English
That whirling arrow, bestow it on the sling of ropes, to be thrown at the enemy at midnight. That will cause any being to die. The eggshell of the black female crow, take the egg of the black female crow, in the empty egg pierced at the top, put plague blood and potent poison, mustard powder, ashes and weapon fire, recite the essence of life a million times, finally recite the mantra to insert into the eggshell: kha mun tra ba tra ba trag sha rag mo te kem dza dza. kha rag te ke ma bhyo bhyoḥ. Then seal the egg's mouth, put it in your hand and throw it. Even if it hits a castle, it can destroy it, there is no doubt if you throw it at the enemy. The poison bag of the black bitch, use a buffalo horn or a nanny goat horn, put in arrow poison, potent poison, year poison, and plague blood and alcohol, put the contents of the horn in your mouth, first the essence of the dakini, then the mantra that urges the work together with the name, then recite the poison fire mantra: hūṃ re ma ti ma ma ru lu rakṣa bhyo. re ma ti bi śi ma ya sta yakṣa kro dha che ge mo mā ra ya phaṭ. Cut off the tiny horn tip, soak the human head with poison, when the human head is filled with poison, burn the substances that urge the mother goddess, together with the blood letter and mudra, throw it angrily at the enemy at midnight, without doubt it will destroy the enemy. The heart bag of the black mind, is the heart of the jackal, tiger and otter, the heart of the dog, owl and fox, the blood of the crow and the heart of the snake, put it in the skull, first recite the key mantra that urges the mother goddess and her retinue, burn the vow substances that urge the mother goddess, then the mantra of the heart bag: trag rakṣa tsi ta dung ro ta ma ta sma ra ra ta bhyo. By reciting this mantra, the heart bag, even if it hits a village, it will destroy it. These six burning black magic bags, even if they hit a castle, they can destroy it, even if they are thrown on a fierce battlefield, they can repel it, they can also repel other curses and mantras, there is no doubt about enemies and obstacles. Again, listen Indra, for the enemies of the sacred Dharma, bring down an ominous black bird, first catch the black bird, give the order of the twelve powers, then let the mother goddess descend on the bird's body, when that bird's eyes are fierce, it makes a sound, and its wings spread, this is a sign that the mother goddess has descended, make inner and outer offerings, fully show the nine mudras, give initiation and vows.
Tibetan
