Tibetan
ད་མ་མ་སྙིང་རཀྟ་ཐུན་བྷྱོ། མ་མ་ར་ཙ་ཡ་ཐུན་བྷྱོ་ནྲྀ་སོད་རྦད། ཆུམ་ཐུམ་རི་ལི་ལི་དུ་ན་ཡ་མ་སྙིང་ཡ་མ་སྙིང་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ནད་ཀྱིས་སྙིང་འགས་པ་དང་གཟེར་བ་དང་། ཡན་ལག་འབྲལ་བར་བྱེད་དོ། །སྲིད་པའི་བུ་མོའི་ཐུན་ནི་བྷནྡྷ་ལ་ཨེ་ཁང་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བྲིའོ། །གླང་པོའི་མཆེ་ བ་དང་། དམེ་ཁྲག་གསུམ་དང་ས་ལས་སྐྱེས་པའི་དུག་སྣ་ཚོགས་བྷནྡྷར་སྩལ་ལ། དྷ་ར་མ་ཤང་ཀ་རི་ཨུ་སྙིང་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཏབ་པ་ལིང་མུ་ལིང་དུ་རུ་དུ་རུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཀརྨ་ཙཎྜ་མུ་ཏིང་དུ་རུ་དུ་རུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དུག་སྔགས་སོ། །རཀྴ་མུ་རུ་མུ་རུ། རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། རྩ་བ་པ་ལ་ནི་ཤིང་དགྲ་བོ་ལ་སྭཱ་ཧཱ། པདྨ་ནི་ར་ཏ་ར་ཏི་རུ་ཏི་ར་ནི་མ་ཏི་བྷྱོ། ཨོཾ་ཏདྱ་ཐཱ། ཏུ་ཧུ་ཏུ་ཧུ་བེ་ཙི་ཏི་པ་ཏི་སོ་རེ་ར་ཧཱུཾ་རོ། དུ་རུ་དུ་བེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨེ་བེ་ཤཾ། པྲ་བེ་ཤི། བེ་ཤཾ་རུ་བེ་ཤ་ཀ་ཁ་ཐུན་བྷྱོ། འདིས་ཟིན་པ་ནི་འགག་ནད་དང་། ཆུ་འགག་པ་དང་། སྦོས་ནད་དང་། སྐྱིགས་ཀྱང་སྐབས་སུ་འདྲེན་པ་ལྟར་འོང་ངོ་། །ཙ་མུཎྚིའི་ཐུན་གྱི་ཡས་སྟགས་ནི། ཁྲག་སྣ་ལྔ་དང་། བོང་ང་ནག་པོ་དང་། སྤྱང་ཀིའི་ཁྲག་དང་། བུ་མོ་གཞོན་པའི་མངལ་ཁྲག་དང་སྙིང་སྣ་ཚོགས་སྩལ། བྲ་བོ་སྲན་མ་ལ་ཟན་ཟུར་གསུམ་བྱས་ལ། དེའི་ནང་དུ་དགྲ་བོའི་མིང་རུས་བཙུག་ལ་དེར་སྩལ། སྔགས་ནི། རུ་རུ་རྦད། རཀྴ་རྦད། མ་མ་སྙིང་རྦད། ཙིཏྟ་རྦད། ཁ་ཐུན་རྦད། མཱ་ར་ཡ་རྦད། བལ་ཕྱུག་བལ། མ་མ་ཐུན་ཐུན་བུར་སོད་སྣ་ཏིཀྵྞ་ཏུ་ན་རྦད། ནད་ནི་ཀླད་གཟེར་དང་རྒྱུ་གཟེར་དང་། རྒྱུ་འཁྲིལ་དང་མྱོས་ནད་འོང་། ནམ་གུང་དང་ཉིན་གུང་དང་གནམ་སྟོང་ལ་བཟླས་སོ། །སོ་སོའི་དགྲ་བོའི་གཟུགས་ལ་གནས་བཞིར་ཕུར་བུས་བཏབ་ལ་ཐུན་སྦྲེང་ངོ་། །ཤིན་ཏུ་རྒྱུད་ཀྱི་ངན་སྔགས་ཞེས་ཀྱང་བྱའོ། །ཐུགས་ཀྱི་རེག་ཆོད་ཅེས་བྱ་སྟེ། ཉུང་དཀར་གྱིས་བྲབ། གུ་གུལ་གྱིས་བདུག་གོ། །ཐུན་བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་རེ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་ཐོད་པར་ཁྲག་དཀར་དམར་དུ་འདྲེས་ན་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །ཐོད་པའི་ཁྲག་བོ་ན་སྒྲིབ་པ་ཡིན་ནོ། །བཤགས་པ་བྱ། ཐོད་པ་འགུལ་ཞིང་ལྡེག་ན་ཕོ་ཉ་རྣམས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །ཁོལ་ཞིང་རླངས་པ་བྱུང་ན་ཁྲོ་བོ་ཞེ་སྡང་ཅན་གྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པ་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལས་ནག་པར་གྱུར་ན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །ཐུན་གྲུབ་རྟགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་རེ་དགུ་པའོ།། །།རབས་ཆད་ཐོད་པ་གསུམ་
