Tibetan
། གཡོན་ཐ་མ་ན་ཞིང་ཆེན་ཐོགས་ནས་སྙོད་པར་བསྒོམ་མོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་སྟེངས་སུ། དབང་སྡུད་མ་དང་རལ་གཅིག་གཉིས་བསྣོལ་བའི་སྟེང་དུ། བྱང་ཆུབ་སེམས་ལས་ཡི་གེ་ཧ་ལས་ཛྭ་རཾ་པཾ་དྷྲིག །ཅེས་བརྗོད་པས་མཁའ་འགྲོ་འོད་གསལ་འབར་གྱི་སྐུར་གྱུར་ཏེ། སྐུ་མདོག་སྔོན་མོ་ལ་དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པར་བསྒོམ་མོ། །གཡས་དང་པོ་ན་རིན་པོ་ཆེ། གཡོན་དང་པོ་ན་བྷནྡྷ་དང་། གཡས་བར་མ་ན་མེ་དཔུང་འབར་བ། གཡོན་བར་མ་ན་དབྱུག་ཏོ། གཡས་ཐ་མ་ན་སྟག་མོ་འཛིན་པ། གཡོན་ཐ་མ་ན་ཞིང་སྦྲམ་པོ་བཟུང་ནས་སྙོད་པར་བསྒོམ་མོ། །འཁོར་ལོ་ལྟེ་བའི་དབུས་ཀྱི་དཀྱིལ་ན། དཔལ་ཆེན་པོ་བསྒོམ་པའི་གཡས་སུ་མ་མོ་རྒྱ་མཚོ་མ་དང་ཉི་ཟླའི་ཕྲེང་ཅན་གཉིས་བསྒྱེལ་བའི་སྟེང་དུ། བྱང་ཆུབ་སེམས་ལས་ཡི་གེ་ཧ་ལས་མ་ཧཱ་ལམ་ཏེ་ཧ་དྷྲིག །ཅེས་བརྗོད་པས། མ་མོ་བཀྲག་གསལ་མར་སལ་གྱིས་གྱུར་ཏེ། སྐུ་མདོག་སེར་མོ་ལ་དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པར་བསྒོམ་མོ། །གཡས་དང་པོ་ན་འཁོར་ལོ། གཡོན་དང་པོ་ན་བྷནྡྷ་དང་། གཡས་བར་མ་ན་རྒྱལ་མཚན། གཡོན་བར་མ་ན་སྤུ་གྲི། གཡས་ཐ་མ་ན་འུག་པ་འཛིན་པ། གཡོན་ཐ་མ་ན་ཞིང་ཆུང་སྙོད་པར་བསྒོམ་མོ། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་དཔལ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་རིན་པོ་ཆེ་སྨུག་པོ་གུར་ཕུབ་པ་འདྲ་བའི་ནང་ན། དྭངས་མ་བཞི་ཡོད་དེ། རྩའི་དྭངས་མ་དང་། ཁྲག་གི་དྭངས་མ་དང་། དབུགས་ཀྱི་དྭངས་མ་དང་། དྭངས་མའི་དྭངས་མ་དང་བཞི་ལས། ཤར་ལྷོའི་མཚམས་སུ། རྒྱན་གྱི་རྒྱལ་མོ་བསྒྱེལ་བའི་སྟེང་དུ་རྩའི་དྭངས་མ་ལས་ཀ་མ་ཤྭ་རཱི་ཧ་དྷྲིག །ཅེས་བརྗོད་པས། གསང་བའི་ཡུམ་རྒྱས་འདེབས་མར་སལ་གྱིས་གྱུར་ཏེ། སྐུ་མདོག་དམར་སྐྱ་ལ་སྐུ་ཕྱག་གིས་གང་བ། ཞལ་སྤྱན་གྱིས་གང་བ་ཅིག་བསྒོམ་མོ། །ལྷོ་ནུབ་ཏུ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་བསྒྱེལ་བའི་སྟེང་དུ། ཁྲག་གི་དྭངས་མ་ལས་ཀཱ་མ་ཤྭ་རཱི་ཧ་དྷྲིག་ཅེས་བརྗོད་པས། ཡུམ་ཟ་བྱེད་མའི་ སྐུ་སལ་གྱིས་གྱུར་ཏེ། སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ལ་སྐུ་དབུགས་ཀྱིས་གང་བ་ཕྱག་ཞག་གིས་གང་བ་ཅིག་བསྒོམ་མོ། །ནུབ་བྱང་དུ་བདག་ཉིད་མ་བསྒྱེལ་བའི་སྟེང་དུ། དབུགས་ཀྱི་དྭངས་མ་ལས་ཀཱ་མ་ཤྭ་རཱི་ཧ་དྷྲིག་ཅེས་བརྗོད་པས། ཡུམ་རྨོངས་བྱེད་མར་སལ་གྱིས་གྱུར་ཏེ། སྐུ་མདོག་དམར་མོ་ལ་སྐུ་ལུས་ཁྲག་གིས་གང་བ། ཕྱག་རླུང་གིས་གང་བ་ཅིག་བསྒོམ་མོ། །བྱང་ཤར་དུ་གཅིག་པུ་མ་བསྒྱེལ་བའི་གདན་སྟེངས་སུ། འོད་ཀྱི་དྭངས་མ་ལས་ཀཱ་མ་ཤྭ་རཱི་ཧ་དྷྲིག་ཅེས་བརྗོད་པས། ཡུམ་ཚེ་འཕེལ་མར་སལ་གྱིས་གྱུར་ཏེ། སྐུ་མདོ
Chinese