ར་བྱ། །དེ་ནས་མ་མོ་བསྐུལ་སྔགས་བཟླས། །ལས་ལ་བསྐུལ་བའི་དམ་རྫས་བསྲེག །སྔགས་འདིས་བྱ་དེ་སྤར་ལ་གཏང་། །ཨོཾ་ཀྵ་རག་ཤ་ཙི་ཏ་ཁ་རག་མ་ཙིཏྟ་ཏུང་ཏུང་ཛ་ཤ་ཡུ་ཏ་ཏི་བྷྱོ། རེ་མ་ཏི་རཱཀྵ་སི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་པྲ་མ་མ་ཧཱ་སྡི་པྲ་དུང་བྷྱོ། ཀར་མ་ས་མ་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་ཞེས་གཏང་ངོ་། །དེས་ནི་བྱ་ནག་གང་དུ་སྨོས་པར་འགྲོའོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་མེ་ལྕེ་འབར་བའི་ལས་ཀྱི་རྒྱུད་ལས་ལས་སོ་སོ་མ་མོའི་བྱེ་བྲག་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དེས། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་རིག་སྔགས་གསང་སྔགས་ བདག་པོ་གསང་དབང་པོ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཐིག་ལེ་བསྟན་པ་བསྲུང་བ་ཡི་དོན་དུ། །བདུད་རྩི་འཆང་བཞིན་མར་མེ་གསོད་པ་ཡི། །སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་མངའ་བདག་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞེས་ཞུས་པ་ལ། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་བཀའ་སྩལ་པ། ལྔ་བརྒྱ་ཐ་མ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཚེ། །ཉམས་པ་གསོད་པའི་སྦྱོར་བ་བཤད་ཀྱིས་ཉོན། །དང་པོ་མཁའ་འགྲོ་མེ་ལྕེ་བསྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །སྐབས་སུ་གསད་པའི་ལས་ལ་འཇུག་པ་ནི། །དར་ལ་མཚན་མ་ཕེབས་པའི་བསྙེན་པ་བྱ། །གཏོར་མ་སྦྱིན་སྲེག་སྡི་རས་བུ་ཙ་བྱ། །ཁམ་ས་རྐང་རྗེས་དྲི་ཆུ་སྐྲ་ཤད་ལ། །གང་ལ་བྱ་བའི་སྙིང་གར་མིང་། །དུག་དང་བདུད་རྩིའི་གཏོར་མའི་ནང་དུ་སྩལ། །དེ་ནས་མ་མོ་ཞག་བདུན་དབབ་ཅིང་བསྟབ། །བསྐུལ་བ་གནད་ལ་དབབ་པའི་དམ་རྫས་བསྲེག །གནད་ལ་དབབ་ཅིང་ལས་ལ་བསྐུལ་སྔགས་བཟླས། །ཏིང་འཛིན་ཁྲག་འཐུང་བདུད་མོའི་བར་དུ་ནི། །སྙིང་གི་འོད་ཟེར་དག་གིས་དྲངས་བྱས་ཏེ། །བདུད་རྩི་དྲངས་པའི་སྦྱོར་བ་སྟོན་པ་ནི། །གསལ་བ་དངོས་གྲུབ་སྤྱི་སྟེ་ལོག་པ་ཡིས། །གསང་སྦུགས་བདུད་རྩི་བདུད་མོའི་ཞལ་དུ་དྲང་། །ཐུགས་ཀྱི་དཀར་དམར་པདྨའི་སྦུ་གུར་སྤྲོ། །བདག་གི་སྦུབས་ན་ཐུགས་ཀྱི་དཔལ་བེའུ་རྒྱས། །དེ་ནས་མར་མེ་གསད་པའི་ཏིང་འཛིན་ནི། །བཞིས་བསྡུས་དབུས་ནས་ནྲྀ་ལས་འོད་འབར་བ། །བདག་ཉིད་བདུད་མོའི་རང་བཞིན་གསལ་བ་ལ། །སྤྲོ་བའི་རླུང་གིས་མར་མེ་གཏིང་ནས་སྦར། །བུད་པའི་རླུང་གིས་མར་མེ་ཁད་ཀྱིས་གསད། །འདྲེན་པའི་རླུང་གིས་ཐིག་ལེའི་རྩེ་མོར་དྲང་། །དང་པོས་བཀྲག་ཤོར་གཉིས་པས་སུམ་ཆ་ཉམས། །གསུམ་པས་ཕྱེད་ལ་བཞི་པས་སུམ་གཉིས་མེད། །ལྔ་པས་མུན་ཁང་ལྟར་གྱུར་བདག་ལ་གསལ། །མར་མེ་བདུད་རྩི་ལོ་གྲངས་དུ་ལོན་ཐུབ། །དེ་ནས་དགྲ་གཟུགས་འགུ་ལིང་ནག་པོར་གཞུག །ཧོམ་ཁུང་ནང་དུ་རྩང་ནང་ཕུར་བུས་བསྐོར། །ནག་མོ་རོ་ཟན་ཁ་ལ་མེ་འབར་མ། །མ་བདུད་རྒྱལ་པོ་ལྷག་པའི་སྙིང་རྗེ་ཅན། །ཁྲག་འཐུང་རེ་མ་ཏི་ཡི་དམོད་པ་ནི། །ཏྲག་རག་ཤ་རེ་མ་ཏིའི་ཧཱུྃ་ཨ་མུ་ཀ་སྲི་ ཀྲམ་མ་ར་ན་ཡ་མ་རག་མོ་ཨཱརྱ་ཙ་ཙ་ཐི་གི་མ་ཁ་ལ་བྷྱོ་བྷྱོ། རག་མོ་ཙི་ཏ་ཁ་རག་མ་བྷྱོ། རག་མོ་ཏི་ཀི་མ་ཛཿཛཿ། ཁ་ལེ་དུན་བྷྱོ། ཁ་རག་ཏི་ཀི་མ་ཛ་ཁ་ལེ་དུན་བྷྱོ། མ་རག་ཐུན་མ་བྷྱོ། ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། གསང་སྔགས་དེ་ནི་ཁྲི་ཚོ་གཉིས་སུ་གདབ། །ཡུངས་ཀར་ཐལ་ཆེན་དག་ལ་སྔགས་ལ་གདབ། །འགུ་ལིང་དུར་ཁྲོད་རྙིང་པའི་གཏིང་དུ་མནན། །གང་ལ་བྱ་བ་དེ་ནི་ཞག་བདུན་ལེན། །མཁའ་འགྲོ་མ་མེ་ལྕེ་འབར་བའི་རྒྱུད་ལས་མར་མེ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །འཁོར་བའི་རྒྱུན་ལམ་བཅད་པ་དང་། །ཡེ་ཤེས་ནུས་པ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར། །ཐིག་ལེ་ཡེ་ཤེས་མན་ངག་འདི། །སྙིང་རྗེ་ཅན་གྱིས་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞེས་ཞུས་པའི་ཚེ། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེས་གསང་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས། ཡེ་ཤེས་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་འོད་ཟེར་བཀྱེ་ནས་འཛུམ་པའི་མདངས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཐིག་ལེ་ནི། །ཐུན་མོང་མ་ཡིན་ཤེས་པར་དཀའ། །དོན་དམ་ཀུན་རྫོབ་གཉིས་སུ་བཤད། །དོན་དམ་སེམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ལོ། །ཀུན་རྫོབ་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དངོས། །རྒྱལ་རིགས་བུ་མོ་དེ་ལ་བསྟེན། །རང་རིག་རྩལ་གྱིས་རླུང་གཡོས་ཏེ། །རླུང་གི་ཐིག་ལེ་ཡེ་ཤེས་མེ། །རྡོ་རྗེ་གསང་བས་ས་བོན་བསྐུལ། །རྟོག་མེད་གསང་བའི་ཐིག་ལེ་ལ། །མི་བསྐྱོད་མཉམ་པར་སེམས་གཏད་ན། །མར་མེའི་རྩེ་མོ་ལྟ་བུར་བརྟན། །གནས་པའི་རྩ་ཡི་ནམ་མཁའ་ལ། །སྲོག་འདྲེན་ཐིག་ལེ་བསྒོམ་པའི་ཚེ། །བརྟན་དང་གཡོ་བའི་དངོས་པོ་ཀུན། །བདེན་གཉིས་བྱང་ཆུབ་དོན་གསལ་ནས། །དང་བའི་ཆུ་ལ་གཟུགས་བརྙན་བཞིན། །རྒྱལ་བའི་གོ་འཕང་རང་ལ་འཆར། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་རང་བཞིན་འགྲུབ། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ལྷ་མོའི་དོན། །མཁའ་འགྲོ་མ་མེ་ལྕེ་འབར་བའི་རྒྱུད་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་བཤད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅྭ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དེས། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འདི་སྐད་ ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བགེགས་ཀྱི་གཙོ་བོ་དབང་ཕྱུག་རྗེ། །འགྲོ་བ་ཐུགས་རྗེས་བསྐྱང་བའི་ཕྱིར། །བཅུ་དྲུག་རྡོ་རྗེ་འཕྲུལ་གྱི་རྒྱུད། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོས་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞེས་ཞུས་པ་
Chinese
饶嘉。之后念诵催请母神的咒语。焚烧催请事业的誓言物。以此咒语将鸟投入火中。嗡 恰 惹夏 泽达 卡惹玛 泽达 吞吞 匝夏 友达 德 贝 喔。热玛德 惹叉斯 汝汝 汝汝 札玛 玛哈 德 札 贝 喔。嘎玛 萨玛雅 贝 喔 贝 喔 贝 喔，这样投掷。这样黑鸟就会去往所说之处。空行母火焰燃烧事业续中，分别显示各个母神差别的章节，即第十六品。之后天神之王帝释天对吉祥金刚手说道：唉，明咒、秘密咒的主尊，秘密自在者。为了守护金刚手明点教法，请讲述持有甘露，熄灭灯火的大士之主。这样请示后，吉祥金刚手说道：五百末世如火燃烧之时，讲述消灭衰败的修法，仔细听好。首先修持空行母火焰的瑜伽士，在适当时机进行消灭的事业时，要进行达到成熟征相的念诵。进行朵玛、火供、丝线、布扎。在衣服、土地、脚印、尿液、头发上，对于所要做之人的心间写上名字。放入毒药和甘露的朵玛中。之后七天降临并祈祷母神。焚烧降临要点的誓言物。降临要点并念诵催请事业的咒语。在禅定血饮魔女之间，以心间的光芒引导，展示引导甘露的修法。以清晰的成就总集颠倒，将秘密空隙的甘露引导至魔女口中。在心中的红白莲花花蕊中散布。在自己的空隙中，心中的吉祥增长。之后熄灭灯火的禅定是，以四者聚集，从中央的（藏文：ནྲྀ་，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，字面意思：人）字发出光芒。自身显现为魔女的自性。以散布的风从灯的深处点燃。以吹灭的风轻轻熄灭灯火。以引导的风引导至明点的顶端。最初失去光泽，第二次减少三分之一，第三次减少一半，第四次失去三分之二，第五次像黑暗的房间一样，对自己显现。灯火甘露能够达到年数。之后将敌人形象放入黑色的替身偶中。在火供炉中用桩橛钉住。
English
