Tibetan
ཏུ་འདི་ནི་མ་མ་གཡས་བྷྱོ་ཞེས་བྲིའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་མ་ནུ་རཀྴ་སཱི་བྷྱོ་ཞེས་བྲིའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་བྲཧྨ་ཎཱི་བྷྱོ་ཞེས་བྲིའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་རོའུ་ཏྲཱི་བྷྱོ་ཞེས་བྲིའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་བིཥྞ་པེ་བྷྱོ་ཞེས་བྲིའོ། །དེའི་འོག་མ་ལ་ཀོའུ་མ་རཱི་བྷྱོ་ཞེས་བྲིའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ཨིནྡྲ་ཎཱི་བྷྱོ་ཞེས་བྲིའོ། །དེའི་འོག་མ་བཛྲ་པིར་ག་ལ་བྷྱོ་ཞེས་བྲིའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བྷྱོ་ཞེས་བྲིའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་སོའུ་མྱ་བྷྱོ་ཞེས་བྲིའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་དཎྜ་དཾ་བྷྱོ་བྲི། དེའི་འོག་ཏུ་རཀྴ་སཱི་བྷྱོ་བྲི། དེའི་འོག་ཏུ་བཀྵ་སཱི་བྷྱོ་བྲི། དེའི་འོག་ཏུ་ར་ཏཱི་བཛྲ་བྷྱོ་བྲི། དེའི་འོག་ཏུ་ཟིར་ཡཏྟ་བྷྱོ་བྲི། དེའི་འོག་ཏུ་ཨེ་ཀ་ཙ་ར་ཎཱི་བྷྱོ་བྲི། དེའི་འོག་ཏུ་མ་ནོ་ཧ་ར་བྷྱོ་བྲི། དེའི་འོག་ཏུ་སིདྡྷི་ཀ་བྷྱོ་བྲི། དེའི་འོག་ཏུ་བཱ་ཡ་བེ་བྷྱོ་བྲི། དེའི་འོག་ཏུ་མ་ཧཱ་མ་ར་ཎཱི་བྷྱོ་བྲི། དེའི་འོག་ཏུ་ཨ་བྷྱོ་བྲི། དེའི་འོག་ཏུ་བཱ་ར་ཧཱི་བྷྱོ་བྲི། དེའི་འོག་ཏུ་ཙ་མུཎྜི་བྷྱོ་ཞེས་བྲི། དེའི་འོག་ཏུ་སུ་ཏ་ནི་བྷྱོ་བྲི། དེའི་འོག་ཏུ་བཱ་རུ་ཎཱི་བྷྱོ་བྲི། དེའི་འོག་ཏུ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱི་བྷྱོ་བྲི། དེའི་འོག་ཏུ་ཙ་ཀཱ་ལ་བཛྲ་བྷྱོ་བྲི། དེའི་འོག་ ཏུ་ཀུཾ་བྷ་ཀརྣ་བྷྱོ་བྲི། དེའི་འོག་ཏུ་བཛྲ་ལཾ་བོ་ད་ར་མ་བྷྱོ་ཞེས་བྲི། དེ་ནས་དགྲ་བོ་གང་ན་འདུག་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བལྟས་པས། མ་བདུན་སྲིང་བཞི་ཡང་བསྐུལ། ནམ་མཁའི་རྒྱལ་མོ་ཡང་བསྐུལ་ལོ། །སྔགས་དྲུག་