在最左边用田地来耕耘观想。在南方轮的辐条上，在降伏母和交叉的一二根头发之上，从菩提心生出字哈拉斯 匝让 邦 德热格（藏文：ཧ་ལས་ཛྭ་རཾ་པཾ་དྷྲིག །，梵文天城体：ह लस् ज्वारं पं धृक् ，梵文罗马拟音：ha las jvā raṃ paṃ dhṛk，汉语字面意思：哈 拉斯 匝让 邦 德热格）。这样念诵，空行母就变成光明炽燃的身相，观想其身色青蓝，三头六臂。右边第一个拿着珍宝，左边第一个拿着颅碗，右边中间拿着燃烧的火焰，左边中间拿着手杖，右边最后一个拿着母老虎，左边最后一个拿着田地耕耘观想。在轮的中心的中央，观想大吉祥金刚，右边是玛姆海母和日月串珠的两位被压倒在下面。从菩提心生出字哈拉斯 玛哈拉姆 德热格（藏文：ཧ་ལས་མ་ཧཱ་ལམ་ཏེ་ཧ་དྷྲིག །，梵文天城体：ह लस् महालम् ते ह धृक् ，梵文罗马拟音：ha las mahālam te ha dhṛk，汉语字面意思：哈 拉斯 玛哈拉姆 德 热格）。这样念诵，玛姆就变成光芒四射，观想其身色黄色，三头六臂。右边第一个拿着轮，左边第一个拿着颅碗，右边中间拿着胜幢，左边中间拿着剃刀，右边最后一个拿着猫头鹰，左边最后一个拿着小田地耕耘观想。然后观想自己是大吉祥金刚，在心间像紫色帐篷一样的珍宝中，有四种精华，即根的精华、血的精华、气的精华和精华的精华。在东南方，在压倒装饰女王之上，从根的精华生出字嘎玛夏瓦热 哈 德热格（藏文：ཀ་མ་ཤྭ་རཱི་ཧ་དྷྲིག །，梵文天城体：कामेश्वरी ह धृक् ，梵文罗马拟音：kāmeśvarī ha dhṛk，汉语字面意思：嘎玛夏瓦热 哈 德热格）。这样念诵，秘密之母就变成光芒四射，观想其身色红白，身体充满手，脸充满眼睛。在西南方，在压倒虚空富饶母之上，从血的精华生出字嘎玛夏瓦热 哈 德热格（藏文：ཀཱ་མ་ཤྭ་རཱི་ཧ་དྷྲིག །，梵文天城体：कामेश्वरी ह धृक् ，梵文罗马拟音：kāmeśvarī ha dhṛk，汉语字面意思：嘎玛夏瓦热 哈 德热格）。这样念诵，食肉母的 身体就变成光芒四射，观想其身色深蓝黑色，身体充满气息，手充满脂肪。在西北方，在压倒自己母之上，从气的精华生出字嘎玛夏瓦热 哈 德热格（藏文：ཀཱ་མ་ཤྭ་རཱི་ཧ་དྷྲིག །，梵文天城体：कामेश्वरी ह धृक् ，梵文罗马拟音：kāmeśvarī ha dhṛk，汉语字面意思：嘎玛夏瓦热 哈 德热格）。这样念诵，迷惑母就变成光芒四射，观想其身色红色，身体充满血，手充满风。在东北方，在压倒唯一母的座垫上，从光的精华生出字嘎玛夏瓦热 哈 德热格（藏文：ཀཱ་མ་ཤྭ་རཱི་ཧ་དྷྲིག །，梵文天城体：कामेश्वरी ह धृक् ，梵文罗马拟音：kāmeśvarī ha dhṛk，汉语字面意思：嘎玛夏瓦热 哈 德热格）。这样念诵，增寿母就变成光芒四射，观想其身
English
On the far left, contemplate plowing with a field. On the spokes of the southern wheel, above the subjugating mother and the crossed one or two hairs, from the Bodhicitta, the letters Ha Las Jwa Ram Pam Dhrik (藏文：ཧ་ལས་ཛྭ་རཾ་པཾ་དྷྲིག །，梵文天城体：ह लस् ज्वारं पं धृक् ，梵文罗马拟音：ha las jvā raṃ paṃ dhṛk，汉语字面意思：Ha Las Jwa Ram Pam Dhrik). By reciting this, the Dakini transforms into a radiant and blazing form, contemplate her with a bluish-black body, three heads, and six arms. In the first right hand, she holds a jewel; in the first left hand, a skull cup. In the middle right hand, she holds a blazing fire; in the middle left hand, a staff. In the last right hand, she holds a tigress; in the last left hand, she holds a field and contemplates plowing. In the center of the wheel's hub, to the right of the contemplated Great