Tibetan
ན། །ཤེས་རབ་ཕྱོགས་མཚམས་བསྐོར་བ་ནི། །ཕྲ་མེན་རྒྱ་མཚོ་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱ། །རྡོ་རྗེ་སྡེར་མོ་བརྐྱང་བ་ལ། །ཧ་གཉིས་རྩེ་སྤྲད་ཕྲེང་བའི་ཚུལ། །འབྲུ་བརྒྱད་ཕྱར་ནས་གདེངས་པ་ནི། །འདི་གཉིས་ཉི་ཟླ་ཐོད་ཕྲེང་རྒྱ། །ཐབས་ཀྱི་ཨོཾ་ནི་གྱེན་དུ་བསྒྲེང་། །ཨོཾ་དང་སྭ་དང་ཨཾ་དང་ཧ། །ཨོཾ་ལ་སྦྱར་ཏེ་ཟུར་ཅན་དུ། །རྟོགས་པའི་ཚུལ་དུ་ཕྱར་བ་དང་། །ཤེས་རབ་ཐལ་མོ་དྲང་བརྐྱང་ནས། །དགུ་ཡི་ཁང་ཡང་བརྐྱང་བ་ནི། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་ཁྲོས་པའི་རྒྱ། །ཨོཾ་ཨཾ་སྭ་གསུམ་རྩེ་སྤྲད་དེ། །བསྣོལ་ཏེ་དམ་དུ་བསྡམས་པ་ཡི། །ཧཱུཾ་དང་ཧ་གཉིས་རྩེ་སྤྲད་དེ། །སྙིང་གའི་ཐད་ཀར་བཟུང་བ་ནི། །ཁམས་གསུམ་འཚོ་བྱེད་ཁྲོས་པའི་རྒྱ། །རྡོ་རྗེ་འཁོར་བ་བསྡུས་པ་ལས། །ཧཱུཾ་དང་ཧ་གཉིས་གཏོར་བའི་ཚུལ། །པདྨ་ཁྲག་འཐུང་ཁྲོས་པའི་རྒྱ། །ཐབས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ གཉིས། །ཕྱར་ཏེ་དྲག་ཏུ་རྒྱབ་པ་ནི། །སྲིད་གསུམ་བདེ་སྦྱོར་ཁྲོས་པའི་རྒྱ། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ཕྱར་ནས་ནི། །གདོང་དང་དཔྲལ་བར་རབ་གཏུགས་ཏེ། །གུས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ལུས་བཏུད་པ། །འདི་ནི་མ་བཞིའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཧ་དང་ཧཱུཾ་གཉིས་ཞགས་པའི་ཚུལ། །ཕྱི་མ་ཕྱོགས་བཞིར་བརྐྱང་བ་ནི། །འདི་ནི་རྒྱན་གྱི་རྒྱལ་མོའི་རྒྱ། །ཐབས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཁུ་ཚུར་བཅས། །རྒྱག་པའི་ཐབས་སུ་ཕྱར་བ་ནི། །འདི་ནི་དབྱིངས་ཕྱུག་ཆེན་མོའི་རྒྱ། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་ནི། །སྐུ་ཡི་ཐད་ཀར་བཟུང་བ་ནི། །འདི་ནི་བདག་ཉིད་ཆེན་མོའི་རྒྱ། །གཡས་གཡོན་སོ་སོར་བརྐྱང་ནས་ནི། །ཧ་དང་ཧཱུཾ་གཉིས་རྩེ་སྤྲད་དེ། །གཤོག་པའི་ཚུལ་དུ་བརྐྱང་བ་ནི། །འདི་ནི་དབྱིངས་ཕྱུག་ཆེན་མོའི་རྒྱ། །ཡི་གེ་འབྲུ་ལྔ་རྩེ་སྤྲད་ནས། །རྡོ་རྗེ་ཐོད་པའི་ཚུལ་དུ་བྱ། །འདི་ནི་དཀར་མོ་མིག་གཅིག་རྒྱ། །དཔའ་བོ་འབྲུ་ལྔ་དམ་བསྣོལ་ཏེ། །ཧ་གཉིས་བརྩེགས་ཏེ་ཧཱུཾ་ལ་གཏད། །ཐོད་པ་སུལ་མང་ཚུལ་དུ་བྱ། །འདི་ནི་ནག་མོ་རལ་གཅིག་རྒྱ། །ཡི་གེ་འབྲུ་ལྔ་དམ་བསྣོལ་ཏེ། །ཧ་གཉིས་བརྩེགས་ལ་ཧཱུཾ་ལ་གཏད། །རྩེ་མོ་སོ་སོར་ཕྱར་བ་ནི། །ཐོད་པ་ལྕང་ལོའི་ཚུལ་དུ་བྱ། །འདི་ནི་དམར་མོ་དབང་བསྒྱུར་རྒྱ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རྒྱ་བསྣོལ་ཏེ། །ཧཱུཾ་དང་ཧ་གཉིས་རྩེ་ སྤྲད་དེ། །རྡོ་རྗེ་ཐོད་པའི་ཚུལ་དུ་བྱ། །འདི་ནི་སེར་མོ་ལས་མཁན་རྒྱ། །མ་མོ་བཅུ་བཞིའི་ཕྱག་རྒྱའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།། །།གདོན་འདུལ་ལྷ་ཡིས་ཡང་གསོལ་པ། །འཇིག་རྟེན་འདི་ཡི་དབང་བགྱིད་པ། །རིམ་པ་གང་དང་གང་ལ་གསོལ། །ཡང་དག་རྫོགས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཉོན་ཅིག་གཡུང་དྲུང་ལྷ་ཡི་གཙོ། །འཇིག་རྟེན་ཇི་ལྟར་དབང་བགྱིད་པ། །ངས་བསྟན་པ་ལ་སེམས་ཐུད་ཅིག །འབྱུང་བ་ལྔ་ལས་བསྐྱེད་པ་ནི། །ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའི་དབང་བསྒྱུར་བ་ནི་བུ་མོ་སྤུན་ལྔ། ཆ་སྙོམས་མ་ནི་སྲིད་པའི་བདེ་འགྲོ་མའོ། །འབྱུང་བ་ལྔའི་ཉུ་ལེ་མ་ནི་ཆགས་འཛིན་སྤུན་གཉིས་སོ། །དུས་བཞི་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་ནི་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའོ། །དུས་བཞི་ལ་དབང་བྱེད་བུ་མོ་སྤུན་ ལྔའོ། །དུས་བཞི་ཉུ་ལེ་མ་ཆེན་མོ་ནི་ཕྱ་ཡ་བདུད་ཀྱི་ཆུང་མའོ། །མ་མོ་རང་རང་གིས་བཀོལ་ཐབས་ནི་ཡུམ་ཆེན་མོ་ཉིད་ཀྱིས་མཁའ་ལ་རྒྱུ་བའི་མ་མོ་གསུམ་དང་། དབྱིངས་ལས་ཤར་བའི་མ་མོ་གསུམ་དང་། ཡི་དམ་བསྒོམ་ལེགས་མ་མོ་དང་བདུན་འཁོལ་ལོ། །དེས་སྲིད་པ་བདེ་འགྲོ་མ་འཁོལ་ལོ། །དེས་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་ཁྲོས་པའི་དབང་མོ་ཆེ་དང་། པདྨ་ཁྲག་འཐུང་ཁྲོས་པའི་དབང་མོ་ཆེ་འཁོལ་ལོ། །དེས་སྲིད་པ་ཆགས་བྱེད་མ་འཁོལ་ལོ། །དེས་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི་ལ་སོགས་པ་མ་མོ་བདུན་འཁོལ་ལོ། །དེས་འདོད་ཁམས་ལྷ་ཡི་གཙོ་མོ་དང་། རྡོ་རྗེ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་མ་གཉིས་འཁོལ་ལོ། །དེས་ནམ་མཁའི་རྒྱལ་མོ་དང་གླིང་བཞི་སྤྱི་ཕུད་མ་འཁོལ་ལོ། །བུ་མོ་སྤུན་ལྔ་ནི་སྲིད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་བྱེད་དོ། །རྟག་པའི་རྒྱལ་མོ་བཀྲག་གསལ་མཉམ་གྱིས་ནི་ཉི་མའི་ཐོད་ཕྲེང་ཅན་འཁོལ་ལོ། །དེས་སྲིད་པ་ཆ་སྙོམས་མ་འཁོལ་ལོ། །དེས་ནི་ས་བདག་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་འཁོལ་ལོ། །དེས་ཨེ་ཀ་ཙ་ར་མ་འཁོལ་ལོ། །དེ་རྣམས་ནི་དབུས་ཀྱི་ཉུ་ལེ་སྟེ་ནམ་གྱི་གུང་ལ་རྒྱུ། རྟག་པའི་རྒྱལ་མོ་རྣམ་སྣང་གསལ་གྱིས་ནི་ཁམས་གསུམ་ཆགས་བྱེད་ཁྲོས་པའི་དབང་མོ་ཆེ་འཁོལ་ལོ། །དེས་དཀར་མོ་མིག་གཅིག་མ་འཁོལ་ལོ། །དེས་རྒྱན་གྱི་རྒྱལ་མོ་འཁོལ་ལོ། །དེས་གྲུ་འདེགས་མ་ཧར་ཏིང་དཀར་མོ་འཁོལ་ལོ། །དེས་དམག་གི་རྒྱལ་མོ་དཀར་མོ་མཆེ་བ་ཅན་འཁོལ་ལོ། །དེས་སྲིང་མོ་བཞི་སྟེ་གླིང་བཞི་སྤྱི་འགྲོ་མ་འཁོལ་ལོ། །འདི་རྣམས་ནི་ཤར་གྱི་ཉུ་ལེ་མ་སྟེ་ནམ་གྱི་སྲོད་ལ་རྒྱུའོ། །རྟག་པའི་རྒྱལ་མོ་འོད་གསལ་འབར་གྱིས་ནི། སྲིད་པ་བདེ་སྦྱོར་ཁྲོས་པའི་དབང་མོ་ཆེ་འཁོལ་ལོ། །དེས་ཐུགས་ཀྱི་དགྱེས་སྡེ་མ་ནག་མོ་རལ་པ་ཅན་འཁོལ་ལོ། །དེས་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་འཁོལ་ལོ། །དེས་གྲུ་འདེགས་མ་དུན་ཏིང་ནག་མོ་འཁོལ་ལོ། །དེས་དམག་གི་རྒྱལ་མོ་ཁ་བླན་མ་འཁོལ་ལོ། །དེས་སྲིང་མོ་མཁའ་ལ་ཁྱུང་ལྡིང་མ་འཁོལ་ལོ། །འདི་རྣམས་ནི་ལྷོའི་ཉུ་ལེ་མ་སྟེ་ནམ་ གྱི་འཇིང་ལ་རྒྱུའོ། །རྟག་པའི་རྒྱལ་
