Tibetan
་བསྒོམ་མོ། །རྒྱུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི་སེམས་ཉིད་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་དུ་གསལ་བ། དེའི་ཁྱད་པར་ལས་གཞལ་ཡས་ཁང་ལ་སོགས་པ་གསལ་བར་བྱས་པའི་རྗེས་ལ། ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་གསལ་བར་བསྒོམ་མོ། །གཡོན་དུ་ཡུམ་འདོད་པའི་དབང་མོ་ཡང་ལུས་དང་གྲིབ་མའི་ཚུལ་དུ་གསལ་བར་བསྒོམ་མོ། །ཆེ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་རོལ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལས་བྷྱོ་བཞི་འཕྲོས་པ་ལས། བྷྱོ་སྨུག་ནག་གཅིག་ལས་ཁྲམ་ཁ་སྟོང་གི་དབང་མོ་ཆེ་བསྐྱེད་དེ། སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཕྱག་གཡས་པ་བརྒྱ་ཡིས་ལྕགས་ཀྱུ་དང་མདུང་བརྒྱ་བསྣམས་པ། ཕྱག་གཡོན་མདའ་གཞུ་བསྣམས་པ། ཞབས་བརྒྱ་ཚར་གཅིག་གིས་ལྷ་ཆེན་རྣམས་གནོན་པ་ཞིག་བསྐྱེད་དོ། །བྷྱོ་གཅིག་ལ་ཐེག་ཆེན་ས་གཞིའི་དབང་མོ་ཆེ་བསྐྱེད་དེ། སྐུ་མདོག་སེར་ནག་ཕྱག་གཡས་བརྒྱ་ན་དར་ནག་འབུམ་བསྣམས་པ། གཡོན་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་བསྣམས་པའོ། །བྷྱོ་གཅིག་ལ་རི་རབ་གླིང་བཞིའི་དབང་མོ་ཆེ་བསྐྱེད་དོ། །སྐུ་མདོག་ལྗང་ནག་ཕྱག་གཡས་པ་བརྒྱ་ན་ལྕགས་ཀྱུ་འབར་བ་བསྣམས་པ། གཡོན་པ་ན་བྷན་དྷ་བསྣམས་པའོ། །བྷྱོ་གཅིག་ལ་རྒྱ་མཚོ་གླིང་གི་དབང་མོ་ཆེ་བསྐྱེད་ལ། སྐུ་མདོག་དམར་ནག་ཕྱག་གཡས་པ་བརྒྱ་ན་མཚོན་ཆ་འབར་བ་བསྣམས་པའོ། །གཡོན་ན་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས་པའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱང་ཞབས་ཐུར་དུ་ཟུག་པས་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་བརྫིས་པ། སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་ཅན། སྦྲུལ་ནག་སྟོང་གིས་སྐུ་ལ་བརྒྱན་པ། དབུ་སྐྲ་ཁམ་ནག་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། མཆེ་བ་གཙིགས་པ། ལྗགས་འདྲིལ་བ། རྐན་རྡེབ་པ་ཐོད་པ་སྐམ་རློན་གྱིས་དབུ་བཅིངས་པ། སྤྱན་དགུ་ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འདྲིལ་བ། བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་གི་དབུས་ན་བཞུགས་པར་བསྒོམ་མོ། །དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་བཅུ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་མ་མོ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། ཧཱུཾ། བཅོམ་ལྡན་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ །མཐིང་ནག་འབར་བའི་ཞལ་མངའ་ཞིང་། །ཕྱག་དྲུག་ཕྱག་ཆས་སྲིད་པ་སྒྲོལ། །ཡུམ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པ་སྟེ། །ཐུགས་རྗེའི་དབྱིངས་ནས་རོལ་མཛོད་གཤེགས། །སྲིད་པ་བདེ་འགྲོ་ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱི་ཡུམ་མཆོག་མ། །གེ་སར་དཀྱིལ་ནས་འཕེལ་འགྲིབ་མཛད། །ཟུར་གསུམ་འཁྱིལ་པས་སྣང་སྲིད་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །ཤ་ཁྲག་དམ་རྫས་འདི་ལ་བརྟེན་ཏེ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཁྲམ་ཁ་སྟོང་གི་དབང་མོ་ཆེ། །སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་འབར་བ་ལ། །ཕྱག་ན་མཚོན་ཆ་འབར་བ་བསྣམས། །ཡ་བདུད་རྒྱལ་པོའི་སྙིང་ཡང་འབྱིན། །དམ་རྫས་བདུད་རྩི་འབར་བ་འདི་ལ་བརྟེན་ཏེ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཐེག་ཆེན་ས་གཞི་འདེགས་པའི་དབང
Chinese