Glorious One, are the two overturned figures of the Ocean Mother and the one with a rosary of suns and moons. From the Bodhicitta, the letters Ha Las Maha Lam Te Ha Dhrik (藏文：ཧ་ལས་མ་ཧཱ་ལམ་ཏེ་ཧ་དྷྲིག །，梵文天城体：ह लस् महालम् ते ह धृक् ，梵文罗马拟音：ha las mahālam te ha dhṛk，汉语字面意思：Ha Las Maha Lam Te Ha Dhrik). By reciting this, the Mamo becomes radiant and clear, contemplate her with a yellow body, three heads, and six arms. In the first right hand, she holds a wheel; in the first left hand, a skull cup. In the middle right hand, she holds a victory banner; in the middle left hand, a razor. In the last right hand, she holds an owl; in the last left hand, she holds a small field and contemplates plowing. Then, within the heart of the Great Glorious One, which is like a purple tent of jewels, there are four essences: the essence of the root, the essence of blood, the essence of breath, and the essence of essence. In the southeast direction, above the overturned Queen of Ornaments, from the essence of the root, the letters Kama Shwari Ha Dhrik (藏文：ཀ་མ་ཤྭ་རཱི་ཧ་དྷྲིག །，梵文天城体：कामेश्वरी ह धृक् ，梵文罗马拟音：kāmeśvarī ha dhṛk，汉语字面意思：Kama Shwari Ha Dhrik). By reciting this, the Secret Mother becomes radiant and clear, contemplate her with a reddish-white body, filled with hands, and a face filled with eyes. In the southwest direction, above the overturned Abundant Space Mother, from the essence of blood, the letters Kama Shwari Ha Dhrik (藏文：ཀཱ་མ་ཤྭ་རཱི་ཧ་དྷྲིག །，梵文天城体：कामेश्वरी ह धृक् ，梵文罗马拟音：kāmeśvarī ha dhṛk，汉语字面意思：Kama Shwari Ha Dhrik). By reciting this, the body of the Flesh-Eating Mother becomes radiant and clear, contemplate her with a dark blue-black body, filled with breath, and hands filled with fat. In the northwest direction, above the overturned Self Mother, from the essence of breath, the letters Kama Shwari Ha Dhrik (藏文：ཀཱ་མ་ཤྭ་རཱི་ཧ་དྷྲིག །，梵文天城体：कामेश्वरी ह धृक् ，梵文罗马拟音：kāmeśvarī ha dhṛk，汉语字面意思：Kama Shwari Ha Dhrik). By reciting this, the Deluding Mother becomes radiant and clear, contemplate her with a red body, a body filled with blood, and