Tibetan
་སྟེ། རྟའི་ལོ་ཚེས་བདུན་ལ་སྒྲུབ་པ་བཤམ། བརྒྱད་ལ་འཇུག་སྟེ། ཉའི་བར་དུ་བསྒྲུབ། སྒྲུབ་པའི་ཡོ་བྱད་དུ་འཚམས་པ། དཀར་མོ་མིག་གཅིག་མའི་བྷནྡྷ་ནི་ཟླུམ་ལ་པདྨ་ཆགས་པ། འཇམ་པོ་རི་མོ་ཉུང་བ་སྟེ། །གཙུག་ཏུ་བུ་གུ་བྱུང་བ་ནི། །དཀར་མོ་ཆེན་མོའི་ཕྱག་ན་བསྣམས། །ལྗོན་རིས་ལྕང་ལོས་རབ་ཏུ་བརྒྱན། །ལྗོན་ཤིང་ལྟ་བུའི་རྩེ་མོ་ཡོད་པ་ནི། །ནག་མོ་ཆེན་མོའི་ཕྱག་ན་བསྣམས། །པདྨ་འདབ་བརྒྱད་རྩར་བྲིས་ལ། །ཨ་དཀར་གཙུག་ན་ཡོད་ པ་ནི། །དམར་མོ་དབང་ཕྱུག་ཕྱག་ན་བསྣམས། །དུམ་བུ་གཉིས་སུ་འདུག་པ་ལ། །རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་རྩར་འདུག་པ། །སེར་མོ་ལས་མཁན་ཕྱག་ན་བསྣམས། །གཙུག་སྲུབ་ནང་དུ་རུབ་པ་ལས། །རྩ་རྣམས་གཙུག་ཏུ་བཅིངས་པ་ལ། །ཧཱུཾ་ཆེན་དགུར་ནི་འབར་བ་སྟེ། །དཔལ་ཆེན་ཉིད་ཀྱི་ཕྱག་ན་བསྣམས། །ཞེས་འབྱུང་སྟེ། བྷནྡྷ་དེ་ལྔ་ཡང་དག་ལྡན། །ཤེལ་གྱི་རྒྱུ་བཞི་ཡང་དག་བསོགས། །སྙན་པོ་ཆས་སུ་སྩལ་བ་དང་། །གཞན་ཡང་དམ་རྫས་སྣ་ཚོགས་པ། །སླགས་པ་ཆེན་པོ་གཙོ་བོ་ལ། །ཞྭ་དཀར་པོ་ཡང་དབུ་བརྒྱན་ནོ། །འཇིག་རྟེན་གཟུངས་མའི་རིགས་བསྟན་པ། །ཤ་མདོག་དཀར་ལ་མདངས་བཟང་མ། །སོ་ཐགས་བཟང་ལ་མིག་དཀྱུས་རིང་། །དཀར་མོ་མིག་གཅིག་ཚུལ་དུ་སྣང་། །བརྩོན་འགྲུས་ཅན་ལ་དྲག་ཤུལ་ཆེ། །རལ་པ་ཅན་ལ་ཧ་རའི་མིག །ནག་མོ་རལ་ཅན་ཚུལ་དུ་སྣང་། །ཤ་མདོག་དཀར་ལ་མདངས་སྡུག་པ། །སྨྲས་ན་སྙན་ལ་འགྲོ་ན་ལྡེམ། །དམར་མོ་དབང་སྡུད་ཚུལ་དུ་སྣང་། །ཟུར་བཞི་རིང་ལ་མཆེ་བ་རྣོ། །ཤ་མདོག་སྔོ་ལ་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེ། །སེར་མོ་ལས་མཁན་ཚུལ་དུ་སྣང་། །ཡུམ་བཞིའི་གཟུངས་སུ་ལྡན་བྱས་ཏེ། །ཡུམ་བཞིས་བསྙེན་པ་སོ་སོར་བགྲང་། །བདག་ཉིད་མན་ངག་སེམས་ལྡན་པས། །བཞི་ཆའི་བསྙེན་པ་གཅིག་ཏུ་བགྲང་། །བརྟན་དབྱངས་སྙན་པོས་བསྐུལ་བ་ནི། །ཧཱུཾ་ཤར་གྱི་དཀར་མོ་མིག་གཅིག་མ། །ན་བཟའ་ཚིལ་ཆེན་གོ་ཟུ་གསོལ། །བྷནྡྷ་རློན་པའི་དྲིལ་བུས་བརྒྱན། །ལན་ཕྲན་ཞག་གིས་འཁྱིལ་པ་ལ། །དུང་གི་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་ཡིས། །ཤར་གྱི་སྲིད་གསུམ་ཕུར་བུས་འདེབས། །རིན་ཆེན་ཤེལ་གྱི་ཐོད་གདེངས་ཅན། །ཞག་གི་ལན་ཕྲན་གསིགས་པ་ཡིས། །སྟེང་དུ་ཡ་བདུད་གདུལ་ཞིང་འཆིང་། །བར་དུ་བརྒྱ་བྱིན་ཕུང་བར་བྱེད། །འོག་ཏུ་དམྱལ་ཁམས་སྟོངས་པར་བྱེད། །མ་གཡེལ་ཐུགས་རྗེ་གསང་བའི་གཟུངས། །ཧཱུཾ་རི་རབ་གླིང་བཞིའི་ལྷོ་ཕྱོགས་ན། །མ་མོ་ཆེན་མོ་མཆེ་བ་ཅན། །ན་བཟའ་མི་ལྤགས་གོ་ཟུ་ལ། །བྷནྡྷ་མང་པོའི་དྲིལ་བུས་བརྒྱན། །རྡོ་རྗེའི་ལན་ཕྲན་དྲིལ་ཆེ
Chinese
因此，马年七日开始修法，八日进入，直到鱼日修法。适合修法的用具是：白色独眼女的班杂是圆形且有莲花图案，平滑且图案少。顶端有孔的是白色大天女手中所持。以树木图案的柳条装饰的是黑色大天女手中所持。在底部画有八瓣莲花，顶端有白色阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）的是红色自在女手中所持。分成两半，底部有金刚交杵的是黄色作事业者手中所持。顶端缝合在一起，根部在顶端捆绑，九个大吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）燃烧的是大吉祥者手中所持。如是说，这五个班杂完全具备。水晶的四种材料完全积聚。赐予悦耳的乐器作为装饰，以及其他各种誓言物。以大垫子为主，白色帽子也作为头饰。显示世间护法母的种类：肤色白皙且光泽好，牙齿整齐且眼睛细长，显现白色独眼女的形象。精进且勇猛，有头发且有哈ra之眼，显现黑色发髻女的形象。肤色白皙且光泽美丽，说话悦耳且行走摇曳，显现红色怀柔女的形象。四个角长且牙齿锋利，肤色蓝色且行为端正，显现黄色作事业者的形象。使四位明妃具备本尊，四位明妃各自念诵。自己具有口诀且有心者，将四分之一的念诵合为一体念诵。以坚定的妙音劝请：吽，东方白色独眼女，身穿油脂多的绸缎衣服，以湿润的班杂铃铛装饰，在油脂缠绕的头发上，用海螺的牙齿固定，用橛钉钉住东方的三有。具有珍宝水晶的颅器，用油脂的头发穿透，上方调伏并束缚夜叉魔，中间摧毁帝释天，下方使地狱空虚。不要散乱，是慈悲秘密的真言。吽，须弥山四大部洲的南方，大母有獠牙，身穿人皮衣服，以众多班杂铃铛装饰，金刚头发很长