修习之。根本之三摩地，即心性显现为种子字 吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。由其殊胜之处，观想显现宫殿等之后，观想显现大胜黑汝嘎。左侧亦观想欲乐母，如身与影般显现。大胜父母嬉戏之菩提心，化生四 བྷྱོ，由一 བྷྱོ་（藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：勃由）紫黑色中，化生千骷髅之大自在母，身色青黑，百只右手中持铁钩与百支矛，左手持弓箭，百只脚踩踏诸大天。由一 བྷྱོ་（藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：勃由）化生大乘地基之大自在母，身色黄黑，百只右手中持百万黑幡，左手持各种兵器。由一 བྷྱོ་（藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：勃由）化生须弥山四大洲之大自在母，身色绿黑，百只右手中持燃烧之铁钩，左手持班杂。由一 བྷྱོ་（藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：勃由）化生海洋洲之大自在母，身色红黑，百只右手中持燃烧之兵器，左手持铁钩。彼等亦足向下踩踏，践踏一切恶毒者，身着虎皮裙，千条黑蛇装饰身躯，发色褐黑向上竖立，龇牙咧嘴，卷舌，咬牙切齿，以干湿头颅束发，九只眼睛如日月轮般转动，观想安住于劫末火之中央。生起坛城之品第一百一十七竟。之后迎请诸母，吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 薄伽梵大胜黑汝嘎，具青黑燃烧之面容，六臂手持器物救度轮回，与母无二无别，从大悲之界中嬉戏而降临。轮回善趣三界一切之殊胜母，于莲蕊中增减，三角盘旋以威力压服显有世间，依靠此血肉誓言物，祈请降临。千骷髅之大自在母，身色青黑燃烧，手中持燃烧之兵器，亦取出夜叉恶魔之心脏，依靠此誓言物甘露燃烧，祈请降临。举起大乘地基之自在
English
Meditate. The root Samadhi is the mind itself appearing as the seed syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽). From its excellence, after visualizing the palace and so on, visualize the Great Supreme Heruka clearly. On the left, also visualize the Desire Goddess, appearing like body and shadow. From the Bodhicitta of the Great Supreme Father and Mother playing, four Bhyos emanate, from one Bhyo (Tibetan: བྷྱོ, Sanskrit Devanagari: भ्यो, Sanskrit Romanization: bhyo, Chinese literal meaning: 勃由) dark purple, emanates the Great Sovereign Mother of a Thousand Skulls, body color blue-black, hundred right hands holding iron hooks and hundred spears, left hands holding bows and arrows, hundred feet stepping on all the great gods. From one Bhyo (Tibetan: བྷྱོ, Sanskrit Devanagari: भ्यो, Sanskrit Romanization: bhyo, Chinese literal meaning: 勃由) emanates the Great Sovereign Mother of the Great Vehicle Ground, body color yellow-black, hundred right hands holding a million black banners, left hands holding various weapons. From one Bhyo (Tibetan: བྷྱོ, Sanskrit Devanagari: भ्यो, Sanskrit Romanization: bhyo, Chinese literal meaning: 勃由) emanates the Great Sovereign Mother of Mount Meru and the Four Continents, body color green-black, hundred right hands holding burning iron hooks, left hand holding a bhandha. From one Bhyo (Tibetan: བྷྱོ, Sanskrit Devanagari: भ्यो, Sanskrit Romanization: bhyo, Chinese literal meaning: 勃由) emanates the Great Sovereign Mother of the Ocean Continent, body color red-black, hundred right hands holding burning weapons, left hand holding an iron hook. They also have feet pointing downwards, trampling all the malicious ones, wearing tiger skin loincloths, a thousand black snakes adorning the body, hair brownish-black standing upright, bared fangs, tongue curled, gnashing teeth, hair tied with dry and wet skulls, nine eyes rolling like the sun and moon discs, meditate that they reside in the center of the fire of the eon's end. The chapter on generating the mandala, the one hundred and seventeenth, is complete. Then invite all the mothers, Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽). Bhagavan Great Supreme Heruka, possessing a blue-black burning face, six arms holding implements liberating existence, inseparable from the Mother, from the realm of great compassion, descend playing. Supreme Mother of all the realms of existence, happiness, and the three worlds, increasing and decreasing in the center of the lotus heart, the swirling triangle subdues appearance and existence with power. Relying on this flesh and blood samaya substance, I beseech you to descend. Great Sovereign Mother of a Thousand Skulls, body color blue-black burning, hands holding burning weapons, also extracting the heart of the Yaksha demon king, relying on this samaya substance nectar burning, I beseech you to descend. Sovereign of upholding the Great Vehicle ground
