Tibetan
་གྱིས་ནི། ཉི་མའི་ཕྲེང་ཅན་འཁོལ་ལོ། །དེས་སྲིད་པ་ཆ་སྙོམས་མ་འཁོལ་ལོ། །དེས་ས་བདག་ པདྨ་ཕྲེང་འཁོལ་ལོ། །དེས་ཨེ་ཀ་ཙ་ར་མ་འཁོལ་ལོ། །དེ་རྣམས་ནི་དབུས་ཀྱི་ཉུལ་ལེ་མ་སྟེ། ནམ་གྱི་གུང་ལ་རྒྱུ། རྟག་པའི་རྒྱལ་མོ་རྣམ་སྣང་གསལ་གྱིས་ནི། ཁམས་གསུམ་འཚོ་བྱེད་ཁྲོས་པའི་དབང་མོ་ཆེ་འཁོལ་ལོ། །དེས་དཀར་མོ་མིག་གཅིག་མ་འཁོལ་ལོ། །དེས་ནི་རྒྱན་གྱི་རྒྱལ་མོ་འཁོལ་ལོ། །དེས་གྲུ་འདེགས་མ་ཧ་ར་ཏིང་དཀར་མོ་འཁོལ་ལོ། །དེས་དམག་གི་རྒྱལ་མོ་དཀར་མོ་མཆེ་བ་ཅན་འཁོལ་ལོ། །དེས་སྲིང་མོ་བཞི་སྟེ་གླིང་བཞི་སྤྱི་འགྲོ་མ་འཁོལ་ལོ། །འདི་རྣམས་ཤར་གྱི་ཉུལ་ལེ་མ་སྟེ། ནམ་གྱི་སྲོད་ལ་རྒྱུའོ། །རྟག་པའི་རྒྱལ་མོ་འོད་གསལ་འབར་གྱིས་ནི། སྲིད་པའི་བདེ་སྦྱོར་ཁྲོས་པའི་དབང་མོ་ཆེ་འཁོལ་ལོ། །དེས་ཐུགས་ཀྱི་དགྱེས་སྡེ་མོ་ནག་མོ་རལ་པ་ཅན་འཁོལ་ལོ། །དེས་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་འཁོལ་ལོ། །དེས་གྲུ་འདེགས་མ་དུན་ཏིང་ནག་མོ་འཁོལ་ལོ། །དེས་དམག་གི་རྒྱལ་མོ་ནག་མོ་ཁ་རླན་མ་འཁོལ་ལོ། །དེས་སྲིང་མོ་མཁའ་ལ་ཁྱུང་ལྡིང་མ་འཁོལ་ལོ། །འདི་རྣམས་ནི་ལྷོའི་ཉུལ་ལེ་མ་སྟེ། ནམ་གྱི་འཇིང་ལ་རྒྱུའོ། །རྟག་པའི་རྒྱལ་མོ་གཉེན་གསལ་མས་ནི། རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་ཁྲོས་པའི་དབང་མོ་ཆེ་འཁོལ་ལོ། །དེས་ནི་ཐུགས་ཀྱི་དགྱེས་སྡེ་མོ་དམར་མོ་དབང་བསྒྱུར་མ་འཁོལ་ལོ། །དེས་ནི་བདག་ཉིད་མ་འཁོལ་ལོ། །དེས་གྲུ་འདེགས་མ་ཤན་ཏིང་དམར་མོ་འཁོལ་ལོ། །དེས་དམག་གི་རྒྱལ་མོ་དམར་མོ་མཆུ་འཇིབ་མ་འཁོལ་ལོ། །དེས་དཀར་མོ་གཡག་ཐོད་ཅན་འཁོལ་ལོ། །དེ་རྣམས་ནི་ནུབ་ཀྱི་ཉུལ་ལེ་མ་སྟེ། ནམ་གུང་ལ་རྒྱུའོ། །རྟག་པའི་རྒྱལ་མོ་ཡང་གསལ་གཡོས་ཀྱིས་ནི། པདྨ་ཁྲག་འཐུང་ཁྲོས་པའི་དབང་མོ་ཆེ་འཁོལ་ལོ། །དེས་ཐུགས་ཀྱི་དགྱེས་སྡེ་མོ་སེར་མོ་ལས་མཁན་མ་འཁོལ་ལོ། །དེས་སྲིན་མོ་བདུན་འཁོལ་ལོ། །དེས་གྲུ་འདེགས་མ་གྲུབ་ཏིང་སེར་མོ་འཁོལ་ལོ། །དེས་དམག་གི་རྒྱལ་མོ་རྐང་ལྡག་མ་འཁོལ་ལོ། །དེས་སྲིན་མོ་སྡེར་ཆེན་མ་འཁོལ་ལོ། །དེ་རྣམས་བྱང་གི་ཉུལ་ལེ་མ་སྟེ། ནམ་ གྱི་ཐོ་རངས་རྒྱུའོ། །ཡུམ་ཆེན་མོ་ཉིད་ནི། ཉིན་མཚན་ཁྱབ་པར་རྒྱུག་གམ་གཟིགས་ཏེ། ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་ལ་མངའ་མཛད་དོ། །སྤྱི་དབང་ནི་ཡུམ་ཆེན་མོས་རྟག་པའི་རྒྱལ་མོ་ལྔ་ལ་སོགས་པ་མ་མོར་གྲགས་པ་དང་། སྲིད་པ་གསུམ་ལ་མངའ་མཛད་དོ། །རྟག་པའི་རྒྱལ་མོ་ལྔས་མ་མོ་ཆེན་མོ་བདུན་འཁོལ་ལོ། །དེས་སྲིད་པ་བདེ་འགྲོ་མ་དང་། ཉི་ཟླ་ཐོད་ཕྲེང་མ་གཉིས་འཁོལ་ལོ། །དེས་ཁྲོས་པའི་དབང་མོ་ཆེ་བཞི་འདུལ་ལོ། །དེས་དགྱེས་སྡེ་མོ་བཞི་འདུལ་ལོ། །དེས་སྦས་པའི་མ་མོ་