Tibetan
།ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ལྕོགས་ཚད་དུ་དབུ་དགུ་ཕྱག་བཅོ་བརྒྱད་པར་བསྒོམ་མོ། །དེ་ལྟར་མི་གསལ་ན་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ལ་གཡས་དཀར་གཡོན་དམར། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ་ཞབས་བཞི་ཕྱོགས་བཞིར་གཏམས་པར་བསྒོམ་མོ། །གཤོག་པ་ཕྱོགས་བཞིར་བརྐྱང་བ། གླང་པོ་ཆེའི་ཀོ་རློན་གྱི་སྟོད་གཡོགས་དང་། ཞིང་ལྤགས་ཀྱི་གཡང་གཞི་དང་། ཐོད་རློན་གྱི་ཕྲེང་བ་ཚར་གསུམ་གྱིས་སྤྲས་པ། དབུ་རྒྱན་མགུར་ཆུ་དོ་ཤལ་བྱས། ཀླུ་རིགས་བཞིས་སྐུ་ལ་བརྒྱན་པ། མཚན་མ་རྣམ་པ་གསུམ་གྱིས་མཚན་པ། སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཞལ་གཡས་དཀར་བ་གཡོན་དམར་བ། དབུས་སྐུ་དང་མཐུན་ཏེ་མཐིང་ནག་ཕྱག་གཡས་དང་པོ་ན་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པ་ཐོགས་པ། གཡས་བར་མ་ན་རལ་གྲི་བསྣམས་པ། གཡས་ཐ་མ་ན་ཞགས་པ་བསྣམས་པ། གཡོན་དང་པོ་ན་དྲིལ་བུ་བསྣམས་པ། གཡོན་བར་མ་ན་རྔེའུ་ཆུང་གཡོན་ཐ་མ་ན་དགྲ་སྟྭ་བསྣམས་པར་བསྒོམ་མོ། །དེ་ལྟར་གསལ་བ་དང་། གཡོན་གྱི་ཕྱོགས་སུ་གུ་ཡ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཧཱུཾ། ཞེས་བརྗོད་པས། ལུས་ལ་གྲིབ་མ་བྱུང་བའི་ཚུལ་དུ་ཡུམ་ཉིད་གསང་བའི་ཡུམ་ཆེན་མོར་སལ་གྱིས་གྱུར་པར་བསྒོམ་མོ། །སྐུ་མདོག་དང་ཕྱག་ཆ་གཙོ་བོ་དང་མཐུན་པར་བསྒོམ་མོ། །ཞལ་ལྔ་ཕྱག་དྲུག་པའོ། །གཡས་དང་པོ་ན་དྲིལ་བུ་བསྣམས་པ། གཡོན་དང་པོ་ན་བྷནྡྷ་རཀྟས་བཀངྐ་བ་ཐོགས་པ། གཡས་བར་མ་ན་ཞགས་པ་ཐོགས་པ། གཡས་ཐ་མ་ན་བདུད་རྩི་རྣམ་པ་ལྔ་ཐོགས་པ། གཡོན་བར་མ་ན་བྷནྡྷ་ལྟག་སྤྲོད་ཀྱི་རྔ་བསྣམས་པ། གཡོན་ཐ་མ་ན་གཡང་གཞི་བསྣམས་པ། ཞབས་རྣམ་པ་བརྒྱད་དང་ལྡན་པ་གཅིག་གསལ་བར་བསྒོམ་མོ། །དེ་ནས་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་བརྡས་བསྐུལ་ནས། སྦྱོར་བ་མཛད་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ལྕགས་ཀྱུས་སྲིད་པའི་མ་མོ་ཀུན་བཀུག་ནས་གདན་དུ་བཏིང་། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཏི་ར་བཾ་ཤནྟི་ཏི་ར་བཾ། མུ་ཏྲི་ཏི་ར་བཾ། ཤནྟྲ་ཏི་ར་བཾ། དུནྟི་ཏི་ར་བཾ། དནྟི་ཏི་ར་བཾ། སཱུརྱ་ཏི་ར་བཾ། ཁ་ར་ཀ་བི་ཏི་ཏི་ར་བཾ། སྲིད་འགྲོ་ཏི་ར་བཾ། བཛྲ་ ཕྱཱུ ་ཕྱཱུ ཏི་ར་བཾ། བཛྲ་ཏ་ཀེཾ་བཛྲ་ཏ་ཀེཾ་ཏི་ར་བཾ། བཛྲ་ནི་ལ་བཛྲ་ནི་ལ་ཏི་ར་བཾ། བཛྲ་ལནྡྷ་བཛྲ་ལནྡྷ་ཏི་ར་བཾ། ནན་ཞེས་བརྗོད་པས། གན་རྐྱལ་དུ་ལིང་ལིང་འགྱེལ་ནས་ཕྱོགས་ཕྱོགས་སུ་གདན་དུ་བཏིང་བར་བསྒོམ་མོ། །ཡང་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལས། ཡི་གེ་ཧ་རེ་རེ་གསལ་བར་བསྒོམ་མོ། །ཡི་གེ་ཧ་འཕྲོས་འདུས་པ་ལས། བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་གྱུར་པར་བསྒོམ་མོ། །ཤར་ཕྱོགས་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་སྟེངས་སུ། སྒྲོལ་བྱེད་མ་དང་དཀར་མོ་མིག་གཅིག་མ་གཉིས་བསྣོལ་བའི་གདན་སྟེངས་སུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཡི་གེ་ཧ་ལས། ཨོཾ་གྷྲྀ་སྭ་མུ་མ་ཧ་དྷྲི་ག་ཅེས་བརྗོད་པས། རྟག་པའི་རྒྱལ་མོ་རྣམ་སྣང་གསལ་གྱི་སྐུར་སལ་གྱིས་གྱུར་ཏེ། སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་ལ་དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པར་བསྒོམ་མོ། །གཡས་དང་པོ་ན་རྡོ་རྗེ། བར་པ་ན་དགྲ་སྟྭ། ཐ་མ་ན་སེང་གེ་བསྣམས་པ། གཡོན་དང་པོ་བྷནྡྷ་རཀྟས་བཀངྐ་བ། བར་མ་ན་གཏུན་ཤིང་རྡེག་པའི་ཚུལ་སྟོན་པ། ཐ་མ་ན་མཆོག་ཆེན་སྙོད་པར་བསྒོམ་མོ། །ཞབས་བཞི་བརྐྱང་བསྐུམ་དུ་བཞུགས་པར་བསྒོམ་མོ། །བྱང་ཕྱོགས་