hands filled with wind. In the northeast direction, on the seat of the overturned Solitary Mother, from the essence of light, the letters Kama Shwari Ha Dhrik (藏文：ཀཱ་མ་ཤྭ་རཱི་ཧ་དྷྲིག །，梵文天城体：कामेश्वरी ह धृक् ，梵文罗马拟音：kāmeśvarī ha dhṛk，汉语字面意思：Kama Shwari Ha Dhrik). By reciting this, the Life-Increasing Mother becomes radiant and clear, contemplate her
Tibetan
ག་ལྗང་གུ་ལ་བད་ཀན་གྱིས་གང་བ་ཕྱག་ཆུ་སེར་གྱིས་གང་བར་གྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་གསལ་བ་དང་། ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་འདུས་པ་ལས། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། མ་མོ་བྷྱོ་ཕཊ་ནན། མ་མ་སུ་ཏྲ་ཕཊ། ནན། མ་མ་རཀྟ་པྲ་ཝེ་ཤ་ན་ནན་ཏི་ཏ་བཾ། ཞེས་བརྗོད་པས། སྲིད་པའི་དབང་ཆེན་རྣམས་ཁ་སྦུབ་གན་རྐྱལ་དུ་བསྒྱེལ་བར་བསྒོམ་མོ། །ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལས་སྦས་པའི་མ་བཞི་དང་། དགྱེས་སྡེ་མོ་བཞི་དང་བརྒྱད་བསྒྱེལ་བའི་གདན་སྟེངས་སུ། བདག་ཉིད་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཚོགས་བརྒྱད་ལས། ཀཱ་མ་ལ་ཤྭ་རཱི་ཧ་ཞེས་བརྗོད་པས། ཡུམ་ཁམས་གསུམ་གདར་གཅོད་མར་སལ་གྱིས་གྱུར་ཏེ་སྐུ་མདོག་དཀར་བཀྲ་མར་བཞུགས་པ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་ཞལ་རྔམས་པའི་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། ཕྱག་ན་འུག་པ་དང་ཁྱུང་ལ་སོགས་པའི་རྦོད་གཏོང་བསྣམས་པར་བསྒོམ། ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་སྤུན་དྲུག་བསྒྱེལ་བའི་གདན་སྟེངས་སུ། བདག་གི་རྒྱུད་རྒྱུ་མ་ཡང་པ་ལས་ཀཱ་མ་ལ་ཤྭ་རཱི་ཧ་དྷྲིག་ཅེས་བརྗོད་པས། སྐྱེ་ཤི་རྩད་གཅོད་མར་སལ་གྱིས་གྱུར་ཏེ། སྐུ་མདོག་དམར་བཀྲར་བཞུགས་པ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། ཞལ་རྔམས་པའི་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། ཕྱག་ན་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་པ་བསྣམས་པར་བསྒོམ་མོ། །སྲིད་པ་ཆག་བྱེད་མ་སྤུན་གཉིས་བསྒྱེལ་བའི་གདན་དུ། གསང་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལས། ཀཱ་མ་ལ་ཤྭ་རཱི་ཧ་དྷྲིག་ཅེས་བརྗོད་པས། དུག་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་མར་སལ་གྱིས་གྱུར་ཏེ། སྐུ་མདོག་དཀར་བཀྲ་ལ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་ལ། ཞལ་གདངས་པའི་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། ཕྱག་ན་རྦོད་གཏོང་གི་ཕྱག་མཚན་བསྣམས་པར་བསྒོམ་མོ། །འདོད་པའི་ཁམས་ཀྱི་གཙོ་མོ་སྤུན་གཉིས་བསྒྱེལ་བའི་གདན་སྟེངས་སུ། སྲོག་གི་རྩ་བ་ལས་ཀཱ་མ་ལ་ཤྭ་རཱི་ཧ་ཞེས་བརྗོད་པས། པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་མར་གྱུར་ཏེ། སྐུ་མདོག་དམར་མོ་ལ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པར་བསྒོམ་མོ། །ནམ་མཁའི་རྒྱལ་མོ་སྤུན་གཉིས་བསྒྱེལ་བའི་གདན་སྟེངས་སུ་ཙིཏྟ་ལས་ཀཱ་མ་ལ་ཤྭ་རཱི་ཧ་ཞེས་བརྗོད་པས། ཡཀྴ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་མར་སལ་གྱིས་གྱུར་ཏེ། སྐུ་མདོག་སྨུག་ནག་ལ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པར་བསྒོམ་མོ། །མ་བདུན་བསྒྱེལ་བའི་གདན་སྟེངས་སུ། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལས་ཀཱ་མ་ལ་ཤྭ་རཱི་ཧ་ཞེས་བརྗོད་པས། རཀྴ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་མར་སལ་གྱིས་གྱུར་ཏེ། སྐུ་མདོག་སྔོན་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པར་བསྒོམ་མོ། །དམག་གི་རྒྱལ་མོ་བཞི་བསྒྱེལ་བའི་གདན་སྟེངས་སུ། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལས་ཀཱ་མ་ལ་ཤྭ་རཱི་ཧ་ཞེས་བརྗོད་པས། ས་མ་ཡ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་མར་སལ་གྱིས་གྱུར
Chinese
绿色的胆汁充满了，变成了充满黄水的脓液。如此清晰地观想。又从菩提心中放射出光芒并汇聚，念诵：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། （藏文）ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ （梵文天城体）jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ （梵文罗马拟音） 扎 吽 旺 霍 （招请，融入，镇伏，赐予）。མ་མོ་བྷྱོ་ཕཊ་ནན། （藏文）मामो भ्यो फट नन （梵文天城体）māmo bhyo phaṭ nan （梵文罗马拟音）玛莫 贝 帕 囊 （女鬼 摧毁 啪 囊）。མ་མ་སུ་ཏྲ་ཕཊ། ནན། （藏文） मम सूत्र फट नन （梵文天城体）mama sūtra phaṭ nan （梵文罗马拟音）玛玛 苏扎 帕 囊 （我的 线 啪 囊）。མ་མ་རཀྟ་པྲ་ཝེ་ཤ་ན་ནན་ཏི་ཏ་བཾ། （藏文） मम रक्त प्रवेशन ननतित वं （梵文天城体）mama rakta praveśana nanatita vaṃ （梵文罗马拟音）玛玛 惹达 扎威夏纳 囊迪达 旺 （我的 血 进入 囊迪达 旺）。念诵这些，观想将有情世间的掌权者们全部变成脸朝下或仰面朝天的姿势。 又在菩提心中，于镇压隐秘四母和喜乐天女四尊及八尊的座垫上，从自性八识聚中，念诵“ཀཱ་མ་ལ་ཤྭ་རཱི་ཧ་”。 （藏文）कामालश्वरि ह （梵文天城体）kāmālaśvari ha （梵文罗马拟音）嘎玛拉西瓦日 哈 （莲花自在女 哈）。观想本尊母变成能断三界之母玛萨拉，身色洁白，一面二臂，面容狰狞，咬着牙齿，手中拿着猫头鹰和琼鸟等诅咒之物。于镇压埃嘎札智六兄弟的座垫上，从自身脐轮中，念诵“ཀཱ་མ་ལ་ཤྭ་རཱི་ཧ་དྷྲིག་”。 （藏文）कामालश्वरि ह धृक （梵文天城体）kāmālaśvari ha dhṛk （梵文罗马拟音）嘎玛拉西瓦日 哈 德日 （莲花自在女 哈 德日）。观想本尊母变成能断生死之母玛萨拉，身色鲜红，一面二臂，面容狰狞，咬着牙齿，手中拿着各种兵器。于镇压摧毁有情世间之母二姐妹的座垫上，从秘密菩提心中，念诵“ཀཱ་མ་ལ་ཤྭ་རཱི་ཧ་དྷྲིག་”。 （藏文）कामालश्वरि ह धृक （梵文天城体）kāmālaśvari ha dhṛk （梵文罗马拟音）嘎玛拉西瓦日 哈 德日 （莲花自在女 哈 德日）。