对独一母的愤怒之相，具有结合的光彩。行为清晰而迎请，祈请从处所降临，以美妙的歌声催促：吽。奇哉愤怒自在母！身色白色，有绿松石的头发，三眼，咬着金刚獠牙，以田地的招财幡解脱外道，在水晶嘎乌盒中安住，以二无别的结合拥抱三界，以结合的光彩遍布一切。呀！
English
That goddess who relies on, Vajra Sun Wrathful自在母, is the mother goddess of the Vajra family. Her body is white, with turquoise hair, three eyes, biting vajra fangs, the secret space swirling in a crystal gau box, embracing the world with undefiled union. In her right hand she holds a nine-pointed vajra, and in her left hand she holds a field's wealth-attracting banner, subduing demons and heretics, showing an angry aspect towards the Queen of Mother Ornaments, possessing the radiance of union. Vajra World Bliss Union Wrathful自在母, is the mother goddess of the Jewel family. Her body is blue, with three eyes, biting jewel fangs, blue rays shining in all ten directions, the secret space swirling in a jewel gau box, casting a lasso that entangles intestines, binding demons and heretics, showing an angry aspect towards the Mother Realm Prosperous Mother, possessing the radiance of union. Vajra Lotus Wrathful自在母, is the goddess of the Lotus family. Her body is red, with disheveled hair, three eyes and three faces, biting coral fangs, the secret space swirling in a coral gau box, red rays subduing the west. Scattering the essence of blood, extracting the hearts of demons and heretics, embracing the world with non-dual union, showing an angry aspect towards the Mother Self-Nature Mother, possessing the radiance of union. Vajra Three Realms Perfecting Wrathful自在母, is the goddess who controls the Karma family. Her body is green, with vajra bell hair, three eyes, biting vajra crossed-vajra fangs, green rays subduing the north. Her right hand strikes the wealth-attracting banner, cutting off the heads of demons and heretics, the secret space swirling in a golden gau box, embracing the three realms with accomplished union, showing an angry aspect towards the One Mother, possessing the radiance of union. Actions are clear and inviting, requesting to descend from the place, urging with beautiful songs: Hūṃ. Wondrous Wrathful自在母! Her body is white, with turquoise hair, three eyes, biting vajra fangs, liberating heretics with the field's wealth-attracting banner, abiding in a crystal gau box, embracing the three realms with non-dual union, pervading all with the radiance of union. Ya!
Chinese
于母忿怒亦是世间之食，与我无二而结合。 吽！（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 大哉！极忿怒之自在母，身色青蓝，具珍宝发髻，三眼，珍宝獠牙外露，以缠绕肠子的绳索，束缚一切邪魔外道，安住珍宝嘎乌盒中，描绘图案，以不取之结合，充满世界，结合之光芒遍布一切。于母忿怒亦慈爱一切，与我无二而结合。 吽！（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 大哉！极忿怒之自在母，身色赤红，具粗糙发髻，三眼，珊瑚獠牙外露，以鲜血精华，解脱魔军，安住珊瑚嘎乌盒中，描绘图案，以无我之结合，充满三千世界，结合之光芒遍布一切。于母忿怒亦守护瑜伽士，与我无二而结合。 吽！（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 大哉！极忿怒之自在母，身色翠绿，姿态威严，具金刚铃杵发髻，三眼，獠牙交错紧咬，以卡杖嘎拂动，解脱外道，安住金刚嘎乌盒中，描绘图案，以成就之结合，充满世界，结合之光芒遍布一切。于母忿怒亦守护众生，与我无二而结合。以此劝请。乃是四大忿怒自在母。进入修持之夜，杀死一个仇敌，七日后杀死一个，九日后杀死一个，十三日后杀死一个。一个夜晚誓为秘密之母，三个夜晚发出巨大声响，燃起熊熊烈火。七个夜晚，天空充满各种乐器的喧嚣。如此景象出现后，我，大吉祥者，九头十八臂，八足践踏大自在天，手中持有各种兵器，身穿湿润的田野衣，带着黑蛇的束带，以头盖骨装饰，以清晰的力量接近并侍奉。献上无二之结合，九日后显现，自身显现为勇士妩媚的禅定姿态，以微笑的光芒控制莲花。然后，女神以爱欲之心，献上无二之结合，以恭敬之语悦耳地宣告：大勇士，智慧身，金刚秘密坛城。