བཞི་འདུལ་ལོ། །དེས་སྲིད་པ་ཆགས་བྱེད་དང་ཆ་སྙོམས་མ་གཉིས་འདུལ་ལོ། །དེས་ཨེ་ཀ་ཙི་ཏི་སྤུན་དྲུག་འདུལ་ལོ། །དེས་མ་བདུན་འདུལ་ལོ། །དེས་འདོད་ཁམས་ལྷ་ཡི་གཙོ་མོ་ནི་མཚན་འདུལ་ལོ། །དེས་རྡོ་རྗེ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་མ་སྤུན་འདུལ་ལོ། །དེས་དམག་གི་རྒྱལ་མོ་སྤུན་བཞི་འདུལ་ལོ། །དེ་ལྟར་གང་འཁྲུགས་ན་ཡང་ཐ་མ་ནས་རིམ་བཞིན་ཏེ། གཙོ་མོ་བཅོས་ན་ཀུན་ཀྱང་བདེ། མ་མོ་ལྔ་བཅུ་རྩ་ལྔ་སོ་སོའི་དབང་ཚད་དོ། །སེམས་ལས་སྐྱེས་པའི་མ་མོ་བཅུ་གསུམ་གྱིས་བསྣན་པ་དང་། དྲུག་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་ཚོགས་ཞེས་བྱའོ། །མ་མོ་སོ་སོའི་དབང་ཚད་ཀྱི་རིམ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ།། །།གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡིས་ཡང་གསོལ་པ། །བཅུ་བཞི་ཞེས་ནི་བགྱི་བ་ཡི། །རབས་རྒྱུད་རྩ་བ་ཇི་ལྟར་ལགས། །དགུག་དང་འདྲེན་པའི་སྔགས་རྣམས་ནི། །རྣལ་འབྱོར་མཆོག་ལ་བདག་ཉན་འཚལ། །དེ་སྐད་གསོལ་པ་གསན་ནས་ཀྱང་། །རྣལ་འབྱོར་མཆོག་གིས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཉོན་ཅིག་གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡི་གཙོ། །བཅུ་བཞི་མན་ཆད་རྗེ་ཁོལ་གྱི། །རབས་རྒྱུད་འགུགས་འདྲེན་སྔགས་རྣམས་ཀུན། །གཏན་ཚིགས་རྩ་བ་སྦས་པ་རྣམས། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་གཏན་ལ་དབབ། །དེ་ལ་རི་རབ་གླིང་བཞི་གོང་དུ་ཆགས་པས་རང་ལུགས་སུ་ཡོད་པ་ཟད། ཉི་མ་དགུ་བརྒྱ་རྩ་གཅིག་དང་། ཟླ་བ་བརྒྱ་རྩ་གཅིག་དང་། ཉི་ཟླ་སྟོང་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་རི་རབ་ ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ན་གནས་པའི་སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ཚིག་ནས། ཅི་ཡང་མི་གནས་པ་ལས། རི་རབ་ཀྱི་ནང་རིང་ཐུང་དུ་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་ཡོངས་འདུ་ས་བརྟོལ་ཞེས་ཀྱང་བྱ་བ་ཡོད་པ་ལས། ཤིང་གི་རྩེ་མོ་རི་རབ་ཀྱི་བུམ་པའི་ནང་ན། ཡུམ་ཆེན་མོ་སྲིད་པ་བདེ་འགྲོ་མ། ཁམས་གསུམ་ཡུམ་མཆོག་མ་ཞེས་བྱ་བ་སྐུ་མདོག་མཐིང་གར་བཞུགས་པ། དབུ་དང་། ཕྱག་དང་། སྤྱན་ཅིར་ཡང་སྟོན་པ། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རལ་པ་ཅན། སྦས་པའི་སྤྱན་གཉིས་ལས། གཡས་པ་ནས་ཁྲག་གི་མཆི་མ། གཡོན་ན་བདུད་རྩིའི་མཆིལ་མ། སྦས་པའི་ཞལ་ནས། འབྲས་བུ་རྣམ་པ་ལྔའི་བཅུད་འཛག་མ། སྦས་པའི་ཕྱག་གཉིས་ལ། གཡས་པས་སྲིད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩེ་གཟུང་བ། གཡོན་པས་འོག་གི་རྡོ་རྗེའི་