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱང་བཟླས། མ་མ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་བྷྱོ། ཏྲག་ཤ་ཏྲག་ཤ་ཏྲག་ཙིཏྟ་ཁ་ཐུཾ་ཁ་རག་བྷྱོ། ཤིག་ཤིག་ཅེས་དུས་དང་རྣམ་པ་མེད་པར་བཟླས་སོ། །དེ་ནས་དགྲ་བོའི་ཡུལ་ཕྱོགས་སུ་རྒྱལ་མཚན་གདབ་བོ། །མདུང་གིས་ཀྱང་གདབ་པའི་ཚུལ་བསྟན་ནོ། །དེས་འགྲུབ་བོ། །དགྲ་བོའི་དཔུང་བཤིག་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་གསུམ་པའོ།། །།གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡིས་ཡང་གསོལ་པ། །བདག་ལ་སྡང་སེམས་བྱེད་པ་རྣམས། །ཡུལ་ནས་དབྱུང་བ་ཇི་ལྟར་དབྱུང་། །ཡང་དག་རྫོགས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །བདག་ལ་སྡང་སེམས་བྱེད་པའི་དགྲ་བོ་དེ། །ཡུལ་ནས་དབྱུང་བའི་ཆོ་ག་ནི། །གཏན་ཚིགས་རྩ་བ་གཏན་ལ་དབབ། །ཉོན་ཅིག་གདོན་འདུལ་ལྷ་ཡི་གཙོ། །ངས་བསྟན་པ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །མི་མང་པོ་ཕུང་བའི་རེའུ་ཤུལ་གྱི་ས་དང་། སྦུབ་མའི་ལོ་མ་དང་། ཇུ་ཙིའི་ཕུབ་མ་དང་། ཐལ་ཆེན་དང་དེ་རྣམས་བསྲེས་ལ། རྔ་མོའི་སྙིང་དང་། ཁྱི་དང་སྤྱང་ཀིའི་ཁྲག་གིས་སྦྲུས་ལ་གཟུགས་བྱས་ཏེ། གྲོ་ག་ལ་མིང་རུས་བྲིས། མགོ་རུ་ཧཱུཾ་བྲི། མཇུག་ཏུ་ཕཊ་བྲིས་ལ་བྲང་དུ་གླན། ཙིཏྟ་མ་ར་ཎ་ཤག་ཙིཏྟ་མ་ར་ཎ་ཁ། ཐུཾ་རི་ལི་ལི་རྦད་ཅེས་བྲིས་ལ་སྙིང་གར་གླན། ཡཾ་ནག་པོ་བདུན་བྲིས་ལ་ཁ་བྲག་ཏུ་གླན། དེ་ནས་གྲོ་བའི་ནང་དུ་བཅུག་ལ་བསྡམ་རྒྱ་གྲམ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ། སྔགས་འདི་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས་ན་མྱོས་ཤིང་དབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །སྔགས་ལ། བ་རི་ཏ་ན་ཐོ་ན་བུད། ན་མ་ལ་ཤྭ་སྭཱ་ཧཱ། ཡཾ་ཐེག་ཡཾ་ཞེས་བཟླས་ཤིང་མཐུན་པའི་རླུང་ལ་བསྐུར་ཏེ་བཏང་ན། ཡུལ་ནས་དབྱུང་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ། །དགྲ་བོ་ཡུལ་ནས་དབྱུང་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་བཞི་པའོ།། །།གཡུང་དྲུང་ལྷ་ཡིས་ཡང་གསོལ་པ། །བདག་ལ་སྡང་སེམས་བྱེད་པ་རྣམས། །མ་མོས་ཁ་བཅིང་ཇི་ལྟར་བགྱི། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ། བསྟན་པ་གཉན་པོ་འཇིག་བྱེད་དང་། །སྡང་སེམས་བྱེད་པའི་དགྲ་བོ་རྣམས། །མ་མོས་ཁ་བཅིང་བ་ལ། མི་འཕན་པོ་ཕྱུག་པོའི་ཐོད་པ་ལ་རྨྱུག་མའི་སྤྲ་ཚིལ་ཀླད་པར་བརྫིས་ལ། ཐོད་པའི་ཁར་བཅུག་ལ། དོག་པ་སྔོན་དམར་གྱིས་ཁ་བཅིངས་ལ། ཆུ་སྲིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ། ཕྱོགས་བཞིར་བསྒྱུར་ཞིང་བསྟན་ལ། བརྣག་པའི་སྔགས་འདི་བཟླས་སོ། །ཨོཾ་ནཾ་ར་རྣལ། སྲིད་པ་ཚུགས་ཤྭ་ལ་མེད་ཐུལ་ས་ཐུ་ལྕགས་ཀྱི་པུ་ཐེད་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཟླས་སོ། །ཕྱག་རྒྱ་བསྒྱུར་རོ། །བཟློག་པའི་ཚེ་ན་མཆིལ་མ་རང་གི་ཁོང་པར་མི་གཏང་བར་བྱའོ། །ལས་འདིས་བདག་ལ་དགྲ་མི་སྲིད་དོ། །དེས་དགྲ་བོ་སྟོང་ཡང་ཁ་བཅིང་བར་འགྱུར་རོ། །ཁ་བཅིང་གི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་ལྔ་པའོ།། །།གཡུང་དྲུང་ལྷ་ཡིས་ཡང་གསོལ་པ། །བསྟན་པ་གཉན་པོ་འཇིག་བྱེད་ལ། །ནན་ཏུར་ལས་རྣམས་ཇི་ལྟར་འཚལ། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །རྟག་ཏུ་གདུག་པའི་སེམས་གྱུར་ལ། །ནན་ཏུར་ལས་རྣམས་ངས་བསྟན་གྱི། །ཉོན་ཅིག་གཡུང་དྲུང་ཡང་དག་པ། །ཇི་ལྟར་ཡིད་འཐད་གནས་སུ་ནི། །འབྲུ་སྣ་ཚོགས་པའི་མི་གཟུགས་ལ། །མཁར་ཐབས་མདའ་ཡིས་བརྒྱན་པ་ནི། །ལེའུ་བཟང་དར་དཀར་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན། །ཡོ་བྱད་ཚོགས་པའི་སྡེར་ཆ་དང་། །ཟ་འོག་མདའ་ཡིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །སླེའུ་བཟང་སླེའུ་རིས་སྦྲ་ཡི་རྐྱེན། །རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །མ་ཧཱ་ཤཱནྟིཾ་གཞུང་བཞིན་བརྗོད། །ཕོ་རིགས་རྣམས་ལ་གཞུང་བཞིན་བསྔོ། །དེ་ནས་གཞུང་བཞིན་བསྔོས་པ་དང་། །སོལ་བའི་དོང་ཁྲུ་གང་པའི་ནང་དུ། གླུད་ཕྱི་རྒན་དུ་མནན་ལ། དེའི་སྟེང་དུ་དགྲ་གང་ཡིན་པར་སོག་ལ་གཟུགས་བྲིས་ལ་ཁ་སྦུབ་ཏུ་མནན་ནོ། །དེའི་
