Tibetan
དབང་ཆེན་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཞུགས་ལ་གཞུང་བཞིན་དུ་བསྐུལ་ལོ། །ཕོ་རིགས་ཀྱི་ཕྱི་མ་ལ་ལས་བཅོལ་བ་ནི་ཡོད་ན། འཁུ་ལྡོག་ཆེ་ལ་རྒྱབ་འགྱུར་བས་འདིར་མ་གསུངས་སོ། །བདུད་ལ་གཏད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་གཅིག་པའོ།། །།གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡིས་ཡང་གསོལ་པ། །སེང་གེ་ཕྲུ་གུ་ནང་འཛིངས་པའི། །རྨི་ལྟས་བཟློག་ན་ཇི་ལྟར་ཟློག །གསད་པའི་ཐབས་ནི་ཇི་ལྟར་ལགས། །ཡང་དག་རྫོགས་ལ་བདག་ཉན་འཚལ། །ཡང་དག་རྫོགས་ཀྱིས་བཀའ་སྩོལ་ཅིག །དེ་སྐད་ཞུས་པ་གསན་ནས་ཀྱང་། །ཡང་དག་རྫོགས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཉོན་ཅིག་གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡི་གཙོ། །ངས་བསྟན་པ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །སེང་གེ་ཕྲུ་གུ་ནང་འཛིངས་པའི། །རྨི་ལྟས་བཟློག་པར་བྱ་ན་འདི་ལྟར་བཟློག་གོ། ། མ་གྱི་ནང་ནས་འབོབ་ཕྱུང་ལ། །དེ་ཡང་ས་ལ་བརྡབ་པར་བྱ། །བེར་ག་དང་ཕུ་འདུད་ཡང་ས་ལ་བརྡབ་པར་བྱའོ། །དེ་གསུམ་གདབ་པའི་སྔགས་ལ། ཨོཾ་མེ་ཨ་མ་ལ་མེ་སྭཱ་ཧཱ། མེ་ཏི་མེ་ཏི་མཱ་ར་ཡ་ཏི་ནས་སྭཱ་ཧཱ། དེས་ཇི་ལྟར་ལ་ཡང་ཟློག་གོ། །གསད་པའི་ཐབས་ ནི་ཁྲག་དུང་ཕོར་གང་གི་ནང་དུ་ཁྱི་རུས་དང་ཕག་རུས་དང་ཝ་རུས་དང་ཀུན་བཙོས་ལ། སྲོད་འཁོར་ཙམ་ལ་ཁྱིམ་ལ་གཏོར་ཞིང་སྔགས་འདི་བཟླས་སོ། །མ་དུ་མ་ནུ་ར། རཀ་མ་བ་ཤ །ཀུ་རུ་ཐུམ་རྦད། དུན་ཏི་དུན་ཏིངས་མཱ་ཡ་མ་ཤ་ཁ་མུ་ལེ་རྦད། པར་ལ་ཁྱུང་ཏིང་ཧེ། ཞེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས། པུ་ན་ཤ་ཁྲག་སྡིབས། ཁ་མུ་ལེ་རྦད། ཁ་མུ་ཏོ་ཏིང་རྦད། ཨི་ཏིང་ཡ་རྦད། ཅེས་བརྗོད་ན་རྩལ་ཉམས་ནས་ཟླ་བ་ལ་རྟགས་འོང་ངོ་། །སེང་གེ་ཕྲུ་གུ་ནང་འཛིངས་པའི་རྨི་ལྟས་བཟློག་པ་དང་། གསད་པའི་ཐབས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་གཉིས་པའོ།། །།བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྔོན་འདས་པའི་དུས་མ་བྱུང་བའི་སྔོན་རོལ་ན། སྲིད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་མྱ་ངན་ལས་ཟློས་པའི་ཕྱིར། གཡུང་དྲུང་ལྷ་ཡིས་ཡང་གསོལ་པ། །ཐམས་ཅད་མྱ་ངན་ཇི་ལྟར་ཟློ། །དེ་ཀུན་ལྷ་ཡིས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཉོན་ཅིག་གཡུང་དྲུང་ཡང་དག་པ། །ཆེ་བས་ཆེ་བའི་ཟབ་མོ་འདིར། །ཆེ་བའི་ཡེ་ཤེས་རྙེད་དཀའ་བ། །ཤེས་རབ་ཐབས་ལ་བརྟེན་ཏེ་འགྲུབ། །མིང་ཙམ་འདི་ཞེས་བསྟན་དུ་མེད། །བརྗོད་པ་ཀུན་ལས་འདས་པའོ། །དོན་དམ་སྤྲོས་ལས་འདས་པས་ན། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་སངས་རྒྱས་སོ། །མགུར་ཆེན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་གསུམ་པའོ།། །།ཏིང་འཛིན་དབང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་རིམ་གྱིས་བསྐྱེད། །བདག་ཉིད་ཆེ་མཆོག་སྐུར་བསྒོམས་ལ། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་དབང་དུ་སྡུད། །མན་ངག་མཛུབ་ཚུགས་དྲུག་གིས་དོན་རྣམས་བྱ་བར་བསྟན། །མགུར་ཆུང་གི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་བཞི་པའོ།། །།རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་ཡང་གསོལ་པ། །སེམས་ཅན་དུས་མིན་འཆི་བ་རྣམས། །དེ་ལས་བཟློག་པ་ཇི་ལྟར་ཟློག །བསྐང་བའི་གནས་ལྔ་ཇི་ལྟར་ལགས། །ཡང་དག་རྫོགས་ལ་བདག་ཉན་འཚལ། །ཡང་དག་རྫོགས་ཀྱིས་བཀའ་སྩོལ་ཅིག །དེ་སྐད་གསོལ་པ་གསན་ནས་ཀྱང་། །ཡང་དག་རྫོགས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །སེམས་ཅན་དུས་མིན་འཆི་བ་རྣམས། །དེ་ལ་བཟློག་པ་ངས་བསྟན་གྱི། ། ཉོན་ཅིག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གཙོ། །ངས་བསྟན་པ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །བསྐང་བའི་གནས་ལྔ་འདི་རྣམས་སོ། །སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ཡུམ་གྱི་བྷ་ག་སྟེ། །དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ཡུམ་གྱི་ཀློང་ནས་བསྐྱེད། །དབུས་ཀྱི་ཆེ་མཆོག་སྐུ་དང་གཉིས་མེད་བཞུགས། །མུ་མཐར་ཁྱབ་པའི་ཐུགས་དམ་བདག་སྐོང་ན། །དབང་དང་དངོས་གྲུབ་དུས་འདིར་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཤར་ཕྱོགས་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་གཙོ། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཕྱུག་མི་ཕྱེད་མ། །བསྐང་ངོ་བསྐལ་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ལྷོ་ཕྱོགས་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་གཙོ། །རིན་ཆེན་དབྱིངས་ཕྱུག་མི་ཕྱེད་མ། །བསྐང་ངོ་བསྐལ་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ནུབ་ཕྱོགས་པདྨ་རིགས་ཀྱི་གཙོ། །པདྨ་དབྱིངས་ཕྱུག་མི་ཕྱེད་མ། །བསྐང་ངོ་བསྐལ་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བྱང་ཕྱོགས་ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་གཙོ། །ལས་ཀྱི་དབྱིངས་ཕྱུག་མི་ཕྱེད་མ། །བསྐང་ངོ་བསྐལ་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །དབྱིངས་ཀྱི་མ་ཆེན་བརྒྱད་རྣམས་དང་། །ཡུལ་གྱི་མ་ཆེན་བརྒྱད་རྣམས་ཀྱི། །བསྐང་ངོ་བསྐལ་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བསྐང་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་ལྔ་པའོ།། །།རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་ཡང་གསོལ་པ། །དམ་ཚིག་འདས་པའི་སྔགས་གཟེར་དང་། །འཇིག་རྟེན་མཚན་མ་བྱོལ་བ་དང་། །ལྷ་འདྲེ་རྫུ་འཕྲུལ་དྲག་གཡོས་དང་། །ངན་སྔགས་རྫུ་འཕྲུལ་ཅི་ལྟར་བཟློག །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ལ་བདག་ཉན་འཚལ། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བཀའ་སྩོལ་ཅིག །དེ་སྐད་ཞུས་པ་གསན་ནས་ཀྱང་། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །དམ་ཚིག་འདས་པའི་སྔགས་གཟེར་དང་། །འཇིག་རྟེན་མཚན་མ་བྱོལ་བ་དང་། །ལྷ་འདྲེ་རྫུ་འཕྲུལ་དྲག་གཡོས་དང་། །ངན་སྔགས་རྫུ་འཕྲུལ་བཟློག་པ་ནི། །ཟློག་པའི་ལས་རྣམས་ངས་བསྟན་གྱི། །ཉོན་ཅིག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གཙོ། །ངས་བསྟན་པ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ངན་སྔགས་ཕུར་བུས་བཟློག་པའི་ཕྱིར། །གཏན་ཚིགས་མན་ངག་འདི་གསུངས་སོ། །བ་ཀོ་འདྲ་བའི་མཎྜལ་བྱ། །སྤང་སྐོང་མཎྜལ་གཞུང་ བཞིན་བྱ། །ཚྭ་ཚྭ་ཅ་ཏི་མང་དུ་གདབ། །ཕྱི་ཡི་བཤགས་པ་མང་དུ་བྱ། །དེ་ནས་གསང་བའི་མཚམས་བ
Chinese
进入大自在的禅定，如法催促。如果对男性后裔有役使之事，因其多有违逆和背叛，故此处未说。交付于魔的章节，第四十一（品）。 能调伏损害之神再次祈请：幼狮互相争斗的梦兆，如何遣除？诛杀之法又是如何？请您圆满正等觉垂听，请圆满正等觉降旨。听闻此言之后，圆满正等觉降旨：谛听，能调伏损害之神之主！我所宣说没有疑惑。幼狮互相争斗的梦兆，若要遣除，应如此遣除：从母体中取出胎盘，将其摔在地上。毡帽和袖套也摔在地上。诵念加持这三者的咒语：嗡 མེ་ཨ་མ་ལ་མེ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） མེ་ཏི་མེ་ཏི་མཱ་ར་ཡ་ཏི་ནས་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以此也能遣除。诛杀之法： 将狗骨、猪骨、狐狸骨全部煮在盛满血的法螺杯中。黄昏时分向房屋抛洒，并念诵此咒：མ་དུ་མ་ནུ་ར། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） རཀ་མ་བ་ཤ ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཀུ་རུ་ཐུམ་རྦད། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） དུན་ཏི་དུན་ཏིངས་མཱ་ཡ་མ་ཤ་ཁ་མུ་ལེ་རྦད། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） པར་ལ་ཁྱུང་ཏིང་ཧེ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵一百零八遍。པུ་ན་ཤ་ཁྲག་སྡིབས། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཁ་མུ་ལེ་རྦད། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཁ་མུ་ཏོ་ཏིང་རྦད། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨི་ཏིང་ཡ་རྦད། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如此念诵，力量衰退，会在月亮上显现征兆。遣除幼狮互相争斗梦兆和诛杀之法的章节，第四十二（品）。 顶礼薄伽梵吉祥普贤王如来！在过去未逝，未来未到之时，为了使一切有情之心从悲伤中解脱，雍仲神再次祈请：如何遣除一切悲伤？众神降旨：谛听，雍仲正等觉！在此至大中的至大甚深之处，难以获得伟大的智慧，依靠智慧方便才能成就。仅仅是名字也无法指示，超越一切言说。因胜义谛超越戏论，故一切无余成佛。大歌的章节，第四十三（品）。 次第生起禅定大自在坛城，观想自身为大尊之身，将一切无余摄为己有，以六种口诀手印行持诸事。