གདན་ལ་ཐུག་པ་ཡན་ཆད་གཟུང་བའོ། །སྦས་པའི་ཞབས་གཉིས་ཀྱིས། གཡས་པས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་དབང་ཆེ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་བརྫིས་པ། གཡོན་པས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་དབང་ཆེ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་རྩ་གནོན་པ།
Chinese
以……之名。太阳鬘者被役使。由此，存在平等者未被役使。由此，土地之主，莲花鬘者被役使。由此，埃卡扎匝（梵文：Eka-jāta，梵文天城体：एकजाट，梵文罗马音：eka-jāṭa，字面意思：独生）未被役使。这些是中央的游行母，于夜晚正中行走。常恒之女王，遍照光明者，役使了三界生命之主，忿怒自在母。由此，独眼白母未被役使。由此，饰鬘女王被役使。由此，渡船母，玛哈拉丁白母被役使。由此，军队女王，白母具獠牙者被役使。由此，四姐妹，四大洲共同行走者未被役使。这些是东方的游行母，于夜晚黄昏行走。常恒之女王，光明炽燃者，役使了存在安乐之结合，忿怒自在母。由此，心之喜悦，黑发女魔被役使。由此，法界富饶母未被役使。由此，渡船母，顿丁黑母被役使。由此，军队女王，黑母口湿润者未被役使。由此，姐妹，空中鹏飞者未被役使。这些是南方的游行母，于夜晚深处行走。常恒之女王，亲友明亮母，役使了金刚日，忿怒自在母。由此，心之喜悦，红母掌权者未被役使。由此，自性母未被役使。由此，渡船母，香丁红母被役使。由此，军队女王，红母吮唇者未被役使。由此，白母具牦牛头者被役使。这些是西方的游行母，于夜晚正中行走。常恒之女王，明亮摇曳者，役使了莲花饮血，忿怒自在母。由此，心之喜悦，黄母行事者未被役使。由此，七女魔被役使。由此，渡船母，珠丁黄母被役使。由此，军队女王，舔足者未被役使。由此，巨爪女魔未被役使。这些是北方的游行母，于夜晚黎明行走。 大母自身，日夜普遍行走或观看，于四方八隅拥有自在。总主宰是大母，以及常恒之五女王等被称为母神者，于三有拥有自在。常恒之五女王役使了七大母神。由此，存在安乐行母，以及日月颅鬘母二者被役使。
English
By... The one with a garland of suns is made to serve. By this, the equalized existence is not made to serve. By this, the lord of the land, the one with a lotus garland is made to serve. By this, Ekajati (Sanskrit: Eka-jāta, Devanagari: एकजाट, Romanization: eka-jāṭa, Literal meaning: Only-born) is not made to serve. These are the wandering mothers of the center, who travel at midnight. The eternal queen, the clear illuminator, makes the great wrathful sovereign mother who sustains the three realms serve. By this, the white one-eyed mother is not made to serve. By this, the queen of ornaments is made to serve. By this, the ferry mother, Maharatna White Mother, is made to serve. By this, the queen of armies, the white tusked mother, is made to serve. By this, the four sisters, the common travelers of the four continents, are not made to serve. These are the wandering mothers of the east, who travel at dusk. The eternal queen, the blazing light, makes the great wrathful