Tibetan
་མོ་ཆེ། །སྐུ་མདོག་སེར་ནག་འབར་བ་ལ། །ཕྱག་ན་བདུད་ཀྱི་ཁྲམ་བམ་བསྣམས། །གནམ་ས་གཉིས་ལ་བྷྱོ་བཟློག་མཛད། །ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱི་སྙིང་ཡང་འབྱིན། །དམ་རྫས་འདི་ལ་བརྟེན་ཏེ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །རྒྱ་མཚོ་གླིང་གི་དབང་མོ་ཆེ། །སྐུ་མདོག་དམར་ནག་འབར་བ་ལ། །ཕྱག་ན་མཚོན་ཆ་འབར་བ་བསྣམས། །ཀླུ་རྣམས་ཀུན་ལ་མངའ་མཛད་མ། །དམ་རྫས་འདི་ལ་བརྟེན་ཏེ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །རི་རབ་གླིང་བཞིའི་དབང་མོ་ཆེ། །སྐུ་མདོག་ལྗང་ནག་འབར་བ་ལ། །ཕྱག་ན་རི་རབ་གླིང་བཞི་བསྣམས། །སྣང་སྲིད་ཀུན་ལ་མངའ་མཛད་མ། །དམ་རྫས་འདི་ལ་བརྟེན་ཏེ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །མ་མ་བྷྱོ་བྷྱོ་རུ་ལུ་རུ་ལུ། སྙིང་ཁ་རག །སྙིང་ཁ་རཀ །མ་རགྴ་མ་རགྴ། རག་མོ་སྙིང་ཁྲག་མ་ཐུན་ཐུན། ཏྲག་རག་ཤ་སྙིང་ཏེ་ཀེ་མ། མ་མ་མ་བྷྱོ་བྷྱོ་རུ་ལུ་རུ་ལུ། སྙིང་ཁ་རག་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ། ཀྲོ་མ་ཛྭ་ལ། ཀྲོ་མ་ཛྭ་ལ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། ཞེས་སྤྱན་དྲང་བར་བྱའོ། །སྤྱན་དྲང་བའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་བཅོ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། གདུག་པའི་ཚོགས་འཇོམས་ཀུན་བཟང་ཧེ་རུ་ཀ །ལྷ་ཡི་ལྷ་ཁྱོད་བདག་ལ་དགོངས་ནས་ཀྱང་། །ཡབ་ཡུམ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་མེད་ལས། །ཡབ་ཡུམ་རྫོགས་པའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དབྱིངས་མ་བཞི་ཡི་ཡུམ་ མཆོག་དབང་སྡུད་མ། །ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་སྐྱེ་འགྲོ་སྐྱེད་མཛད་པ། །ཁམས་གསུམ་སྣང་སྲིད་ཡོངས་ཀྱི་ཁ་ལོ་སྒྱུར། །དབང་བྱེད་ཆེན་མོ་བཞི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཁམས་གསུམ་ཡུམ་མཆོག་ལ་སོགས་སྟོང་དང་འབུམ། །ཀུན་གྱི་མངའ་བདག་ལགས་པས་བྲན་དང་རྗེ་ཡི་ཚུལ། །སྐྱེ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་ཚེ་སྲོག་བཅུད་ལེན་མ། །མ་ལུས་སྤྲུལ་པའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕྱག་བཙལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་བཅུ་དགུ་པའོ།། །།མཆོད་ཅིང་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ནི། ཤ་ཁྲག་དམ་རྫས་སུ་སྦྱར་བ་བྷན་དྷའི་ནང་དུ་སྩལ་པ་ཐོགས་ལ་པདྨ་བྷན་དྷ་འཕྲུལ་གྱི་གཞལ་ཡས་སུ། རཀྟ་དམར་གྱི་རྦ་ཀློང་འཁྱིལ་པ་དང་། །ཁམས་གསུམ་སྒྲོལ་བའི་དམ་རྫས་ཤ་ཆེན་དང་། །སྙིང་གསུམ་ཆུ་གསུམ་སྦྱར་བའི་བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་འདིས། །དཔལ་ལྡན་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་ལ་མཆོད་པར་འབུལ། །ཡེ་ཤེས་འཕྲུལ་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །མ་མོ་མཐིང་ནག་འཁྱིལ་པའི་སྐུ། །གནས་ནི་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ན་གནས། །དབུ་ཡང་སྟོང་ལ་ཕྱག་གཡས་སྟོང་། །སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ན། །ཁྲོ་མོ་མི་བཟད་སྐུ་བྱུང་བ། །སྐུ་ནི་རིན་ཆེན་ནམ་མཁའི་སྐུ། །ཕྱག་ན་དར་ནག་རུ་མཚོན་བསྣམས། །བདུད་ཀྱི་དམག་དཔུང་རྡུལ་དུ་རློག །དམ་
Chinese