Raja. Then recite the mantra to urge the mothers. Burn the pledge substances to urge the work. With this mantra, throw the bird into the fire. Om ksha raksha tsita kharagma tsitta tung tung dzasha yuta ti bhyo. Remati rakshasi rulu rulu prama maha sdi pradung bhyo. Karma samaya bhyo bhyo bhyo, thus throw. Thus the black bird will go wherever it is said. From the Tantra of the Karma of the Burning Flame of the Dakini, the sixteenth chapter, which shows the differences of the individual mothers. Then the Lord of the Gods, Indra, said to the glorious Vajrapani: Alas, Lord of Vidyas, Secret Mantra, Lord of Secrets. For the sake of protecting the teachings of the bindu of Vajrapani, please tell of the great being, the master who holds nectar and extinguishes the lamp. After asking this, the glorious Vajrapani said: When the last of the five hundred ages burns like fire, listen carefully to the practice of destroying deterioration. First, the yogi who practices the Flame of the Dakini, when engaging in the work of destroying at the appropriate time, should perform the recitation until the signs of maturity appear. Perform the torma, fire offering, thread, and buza. On the clothes, land, footprints, urine, and hair, write the name in the heart of the person to be worked on. Place it in the torma of poison and nectar. Then, for seven days, invoke and pray to the mothers. Burn the pledge substances to invoke the essential points. Invoke the essential points and recite the mantra to urge the work. Between the samadhi blood-drinking demonesses, guide with the light of the heart, and show the practice of guiding the nectar. With the clear accomplishment, the totality is reversed, guide the nectar of the secret space into the mouth of the demoness. Scatter in the pistil of the red and white lotus in the heart. In my own space, the auspiciousness of the heart increases. Then the samadhi for extinguishing the lamp is, gathered by the four, from the center, light radiates from the syllable （藏文：ནྲྀ་，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，字面意思：man）. Manifest oneself as the nature of the demoness. With the spreading wind, ignite the lamp from the depths. With the blowing wind, gently extinguish the lamp. With the guiding wind, guide to the top of the bindu. Initially lose luster, secondly reduce by one third, thirdly reduce by half, fourthly lose two thirds, fifthly become like a dark room, clear to oneself. The lamp nectar can reach the number of years. Then place the enemy's image in the black effigy. In the fire offering pit, nail it down with a stake.