sovereign mother, the union of bliss of existence, serve. By this, the delight of the heart, the black-haired demoness, is made to serve. By this, the space-rich mother is not made to serve. By this, the ferry mother, Dun Ding Black Mother, is made to serve. By this, the queen of armies, the black wet-mouthed mother, is not made to serve. By this, the sister, the garuda soaring in the sky, is not made to serve. These are the wandering mothers of the south, who travel in the depths of the night. The eternal queen, the bright friend mother, makes the vajra sun, the great wrathful sovereign mother, serve. By this, the delight of the heart, the red powerful demoness, is not made to serve. By this, the self-nature mother is not made to serve. By this, the ferry mother, Shan Ding Red Mother, is made to serve. By this, the queen of armies, the red lip-sucking mother, is not made to serve. By this, the white yak-headed one is made to serve. These are the wandering mothers of the west, who travel at midnight. The eternal queen, the bright swaying one, makes the lotus blood-drinker, the great wrathful sovereign mother, serve. By this, the delight of the heart, the yellow working demoness, is not made to serve. By this, the seven ogresses are made to serve. By this, the ferry mother, Drub Ding Yellow Mother, is made to serve. By this, the queen of armies, the foot-licking one, is not made to serve. By this, the great clawed ogress is not made to serve. These are the wandering mothers of the north, who travel at dawn. The great mother herself, universally travels or watches day and night, and has dominion over the four directions and eight intermediate points. The general sovereign is the great mother, and the five eternal queens and others who are known as mothers, and has dominion over the three existences. The five eternal queens make the seven great mothers serve. By this, the existence of the blissful-going mother, and the two sun and moon skull garland mothers are made to serve.