Chinese
此为书写“玛玛雅巴（藏文：མ་མ་གཡས་བྷྱོ་）”的方式。其后书写“玛努罗刹斯（藏文：མ་ནུ་རཀྴ་སཱི་བྷྱོ་）”。其后书写“梵天女（藏文：བྲཧྨ་ཎཱི་བྷྱོ་）”。其后书写“楼陀罗女（藏文：རོའུ་ཏྲཱི་བྷྱོ་）”。其后书写“毗湿奴（藏文：བིཥྞ་པེ་བྷྱོ་）”。其后书写“童女（藏文：མ་ལ་ཀོའུ་མ་རཱི་བྷྱོ་）”。其后书写“因陀罗女（藏文：ཨིནྡྲ་ཎཱི་བྷྱོ་）”。其后书写“金刚皮尔嘎拉（藏文：བཛྲ་པིར་ག་ལ་བྷྱོ་）”。其后书写“甘露（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ་བྷྱོ་）”。其后书写“苏玛雅（藏文：སོའུ་མྱ་བྷྱོ་）”。其后书写“檀荼丹（藏文：དཎྜ་དཾ་བྷྱོ་）”。其后书写“罗刹斯（藏文：རཀྴ་སཱི་བྷྱོ་）”。其后书写“布刹斯（藏文：བཀྵ་སཱི་བྷྱོ་）”。其后书写“拉谛金刚（藏文：ར་ཏཱི་བཛྲ་བྷྱོ་）”。其后书写“孜尔雅达（藏文：ཟིར་ཡཏྟ་བྷྱོ་）”。其后书写“埃嘎匝拉尼（藏文：ཨེ་ཀ་ཙ་ར་ཎཱི་བྷྱོ་）”。其后书写“玛诺哈拉（藏文：མ་ནོ་ཧ་ར་བྷྱོ་）”。其后书写“悉地嘎（藏文：སིདྡྷི་ཀ་བྷྱོ་）”。其后书写“瓦雅贝（藏文：བཱ་ཡ་བེ་བྷྱོ་）”。其后书写“玛哈玛拉尼（藏文：མ་ཧཱ་མ་ར་ཎཱི་བྷྱོ་）”。其后书写“阿（藏文：ཨ་བྷྱོ་）”。其后书写“瓦拉哈（藏文：བཱ་ར་ཧཱི་བྷྱོ་）”。其后书写“札姆尼（藏文：ཙ་མུཎྜི་བྷྱོ་）”。其后书写“苏达尼（藏文：སུ་ཏ་ནི་བྷྱོ་）”。其后书写“瓦鲁尼（藏文：བཱ་རུ་ཎཱི་བྷྱོ་）”。其后书写“玛哈嘎拉（藏文：མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱི་བྷྱོ་）”。其后书写“匝嘎拉金刚（藏文：ཙ་ཀཱ་ལ་བཛྲ་བྷྱོ་）”。其后 书写“昆巴嘎尔纳（藏文：ཀུཾ་བྷ་ཀརྣ་བྷྱོ་）”。其后书写“金刚兰波达拉玛（藏文：བཛྲ་ལཾ་བོ་ད་ར་མ་བྷྱོ་）”。然后，面向敌人所在的方位，也召请七母四姐妹，也召请虚空之王母，也念诵六十八咒。玛玛如鲁如鲁（藏文：མ་མ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་བྷྱོ）。扎夏扎夏扎则达卡通卡热（藏文：ཏྲག་ཤ་ཏྲག་ཤ་ཏྲག་ཙིཏྟ་ཁ་ཐུཾ་ཁ་རག་བྷྱོ）。“西西”这样不分时间和形式地念诵。然后，在敌人的地方竖立胜幢，也展示用矛刺击的方式，这样就能成就。摧毁敌军之章，第四十三（品）。。调伏损害之神再次祈请：对我怀有恶意者，如何从国土驱逐？圆满者如实开示。驱逐对我怀有恶意的敌人的仪轨是：确定根本的理由。谛听，调伏损害之神的主尊，我所说的没有疑问。将众多人摧毁的坟地之土，与铃铛的叶子、朱漆的灰烬混合，再与母夜叉的心脏、狗和狼的血混合，制作成...