English
Enter the Samadhi of Great Empowerment and urge according to the scriptures. If there is any entrustment to the male descendants, it is not mentioned here because of their great perversity and betrayal. The chapter on entrusting to demons, the forty-first (chapter). The deity who subdues harm again implores: How to avert the dream omen of lion cubs fighting each other? What is the method of killing? Please listen to me, perfectly complete. May the Perfectly Complete One bestow his command. Having heard this request, the Perfectly Complete One bestowed his command: Listen, chief of the deity who subdues harm! There is no doubt in what I teach. If you want to avert the dream omen of lion cubs fighting each other, avert it like this: Take out the placenta from the mother's womb and throw it on the ground. Also throw the felt hat and sleeves on the ground. The mantra for consecrating these three is: OM ME AMA LA ME SVAHA. METI METI MARA YATI NAS SVAHA. By this, it can also be averted. The method of killing: Boil dog bones, pig bones, and fox bones in a conch cup filled with blood. Scatter it around the house at dusk and recite this mantra: MADU MA NU RA. RAKA MA BA SHA. KURU THUM RBAD. DUNTI DUNTINGS MA YA MA SHA KHA MU LE RBAD. PAR LA KHYUNG TING HE. Recite it one hundred and eight times. PUNA SHA KHRAG SDIB. KHA MU LE RBAD. KHA MU TO TING RBAD. ITING YA RBAD. By reciting this, the strength will weaken and signs will appear on the moon. The chapter on averting the dream omen of lion cubs fighting each other and the method of killing, the forty-second (chapter). Homage to Bhagavan, the glorious Samantabhadra! In the time before the past has passed and the future has not yet come, in order to liberate the minds of all beings from sorrow, Yungdrung deity again implores: How to avert all sorrow? The gods bestowed their command: Listen, Yungdrung, the perfectly complete one! In this greatest of the great, profound place, it is difficult to obtain great wisdom, and it is accomplished by relying on wisdom and means. Even the name cannot be indicated, it transcends all speech. Because the ultimate truth transcends elaboration, all without exception become Buddhas. The chapter of the Great Song, the forty-third (chapter). Gradually generate the mandala of the Great Empowerment of Samadhi, contemplate yourself as the body of the Great Lord, gather all without exception into your power, and perform all things with the six essential instructions of the finger seal.
Chinese
结束。 这是小调之第四十四章节。 金刚萨埵又请问： “众生非时死， 如何从中遣除？ 圆满处五者为何？ 请您为我讲述圆满。 请圆满者赐予教言。” 听闻此语后， 圆满者如此说道： “众生非时死， 我将从中遣除之法讲述。 谛听，金刚萨埵之主！ 我所讲述无有疑惑。 圆满处五者即是这些： 显有诸法皆为母之莲宫， 三世善逝皆从母之虚空所生。 中央之大胜，身与无二安住。 若能圆满周遍无际之誓言， 祈请于此时赐予灌顶与成就。 东方金刚部之主， 金刚界自在无别母， 圆满，圆满劫之誓言。 南方宝生部之主， 宝生界自在无别母， 圆满，圆满劫之誓言。 西方莲花部之主， 莲花界自在无别母， 圆满，圆满劫之誓言。 北方事业部之主， 事业界自在无别母， 圆满，圆满劫之誓言。 八大界之母， 以及八大处之母， 圆满，圆满劫之誓言。” 圆满之章节，即第四十五章节。 金刚萨埵又请问： “违越誓言之咒语钉， 以及世间征兆错乱， 天魔鬼怪之猛烈神通， 恶咒之神通如何遣除？ 请您为圆满佛陀讲述。 请圆满佛陀赐予教言。” 听闻此语后， 圆满佛陀如此说道： “违越誓言之咒语钉， 以及世间征兆错乱， 天魔鬼怪之猛烈神通， 恶咒之神通遣除之法， 我将讲述遣除之事业。 谛听，金刚萨埵之主！ 我所讲述无有疑惑。 为以恶咒橛遣除之， 故说此理证口诀。 制作形似瓦郭之坛城， 如法制作舍弃与圆满坛城， 树立众多擦擦和查迪， 进行众多外之忏悔， 之后秘密之结界
English
End. This is the forty-fourth chapter of the Little Song. Vajrasattva again asked: "How to avert untimely death of sentient beings? What are the five places of fulfillment? Please tell me about the perfection. Please the perfect one bestow the teachings." Having heard these words, The perfect one said: "I will tell you how to avert the untimely death of sentient beings. Listen, Lord Vajrasattva! There is no doubt in what I teach. The five places of fulfillment are these: All phenomena are the lotus palace of the mother, The Sugatas of the three times are born from the space of the mother. The great supreme one of the center dwells inseparable from the body. If you can fulfill the vow that pervades the infinite, I pray that you bestow empowerment and accomplishment at this time. Lord of the eastern Vajra family, Vajradhatvishvari, the inseparable mother, Fulfill, fulfill the vow of the kalpa. Lord of the southern Ratna family, Ratnadhatvishvari, the inseparable mother, Fulfill, fulfill the vow of the kalpa. Lord of the western Padma family, Padmadhatvishvari, the inseparable mother, Fulfill, fulfill the vow of the kalpa. Lord of the northern Karma family, Karmadhatvishvari, the inseparable mother, Fulfill, fulfill the vow of the kalpa. The eight great mothers of space, And the eight great mothers of places, Fulfill, fulfill the vow of the kalpa." The chapter on fulfillment, the forty-fifth chapter. Vajrasattva again asked: "How to avert the mantra nails that violate vows, And the confusion of worldly signs, The fierce magical powers of gods and demons, And the magical powers of evil spells? Please tell the perfect Buddha. Please the perfect Buddha bestow the teachings." Having heard these words, The perfect Buddha said: "The mantra nails that violate vows, And the confusion of worldly signs, The fierce magical powers of gods and demons, And the method of averting the magical powers of evil spells, I will tell you the actions of averting. Listen, Lord Vajrasattva! There is no doubt in what I teach. In order to avert with the evil mantra kīla, Therefore, this logical instruction is spoken. Make a mandala that resembles a pottery shard, Make the mandala of abandonment and fulfillment according to the text, Erect many tsatsas and chatras, Perform many outer confessions, Then the secret boundary