English
Therefore, on the seventh day of the Horse year, begin the practice; enter on the eighth day and practice until the Fish day. The implements suitable for practice are: The white one-eyed female's bhandha is round and has a lotus pattern, smooth with few patterns. The one with a hole at the top is held by the white great goddess. The one decorated with willow branches with tree patterns is held by the black great goddess. The one with eight lotus petals drawn at the base and a white 'Ah' (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: Ah) at the top is held by the red自在女. The one divided into two halves with a vajra crossed scepter at the base is held by the yellow worker. The one sewn together at the top with the roots tied at the top, and nine great Hums (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) blazing, is held by the great glorious one. Thus it is said, these five bhandha are fully possessed. The four materials of crystal are fully accumulated. Grant pleasant musical instruments as ornaments, and also various samaya substances. With a large cushion as the main thing, a white hat is also used as a head ornament. Showing the types of worldly protectress mothers: Flesh color white and good luster, teeth neat and eyes long, appearing as the white one-eyed female. Diligent and fierce, with hair and the eyes of Hara, appearing as the black-haired female. Flesh color white and beautiful luster, speech pleasant and gait swaying, appearing as the red enchanting female. Four corners long and teeth sharp, flesh color blue and conduct upright, appearing as the yellow worker. Make the four consorts possess the deity, the four consorts each recite separately. One who has the essence of the self and has mind, combines one-fourth of the recitation into one recitation. Urging with firm and pleasant sound: Hum, eastern white one-eyed female, wearing oily silk clothes, decorated with wet bhandha bells, on the hair entwined with oil, fixed with conch teeth, nail the three existences of the east with a stake. Possessing a precious crystal skull cup, piercing through the oily hair, above subduing and binding the yaksha demons, in the middle destroying Indra, below emptying the hell realms. Do not be distracted, it is the compassionate secret mantra. Hum, south of Mount Meru and the four continents, the great mother has fangs, wearing human skin clothes, decorated with many bhandha bells, the vajra hair is very long.
