Tibetan
་ཏུ་འདུས་པ་ལས། ཕག་གི་ལོ་དཔྱིད་ཟླ་ར་བའི་ཉ་ལ་བུ་ཁྱེའུ་གཅིག་སྐྱེས་ཏེ། ཇོ་མོ་ཉི་ཟླའི་ཐོད་ཕྲེང་ཅན་གྱིས་སྐོས་རྗེ་དྲང་ཀར་དུ་མིང་བཏགས་ཏེ་བློན་པོར་བསྐོས་སོ། །དེ་ནས་སྐོས་རྗེ་དྲང་ཀར་དང་སྲིད་པའི་ཆ་སྙོམས་མ་གཉིས་ཁྱོ་ཤུག་ཏུ་འདུས་ཏེ། སྲིད་པ་ཆ་བསྙམས་སོ། །དེ་གཉིས་ལ་བུ་མོ་སྤུན་དྲུག་སྐྱེས་ཏེ་བཞི་ནི་ཁྲོས་པའི་དབང་མོ་ཆེ་བློན་པོ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞིའི་ཆུང་མར་བླངས་ཏེ། ཇོ་མོས་རི་རབ་ཀྱི་གྲྭ་འདེགས་སུ་བཅུག་སྟེ། གྲུ་འདེགས་མ་ཆེན་མོ་བཞིར་མིང་བཏགས་སོ། །བུ་མོ་ཆུང་ངུ་སྤུན་གཉིས་ལ། གཅིག་ནི་སྲིད་པ་བྱན་མཁན་གྱི་ཆུང་མར་བླངས་སོ། །ཇོ་མོ་ཉི་ཟླའི་ཐོད་ཕྲེང་གིས་ཧེ་རུ་ཀ་སྣིར་མིང་བཏགས་ སོ། །སྲིད་པའི་བྱན་བྱེད་དུ་བཅུག་གོ། །དེའི་ནུ་མོ་ཐ་ཆུང་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་ནི་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་སྤུན་བཞིའི་འཁོར་ན་གནས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་ལས། བུ་མོ་སྤུན་བཞི་སྐྱེས་ཏེ། དཀར་མོ་མཆེ་བ་ཅན་དང་། ནག་མོ་ཁ་བླན་མ་དང་། དམར་མོ་མཆུ་འཇིབ་མ་དང་། སེར་མོ་རྐང་ལྡག་མ་དང་བཞི་སྐྱེས་ཏེ། དེ་བཞི་ནི་ཐུགས་ཀྱི་དགྱེས་སྡེ་མོ་བཞིའི་འཁོལ་མོ་སྟེ། དམག་གི་རྒྱལ་མོར་བསྐོས་སོ། །དེ་ནས་ཁྲོས་པའི་དབང་མོ་ཆེ་བཞིའི་ཁོལ་མོ། ཨེ་ཀ་ཛ་ཊཱི་ཤུགས་ཀྱི་བློན་པོ་ལྷ་ཆེན་པོ་བདུན་གྱི་ཆུང་མ་དང་སྲིན་མོ་ཆེན་མོ་བདུན་པོ་དེ་འཇིག་རྟེན་དུ་གནོད་པ་ལ། ཡུམ་ཆེན་མོའི་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ལས། དབྱིངས་ལས་ཤར་བའི་མ་མོ་གསུམ་དང་། མཁའ་ལ་རྒྱུ་བའི་མ་མོ་གསུམ་དང་། གསང་བས་བསྡུས་པའི་མ་མོ་གཅིག་སྟེ། ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་མ་མོ་བདུན་གྱིས་སྲིན་མོ་བདུན་པོ་བཏུལ་ལོ། །དེ་ནས་གཙོ་མོ་བཞི་ལས་རྒྱན་གྱི་རྒྱལ་མོ་སྤུན་བཞི་མངགས་ནས། བུ་མོས་མའི་བཀྲག་དང་གཟི་མདངས་འཕྲོག་སྟེ་དབང་ཡང་མེད་མཐུ་ཡང་ཆུང་ལ། ཞེ་ངན་ཤ་སྟག་བྱེད་ན་དེ་ནས་རྒྱན་གྱི་རྒྱལ་མོ་དང་། ཁོལ་པོ་ཕྱྭ་ཡ་བདུད་གཉིས་བྱི་བའི་ལོ་ལ་བྱི་བགྱིས་པའི་བུ། གླང་གི་ལོ་ལ་ཡར་ལ་ཤོད་ཀྱི་སྐྱེས་ཏོ་རེ་དང་། འདོད་ཁམས་ལྷའི་གཙོ་མོ་མིང་སྲིང་གཉིས་སྐྱེས་སོ། །དེ་ཡང་ཡར་ལ་ཤོད་ཀྱི་སྐྱེས་ཏོ་རེ་དང་། ཇོ་མོ་ན་ཡང་ཇོ་མོ། སྲུ་མོ་ན་ཡང་སྲུ་མོ། བདག་ཉིད་མ་ཞེས་བྱ་བ་གཉིས། ཤིང་ན་བྱིས་ལེའི་རྩེ་མོར་རྟའི་ལོ་ཚེས་བཅོ་ལྔ་ལ་མཛའ་ན་བརྒྱུགས་ཏེ་ནང་པར་སོ་སོར་གྱེས་པ་ལས། སྲུ་མོའི་རྟིང་པ་ལ་ཁྲག་ཅིག་འདུག་པ་མཐོང་སྟེ། མི་གཙང་བའི་སེམས་སྐྱེས་ཏེ་མཆིལ་མ་གཅིག་བསྐྱུར་བ་ལས། ཁྲག་དང་མཆིལ་མ་འདྲེས་པའི་བུ་མིང་སྲིང་གཉིས་མཚེ་མར་སྐྱེས་ཏེ། ལུག་གི་ལོ་ཚེས་བཅུ་བཞི་ལ་གནམ་གྱི་ལྷ་དཀར་པོ་སྐྱེས་སོ། །ཚེས་བཅོ་ལྔ་ལས་ས་བདག་པདྨ་ཕྲེང་སྐྱེས་སོ། །དེ་ཡང་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་དང་། ཡང་ལྷ་ཤོད་ཀྱི་སྐྱེས་ཏོ་རེ་གཉིས་སྤྲེའུའི་ལོ་ལ་བྱི་བགྱིས་པའི་བུ། བྱའི་ལོ་ལ་མིང་སྲིང་གཉིས་སྐྱེས་ཏེ་མིང་པོ་ཤར་གྱི་སེང་གེ་འོད་ འཕྲོག་དང་། སྲིང་མོ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ཡང་བདུད་དང་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཏི་གཉིས་ལ། བུ་མོ་སྤུན་གཉིས་སྐྱེས་ཏེ། ཆེ་བ་ནི་རིན་ཆེན་སྲིད་འདེགས་མ་ཞེས་ཀྱང་བྱ་ནམ་མཁའི་རྒྱལ་མོའོ། །ཆུང་ངུ་ནི་གླིང་བཞི་སྤྱི་ཕུད་མ་ཞེས་ཀྱང་བྱ། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་མ་ཞེས་ཀྱང་བྱ། སྲིད་པ་ཆ་སྙོམ་མ་ནི་ཧེ་རུ་ཀ་སྣིར་ཞེས་ཀྱང་བྱའོ། །སྲིད་པ་ཆགས་བྱེད་མ་ནི་ལྷ་མོ་ཚོགས་ཀྱི་བདག་མོ་ཞེས་བྱའོ། །ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊིའི་མིང་ཡོངས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་བདག་མོ་ཞེས་བྱའོ། །གྲུ་འདེགས་མ་ཆེན་མོ་བཞི་ནི་ཧར་ཏིང་དཀར་མོ་དང་། དུན་ཏིང་ནག་མོ་དང་། ཤན་ཏིང་དམར་མོ་དང་། གྲུབ་ཏིང་སེར་མོ་དང་བཞིའོ། །མ་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ལ། ཡུམ་སྲིད་པ་བདེ་འགྲོ་མ་ནི། ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་གྲུབ་ལྡན་མ་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱའོ། །དཀར་མོ་ཉི་མའི་ཐོད་ཕྲེང་ཅན་ནི་ཐོད་ཕྲེང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱའོ། །ཁྲོས་པའི་དབང་མོ་ཆེ་བཞི་ནི། སྙིང་རྗེ་བྱམས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །དཀར་མོ་མིག་གཅིག་མ་ལ་སོགས་པ་བཞི་ནི། གསང་བ་དགྱེས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །དབྱིངས་ཕྱུག་མ་བཞི་ནི། ཕུང་བྱེད་སྦས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །ཡང་རྣམ་པ་གཅིག་ཏུ་ཡུམ་ཆེན་མོ་དང་། དཀར་མོ་ཉི་མའི་ཐོད་ཕྲེང་ཅན་གཉིས་ནི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཀུན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། སྤྱི་དཔལ་ཆེན་པོ་དང་གཉིས་སུ་མེད་དོ། །ཁྲོས་པའི་དབང་མོ་ཆེ་བཞི་ནི། འགྲོ་བ་ཡོངས་སུ་སྐྱོང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་འདྲའོ། །ཐུགས་ཀྱི་དགྱེས་སྡེ་མོ་བཞི་ནི། གེ་སར་ཡོངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས། གསང་བའི་དྲོད་ཆགས་འཛིན་པའི་བདག་མོ་ཡིན་ནོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་ཁོལ་མོའི་ཚོགས་བརྒྱད་ནི། སྲིད་པ་ཆགས་བྱེད་མ་ནི་ཆགས་འཛིན་མའི་ཚོགས་སོ། །སྲིད་པ་ཆ་སྙོམ་མ་ནི་སྙེམ་བྱེད་ཆེན་པོའི་ཚོགས་སོ། །སྲིད་པ་གྲུ་འདེགས་མ་ནི་གླིང་བཞི་ཕུད་ཉུལ་མའི་ཚོགས་སོ། །ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་ཕོ་ཉ་ཀུན་གྱི་ཚོགས་སོ། །དམག་གི་རྒྱལ་མོ་བཞི་ནི་དྲི་ཟ་ལ་སོགས་པ་རིགས་སོ་སོའི་ཚོགས་སོ།
Chinese
聚集在一起之后，猪年春天一月（藏历）的月圆之日，生下一个男孩。觉姆日月的颅鬘女（藏文：ཇོ་མོ་ཉི་ཟླའི་ཐོད་ཕྲེང་ཅན་）给他起名为阔杰仲噶尔，并任命为大臣。之后，阔杰仲噶尔与希巴洽年玛结合为夫妻，治理政事。他们生了六个女儿，其中四个被愤怒自在女选为大臣和四大天王的妻子，觉姆让她们支撑须弥山的山脚，并命名为四大支撑母。剩下的两个小女儿，一个嫁给了希巴坚堪。觉姆日月的颅鬘女给她起名为黑汝嘎斯尼，让她掌管政事。她最小的妹妹独髻母（藏文：ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་）则在空行母四姐妹的眷属中。之后，四大天王各生了四个女儿，分别是白牙母、黑张口母、红吮唇母和黄舔足母。这四个是佛陀欢喜的四姐妹的侍女，被任命为军队的女王。之后，愤怒自在女四姐妹的侍女，独髻母与七位大力大臣天神的妻子和七位大女妖一起危害世间。大母神的意化身，从虚空中显现的三位母神，在空中游走的三位母神，以及秘密聚集的一位母神，这七位意化母神降伏了七位女妖。之后，从四位主母那里派遣了四位饰品女王，女儿们夺走了母亲的光彩和威严，既没有权力也没有力量，只会心怀恶意。之后，饰品女王和侍从恰亚恶魔二人在鼠年变成了老鼠的儿子。牛年，亚拉秀的杰多热出生，以及欲界天神的主母姐妹俩也出生了。她们是亚拉秀的杰多热，觉姆娜也是觉姆，苏姆娜也是苏姆，以及名为自生母的两位。在树木繁茂的毕列山顶，马年十五日赛马时，早上各自离开。看到苏姆的脚后跟上有一点血迹，生起了不洁净的心，吐了一口唾沫。