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་སྟེངས་སུ། དབང་ཕྱུག་མ་དང་རལ་གཅིག་མ་གཉིས་བསྣོལ་བའི་གདན་སྟེངས་སུ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཡི་གེ་ཧ་ལས། ཨོཾ་བྱི་ཡང་ཡང་ཏེ་ཧ་དྷྲིག་ཅེས་བརྗོད་པས། མཁའ་འགྲོ་མ་ཡང་གསལ་གཡོས་ཀྱི་སྐུར་སལ་གྱིས་གྱུར་ཏེ། སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་ལ་དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པར་གྱུར་ཏོ། ཕྱག་གཡས་དང་པོ་ན་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བསྣམས་པ། གཡས་བར་པ་ན་དབྱུག་ཐོ་ཆེན་པོ་བསྣམས་པ། གཡས་ཐ་མ་ན་སྤྱང་མོ་བསྣམས་པ། གཡོན་དང་པོ་ན་བྷནྡྷ་བསྣམས་པ། གཡོན་བར་མ་ན་རྒྱུ་ཕྲེང་བསྣམས་པ། གཡོན་ཐ་མ་ན་ཞིང་ཆུང་བཟུང་ཞིང་བསྣམས་ནས་སྙོད་པར་བསྒོམ་མོ། །ཞབས་བཞི་བརྐྱང་བསྐུམ་དུ་བཞུགས་པར་བསྒོམ་མོ། །ནུབ་ཕྱོགས་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་སྟེངས་སུ། བདུད་རྩི་མ་དང་དམར་མོ་གཉིས་བསྣོལ་བའི་གདན་སྟེངས་སུ། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཡི་གེ་ཧ་ལས། ཨོཾ་བྷི་ཤ་སི་དྷི་ཧ་དྷྲིག་ཅེས་བརྗོད་པས། མཁའ་འགྲོ་མ་གཉེན་གསལ་མར་སལ་གྱིས་གྱུར་ཏེ། སྐུ་མདོག་དམར་མོ་ལ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པར་གྱུར་ཏོ། །ཕྱག་གཡས་དང་པོ་ན་པདྨ་བསྣམས་པ། བར་མ་ན་ཞགས་པ། ཐ་མ་ན་ཅེ་སྤྱང་འཛིན་པ། གཡོན་དང་པོ་ན་བྷནྡྷ་བསྣམས་པ། བར་མ་ན་ཏྲི་ཤུལ་བསྣམས་པ། ཐ་མ་ན་ཞིང་ཆེན་ཐོགས་ནས་སྙོད་པར་བསྒོམ་མོ། །ཞབས་བཞི་བརྐྱང་བསྐུམ་དུ་བཞུགས་པར་བསྒོམ་མོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་སྟེངས་སུ། དབང་སྡུད་མ་དང་རལ་གཅིག་མ་གཉིས་བསྣོལ་བའི་གདན་སྟེངས་སུ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཡི་གེ་ཧ་ལས། ཨོཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཧ་དྷིག་ཅེས་བརྗོད་པས། མཁའ་འགྲོ་མ་འོད་གསལ་འབར་གྱི་སྐུར་སལ་གྱིས་གྱུར་ཏེ། སྐུ་མདོག་སྔོན་མོ་ལ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པར་བསྒོམ་མོ། །ཕྱག་གཡས་དང་པོ་ན་རིན་པོ་ཆེ་འབར་བ་བསྣམས་པ། བར་མ་ན་མེ་དཔུང་འབར་བ་བསྣམས་པ། ཐ་མ་ན་སྟག་མོ་འཛིན་པ། གཡོན་དང་པོ་ན་བྷནྡྷ། བར་མ་ན་དབྱུག
Chinese
以三摩地之力，观想为九头十八臂之身。若不清晰，则观想身色青黑色，右边白色，左边红色。三头六臂，四足遍布四方。翅膀向四方伸展。以大象生皮的上衣，人皮的披风，以及三个湿人头念珠装饰。头饰、颈饰、项链皆备。四种龙族装饰身体。以三种标志标示。以虎皮裙装饰。右脸白色，左脸红色。中间与身色相同，为青黑色。右边第一只手持九股金刚杵。右边中间的手持宝剑。右边最后的手持绳索。左边第一只手持铃。左边中间的手持小鼓。左边最后的手持敌斧。如此观想。如此清晰后，在左边念诵“གུ་ཡ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཧཱུཾ།”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。观想如同身体出现影子般，本尊刹那间变为秘密的伟大佛母。观想身色和法器与主尊相同。五面六臂。右边第一只手持铃。左边第一只手持盛满血的颅碗。右边中间的手持绳索。右边最后的手持五种甘露。左边中间的手持反扣的颅鼓。左边最后的手持人皮披风。观想具有八种姿态的足，清晰显现。之后，以无二的父佛母的象征催促，进行交合，从菩提心中放射出光芒，以铁钩钩召所有存在的魔母，铺于座垫之上。ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，勾召，融入，束缚，欢喜）。ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཏི་ར་བཾ་ཤནྟི་ཏི་ར་བཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，愤怒自在，寂静）。མུ་ཏྲི་ཏི་ར་བཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，手印）。ཤནྟྲ་ཏི་ར་བཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，寂静）。དུནྟི་ཏི་ར་བཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，调伏）。དནྟི་ཏི་ར་བཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，牙）。