观想本尊母变成能降伏三毒之母玛萨拉， 身色洁白，一面二臂，张着嘴，咬着牙齿，手中拿着诅咒的手印。于镇压欲界之主二姐妹的座垫上，从命根中，念诵“ཀཱ་མ་ལ་ཤྭ་རཱི་ཧ་”。 （藏文）कामालश्वरि ह （梵文天城体）kāmālaśvari ha （梵文罗马拟音）嘎玛拉西瓦日 哈 （莲花自在女 哈）。观想变成莲花忿怒自在母，身色红色，一面二臂。于镇压虚空界之母二姐妹的座垫上，从心中，念诵“ཀཱ་མ་ལ་ཤྭ་རཱི་ཧ་”。 （藏文）कामालश्वरि ह （梵文天城体）kāmālaśvari ha （梵文罗马拟音）嘎玛拉西瓦日 哈 （莲花自在女 哈）。观想变成夜叉忿怒自在母玛萨拉，身色紫黑色，一面二臂。于镇压七母的座垫上，从意识中，念诵“ཀཱ་མ་ལ་ཤྭ་རཱི་ཧ་”。 （藏文）कामालश्वरि ह （梵文天城体）kāmālaśvari ha （梵文罗马拟音）嘎玛拉西瓦日 哈 （莲花自在女 哈）。观想变成罗刹忿怒自在母玛萨拉，身色蓝色，一面二臂。于镇压战神之母四姐妹的座垫上，从方便与智慧中，念诵“ཀཱ་མ་ལ་ཤྭ་རཱི་ཧ་”。 （藏文）कामालश्वरि ह （梵文天城体）kāmālaśvari ha （梵文罗马拟音）嘎玛拉西瓦日 哈 （莲花自在女 哈）。观想变成誓言忿怒自在母玛萨拉。
English
The green bile is filled, and it turns into pus filled with yellow water. Visualize it clearly like that. Again, from the Bodhicitta, rays of light radiate and converge, reciting: JAḤ HŪṂ VAṂ HOḤ (Tibetan) जः हुं वं होः (Sanskrit Devanagari) jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ (Sanskrit Romanization) (Invite, Merge, Subdue, Bestow). MĀMO BHYO PHAṬ NAN (Tibetan) मामो भ्यो फट नन (Sanskrit Devanagari) māmo bhyo phaṭ nan (Sanskrit Romanization) (Female ghost, Destroy, Phat, Nan). MAMA SŪTRA PHAṬ NAN (Tibetan) मम सूत्र फट नन (Sanskrit Devanagari) mama sūtra phaṭ nan (Sanskrit Romanization) (My, Thread, Phat, Nan). MAMA RAKTA PRAVEŚANA NANATITA VAṂ (Tibetan) मम रक्त प्रवेशन ननतित वं (Sanskrit Devanagari) mama rakta praveśana nanatita vaṃ (Sanskrit Romanization) (My, Blood, Enter, Nanatita, Vam). By reciting these, contemplate transforming all the powerful ones of existence into face-down or face-up positions. Also, from the Bodhicitta, on the seat of subduing the four hidden mothers and the four and eight Joyful Goddesses, from the eight aggregates of self-consciousness, recite "KĀMĀLAŚVARĪ HA" (Tibetan) कामालश्वरि ह (Sanskrit Devanagari) kāmālaśvari ha (Sanskrit Romanization) (Lotus自在女 Ha). Visualize the Mother becoming Māra-sal, the mother who cuts off the three realms, with a white and radiant body, one face and two arms, a fierce face with bared fangs, holding an owl and a garuda, etc., as instruments of cursing. On the seat of subduing