Tibetan
་དུ་གསོལ། །དབང་ཆེན་མོ་རྣམས་བསྐངས་པས་ན། །དབང་བྱེད་ཕོ་ལ་མི་འཚལ་ལམ། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཚངས་པ་ཆེན་པོ་མགོ་ལྔ་པ། །འདི་ཡི་ཀླད་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཀླད་གཟེར་ནད་རྣམས་ཞི་བར་མཛོད། །གནམ་གིང་དཀར་པོ་མིག་གཅིག་མ། །འདི་ཡི་མིག་གིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །མིག་གི་ནད་རྣམས་ཞི་བར་མཛོད། །བརྒྱ་བྱིན་སེར་སྐྱ་ཆེན་པོ་ལ། །འདི་ཡི་སྙིང་གིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །སྙིང་ནད་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་མཛོད། །ལྷ་ཆེན་བྷྲིཾ་གི་རི་ཏི་ལ། །འདི་ཡི་མཚན་གྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །མཆུ་སོའི་ནད་རྣམས་ཞི་བར་མཛོད། །འཁོར་ལོ་ཁྱབ་འཇུག་ཆེན་པོ་ལ། །འདི་ཡི་ལྟེ་བས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །སྦོ་ཡི་ནད་རྣམས་ཞི་བར་མཛོད། །ལྷ་ཆེན་སྟོབས་བཟང་སེར་སྐྱ་ལ། །གྲུ་མོ་བཞི་ཡིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཡན་ལག་ནད་རྣམས་ཞི་བར་མཛོད། །སྐོས་རྗེ་དྲང་དཀར་ཆེན་པོ་ལ། །འདི་ཡི་ཕོ་བས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཕོ་མཆིན་ནད་རྣམས་ཞི་བར་མཛོད། །ཀཱི་ལ་ཡགྴ་ཆེན་པོ་ལ། །འདི་ཡི་མཁྲིས་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །མིག་སེར་ནད་རྣམས་ཞི་བར་མཛོད། །འབྱུང་རིགས་སྤུན་དགུ་ཆེན་པོ་ལ། །འདི་ཡི་སྲོག་རྩས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །སྟོད་གཟེར་ནད་རྣམས་ཞི་བར་མཛོད། །ས་བདག་ཕག་ཆེན་དྲེགས་པ་ལ། །འདི་ཡི་མཆིན་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཁྲག་གཟེར་ནད་རྣམས་ཞི་བར་མཛོད། །སྲིད་པའི་ཀླུ་བདུད་དྲེགས་པ་ལ། །འདི་ཡི་གློ་བས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །མཛེ་ནད་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་མཛོད། །ནོར་ལྷ་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་ལ། །འདི་ཡི་མཁལ་མས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཟ་ཁུའི་ནད་རྣམས་ཞི་བར་མཛོད། །རྣམ་སྤྲུལ་རྒྱལ་ཆེན་རིགས་བཞི་ལ། །ཡན་ལག་བཞི་ཡིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཞ་གྲུམ་ནད་རྣམས་ཞི་བར་མཛོད། །གཤིན་རྗེ་ཆེན་པོ་གཟུགས་ཉིད་ལ། །འདི་ཡི་གཉེ་མས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །འདུས་པའི་ནད་རྣམས་ཞི་བར་མཛོད། །རཱུ་ཏྲ་ཆེན་པོ་གཟུགས་ཉིད་ལ། །དམ་རྫས་ལྔ་ཡིས་བསྐང་བྱས་པས། །སྨྱོ་འབོག་ནད་རྣམས་ཞི་བར་མཛོད། །བྱང་སྤྲིན་དམར་པོའི་གཟུགས་ཉིད་ལ། ། འདི་ཡི་མཆེར་པས་བསྐང་བྱས་པས། །མཆེར་ནད་འབར་བ་ཞི་བར་མཛོད། །སྲིད་པའི་བམ་སྐོང་གི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།། །།སྲིད་པའི་མ་མོ་ཐུགས་འཁྲུག་སྟེ། །ལྔ་བརྒྱ་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ། །མ་མོའི་ཁ་རླངས་སྤྲིན་དུ་འཁྲིགས། །ནད་ཀྱི་བསྐལ་པ་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་། །དེ་ཡི་སྐོང་ལུགས་ཇི་ལྟར་ལགས། །ཉག་གཅིག་ཡབ་ལ་བདག་ཉན་འཚལ། །ཡང་དག་རྫོགས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཀ་ནས། །རྒྱ་གྲམ་འབར་བའི་ཡི་གེ
Chinese
祈请您息怒！如果满足了各位大权母，难道还需要满足那些有权势的男性吗？圆满正等觉 开示说：五头大梵天，用它的头脑来满足誓言，愿头痛疾病得以平息。独眼白色的天灵，用它的眼睛来满足誓言，愿眼疾得以平息。对于黄色的大自在天，用它的心脏来满足誓言，愿一切心脏疾病得以平息。对于大天神布林（བྷྲིཾ，梵文天城体：भृं，梵文罗马拟音：bhṛṃ，汉语字面意思：布林）的瑞迪，用它的名字来满足誓言，愿嘴唇牙齿的疾病得以平息。对于轮宝遍入天，用它的肚脐来满足誓言，愿腹胀疾病得以平息。对于黄色的大力天神，用四肘来满足誓言，愿肢体疾病得以平息。对于正直洁白的大神，用它的胃来满足誓言，愿胃肝疾病得以平息。对于大黑天夜叉，用它的胆汁来满足誓言，愿黄疸疾病得以平息。对于九位同胞的大神，用它的命脉来满足誓言，愿上身疼痛得以平息。对于傲慢的土地神大猪，用它的肝脏来满足誓言，愿血热疼痛得以平息。对于有势力的龙魔，用它的肺来满足誓言，愿一切麻风病得以平息。对于大财神的自性，用它的肾脏来满足誓言，愿饮食不调的疾病得以平息。对于四位化身大王，用四肢来满足誓言，愿麻痹疾病得以平息。对于死神阎摩的自性，用它的睾丸来满足誓言，愿集合性疾病得以平息。对于大鲁扎的自性，用五种誓言物来满足，愿癫痫疾病得以平息。对于红色北云的自性， 用它的脾脏来满足，愿脾脏炎症得以平息。这是镇压世间鬼神的第十章。世间母神心怀愤怒，在五百末法时期，母神的口中呼出的气息凝结成云，各种疾病的劫难就会发生。那么，该如何进行镇压呢？请唯一之父聆听我的陈述。圆满正等觉开示说：从大威德金刚的心间，出现燃烧的十字明点。
English
Please pacify your anger! If the great powerful mothers are satisfied, is there still a need to satisfy those powerful males? The Perfectly Enlightened One revealed: The great five-headed Brahma, use its head to fulfill the samaya, may the headaches be pacified. The one-eyed white sky spirit, use its eye to fulfill the samaya, may the eye diseases be pacified. To the great yellow Indra, use its heart to fulfill the samaya, may all heart diseases be pacified. To the great deity Bhrim (བྷྲིཾ，梵文天城体：भृं，梵文罗马拟音：bhṛṃ，汉语字面意思：Bhrim) of Riti, use its name to fulfill the samaya, may the diseases of lips and teeth be pacified. To the great Chakra-pervading Vishnu, use its navel to fulfill the samaya, may the bloating diseases be pacified. To the great powerful yellow deity, use the four elbows to fulfill the samaya, may the limb diseases be pacified. To the great upright white deity, use its stomach to fulfill the samaya, may the stomach and liver diseases be pacified. To the great Kila Yaksha, use its bile to fulfill the samaya, may the jaundice diseases be pacified. To the great nine sibling deities, use its life force to fulfill the samaya, may the upper body pains be pacified. To the arrogant earth lord great pig, use its liver to fulfill the samaya, may the blood heat pains be pacified. To the powerful Naga demon of existence, use its lungs to fulfill the samaya, may all leprosy be pacified. To the nature of the great wealth deity, use its kidneys to fulfill the samaya, may the diseases of indigestion be pacified. To the four emanated great kings, use the four limbs to fulfill the samaya, may the paralysis diseases be pacified. To the nature of the great Yama, use its testicles to fulfill the samaya, may the collective diseases be pacified. To the nature of the great Rudra, use the five samaya substances to fulfill, may the epilepsy diseases be pacified. To the nature of the red northern cloud, use its spleen to fulfill, may the burning spleen disease be pacified. This is the tenth chapter of pacifying the worldly spirits. When the worldly mothers are angered, in the final period of the five hundred years, the breath from the mothers' mouths condenses into clouds, and various calamities of diseases will occur. So, how should one perform the pacification? Please, only father, listen to my statement. The Perfectly Enlightened One revealed: From the heart of the great Vajrabhairava, appears the burning cross-shaped bindu.