Chinese
现在妈妈心血供养。妈妈拉擦亚供养，呢索巴。 蠢吞日里里度那亚妈妈心亚妈妈，玛拉亚吽啪。 疾病使心脏破裂和疼痛，肢体分离。 轮回女的供养，在班达拉写一百零八个埃康。 象牙和三种人血，以及从土地上生长的各种毒物，都供养在班达中。 达拉玛香嘎日乌心咕噜吽啪。 达巴林木林度如度如吽啪。 噶玛灿达木定度如度如吽啪。 这是毒咒。 罗刹木如木如。 如鲁如鲁吽啪。 树根帕拉是敌人的树，梭哈。 莲花是拉达拉地如地拉尼玛地。 嗡 达地亚他。 嘟呼嘟呼贝则地巴地索热拉吽若。 度如度贝梭哈。 诶贝香。 扎贝香。 贝香如贝夏嘎喀供养。 被此物缠身者，会得梗阻病，水梗阻，腹胀病，呃逆也会如牵引般出现。 恰蒙迪的供养之物是，五种血，黑蜂，狼血，年轻女子的胎血和各种心脏。 将荞麦和豌豆做成三个角的食物，在其中放入敌人的名字和家族，然后供养。 咒语是：如如巴。 罗刹巴。 妈妈心巴。 泽达巴。 喀供养。 玛拉亚巴。 巴秋巴。 妈妈吞吞布索纳迪叉度那巴。 疾病是脑痛和肠痛，肠绞痛和昏厥病。 在中午和空日念诵。 在各自敌人的形象上，用橛钉打四个位置，然后供养。 这也被称为甚深续的恶咒。 这被称为心的断绝，用白芥子驱赶，用安息香熏香。 这是供养成就之品，第八十八品。 然后，头盖骨中如果红白血混合，就获得了无二双运的成就。 头盖骨中的血是障碍。 要忏悔。 如果头盖骨移动和跳动，就获得了使者们的成就。 如果沸腾并产生蒸汽，就获得了愤怒忿怒者的成就。 如果从那变成黑色，就获得了法界成就。 这是供养成就之相的品，第八十九品。 断绝血统的三个头盖骨
English
Now, offer the mother's heart blood. Offer Mama Raca Ya, Nri Soba. Chum Thum Rili Rili Duna Ya Mama Heart Ya Mama, Maraya Hum Phat. Disease causes the heart to rupture and ache, and the limbs to separate. The offering of the daughter of Samsara is to write one hundred and eight Ekangs on the Bhanda. Elephant tusks and three kinds of human blood, as well as various poisons that grow from the earth, are offered in the Bhanda. Dhara Ma Shang Kari U Heart Kuru Hum Phat. Tabpa Ling Muling Duru Duru Hum Phat. Karma Chanda Muting Duru Duru Hum Phat. This is a poison mantra. Raksha Muru Muru. Rulu Rulu Hum Phat. The root Pala is the enemy's tree, Svaha. The lotus is Radha Rati Ruti Rani Mati Bhyo. Om Tadyatha. Duhu Duhu Bezi Di Pati Sore Ra Hum Ro. Duru Dube Svaha. Ebe Sham. Prabeshi. Besham Ru Besha Kakha Thun Bhyo. One who is afflicted by this will get obstruction disease, water obstruction, bloating disease, and hiccups will also come as if being pulled. The offerings of Chamundi are five kinds of blood, black bees, wolf blood, the womb blood of a young woman, and various hearts. Make three-cornered food from buckwheat and peas, put the enemy's name and family in it, and then offer it. The mantra is: Ruru Bad. Raksha Bad. Mama Heart Bad. Zeda Bad. Kakha Thun Bad. Maraya Bad. Bachu Ba. Mama Thun Thun Bu So Natikshna Duna Bad. The diseases are headache and intestinal pain, intestinal colic and fainting disease. Recite at noon and on empty days. On the image of each enemy, strike four positions with a stake and