the six brothers of Ekajati, from the umbilical chakra of oneself, recite "KĀMĀLAŚVARĪ HA DHṚK" (Tibetan) कामालश्वरि ह धृक (Sanskrit Devanagari) kāmālaśvari ha dhṛk (Sanskrit Romanization) (Lotus自在女 Ha Dhrik). Visualize the Mother becoming Māra-sal, the mother who cuts off birth and death, with a bright red body, one face and two arms, a fierce face with bared fangs, holding various weapons in her hands. On the seat of subduing the two sisters who destroy existence, from the secret Bodhicitta, recite "KĀMĀLAŚVARĪ HA DHṚK" (Tibetan) कामालश्वरि ह धृक (Sanskrit Devanagari) kāmālaśvari ha dhṛk (Sanskrit Romanization) (Lotus自在女 Ha Dhrik). Visualize the Mother becoming Māra-sal, the mother who subdues the three poisons, with a white and radiant body, one face and two arms, an open mouth with bared fangs, holding a cursing mudra in her hands. On the seat of subduing the two sisters who are the mistresses of the desire realm, from the root of life, recite "KĀMĀLAŚVARĪ HA" (Tibetan) कामालश्वरि ह (Sanskrit Devanagari) kāmālaśvari ha (Sanskrit Romanization) (Lotus自在女 Ha). Visualize her transforming into Padma Krodhīśvarī, with a red body, one face, and two arms. On the seat of subduing the two sisters who are the queens of the sky, from the mind, recite "KĀMĀLAŚVARĪ HA" (Tibetan) कामालश्वरि ह (Sanskrit Devanagari) kāmālaśvari ha (Sanskrit Romanization) (Lotus自在女 Ha). Visualize her transforming into Yaksha Krodhīśvarī Māra-sal, with a dark purplish body, one face, and two arms. On the seat of subduing the seven mothers, from the consciousness, recite "KĀMĀLAŚVARĪ HA" (Tibetan) कामालश्वरि ह (Sanskrit Devanagari) kāmālaśvari ha (Sanskrit Romanization) (Lotus自在女 Ha). Visualize her transforming into Raksha Krodhīśvarī Māra-sal, with a blue body, one face, and two arms. On the seat of subduing the four sisters who are the war goddesses, from skillful means and wisdom, recite "KĀMĀLAŚVARĪ HA" (Tibetan) कामालश्वरि ह (Sanskrit Devanagari) kāmālaśvari ha (Sanskrit Romanization) (Lotus自在女 Ha). Visualize her transforming into Samaya Krodhīśvarī Māra-sal.