Tibetan
་ཡཾ་དུ་སྤྲུལ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ས་བོན་བཾ་དུ་སྤྲུལ། །ཤེས་རབ་ཆེན་པོའི་ས་བོན་རཾ་དུ་སྤྲུལ། །བཏང་སྙོམས་ཆེན་པོའི་ཡི་གེ་མ་རུ་སྤྲུལ། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་རི་རབ་སྭ་རུ་སྤྲུལ། །སྐྱེ་མེད་ནམ་མཁའི་ཡི་གེ་ཨེ་རུ་སྤྲུལ། །རི་རབ་རི་བདུན་གླིང་ཕྲན་འཁོར་ཡུག་བཅས། །དཔག་བསམ་ཤིང་དང་པདྨའི་ཤིང་ཆེན་དང་། །ཙུན་དའི་ཤིང་དང་ཛམ་བུའི་ཤིང་ཆེན་དང་། །སྒྲ་སྒྲོགས་ཤིང་དང་བཅས་པའི་ཡོན་ཏན་ལ། །ཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར་རྒྱན་རྣམས་རྫོགས་པར་ལྡན། །སྲིད་པའི་ལྷ་བྲན་མང་པོ་རང་བཞིན་གནས། །སྲིད་པའི་ཆགས་ལུགས་དེ་ལྟར་ཆགས། །སྤྲུལ་པའི་གནས་ལུགས་འདི་ལྟར་ལགས། །རི་རབ་གཡུ་ཡི་བུམ་པ་ལ། །ལྷ་ཆེན་ཚངས་པ་ཆེན་པོ་དང་། །ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་ཐབས་ཅིག་བཞུགས། །རི་རབ་བུམ་པའི་ཤིང་མཚམས་སུ། །གནམ་གྱི་དཀར་པོ་མིག་མེད་དང་། །རྒྱལ་པོ་ལྔ་རུ་མདངས་ལ་གནས། །ཤིང་དང་ལོ་མའི་མཚམས་སུ་ཡང་། །ལྷ་ཆེན་སེར་སྐྱ་ཆེན་པོ་དང་། །རྒྱ་མཚོ་ཉི་མའི་མདངས་སུ་གནས། །རི་རབ་བུམ་པའི་ལྕོག་བཞི་ན། །ལྷ་ཆེན་བྷྲིཾ་གི་རི་ཏི་དང་། །ཁྲོས་པའི་དབང་ཆེན་རང་བཞིན་གནས། །རི་རབ་ཕྱི་ཡི་ལྕོག་བཞི་ལ། །ལྷ་ཆེན་འཁོར་ལོ་ཁྱབ་འཇུག་དང་། །ཐུགས་ཀྱི་དགྱེས་སྡེ་བག་ལ་གནས། །ལྷ་ཆེན་སྟོབས་བཟང་སེར་སྐྱ་དང་། །སྦས་པའི་མ་མོ་བཞི་པོ་རྣམས། །གྲ་བཞི་དག་ལ་རང་བཞིན་གནས། །རི་རབ་ཁོང་སེང་སྐེད་པ་ན། །སྐོས་རྗེ་བྲང་དཀར་ཆེན་པོ་དང་། །ཆགས་བྱེད་ ཆགས་སྙོམས་རང་བཞིན་གནས། །དཔག་བསམ་ཤིང་གི་རྩ་བ་ན། །ཀཱ་ལ་བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དང་། །ནམ་མཁའི་རྒྱལ་མོ་རང་བཞིན་གནས། །དཔག་བསམ་ཤིང་གི་ལོ་མ་ལ། །འབྱུང་མཇུང་རིངས་ཡང་རིགས་སྤུན་དགུའི་ཆོ་འཕྲུལ་དང་། །ཨེ་ཀ་ཆེན་མོ་ཐབས་གཅིག་བཞུགས། །རི་རབ་རྨང་གི་གྲ་བཞི་ལ། །ས་བདག་ཕག་མགོ་ཆེན་པོ་དང་། །གྲུ་འདེགས་བཞི་པོ་ཐབས་ཅིག་གནས། །སྲིད་པའི་རོལ་མཚོ་བདུན་པོ་ལ། །ཕུང་བྱེད་དྲེགས་པའི་ཀླུ་བདུན་དང་། །སྲིན་མོ་བདུན་པོ་ཐབས་ཅིག་བཞུགས། །དཔག་བསམ་ཤིང་གི་སུམ་ཆ་ལ། །དེ་བ་ནོར་གྱི་བདག་པོ་དང་། །འདོད་ཁམས་ནེ་མཚན་རང་བཞིན་གནས། །རི་རབ་བང་རིམ་བཞི་པོ་ལ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྡེ་བཞི་དང་། །ལས་ཀྱི་སྲིང་བཞི་རང་བཞིན་གནས། །དཔག་བསམ་ཤིང་གི་རྩ་བ་ན། །གཤིན་རྗེ་རཱུ་ཏྲའི་གཟུགས་ཉིད་དང་། །དབང་མོ་ཆེ་བརྒྱད་རང་བཞིན་གནས། །རྣལ་འབྱོར་ཉམས་ནི་འཁྲུགས་པ་དང་། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་སྨན་སླད་དུ། །བསྐང་བའི་རྫས་རྣམས་འདི་ལྟར་ལགས། །ཡང་དག་རྫོགས་
Chinese
化现为ཡཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 大悲的种子化现为བཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 大智慧的种子化现为རཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 大舍的文字化现为མ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 大智慧的须弥山化现为སྭ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 无生虚空的文字化现为ཨེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 须弥山与七山、小洲、环绕一同。 如意树与莲花大树和， 尊代的树与赡部的大树和， 具足鸣响树等功德。 日月星辰庄严皆圆满具足。 世间神仆众多自然安住。 世间的形成规律如此形成。 化现的安住方式是这样。 须弥山青琉璃宝瓶上， 大天梵天大自在， 普贤佛母方便一同安住。 须弥山宝瓶的树木交界处， 天之白者无眼者和， 五位国王于光彩中安住。 树木与叶子的交界处也， 大天黄色大自在和， 大海太阳的光彩中安住。 须弥山宝瓶的四个顶端上， 大天भृं（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之山神和， 忿怒大自在自然安住。 须弥山外面的四个顶端上， 大天轮宝遍入天和， 心之喜悦部众谨慎安住。 大天力胜黄色和， 隐藏的四位母神们， 于四个角落自然安住。 须弥山空心腰部处， 骷髅主白胸大自在和， 生殖 生殖平等自然安住。 如意树的根部处， 迦罗死魔之王和， 虚空女王自然安住。 如意树的叶子上， 生生出长种姓九族的幻化和， 埃嘎大母方便一同安住。 须弥山地基的四个角落上， 地神猪头大自在和， 四位支柱一同安住。 世间的嬉戏七海中， 摧毁者傲慢的七龙和， 七位罗刹女一同安住。 如意树的三分之一处， 天神财宝之主和， 欲界尼赞自然安住。 须弥山的四个阶梯上， 四大天王和， 四位业力姐妹自然安住。 如意树的根部处， 阎罗罗刹的形象和， 八大自在母自然安住。 瑜伽的禅定是错乱的， 为了利益一切有情， 圆满的供品是这样。 真实圆满