English
This is how to write "Mama Yaba (Tibetan: མ་མ་གཡས་བྷྱོ་)." After that, write "Manu Rakshasi (Tibetan: མ་ནུ་རཀྴ་སཱི་བྷྱོ་)." After that, write "Brahmani (Tibetan: བྲཧྨ་ཎཱི་བྷྱོ་)." After that, write "Raudri (Tibetan: རོའུ་ཏྲཱི་བྷྱོ་)." After that, write "Vishnu (Tibetan: བིཥྞ་པེ་བྷྱོ་)." After that, write "Kumari (Tibetan: མ་ལ་ཀོའུ་མ་རཱི་བྷྱོ་)." After that, write "Indrani (Tibetan: ཨིནྡྲ་ཎཱི་བྷྱོ་)." After that, write "Vajra Pirgala (Tibetan: བཛྲ་པིར་ག་ལ་བྷྱོ་)." After that, write "Amrita (Tibetan: ཨ་མྲྀ་ཏ་བྷྱོ་)." After that, write "Saumya (Tibetan: སོའུ་མྱ་བྷྱོ་)." After that, write "Danda Dam (Tibetan: དཎྜ་དཾ་བྷྱོ་)." After that, write "Rakshasi (Tibetan: རཀྴ་སཱི་བྷྱོ་)." After that, write "Bakshasi (Tibetan: བཀྵ་སཱི་བྷྱོ་)." After that, write "Rati Vajra (Tibetan: ར་ཏཱི་བཛྲ་བྷྱོ་)." After that, write "Zir Yatta (Tibetan: ཟིར་ཡཏྟ་བྷྱོ་)." After that, write "Eka Charani (Tibetan: ཨེ་ཀ་ཙ་ར་ཎཱི་བྷྱོ་)." After that, write "Mano Hara (Tibetan: མ་ནོ་ཧ་ར་བྷྱོ་)." After that, write "Siddhi Ka (Tibetan: སིདྡྷི་ཀ་བྷྱོ་)." After that, write "Vaya Be (Tibetan: བཱ་ཡ་བེ་བྷྱོ་)." After that, write "Maha Marani (Tibetan: མ་ཧཱ་མ་ར་ཎཱི་བྷྱོ་)." After that, write "A (Tibetan: ཨ་བྷྱོ་)." After that, write "Varahi (Tibetan: བཱ་ར་ཧཱི་བྷྱོ་)." After that, write "Chamundi (Tibetan: ཙ་མུཎྜི་བྷྱོ་)." After that, write "Sutani (Tibetan: སུ་ཏ་ནི་བྷྱོ་)." After that, write "Varuni (Tibetan: བཱ་རུ་ཎཱི་བྷྱོ་)." After that, write "Maha Kali (Tibetan: མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱི་བྷྱོ་)." After that, write "Chakala Vajra (Tibetan: ཙ་ཀཱ་ལ་བཛྲ་བྷྱོ་)." After that, write "Kumbhakarna (Tibetan: ཀུཾ་བྷ་ཀརྣ་བྷྱོ་)." After that, write "Vajra Lambodara Ma (Tibetan: བཛྲ་ལཾ་བོ་ད་ར་མ་བྷྱོ་)." Then, facing the direction where the enemy is, also summon the seven mothers and four sisters, also summon the Queen of the Sky. Also recite the sixty-eight mantras. Mama Ruru Ruru (Tibetan: མ་མ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་བྷྱོ). Tragsha Tragsha Trag Tsitta Kha Thum Kha Rag (Tibetan: ཏྲག་ཤ་ཏྲག་ཤ་ཏྲག་ཙིཏྟ་ཁ་ཐུཾ་ཁ་རག་བྷྱོ). Recite "Shik Shik" without time or form. Then, erect a victory banner in the enemy's territory. Also show the manner of piercing with a spear. By that, it will be accomplished. The chapter on destroying the enemy's army, the forty-third (section). The god who subdues harm again asks: Those who harbor hatred towards me, how should they be expelled from the country? The Perfectly Complete One commanded: The ritual for expelling the enemy who harbors hatred towards me from the country is: Establish the root of the reason. Listen, chief of the gods who subdue harm, there is no doubt in what I say. Mix the soil from a graveyard where many people have been destroyed, with the leaves of a bell, the ashes of lacquer, and the heart of a female yak, and the blood of a dog and a wolf, and make a...