Tibetan
ན་འཁྲོལ། །ལྕགས་ཀྱི་མཆེ་ བ་གཙིགས་པ་ཡིས། །ལྷོ་ཕྱོགས་སྲིད་གསུམ་ཕུར་འདེབས་མ། །གསེར་གཡུ་སྤེལ་བའི་ཐོད་གདེངས་ཅན། །དྲིལ་ཆེན་ལན་ཕྲན་གསིགས་པ་ཡིས། །སྟེང་དུ་མ་ཧཱ་དེ་བ་བཅིངས། །བར་དུ་གཤིན་རྗེ་ཕུང་བར་བྱེད། །མ་གཡེལ་ཐིག་ལེ་གསང་བའི་གཟུངས། །ཧཱུཾ་རི་རབ་གླིང་བཞིའི་ནུབ་ཕྱོགས་སུ། །དམར་མོ་ཆེན་མོ་དབང་བསྒྱུར་མ། །ན་བཟའ་རཀྟའི་གོ་ཟུ་ལ། །སྦྲུལ་ནག་འཁྲིལ་བའི་ཆུན་འཕྱངས་ནས། །པདྨ་རཀྟའི་ལན་ཕྲན་ལ། །མཆེ་བ་དམར་པོ་གཙིགས་པ་ཡིས། །ནུབ་ཕྱོགས་སྲིད་གསུམ་ཕུར་འདེབས་མ། །མི་ཁྲག་རློན་པའི་ཐོད་གདེངས་ཅན། །རཀྟའི་ལན་ཕྲན་གསིགས་པ་ཡིས། །སྟེང་དུ་ཚངས་པ་ཆེན་པོ་འཆིང་། །བར་དུ་འཆི་བདག་ཕུང་བར་བྱེད། །འོག་ཏུ་ཡི་དྭགས་སྟོངས་པར་བྱེད། །མ་གཡེལ་ཐུགས་རྗེ་གསང་བའི་གཟུངས། །ཧཱུཾ་རི་རབ་གླིང་བཞིའི་བྱང་ཕྱོགས་ན། །སེར་མོ་ཆེན་མོ་ལས་མཁན་མ། །མཛེས་པའི་ན་བཟའ་ཆེན་མོ་ནི། །མཱཾ་ས་ཆེན་པོའི་ཐུལ་བ་ཅན། །དྲི་ཆུ་ཁོལ་མའི་ཡ་བས་བསྐོར། །ལན་ཕྲན་དྲི་ཆུ་འབར་བ་འཕྱུར། །གསེར་གྱི་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་ཡིས། །བྱང་ཕྱོགས་སྲིད་གསུམ་ཕུར་འདེབས་མ། །མཱཾ་ས་སྤུངས་པའི་ཐོད་གདེངས་ཅན། །དྲི་ཆུའི་ལན་ཕྲན་གསིགས་པ་ཡིས། །སྟེང་དུ་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་བཅིངས། །བར་དུ་གནོད་སྦྱིན་ཕུང་བར་བྱེད། །འོག་ཏུ་བགེགས་རིགས་སྟོངས་པར་བྱེད། །མ་གཡེལ་ཐིག་ལེ་གསང་བའི་གཟུངས། །གླིང་བཞི་གསང་བའི་གཟུངས་གཅིག་མ། །བདུད་རྩི་རྣམ་ལྔ་དབུ་ལ་རྫོགས། །གཡས་ན་གཡང་གཞིའི་རུ་མཚོན་གྱིས། །ཐམས་ཅད་གནས་ཕྱག་ཆེན་པོས་འདེགས། །མུ་སྟེགས་ནག་པོའི་སྙིང་འབྱིན་མ། །གཡོན་ན་བྷནྡྷ་ཁྲག་འཛག་པས། །བུད་མེད་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད། །བཤན་པ་བྲན་གྱི་འཁོར་སྐྱོང་མ། །འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་འཁོར་མངའ་ཞིང་། །སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་བརྩེར་དགོངས་མ། །འདིར་སྤྱོན་སྒྲུབ་ པའི་ལས་མཛོད་ཅིག །ཅེས་བསྐུལ་བ་ན། ཞག་བཞིའི་ནུབ་མོ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྟགས། དང་པོ་རཀྟ་ཚིལ་ཆེན་དང་། མཆོག་ཏུ་རྟག་པའི་བྷནྡྷ་བཞིའོ། །དགུའི་ནུབ་མོ་བྷནྡྷར་པདྨ་རཀྟ་དང་སྣང་སྲིད་ཀྱི་སྨན་སྦྱར་བའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལ་སོགས་པའི་བདུད་རྩི་རྣམ་པ་ལྔ་བསྲེས་པ་གང་འོང་སྟེ། དགའ་བ་མི་བསྐྱེད་པར་མྱུར་དུ་ལོངས་སྤྱོད་དོ། །དེའི་ནུབ་མོ་རྒྱུ་བཞི་ཡང་དེར་བསྒྲལ་ལོ། །བདུན་གྱི་ནུབ་མོ་བཞི་ཆར་སྐུ་མངོན་དུ་འབྱུང་ངོ་། །རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་སུ་ལྡན་པ་ཤིན་ཏུ་ཡིད་དུ་འཇུག་པའི་ལྷ་མོ་བཞི་འོང་ངོ་། །བདག་མན་ངག
Chinese
敬礼！以铁之利齿。 南方三有界橛钉者。 具金玉交错之颅饰。 以巨铃之铃声。 于上，束缚摩诃提婆。 于中，摧毁阎罗。 莫散乱，明点秘密之真言。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 须弥四洲之西方。 红母大自在。 身穿血色之衣裳。 黑蛇缠绕垂挂。 于血莲之铃声中。 以红色利齿。 西方三有界橛钉者。 具新鲜人血之颅饰。 以血之铃声。 于上，束缚大梵天。 于中，摧毁死主。 于下，空尽饿鬼。 莫散乱，大悲秘密之真言。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 须弥四洲之北方。 黄母大业力者。 美妙之大衣裳乃是。 具大肉之披肩。 为沸腾秽水所环绕。 铃声秽水燃烧飞扬。 以金之利齿。 北方三有界橛钉者。 具堆积肉之颅饰。 以秽水之铃声。 于上，束缚象头神。 于中，摧毁夜叉。 于下，空尽鬼类。 莫散乱，明点秘密之真言。 四洲秘密之独一真言。 五甘露圆满于顶。 于右，以招财之旗帜。 一切以大手印安立。 取出黑外道之心。 于左，以血流不止之颅器。 摄集一切妇女。 屠夫奴仆之眷属守护者。 拥有百万广阔之眷属。 慈悯修行者。 降临于此，成办修行之事业！如是劝请。 四夜之后，成就之征兆。 首先是血和大量脂肪，以及最为殊胜恒常之四颅器。 九夜之后，颅器中出现血莲，以及混合了显有之药的菩提心等五种甘露。不生喜悦，迅速享用。 其夜，四种元素亦于此超度。 七夜之后，四者皆显现身相。 具足庄严和服饰，出现极其悦意之四天女。 自生口诀。
