Tibetan
བུ་མོ་དེ་བཞིས་མ་བཞི་དབང་དུ་བསྡུས་སོ། །དེས་སྲིད་པ་བདེ་ལ་བཀོད་དོ། །སྤྲུལ་པའི་བུ་མོ་བཞི་དང་། རིགས་ཀྱི་འབྱུང་བ་བཞི་པོ་རུ། དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་གི་ཡལ་ག་ལ། འབྲུག་གི་ལོ་ལ་རྩེད་འཇོ་བྱས་པས། མུ་སྟེགས་ཀཱ་མ་ལས་ཚོར་ནས་སུ་སྡིག་ཅན་དམོད་པའི་མཚོན་ཆས་ནི། མཛའ་ན་སྡུག་པ་ཁྱེད་ཅག་རྣམས། །ནལ་བུ་ལྟོ་རུ་ཞུགས་ནས་སུ། །ངོ་ཚ་བུ་ཡང་ སྦེད་པར་ཤོག །ཅེས་དམོད་མོ་དམོས་པ་ལས། དམོད་མོ་སྡིགས་ཏེ། སྦྲུལ་གྱི་ལོ་ལ་བུ་མོ་སྤུན་བཞི་སྐྱེས་པ་ཡང་ཁོལ་མོ་སྲིད་པ་ཆགས་བྱེད་ཀྱིས་ལྟེ་བ་བཅད་དོ། །དེ་ནས་མ་བཞི་ངོ་ཚ་ནས། རི་རབ་ངོས་བཞིར་བསྐུངས་ཏེ་བཞག་པ་ལས། རྟའི་ལོ་ལ་བལྟ་ཡིས་མི་ཕྲ་བའི་བུད་མེད་བཞི་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་ཞིང་ལྷ་མཚན་དང་ལྡན་པ་ཞིག་གདའ། དེ་སྤྱི་དཔལ་ཆེན་མོའི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་ནས། ཐུགས་ཀྱི་དགྱེས་སྡེ་མོ་གསང་བའི་བྱི་མོ་བཞིར་གཟུང་ངོ་། །དཀར་མོ་མིག་གཅིག་རྒྱས་འདེབས་མོ་དང་། ནག་མོ་རལ་ཆེན་རྨོངས་བྱེད་མ་དང་། དམར་མོ་དབང་བསྒྱུར་ཟ་བྱེད་མ། སེར་མོ་ཚེ་འཕེལ་མ་ཞེས་ཐུགས་ལས་མིང་དང་མཚན་དུ་བཏགས་སོ། །མ་མོ་བཅུ་བཞིའི་རབས་རྒྱུད་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཁོལ་མོ་སྲིད་པ་ཆགས་བྱེད་མ་དང་། ཁོལ་པོ་སྲིད་པ་ཞིག་འཛིན་གཉིས་ཀྱི་ལོ་དཔྱིད་ཟླ་ར་བ་ལ་ཁྱོ་ཤུག་ཏུ་འདུས་པ་ལས། ཕག་གི་ལོ་དཔྱིད་ཟླ་ར་བའི་ཉ་ལ་བུ་ཁྱེའུ་གཅིག་སྐྱེས་ཏེ། ཇོ་མོ་ཉི་ཟླའི་ཐོད་ཕྲེང་ཅན་གྱིས། སྐོས་རྗེ་དྲང་དཀར་དུ་མིང་བཏགས་ཏེ། བློན་པོར་བསྐོས་སོ། །དེ་ནས་སྐོས་རྗེ་དྲང་དཀར་དང་། སྲིད་པ་ཆ་སྙོམས་སྲུ་མཚན་གཉིས་ཁྱོ་ཤུག་ཏུ་འདུས་ཏེ། སྲིད་པ་ཆ་བསྙམས་སོ། །དེ་གཉིས་ལ་བུ་མོ་སྤུན་དྲུག་སྐྱེས་ཏེ། བཞི་ནི་ཁྲོས་པའི་དབང་མོ་ཆེ་བཞིའི་བློན་པོ་རྒྱལ་པོ་བཞིའི་ཆུང་མར་བླངས་སོ། །ཇོ་མོས་རི་རབ་ཀྱི་གྲུ་འདེགས་སུ་བཅུག་སྟེ། གྲུ་འདེགས་མ་ཆེན་མོ་བཞིར་མིང་བཏགས་སོ། །བུ་མོ་ཆུང་ངུ་མ་གཉིས་ལ། གཅིག་ནི་སྲིད་པ་བྱན་མཁན་གྱི་ཆུང་མར་བླངས་སོ། །ཇོ་མོ་ཉི་ཟླ་ཐོད་ཕྲེང་ཅན་གྱིས་ཧེ་རུ་ཀ་སྣིར་མིང་བཏགས་སོ། །སྲིད་པའི་བྱན་བྱེད་དུ་བཅུག་གོ། །དེའི་ནུ་མོ་ཐ་ཆུང་ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི་ནི་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་སྤུན་བཞིའི་འཁོར་ན་གནས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་མོ་ཆེན་པོ་བཞི་ལས། བུ་མོ་སྤུན་བཞི་སྐྱེས་ཏེ། དཀར་མོ་མཆེ་བ་ཅན་དང་། ནག་མོ་ ཁ་རླན་མ་དང་། དམར་མོ་མཆུ་འཇིབ་མ་དང་། སེར་མོ་རྐང་ལྡག་མ་བཞི་སྐྱེས་ཏེ། དེ་བཞི་ནི་ཐུགས་ཀྱི་དགྱེས་སྡེ་མོ་སྤུན་བཞིའི་ཁོལ་མོར་ཐོབ་སྟེ། དམག་གི་རྒྱལ་མོར་བསྐོས་སོ། །དེ་ནས་ཁྲོས་པའི་དབང་མོ་ཆེ་བཞིའི་ཁོལ་མོ་ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི་ཤུགས་ཀྱི་བློན་པོ་ལྷ་ཆེན་པོ་བདུན་གྱི་ཆུང་མ་སྲིན་མོ་བདུན་པོ་དེ། འཇིག་རྟེན་དུ་རབ་ཏུ་གནོད་པ་ལས། ཡུམ་ཆེན་མོའི་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ལས། དབྱིངས་ལས་ཤར་བའི་མ་མོ་གསུམ་དང་། མཁའ་ལ་རྒྱུ་བའི་མ་མོ་གསུམ་དང་། གསང་བ་འདུས་པའི་མ་མོ་གཅིག་སྟེ། ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་མ་མོ་བདུན་གྱིས། སྲིང་མོ་བདུན་བཏུལ་ལོ། །དེ་ནས་གཙོ་མོ་བཞི་ལས་རྒྱན་གྱི་རྒྱལ་མོ་སྤུན་བཞི་བྱ་བ་མངགས་ནས། བུ་མོས་མའི་བཀྲག་དང་གཟི་མདངས་ཕྲོགས་ཏེ། དབང་ཡང་མེད། མཐུ་ཡང་ཆུང་བ་ལས། ཞེ་ངན་ཤ་སྟག་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་རྒྱན་གྱི་རྒྱལ་མོ་དང་། ཁོལ་པོ་ཕྱ་ཡ་བདུད་དང་གཉིས་བྱི་བའི་ལོ་ལ་བྱི་བགྱིས་པའི་བུ། གླང་གི་ལོ་ལ་ཡར་ལ་ཤོད་ཀྱི་སྐྱེས་ཏོ་རེ་དང་། འདོད་ཁམས་ལྷའི་གཙོ་མོ་མིང་སྲིང་གཉིས་སྐྱེས་སོ། །འདིས་འབྱུང་བའི་ནད་གཏོང་བའོ། །དེ་ནས་ཡང་ཡར་ལ་ཤོད་ཀྱི་སྐྱེས་ཏོ་རེ་དང་། ཇོ་མོ་ན་ཡང་ཇོ་མོ། སྲུ་མོ་ན་ཡང་སྲུ་མོ། བདག་ཉིད་མ་ཞེས་བྱ་བ་གཉིས། ཤིང་ན་ཕྱི་ས་ལའི་རྩེ་མོར། རྟའི་ལོ་ལ་ཚེས་བཅོ་ལྔ་ལ་མཛའ་ན་བརྒྱུགས། ནང་པར་སོ་སོར་གྱེས་པ་ལས། སྲུ་མོའི་རྟིང་པ་ལ་ཁྲག་ཐིགས་གཅིག་འདུག་པ་མཐོང་སྟེ། མི་གཙང་བའི་སེམས་སྐྱེས་ཏེ་མཆིལ་མ་གཅིག་བསྐྱུར་བ་ལས་ཁྲག་དང་མཆིལ་མ་འདྲེས་པའི་བུ་མིང་སྲིང་གཉིས་མཚེའུ་མར་སྐྱེས་ཏེ་ལུག་གི་ལོ་ཚེས་བཅུ་བཞི་ལ་གནམ་གྱི་ལྷ་དཀར་པོ་སྐྱེས། ཚེས་བཅོ་ལྔ་ལས་བདག་པདྨ་ཕྲེང་སྐྱེས་སོ། །དེ་ཡང་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་དང་ཡར་ལ་ཤོད་ཀྱིས་སྐྱེས་ཏོ་རེ་གཉིས་སྤྲེའུའི་ལོ་ལ་བྱི་བགྱིས་པའི་བུ། བྱ་ཡི་ལོ་ལ་མིང་སྲིང་གཉིས་སྐྱེས་ཏེ། མིང་པོ་ཤར་གྱི་ཤེལ་གིང་ཤེལ་གེ། སྲིང་མོ་ གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ཡ་བདུད་དང་ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི་གཉིས་ལ་བུ་མོ་སྤུན་གཉིས་སྐྱེས་ཏེ། ཆེ་བ་ནི་རིན་ཆེན་སྲིད་འདེགས་མ་ཞེས་ཀྱང་བྱ། ནམ་མཁའི་རྒྱལ་མོ་ཞེས་ཀྱང་བྱ། ཆུང་ངུ་ནི་གླིང་བཞི་སྤྱི་ཕུད་མ་ཞེས་ཀྱང་བྱ། འཇིག་རྟེན་དབང་སྡུད་མའོ། །སྲིད་པ་ཆ་སྙོམས་མ་ནི། ཧེ་རུ་ཀས་སྣིར་ཞེས་བྱ་སྟེ། སྲིད་པ་ཆགས་བྱེད་མ་ནི་ལྷ་མོ་ཚོགས་ཀྱི་རྗེ་མོ་ཞེས་བྱའོ། །ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི་ནི་མི་ཡོངས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་བདག་མོ་ཞེས་བྱའོ། །གྲུ་འདེགས་མ་ཆེན་མོ་བཞི་ནི་ཧར་ཏིང་དཀར་མོ་དང་། དུན་ཏིང་ནག་
Chinese
那四个女子降伏了四位母亲。她们将世间安顿于安乐之中。四位化身之女，以及四种姓氏的来源，在如意树的枝干上，于龙年嬉戏玩耍。外道迦摩拉察觉后，以罪恶的诅咒之箭说道：可爱而可亲的你们，进入到子宫之中，可耻的儿子也请隐藏起来！如此诅咒之后，诅咒变得凶猛。蛇年所生的四位姐妹，也被女仆世间成形者切断了脐带。之后，四位母亲感到羞愧，便隐藏在须弥山的四面。马年时，出现了四个肉眼无法分辨的女子，她们具有强大的神通和神圣的特征。被至尊吉祥母的慧眼所见，被认为是心之所悦的秘密女仆。白色的独眼增殖母，黑色的发髻蓬乱迷惑母，红色的掌控吞噬母，黄色的增寿母，从心中赐予了名字和称号。十四位母神的世系传承之第十三章节结束。 之后，金刚瑜伽母们与女仆世间成形母，以及男仆世间毁灭执掌者，在某年的春季首月结合为夫妻。猪年春季首月的月末，生下一个男婴。日月颅鬘母为他取名为སྐོས་རྗེ་དྲང་དཀར། (Skos rje drang dkar)，并任命为大臣。之后，སྐོས་རྗེ་དྲང་དཀར། (Skos rje drang dkar)与世间平等姐妹结合为夫妻，使世间变得平等。他们生了六个女儿。其中四个嫁给了愤怒自在母四尊的大臣，即四位国王。ཇོ་མོ། (Jo mo)让她们支撑须弥山的山角，并命名为四大支山母。剩下的两个小女儿中，一个嫁给了世间管理者。ཇོ་མོ་ཉི་ཟླ་ཐོད་ཕྲེང་ཅན། (Jo mo nyi zla thod phreng can)为她取名为हेरुकस्नि（藏文：ཧེ་རུ་ཀ་སྣི།，梵文天城体：हेरुकस्नि，梵文罗马拟音：herukasni，字面意思：黑鲁嘎斯尼）。让她成为世间的管理者。她最小的妹妹ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི། (E ka tsa ti)则住在虚空自在母四姐妹的眷属之中。之后，四大王母生了四个女儿，分别是白色的獠牙母，黑色的口湿母，红色的吮唇母，黄色的舔脚母。
English
Those four daughters subdued the four mothers. They placed the world in bliss. The four emanation daughters, and the four sources of lineages, played on the branches of the wish-fulfilling tree in the Year of the Dragon. When the heretic Kamalas sensed this, he spoke with the weapon of a sinful curse: "Dear and beloved ones, may you enter into the womb, and may the shameful son also be hidden!" After cursing in this way, the curse became fierce. The four sisters born in the Year of the Snake also had their umbilical cords cut by the maidservant, the one who shapes the world. Afterwards, the