English
After gathering together, on the full moon day of the first month (Tibetan calendar) of spring in the year of the Pig, a boy was born. Jomo Nyida Thotrengchen named him Khöje Drangkar and appointed him as a minister. After that, Khöje Drangkar and Sipa Chanyenma united as husband and wife and governed the affairs of state. They had six daughters, four of whom were chosen by the Wrathful自在女 as wives for the ministers and the Four Great Kings. Jomo had them support the foot of Mount Sumeru and named them the Four Great Supporting Mothers. Of the remaining two younger daughters, one was married to Sipa Jenkhan. Jomo Nyida Thotreng named her Heruka Sni and had her manage the affairs of state. Her youngest sister, Ekajati, resides in the retinue of the four Dakini sisters. After that, the Four Great Kings each had four daughters, namely White-toothed Mother, Black-mouthed Mother, Red-lipped Mother, and Yellow-foot-licking Mother. These four are the servants of the four sisters who please the Buddha, and were appointed as the queens of the army. After that, the servant of the four Wrathful自在女 sisters, Ekajati, along with the wives of the seven powerful minister gods and the seven great demonesses, harmed the world. From the emanations of the Great Mother's mind, the three mothers who arose from space, the three mothers who roam in the sky, and the one mother who gathered in secret, these seven mind-emanation mothers subdued the seven demonesses. After that, four ornament queens were sent from the four chief mothers. The daughters stole the radiance and splendor of their mothers, having neither power nor strength, only harboring malice. After that, the ornament queen and the servant Chaya demon became the rat's son in the year of the Rat. In the year of the Ox, Yarla Shö's Jedore was born, and the mistress sisters of the desire realm gods were also born. They are Yarla Shö's Jedore, Jomo Na is also Jomo, Sumna is also Sumna, and the two named Self-born Mother. On the fifteenth day of the Horse year, at the top of the lush Bilye tree, they raced as friends, and in the morning they separated. Seeing a little blood on Sum's heel, an impure thought arose, and she spat out a mouthful of saliva.