Chinese
ར། 黑色的食肉者口中燃烧着火焰。魔母之王具有剩余的慈悲。饮血雷玛提的诅咒是：扎热夏雷玛提 吽 阿姆嘎 瑟 扎玛热纳亚玛热摩 阿雅匝匝特给玛卡拉 贝哟贝哟。热摩匝达卡热玛 贝哟。热摩特给玛 匝匝。卡雷顿 贝哟。卡热特给玛匝卡雷顿 贝哟。玛热吞玛 贝哟。切给摩 玛热亚 吽 帕特。这个秘密咒语要念诵两千万遍。在芥子和大量骨灰上念诵咒语。埋在古老坟场的深处。对谁做这件事，就拿走七天。从空行母火焰燃烧续中，开示灯的章节是第十七。然后，天界之主帝释天向吉祥金刚手菩萨这样祈请道：唉，大乐金刚持，为了断除轮回的延续，为了生起智慧能力，请慈悲者开示这个明点智慧口诀。这样祈请时，吉祥金刚手从秘密的心间，放射出名为智慧生起的明亮光芒，以微笑的光彩这样说道：智慧金刚明点，是不同寻常难以理解的。分为胜义和世俗两种。胜义是心的行境。世俗是业的手印真实。依止王族女子。以自明的力量摇动风，风的明点是智慧火。以金刚秘密催动种子。在无分别的秘密明点上，不动摇地平等安住心，就像灯的顶端一样稳固。在安住的脉之虚空中，当修持命脉明点时，所有稳固和动摇的事物，在二谛菩提的意义中显现，就像清澈的水中显现影像一样，胜者的果位在自身显现。成就空行母的自性。是俱生天女的意义。从空行母火焰燃烧续中，开示智慧明点的章节是第十八。然后，天界之主帝释天，向吉祥金刚手这样 祈请道：为了以慈悲守护众生，请降伏魔鬼之主自在天，请大雄讲述十六金刚幻化续。这样祈请道。
English
Ra. The black flesh-eater with flames burning in her mouth. The queen of demons, possessing surpassing compassion. The curse of the blood-drinking Remati is: Trag Rag Sha Re Mati Hum Amu Ka Sri Tramma Ranaya Mara Mo Arya Tsa Tsa Ti Gi Ma Kha La Bhayo Bhayo. Rag Mo Tsi Ta Kha Rag Ma Bhayo. Rag Mo Ti Gi Ma Dza Dza. Kha Le Dun Bhayo. Kha Rag Ti Gi Ma Dza Kha Le Dun Bhayo. Ma Rag Thun Ma Bhayo. Che Ge Mo Maraya Hum Phet. This secret mantra should be recited twenty million times. Recite the mantra over mustard seeds and a large amount of ashes. Bury it deep in an old cemetery. For whomever this is done, take it for seven days. From the Tantra of the Blazing Flame of the Dakini, the chapter on showing the lamp is the seventeenth. Then, the lord of the gods, Indra, requested the glorious Vajrapani thus: "O great bliss Vajradhara, in order to cut the stream of samsara, and in order to generate the power of wisdom, please, compassionate one, explain this essential instruction of the wisdom bindu." When he had requested thus, the glorious Vajrapani, from his secret heart, emitted a bright light called the arising of wisdom, and with a smiling countenance, spoke these words: "The wisdom vajra bindu is extraordinary and difficult to understand. It is explained in two ways, ultimate and conventional. The ultimate is the object of the mind's activity. The conventional is the actual karmic mudra. Rely on a maiden of noble lineage. Stir the wind with the power of self-awareness, the wind bindu is the fire of wisdom. Arouse the seed with the vajra secret. On the non-conceptual secret bindu, if you fix your mind immovably and equally, it will be as stable as the tip of a lamp. In the sky of the abiding channels, when meditating on the life-force bindu, all stable and moving things, in the meaning of the two truths of enlightenment, will appear, just as reflections appear in clear water, the state of victory will dawn in oneself. The nature of the dakini will be accomplished. It is the meaning of the coemergent goddess." From the Tantra of the Blazing Flame of the Dakini, the chapter on explaining the wisdom bindu is the eighteenth. Then, the lord of the gods, Indra, to the glorious Vajrapani thus requested: "In order to protect beings with compassion, please subdue the lord of demons, Ishvara, please, great hero, explain the sixteen vajra magical tantras." Thus he requested.