Chinese
写在荞麦上，写上名字和姓氏。头上写ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），末尾写ཕཊ་（藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：帕特），然后贴在胸前。写“ཙིཏྟ་མ་ར་ཎ་ཤག་ཙིཏྟ་མ་ར་ཎ་ཁ།”，然后贴在心口。写“ཐུཾ་རི་ལི་ལི་རྦད་”，然后贴在心间。写七个黑色的ཡཾ་（藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬），然后贴在嘴上。然后放入荞麦中，结上十字的封印，念诵此咒二十一遍，就会昏迷并被驱逐。咒语是：“བ་རི་ཏ་ན་ཐོ་ན་བུད། ན་མ་ལ་ཤྭ་སྭཱ་ཧཱ། ཡཾ་ཐེག་ཡཾ་”。念诵并顺着相应的风向送出，毫无疑问会被驱逐出境。驱逐敌人出境之章，第四十四（品）。 雍仲拉再次祈请：对于我怀有敌意的人，如何让他们无法说话？圆满正等觉开示： 对于破坏神圣教法和怀有敌意的敌人，为了让他们无法说话，将人的头盖骨，特别是富人的头盖骨，用竹子的蜂蜡揉入脑髓中，放入头盖骨中，用蓝红色的布条封住口，结上摩羯鱼的封印，向四个方向旋转并展示，念诵镇压的咒语。念诵：“ཨོཾ་ནཾ་ར་རྣལ། སྲིད་པ་ཚུགས་ཤྭ་ལ་མེད་ཐུལ་ས་ཐུ་ལྕགས་ཀྱི་པུ་ཐེད་སྭཱ་ཧཱ།”。旋转手印。在解除的时候，不要把唾液吐到自己身上。通过这个方法，我不会有敌人。这样即使有一千个敌人，也会让他们无法说话。封口的章节，第四十五（品）。 雍仲拉再次祈请：对于破坏神圣教法的人，如何进行南突仪式？圆满正等觉开示：对于总是怀有恶意的人，我将展示南突仪式。听着，雍仲，真正的。如何在令人满意的地方，用各种谷物做成人形，用城堡的方法用箭装饰，用最好的绸缎和白色装饰，用各种器具的碎片和丝绸箭装饰，用最好的小屋和小屋图案的帐篷装饰，用七宝装饰。按照仪轨念诵《大寂静经》。为男性按照仪轨献祭。然后按照仪轨献祭后，在深一庹的煤坑里，将替身压在外面，然后在上面画出敌人的形象，脸朝下压住。
English
Write the name and surname on buckwheat. Write Hūṃ (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) on the head and Phaṭ (藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：帕特) at the end, and then place it on the chest. Write "Citta maraṇa shag citta maraṇa kha," and then place it on the heart. Write "Thum ri li li rbad," and then place it in the heart. Write seven black Yaṃs (藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬), and then place them on the mouth. Then put it in the buckwheat and seal it with a cross seal. If you recite this mantra twenty-one times, they will become intoxicated and be expelled. The mantra is: "Bari tana tho na bud. Nama la shwa svāhā. Yaṃ theg yaṃ." Recite and send it in accordance with the corresponding wind direction, and there is no doubt that they will be expelled from the country. The chapter on expelling enemies from the country, the forty-fourth. Yungdrung Lha again requested: How can I bind the mouths of those who harbor hatred towards me? The Perfectly Enlightened One declared: To bind the mouths of those who destroy the sacred Dharma and enemies who harbor hatred, knead the beeswax of bamboo into the marrow of the skull of a wealthy person, place it on top of the skull, bind the mouth with blue and red cloth, make the seal of the crocodile, rotate and show it in the four directions, and recite this mantra of suppression. Recite: "Oṃ naṃ ra rnal. Srid pa tshugs shwa la med thul sa thu lcags kyi pu thed svāhā." Rotate the hand seal. When reversing it, do not spit into your own stomach. Through this action, I will have no enemies. In this way, even if there are a thousand enemies, their mouths will be bound. The chapter on binding mouths, the forty-fifth. Yungdrung Lha again requested: How should the Nantoor rituals be performed for those who destroy the sacred Dharma? The Perfectly Enlightened One declared: I will show the Nantoor rituals for those who always have malicious intentions. Listen, Yungdrung, the true one. How, in a satisfactory place, to make a human figure out of various grains, decorate it with arrows in the manner of a castle, decorate it with the best silk and white cloth, decorate it with pieces of various utensils and silk arrows, decorate it with the best hut and a tent with hut patterns, and decorate it with the seven precious jewels. Recite the Mahāśānti according to the ritual. Offer sacrifices to the males according to the ritual. Then, after offering sacrifices according to the ritual, in a coal pit one fathom deep, press the effigy on the outside, and then draw the image of the enemy on top of it and press it face down.