then offer. This is also called the evil mantra of the Profound Tantra. This is called the severance of the heart, drive away with white mustard seeds, and fumigate with benzoin. This is the chapter on the accomplishment of offerings, the eighty-eighth chapter. Then, if red and white blood mix in the skull, one obtains the accomplishment of non-dual union. Blood in the skull is an obstacle. One must confess. If the skull moves and jumps, one obtains the accomplishment of the messengers. If it boils and produces steam, one obtains the accomplishment of the wrathful and hateful ones. If it turns black from that, one obtains the accomplishment of the Dharmadhatu. This is the chapter on the signs of the accomplishment of offerings, the eighty-ninth chapter. Three skulls of severed lineage
Tibetan
པོ་གང་ཡང་རུང་། གཟུགས་བཅུག་ལ་ཁ་བཅད་རྒྱས་བཏབ་པོ། །མཚལ་གྱིས་སྲུབས་སུ་རི་བདུན་བྲི། སྙིང་པོ་འབོད་རྦད་བྲིའོ། །སྤྱི་བོར་མུ་ཁ་ལེ་བྲིའོ། །དེ་གར་འཇུག་པར་ཉུང་དཀར་བསྔགས་ཤིང་རས་སུ་ཕུར། ལམ་རྒྱ་གྲམ་དུ་མནན་ན་གྲིར་འཆིའོ། །བང་སོའི་ཟུར་རམ་དུར་མཆད་དམ། བྲག་གམ་ལ་བཙས་གང་ཡང་རུང་སྟེ། ཀླུ་འམ་གདུག་པ་ཅན་ཡོད་པའི་ཆུ་མིག་བྲམ་ཅན་དུ་སྦས། དུས་ཉི་མ་ཕྱེད་ན་བྱ། དེ་ལྟར་བྱས་ན་རྟགས་ཀྱང་མྱུར། །དེས་ཀྱང་འགྲུབ་པར་མ་གྱུར་ན། །ཕྱུང་ལ་བརྟན་པའི་སྟེང་དུ་བཞག །ས་ཕུག་ནང་དུ་རེ་བ་གདེངས། །ཆུ་ཡིས་བྲན་ལ་སྙིང་པོ་བཟླ། །སོ་དང་སེའུ་དང་ཡུག་པོར་ན། །བསྲེས་ལ་ཞིབ་ཏུ་བརྡུང་བར་བྱ། །ཕག་པའི་ཐོད་པར་བླུག་ནས་ནི། །རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ནང་དུ་བསྒྱུར། །ནམ་ཡང་ཐར་བར་མི་བྱའོ། །ཕྲིན་ལས་རྦོད་གཏོང་མནན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་ཅུ་པའོ།། །།དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྐྱེ་མེད་རྣམ་དག་མཁའ་དབྱིངས་དག་པ་ནས། །སྣང་ལ་མ་འགགས་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་སུ་ཤར། །སྐྱེ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་འབར་བའི་སྐུར་བསྟན་པ། །ཧཱུཾ་ལས་བསྐྱེད་པའི་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ །ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ཆེན་པོ་ལས། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་རབ་འབྱམས་མ་ལུས་ཀུན། །རཾ་ཡཾ་ཁཾ་འཕྲོས་མ་དག་བསྲེས་སྦྱངས་བཀྲུས། །སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་འཁོར་ལོ་པདྨ་གནས། །ཨོཾ་པདྨ་སརྦ་ཡང་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བུཌྜྷ་གནྡྷེ་ལཾ། པད་མ་དྷ་ར་ཨ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཡ། གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་འབར་བའི་ནམ་མཁའ་ལས། །འཐོར་བྱེད་རླུང་ནག་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱ་གྲམ་གཏམས། །ཆགས་བྱེད་རཀྟའི་ཚོགས་ཀྱི་རྦ་ཀློང་འཁྱིལ། །ཀེང་རུས་འབར་བའི་རི་རབ་མི་བཟད་བརྩེགས། །ས་གཞི་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གཅལ་བཀྲམ་སྟེ། །ཞིང་ཆེན་གསར་རྙིང་གཏམས་པས་མཐའ་དབུས་བརྡལ། །ཨེ་ཡཾ་ཁཾ་སུཾ་བྷྲཱུཾ། མི་བཟད་སྨུག་ནག་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ནི། །ཆུ་སྲིན་བྱེ་བ་ས་ཡའི་ཐོད་པ་ལ། །མི་བཟད་དུར་ཁྲོད་འབར་བའི་རྩིགས་རྨང་བྱས། །དྲེགས་ པའི་ཐོད་དགུ་འབར་བས་རྩིགས་པ་བརྩིགས། །གནམ་ལྕགས་ངུར་མོ་འབར་བས་གཟེར་ཆེན་བཏབ། །རིན་ཆེན་མཆོག་གིས་ཟུར་བཞི་མཛེས་པར་བརྒྱན། །གཡུ་འོད་སྔོན་པོ་འབར་བའི་ཁ་བད་ཅན། །མུ་ཁྱུད་གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་རི་ཡིས་བསྐོར། །བྷྲཱུཾ་བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྲ་བྷྲཱུཾ། མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །ཟླ་གམ་དབང་ཆེན་འབར་བའི་མཎྜ་ལ། །གྲུ་ཆད་གྲུ་བཞི་སྒོ་ཁྱུད་བཞི་དང་ལྡན། །ཐོད་ཕྲེང་རྡོ་རྗེ་ར་བ་མེ་དཔུང་འབར། །ཛྙཱ
Chinese
什么东西都可以。把形象放进去，把口封严。用朱砂在缝隙里画七座山。写上心咒和诅咒。在头顶上写上“穆卡列”。在那里放入少许白芥子，用布包起来。如果压在十字路口，就会被刀杀死。在坟墓的角落或坟堆旁，或者在岩石或山路上，无论在哪里，都藏在有龙或恶毒之物的泉眼旁。时间在中午。这样做的话，征兆也会很快显现。如果这样也无法成功，就取出来放在稳固的地方。在土坑里充满希望。用水浸湿，念诵心咒。如果牙齿、苹果和粗布在一起，就混合起来仔细捣碎。装入猪头骨中，然后转移到大海中。永远不要放出来。这是事业诅咒镇压品第七十章。向吉祥黑汝嘎顶礼！从无生清净的虚空中，显现出无碍的各种形象。示现出生之神变燃烧之身，从吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生起的吉祥大黑汝嘎。从智慧意之大差别中，世间一切无余，让Raṃ Yaṃ Khaṃ（藏文，梵文天城体：रं यं खं，梵文罗马拟音：raṃ yaṃ khaṃ，汉语字面意思：让 样 空）等放射，不净混合净化清洗。上下方隅，莲花轮安住。嗡 莲花 萨尔瓦 扬 达 塔塔嘎达 布达 刚德 蓝。莲花持 阿。阿 比 辛 恰 亚。从深蓝黑色燃烧的虚空中，充满着驱散的黑风之众的十字。盘旋着形成贪恋的鲜血之众的漩涡。堆积着燃烧的骨架之山，令人无法忍受。地面铺设着金刚十字，新旧地域充满，填满了边和中心。诶 扬 空 桑 勃隆。那令人无法忍受的紫黑色燃烧的宫殿，在亿万鳄鱼的头盖骨上，以令人无法忍受的燃烧的坟墓作为地基。用傲慢的九个燃烧的头盖骨砌成墙壁。用燃烧的黑铁铆钉钉牢。用珍贵的宝石装饰四个角。具有燃烧的青蓝色光芒的边缘。周围环绕着燃烧的黑铁山脉。勃隆 比 希瓦 比 秀达 杰 尼亚 恰克拉 勃隆。在这深蓝黑色燃烧的三角坛城中，半月形大自在燃烧的坛城。具有三角形、四方形和四个门环。头盖骨念珠金刚栅栏火焰燃烧。杰
English
Whatever it may be. Put the image in and seal the mouth tightly. Draw seven mountains in the cracks with vermilion. Write the heart mantra and the curse. Write "Mukale" on the crown of the head. To enter there, sprinkle a little white mustard seed and wrap it in cloth. If pressed at a crossroads, one will die by the knife. At the corner of a tomb or by a burial mound, or on a rock or mountain path, wherever it may be, hide it near a spring where there are