Chinese
哦！她调伏了四位忿怒的大自在母。她调伏了四位欢喜的姊妹。她调伏了四位隐秘的母神。她调伏了创造存在的女神和等分母神两位。她调伏了埃嘎扎季（梵文：EkaJaTi）六姐妹。她调伏了七位母神。她调伏了欲界天神之主尼玛灿。她调伏了金刚舞自在母姐妹。她调伏了军队的女王四姐妹。如此，无论何者冲突，最终都将依次平息。如果调伏了主母，一切都会安乐。五十五位母神各自的权能是这样的。加上由心而生的十三位母神，被称为六十八之众。母神各自权能的次第，是第十二章。 调伏邪魔之神再次祈请道：十四尊的世系传承之根本是怎样的？勾招和引导的咒语是怎样的？请您为瑜伽士之最胜者我讲述。听闻此祈请后，瑜伽士之最胜者赐予教言：谛听，调伏邪魔之神之主！十四尊以下，主仆的世系传承、勾招引导的咒语，以及所有隐秘的根本要义，现在就为你揭示。对此，须弥山和四大部洲在上方的形成，其自身规律已经终结。九百零一个太阳，一百零一个月亮，以及一千零二个日月，焚烧了须弥山之外存在的一切显现与存在，以至于什么也不存在。在须弥山内部，有长短不一的如意树，也被称为“聚集一切之处”。树的顶端在须弥山的宝瓶内。伟大的母亲，存在安乐母，也被称为三界至尊母，身色深蓝，安住于此。她显现头、手和眼睛等各种形象，拥有各种珍宝的头发。从她隐秘的双眼中，右眼流出鲜血的眼泪，左眼流出甘露的唾液。从她隐秘的口中，滴落五种果实的精华。在她隐秘的双手里，右手抓住一切存在的顶端，左手抓住下方直至触及金刚座。在她隐秘的双足下，右脚踩踏着世间界所有权势者的心脏，左脚压制着世间界所有权势者的心脉。
English
Oh! She subdues the four great wrathful powerful mothers. She subdues the four joyful sisters. She subdues the four hidden mothers. She subdues the goddess who creates existence and the two equalizing mothers. She subdues the six sisters of Ekajati. She subdues the seven mothers. She subdues Nima Chan, the chief goddess of the desire realm. She subdues the sisters, the powerful mistresses of the Vajra dance. She subdues the four sisters, the queens of war. Thus, no matter what conflicts arise, they will eventually be pacified in order. If the chief mother is subdued, all will be well. The individual powers of the fifty-five mothers are as follows. Adding the thirteen mothers born from the mind, it is called the assembly of sixty-eight. The order of the individual powers of the mothers is the twelfth chapter. The god who subdues harm then requested again: What is the root of the lineage of the fourteen? What are the mantras for summoning and guiding? Please, O supreme yogi, listen to me. Having heard this request, the supreme yogi gave his word: Listen, O chief of the gods who subdue harm! The lineage of masters and servants below the fourteen, all the mantras for summoning and guiding, and all the hidden fundamental points, I will now reveal to you. In this regard, the formation of Mount Meru and the four continents above has exhausted its own system. Nine hundred and one suns, one hundred and one moons, and one thousand and two suns and moons burn all appearances and existences outside Mount Meru, so that nothing remains. Inside Mount Meru, there is a wish-fulfilling tree of varying lengths, also called "the place of gathering all." The top of the tree is inside the vase of Mount Meru. The great mother, the blissful mother of existence, also called the supreme mother of the three realms, resides there with a dark blue body. She shows various forms of heads, hands, and eyes, and has hair of various jewels. From her hidden two eyes, the right eye sheds tears of blood, and the left eye sheds saliva of nectar. From her hidden mouth, the essence of five kinds of fruits drips. In her hidden two hands, the right hand grasps the top of all existence, and the left hand grasps down to the Vajra seat below. With her hidden two feet, the right foot crushes the hearts of all the powerful ones of the world realm, and the left foot presses down on the heart veins of all the powerful ones of the world realm.