大母。身色黄黑炽燃，手中拿着魔之簿册，于天地之间作驱逐，亦取出八大龙王之心。依此誓物，祈请降临。海洋洲之大权母，身色赤黑炽燃，手中拿着燃烧之兵器，统领一切龙族之母，依此誓物，祈请降临。须弥山四大部洲之大权母，身色绿黑炽燃，手中拿着须弥山四大部洲，统领一切显有之母，依此誓物，祈请降临。玛玛 贝 贝 汝汝汝汝，心血 燃。心血 燃。玛 惹叉 玛 惹叉。血母 心血 玛 吞吞。扎 惹 血 心 德 嘎 玛。玛玛玛 贝 贝 汝汝汝汝。心血 燃 萨玛雅 匝匝。卓玛 匝拉。卓玛 匝拉。匝 吽 瓦 霍。如是迎请。 迎请品第一百一十八竟。 然后，顶礼。 摧毁恶毒众，普贤黑汝嘎， 天神之天，祈请垂念我。 从父母方便与智慧无二之中， 顶礼父母圆满之身。 四界之母，殊胜摄权母， 化育内外情器诸有情， 驾驭三界显有之总舵， 顶礼四大权母。 三界殊胜母等千百万， 以是众生之君主，如奴仆与主之相， 摄取一切有情之寿命精华母， 顶礼无余化身之众。 顶礼品第一百一十九竟。 供养并劝请立誓：将血肉混合作为誓物，盛于颅器之中，置于莲花颅器所化之宫殿中。鲜红血之波涛旋绕，以及度脱三界之誓物大肉，并以三心三水混合之大甘露，供养于具德父母之身。祈请赐予智慧神通之成就。母母青黑盘绕之身，安住于虚空之中，亦有千首与千右臂，于三千世界之中，现出可怖之忿怒母身，身乃珍宝虚空之身，手持黑绸旗帜与兵器，将魔之军队化为灰尘。誓
English
Great Mother. Whose body color is yellow-black and blazing, holding the demon's book in her hand, performing expulsion in the two realms of heaven and earth, and also extracting the hearts of the eight great Nagas. Relying on this samaya substance, please descend. Great powerful mother of the Ocean Continent, whose body color is red-black and blazing, holding a blazing weapon in her hand, the mother who rules over all the Nagas, relying on this samaya substance, please descend. Great powerful mother of Mount Meru and the four continents, whose body color is green-black and blazing, holding Mount Meru and the four continents in her hand, the mother who rules over all phenomena, relying on this samaya substance, please descend. Mama Bhyo Bhyo Rulu Rulu. Heart blood Rakta. Heart blood Rakta. Ma Raksha Ma Raksha. Blood mother heart blood Ma Thuntun. Trak Rak Sha heart Te Ke Ma. Mama Mama Bhyo Bhyo Rulu Rulu. Heart blood Rakta Samaya Dza Dza. Troma Jwala. Troma Jwala. Dza Hum Bam Hoh. Thus, one should invoke. This concludes the one hundred and eighteenth chapter on invocation. Then, prostrate. Destroyer of the assembly of the malicious, Kunsang Heruka, God of gods, please consider me. From the non-duality of father and mother, method and wisdom, I prostrate to the complete body of father and mother. Mother of the four spheres, supreme power-gathering mother, Who creates the outer and inner worlds and all sentient beings, Who steers the helm of the three realms and all phenomena, I prostrate to the four great powerful ones. Supreme mother of the three realms and so on, thousands and millions, Because you are the lord of all, in the manner of servant and master, The mother who takes the life essence of all sentient beings, I prostrate to the assembly of all emanations. This concludes the one hundred and nineteenth chapter on prostration. Offering and urging the commitment: Mixing flesh and blood as samaya substances, placing them inside a bhandha, offering them in the palace transformed by the lotus bhandha. With the swirling waves of red rakta, and the great flesh, the samaya substance that liberates the three realms, and this great nectar mixed with the three hearts and three waters, I offer to the bodies of the glorious father and mother. Please grant the siddhi of the magical wisdom. Mother, dark blue swirling body, residing in the center of the sky, also having a thousand heads and a thousand right arms, in the thousand three-thousand worlds, appearing as a terrifying wrathful mother's body, the body is the precious sky body, holding a black silk banner and weapon in her hand, turning the demon's army into dust. Samaya.