four mothers felt ashamed and hid themselves on the four sides of Mount Sumeru. In the Year of the Horse, there appeared four women who could not be discerned by the naked eye, possessing great magical powers and divine characteristics. They were seen by the all-seeing eyes of the Great Glorious Mother, and were taken as the secret maidens who pleased her heart. The white, one-eyed Proliferating Mother, the black, disheveled-haired Confusing Mother, the red, dominating Devouring Mother, and the yellow, Life-Prolonging Mother—she bestowed names and titles from her heart. The thirteenth chapter, the lineage of the fourteen mothers, is complete. Then, those Vajrayoginis, along with the maidservant, the World-Forming Mother, and the male servant, the World-Destroying Holder, united as husband and wife in the first month of spring in a certain year. In the last day of the first month of spring in the Year of the Pig, a baby boy was born. Jomo Nyi Da Thotreng Chen named him Skos je drang kar and appointed him as a minister. Then, Skos je drang kar and the World-Equalizing Sister united as husband and wife, making the world equal. They had six daughters. Four of them were taken as wives by the ministers of the four Great Wrathful自在 Mothers, who were the four kings. Jomo had them support the corners of Mount Sumeru and named them the Four Great Support Mothers. Of the two younger daughters, one was taken as the wife of the World-Manager. Jomo Nyi Da Thotreng Chen named her Herukasni (藏文：ཧེ་རུ་ཀ་སྣི།，梵文天城体：हेरुकस्नि，梵文罗马拟音：herukasni，字面意思：黑鲁嘎斯尼). She was made the manager of the world. Her youngest sister, Eka Tsati, resides in the retinue of the four Void-Rich Sisters. Then, the four great queen mothers gave birth to four daughters: the white, tusked Mother, the black, wet-mouthed Mother, the red, lip-sucking Mother, and the yellow, foot-licking Mother.