English
Transforms into yaṃ. The seed of great compassion transforms into vaṃ. The seed of great wisdom transforms into raṃ. The letter of great equanimity transforms into ma. The great wisdom Mount Meru transforms into sva. The letter of unborn space transforms into e. Mount Meru together with the seven mountains, small continents, and surrounding areas. The wish-fulfilling tree, the great lotus tree, and, The Tsunda tree and the great Jambudvipa tree, and, With the virtues of the sounding tree and others. The sun, moon, planets, and stars are fully adorned. Many worldly gods and servants naturally abide. The formation of the world is formed in this way. The state of manifestation is like this. On the turquoise vase of Mount Meru, The great god Brahma the Great and, Samantabhadri, the consort, reside together. At the tree boundary of the Mount Meru vase, The white one of the sky, the eyeless one, and, The five kings reside in radiance. Also, at the boundary of trees and leaves, The great yellow god and, The ocean resides in the radiance of the sun. On the four peaks of the Mount Meru vase, The great god Bhriṃ's mountain deity and, The wrathful great power naturally abides. On the four outer peaks of Mount Meru, The great god Chakra Vishnu and, The joyful assembly of the mind resides cautiously. The great god Strong and Good, the yellow one, and, The four hidden mothers, Naturally abide in the four corners. In the hollow waist of Mount Meru, The skull lord, the great white-breasted one, and, Generation Generation and equanimity naturally abide. At the root of the wish-fulfilling tree, The king of death, Kala the demon, and, The queen of the sky naturally abide. On the leaves of the wish-fulfilling tree, The origin, the sprouting, the tall, and the magical manifestations of the nine sibling clans, and, The great Eka mother resides together with her consort. On the four corners of the foundation of Mount Meru, The earth lord, the great pig-headed one, and, The four supporting pillars reside together. In the seven playful oceans of the world, The seven destructive, arrogant Nagas, and, The seven Rakshasa women reside together. At one-third of the wish-fulfilling tree, The god, the lord of wealth, and, The desire realm, Nizan, naturally abides. On the four levels of Mount Meru, The four great kings and, The four sisters of karma naturally abide. At the root of the wish-fulfilling tree, The form of Yama Rudra and, The eight great powerful mothers naturally abide. The meditative state of yoga is disturbed, and, For the sake of benefiting all sentient beings, The substances for fulfillment are like this. Truly complete.