Chinese
血和唾液混合所生的兄妹俩是双胞胎。在羊年十四日，天上的白神诞生了。十五日，地主莲花鬘诞生了。又是自在空行母，又是拉秀的两个托瑞，在猴年交合所生的儿子。在鸡年，兄妹俩诞生，哥哥是东方狮子光芒夺取者，妹妹是莲花舞自在母。之后又是魔和一发母两人，生了两个姐妹。大的也叫珍宝有支撑母，是天空的王母。小的也叫四大洲精华母，也叫世间自在母。有平等母也叫黑汝嘎斯尼日。有生母也叫天女众之主母。一发母的名字也叫圆满众之主母。四大船母是哈尔丁白母，敦丁黑母，香丁红母，竹丁黄母。八大母曜轮中，母有生安乐行母，叫做圆满成就具足母众之轮。白母日颅鬘母叫做颅鬘之轮。四大忿怒自在母是慈悲之轮。白母独眼母等四位是秘密欢喜之轮。四大自在空行母是摧坏隐蔽之轮。又有一种说法，大母和白母日颅鬘母是圆满一切世间之轮，与大吉祥是一体的。四大忿怒自在母是完全守护有情之轮，如同甘露宝瓶。四位意喜女是格萨尔一切之轮，是执持秘密暖乐之主母。她们的八个使女眷属是：有生母是执持欲乐女之眷属。有平等母是傲慢大女之眷属。有船母是四大洲精华巡行女之眷属。一发母是所有信使之眷属。四大战女王是寻香等各自种姓之眷属。
English
The twin brother and sister born from a mixture of blood and saliva. On the fourteenth day of the Sheep year, the white god of the sky was born. On the fifteenth day, the earth lord Padma Treng was born. Again, Dbyings Phug Ma and the two Tore of Lha Shod, the son born from intercourse in the Monkey year. In the Bird year, the brother and sister were born, the brother being the Lion of the East, the Robber of Light, and the sister being Padma Gar gyi Wangchugma. Then again, the demon and Ekajati, two sisters were born. The elder is also called Rinchen Sid Thegma, the Queen of the Sky. The younger is also called Gling bzhi Spyi Phudma, also called Jigten Wangchugma. Sidpa Cha Nyomma is also called Heruka Snir. Sidpa Chagsbyedma is called Lhamo Tsog gi Dagmo. The name of Ekajati is also called Yongs kyi Tsog gi Dagmo. The four great boat mothers are Harting Karmo, Dunting Nagmo, Shanting Marmo, and Drubting Sermo. In the eight great mother mandala, Yum Sidpa De Droma is called the mandala of the assembly of fully accomplished mothers. Karmo Nyimai Thod Trengchen is called the Thod Treng mandala. The four great wrathful powerful women are the mandala of compassion and loving-kindness. The four, including Karmo Migchigma, are the mandala of secret joy. The four Dbyings Phugma are the mandala of destroying and concealing. Again, in another way, the great mother and Karmo Nyimai Thod Trengchen are the mandala of the entire world, inseparable from the great common glory. The four great wrathful powerful women are the mandala of completely protecting beings, like a vase of nectar. The four Thugs kyi Gyede Mo are called the mandala of all Gesar, the mistress who holds the secret warmth and desire. The eight assemblies of their female servants are: Sidpa Chagsbyedma is the assembly of desire-holding women. Sidpa Cha Nyomma is the assembly of arrogant great women. Sidpa Drudegma is the assembly of the essence-wandering women of the four continents. Ekajati is the assembly of all messengers. The four war queens are the assemblies of different kinds, such as the Gandharvas.