dragons or malicious beings. The time is at noon. If done in this way, the signs will appear quickly. If it still doesn't succeed, take it out and place it on a stable place. Fill the hole in the ground with hope. Wet it with water and recite the heart mantra. If teeth, apples, and coarse cloth are together, mix them and pound them carefully. Pour it into a pig's skull and then transfer it into the great ocean. Never let it escape. This is the seventieth chapter on the activity of cursing and suppressing. Homage to glorious Heruka! From the unborn, pure, and clean sky, various unobstructed forms arise in appearance. Showing the body of the miraculous birth blazing, the great glorious Heruka born from Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ). From the great distinction of the wisdom mind, all the realms of the world without exception, let Raṃ Yaṃ Khaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: रं यं खं, Sanskrit Romanization: raṃ yaṃ khaṃ, Chinese literal meaning: Raṃ Yaṃ Khaṃ) etc. radiate, impure mixture purified and cleansed. Above and below, directions and intermediate directions, the lotus wheel abides. Oṃ Padma Sarva Yaṃ Da Tathāgata Buddha Gandhe Laṃ. Padma Dhara A. A Bhiṣiñca Ya. From the dark blue-black burning sky, filled with the crossroads of the dispersing black wind assembly. Swirling with the whirlpool of the blood assembly that causes attachment. Stacking unbearable mountains of burning skeletons. The ground is spread with a vajra cross, the new and old regions are filled, filling the edges and center. E Yaṃ Khaṃ Suṃ Bhrūṃ. That unbearable purplish-black burning palace, on the skulls of billions of crocodiles, with unbearable burning charnel grounds as the foundation. The walls are built with the nine burning skulls of arrogance. Fastened with burning black iron rivets. The four corners are beautifully adorned with precious jewels. With an edge of burning turquoise-blue light. Surrounded by mountains of burning black iron. Bhrūṃ Viśva Viśuddhe Jñāna Cakra Bhrūṃ. In this dark blue-black burning triangular mandala, the crescent-shaped great powerful burning mandala. Having triangular, quadrangular shapes and four door rings. Garland of skulls, vajra fence, burning flames. Jñā