སཱུརྱ་ཏི་ར་བཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，太阳）。ཁ་ར་ཀ་བི་ཏི་ཏི་ར་བཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，冰雹）。སྲིད་འགྲོ་ཏི་ར་བཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，存在之行者）。བཛྲ་ ཕྱཱུ ་ཕྱཱུ ཏི་ར་བཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，金刚）。བཛྲ་ཏ་ཀེཾ་བཛྲ་ཏ་ཀེཾ་ཏི་ར་བཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，金刚）。བཛྲ་ནི་ལ་བཛྲ་ནི་ལ་ཏི་ར་བཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，金刚蓝色）。བཛྲ་ལནྡྷ་བཛྲ་ལནྡྷ་ཏི་ར་བཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，金刚）。念诵“ནན་”，观想她们仰面朝天，摇摇晃晃地倒下，向四面八方铺开成为座垫。再次，从无二的父佛母的菩提心中，观想字母“ཧ་”一一清晰显现。观想字母“ཧ་”放射又收回，化为菩提心。东方
English
Through the power of Samadhi, contemplate the form with nine heads and eighteen arms. If it is not clear, then contemplate the body as being dark blue-black in color, with the right side white and the left side red. Three heads, six arms, and four legs filling the four directions. Wings stretched out in the four directions. Adorned with an upper garment of fresh elephant hide, a cloak of human skin, and three strands of fresh skull rosaries. Head ornaments, neck ornaments, and necklaces are present. The four Naga races adorn the body. Marked with the three signs. Adorned with a tiger skin lower garment. The right face is white, the left face is red. The middle face is the same color as the body, dark blue-black. The first right hand holds a nine-pronged vajra. The middle right hand holds a sword. The last right hand holds a lasso. The first left hand holds a bell. The middle left hand holds a small drum. The last left hand holds an enemy axe. Contemplate in this way. When it is clear, on the left side, recite "གུ་ཡ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཧཱུཾ།" (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning). Contemplate that like a shadow appearing on the body, the consort instantly transforms into the secret great mother. Contemplate the body color and implements as being the same as the main deity. Five faces and six arms. The first right hand holds a bell. The first left hand holds a skull cup filled with blood. The middle right hand holds a lasso. The last right hand holds the five nectars. The middle left hand holds an inverted skull drum. The last left hand holds a human skin cloak. Contemplate the feet with eight postures, clearly manifested. Then, urged by the symbols of the non-dual father and mother, engaging in union, rays of light radiate from the bodhicitta, hooking all the worldly mothers with an iron hook and spreading them out as a seat. ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Summon, Merge, Bind, Joy). ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཏི་ར་བཾ་ཤནྟི་ཏི་ར་བཾ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Wrathful, Peaceful). མུ་ཏྲི་ཏི་ར་བཾ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Mudra). ཤནྟྲ་ཏི་ར་བཾ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Peaceful). དུནྟི་ཏི་ར་བཾ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Subduing). དནྟི་ཏི་ར་བཾ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Teeth). སཱུརྱ་ཏི་ར་བཾ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Sun). ཁ་ར་ཀ་བི་ཏི་ཏི་ར་བཾ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Hail). སྲིད་འགྲོ་ཏི་ར་བཾ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Existence-goers). བཛྲ་ ཕྱཱུ ་ཕྱཱུ ཏི་ར་བཾ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Vajra). བཛྲ་ཏ་ཀེཾ་བཛྲ་ཏ་ཀེཾ་ཏི་ར་བཾ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Vajra). བཛྲ་ནི་ལ་བཛྲ་ནི་ལ་ཏི་ར་བཾ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Vajra Blue). བཛྲ་ལནྡྷ་བཛྲ་ལནྡྷ་ཏི་ར་བཾ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Vajra). Reciting "ནན་", contemplate them falling backwards, staggering, and spreading out in all directions as a seat. Again, from the non-dual father and mother's bodhicitta, contemplate the letter "ཧ་" appearing clearly one by one. Contemplate the letter "ཧ་" radiating and gathering, transforming into bodhicitta. East
Chinese
在轮辐之上，观想度母和白色的独眼母，在二者交叠的座垫上，菩提心种子字是哈（ཧ），念诵：嗡 格热 斯瓦 姆玛 哈 德热嘎（藏文：ༀ གྲྀ་སྭ་མུ་མ་ཧ་དྷྲི་ག་，梵文天城体：ॐ घृ स्व मु म ह ध्रि ग，梵文罗马拟音：oṃ ghṛ sva mu ma ha dhri ga，汉语字面意思：嗡，光，自性，无，大，持，嘎）。恒常女王立刻化为明亮的身相，观想其身色为白色，三头六臂。右边第一只手拿着金刚杵，中间的手拿着敌箭，最后的手拿着狮子；左边第一只手拿着盛满血的颅器，中间的手做出敲击木杵的姿势，最后的手观想拿着殊胜的宝物。观想四足呈伸展和弯曲的姿势。在北方轮辐之上，观想自在母和独发母，在二者交叠的座垫上，菩提心种子字是哈（ཧ），念诵：嗡 贝扬 扬 德 哈哈德热嘎（藏文：ༀ བྱི་ཡང་ཡང་ཏེ་ཧ་དྷྲིག་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bi yaṃ yaṃ te ha dhri ga，汉语字面意思：嗡，贝，扬，扬，德，哈，持，嘎）。空行母立刻化为明亮的身相，观想其身色为绿色，三头六臂。右边第一只手拿着金刚交杵，右边中间的手拿着巨大的木棒，右边最后的手拿着母狼；左边第一只手拿着颅器，左边中间的手拿着念珠，左边最后的手拿着小犁田并做出炫耀的姿势。观想四足呈伸展和弯曲的姿势。在西方轮辐之上，观想甘露母和红色母，在二者交叠的座垫上，菩提心种子字是哈（ཧ），念诵：嗡 贝夏 斯德 哈哈德热嘎（藏文：ༀ བྷི་ཤ་སི་དྷི་ཧ་དྷྲིག་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bhi śa si dhi ha dhri ga，汉语字面意思：嗡，贝，夏，斯，德，哈，持，嘎）。空行母立刻化为明亮的身相， 观想其身色为红色，三面六臂。右边第一只手拿着莲花，中间的手拿着绳索，最后的手拿着豺狼；左边第一只手拿着颅器，中间的手拿着三叉戟，最后的手拿着大犁田并做出炫耀的姿势。观想四足呈伸展和弯曲的姿势。在南方轮辐之上，观想怀柔母和独发母，在二者交叠的座垫上，菩提心种子字是哈（ཧ），念诵：嗡 匝拉 然 哈哈德嘎（藏文：ༀ ཛྭ་ལ་རཾ་ཧ་དྷིག་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ jva la raṃ ha dhri ga，汉语字面意思：嗡，匝拉，然，哈，持，嘎）。空行母立刻化为明亮燃烧的身相，观想其身色为蓝色，三面六臂。右边第一只手拿着燃烧的宝珠，中间的手拿着燃烧的火焰，最后的手拿着母老虎；左边第一只手拿着颅器，中间的手拿着木棒。
English