English
Homage! With iron fangs. She who pegs down the three realms of the south. Possessing a skull adorned with gold and turquoise. With the sound of a great bell. Above, binds Mahadeva. In the middle, destroys Yama. Do not be distracted, the secret mantra of the bindu. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) In the western direction of Mount Meru and the four continents. The great red one, the powerful one. Wearing a garment of blood. A cluster of black snakes hangs down. In the sound of the blood lotus bell. With red fangs. She who pegs down the three realms of the west. Possessing a skull adorned with fresh human blood. With the sound of the blood bell. Above, binds the great Brahma. In the middle, destroys the Lord of Death. Below, empties the pretas. Do not be distracted, the secret mantra of great compassion. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) In the northern direction of Mount Meru and the four continents. The great yellow one, the worker of karma. The great and beautiful garment is. A shawl of great meat. Surrounded by boiling filth. The sound of the bell, the burning filth flies. With golden fangs. She who pegs down the three realms of the north. Possessing a skull adorned with piled-up meat. With the sound of the filth bell. Above, binds the Lord of Hosts. In the middle, destroys the yakshas. Below, empties the classes of obstructors. Do not be distracted, the secret mantra of the bindu. The one secret mantra of the four continents. The five nectars are perfected on the head. On the right, with the banner of wealth. Everything is established with the great hand seal. She who extracts the heart of the black heretics. On the left, with a skull cup dripping with blood. Gathers all women under her power. The butcher, the protector of the retinue of servants. Possessing a retinue of a vast million. Cherishing the practitioners. Come here, accomplish the work of practice! Thus urged. After four nights, the signs of accomplishment. First, blood and much fat, and the four most supreme and constant skull cups. After nine nights, in the skull cup appears a blood lotus, and the five nectars, such as the mind of enlightenment mixed with the medicine of existence. Do not generate joy, quickly enjoy it. That night, the four elements are also transferred there. After seven nights, all four manifest their forms. The four goddesses appear, adorned with ornaments and attire, extremely pleasing to the mind. The self-arisen instructions.