Chinese
而生。那四位是心之喜悦，获得四姐妹的侍女地位，被任命为军队的女王。之后，愤怒的四自在母的侍女，埃嘎扎德（梵文：Ekajati）是力量大臣七大天神的妻子，那七个罗刹女，在世间极度危害。由大母的心之化身，从法界显现的三母，以及在空中游走的三母，和秘密集合的一母，这七位心之化身的母神，降伏了七姐妹。之后，从四位主母中派遣了名为珠宝女王的四姐妹，女儿们夺走了母亲的光彩和威严，既没有权力，力量也小，只会做坏事。之后，珠宝女王和侍女亚达（Ya-bdud）与埃嘎扎德（Ekajati）在鼠年怀孕的儿子，牛年生的雅拉秀的杰多热（Yar-la-shod kyi skyes to-re），以及欲界天神的主母兄妹二人诞生了。这会散布时疫。之后，又是雅拉秀的杰多热（Yar-la-shod kyi skyes to-re），如果是女神就是女神，如果是姑母就是姑母，名为自性母的两人，在树木中外萨罗树的顶端，马年十五日相爱，第二天各自离开，看到姑母的脚后跟上有一滴血，生起不洁净的心，吐了一口唾沫，血和唾沫混合后，生出兄妹二人在湖中，羊年十四日生出天上的白神，十五日生出莲花鬘之主。还有法界富饶母和雅拉秀所生的杰多热（Yar-la-shod kyi skyes to-re）二人在猴年怀孕的儿子，鸡年生了兄妹二人，哥哥是东方水晶金晶（Shar-gyi shel ging shel ge），妹妹是 舞蹈自在母。之后，亚达（Ya-bdud）和埃嘎扎德（Ekajati）生了姐妹二人，大的叫珍宝立政母，也叫虚空女王，小的叫四洲精华母，也叫世间摄伏母。政权平等母，黑汝嘎（梵文：Heruka）称之为斯尼尔（Snir），政权形成母称为天女聚之主母。埃嘎扎德（Ekajati）被称为众人之聚的主母。大船之母四大母是哈尔定白母和敦定黑
English
were born. Those four were the heart's delight, obtaining the status of servants to the four sisters of the Demonic Clan, and were appointed as queens of the army. Then, Ekajati, the servant of the four wrathful great sovereign mothers, was the wife of the seven great gods, ministers of power, those seven Rakshasa women, who were extremely harmful in the world. From the emanations of the great mother's heart, the three mothers arising from the Dharmadhatu, and the three mothers who roam in the sky, and the one mother of secret union, these seven mothers, emanations of the heart, subdued the seven sisters. Then, from the four chief mothers, four sisters called Jewel Queen were dispatched, and the daughters robbed the mother's splendor and majesty, having neither power nor strength, only doing evil. Then, the Jewel Queen, and the servant Ya-bdud and Ekajati, the son conceived in the year of the Rat, Yar-la-shod kyi skyes to-re born in the year of the Ox, and the lordly brother and sister of the desire realm gods were born. This spreads epidemics. Then, again, Yar-la-shod kyi skyes to-re, if she is a goddess, then a goddess, if she is an aunt, then an aunt, two named Self-Nature Mother, at the top of the outer Sala tree in the forest, on the fifteenth day of the year of the Horse, they made love, and the next day they separated, seeing a drop of blood on the aunt's heel, they conceived an unclean thought, and spat out a mouthful of saliva, and after the blood and saliva mixed, a brother and sister were born in the lake, on the fourteenth day of the year of the Sheep, the white god of the sky was born, and on the fifteenth day, the lord Padma Garland was born. Also, Dharmadhatu Rich Mother and Yar-la-shod kyi skyes to-re, the son conceived in the year of the Monkey, a brother and sister were born in the year of the Bird, the brother is Shar-gyi shel ging shel ge, the sister is The Dance Sovereign Mother. Then, Ya-bdud and Ekajati gave birth to two sisters, the elder is called Precious Sovereignty Supporting Mother, also called Sky Queen, the younger is called Essence of the Four Continents Mother, also called World Subduing Mother. The Mother of Equalizing Existence, Heruka calls Snir, the Mother of Forming Existence is called Lady of the Assembly of Goddesses. Ekajati is called Lady of the Assembly of All People. The four great mothers who support the boat are Har-ting White Mother and Dun-ting Black.