On the spokes of the wheel, visualize the Tara and the white one-eyed mother, on the seat where the two intersect, the Bodhicitta seed syllable is Ha (ཧ). Recite: Om Gri Swa Mu Ma Ha Dhri Ga (藏文：ༀ གྲྀ་སྭ་མུ་མ་ཧ་དྷྲི་ག་，梵文天城体：ॐ घृ स्व मु म ह ध्रि ग，梵文罗马拟音：oṃ ghṛ sva mu ma ha dhri ga，汉语字面意思：Om, Light, Self, No, Great, Hold, Ga). The eternal queen immediately transforms into a clear and bright form. Visualize her body color as white, with three heads and six arms. The first right hand holds a vajra, the middle hand holds an enemy arrow, and the last hand holds a lion. The first left hand holds a skull cup filled with blood, the middle hand makes a gesture of striking a wooden pestle, and the last hand is visualized as holding a supreme treasure. Visualize the four feet in a stretched and bent posture. On the northern spokes of the wheel, visualize the powerful mother and the single-haired mother, on the seat where the two intersect, the Bodhicitta seed syllable is Ha (ཧ). Recite: Om Beyang Yang Te Ha Dhri Ga (藏文：ༀ བྱི་ཡང་ཡང་ཏེ་ཧ་དྷྲིག་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bi yaṃ yaṃ te ha dhri ga，汉语字面意思：Om, Beyang, Yang, Te, Ha, Hold, Ga). The Dakini immediately transforms into a clear and bright form. Visualize her body color as green, with three heads and six arms. The first right hand holds a vajra crossed vajra, the middle right hand holds a huge wooden club, and the last right hand holds a female wolf. The first left hand holds a skull cup, the middle left hand holds a rosary, and the last left hand holds a small plow and makes a gesture of showing off. Visualize the four feet in a stretched and bent posture. On the western spokes of the wheel, visualize the nectar mother and the red mother, on the seat where the two intersect, the Bodhicitta seed syllable is Ha (ཧ). Recite: Om Bhi Sha Si Dhi Ha Dhri Ga (藏文：ༀ བྷི་ཤ་སི་དྷི་ཧ་དྷྲིག་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bhi śa si dhi ha dhri ga，汉语字面意思：Om, Bhi, Sha, Si, Dhi, Ha, Hold, Ga). The Dakini immediately transforms into a clear and bright form. Visualize her body color as red, with three faces and six arms. The first right hand holds a lotus, the middle hand holds a lasso, and the last hand holds a jackal. The first left hand holds a skull cup, the middle hand holds a trident, and the last hand holds a large plow and makes a gesture of showing off. Visualize the four feet in a stretched and bent posture. On the southern spokes of the wheel, visualize the subjugating mother and the single-haired mother, on the seat where the two intersect, the Bodhicitta seed syllable is Ha (ཧ). Recite: Om Zwa La Ram Ha Dhri Ga (藏文：ༀ ཛྭ་ལ་རཾ་ཧ་དྷིག་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ jva la raṃ ha dhri ga，汉语字面意思：Om, Zwa La, Ram, Ha, Hold, Ga). The Dakini immediately transforms into a clear and burning form. Visualize her body color as blue, with three faces and six arms. The first right hand holds a burning jewel, the middle hand holds a burning flame, and the last hand holds a female tiger. The first left hand holds a skull cup, and the middle hand holds a wooden club.