Chinese
那，智慧方隅环绕者，纤细海洋众会之印。金刚指爪伸展时，哈（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）二字尖端相接呈串珠之状。八字扬起而竖立者，此二日月颅鬘印。方便之嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）向上竖立，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）与梭（藏文：སྭ，梵文天城体：स्व，梵文罗马拟音：sva，汉语字面意思：梭）与昂（藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：昂）与哈（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈），与嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）相合而为有角状，以证悟之姿势扬起，智慧掌印正直伸展，九之房亦伸展者，金刚日轮忿怒之印。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）昂（藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：昂）梭（藏文：སྭ，梵文天城体：स्व，梵文罗马拟音：sva，汉语字面意思：梭）三字尖端相接，交错而紧密束缚，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）与哈（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）二字尖端相接，于心间正前方持握者，三界养育忿怒之印。金刚轮收摄之后，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）与哈（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）二字作抛掷之状，莲花饮血忿怒之印。方便金刚掌印， 二者扬起而猛烈拍击者，三有乐合忿怒之印。金刚掌印扬起后，面与额头极力相触，以恭敬之姿势弯曲身体，此乃四母之手印也。哈（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）与吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）二字作羂索之状，后者向四方伸展者，此乃严饰后妃之印。方便之手印具拳，以拍击之方式扬起者，此乃法界自在母之印。金刚掌印相合后，于身前正中持握者，此乃大自在母之印。左右各自伸展后，哈（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）与吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）二字尖端相接，如翅膀般伸展者，此乃法界自在母之印。五字种子尖端相接后，作金刚颅骨之状，此乃白母独眼之印。勇士五字紧密交错，哈（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）二字重叠而抵于吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），作颅骨多纹之状，此乃黑母一发之印。五字种子紧密交错，哈（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）二字重叠而抵于吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），尖端各自扬起者，作颅骨柳条之状，此乃红母自在之印。方便与智慧印交错，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）与哈（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）二字尖端相接，作金刚颅骨之状，此乃黄母作事者之印。十四母手印品第十一竟。降伏鬼神之神复请问，此世间之主宰者，于何等次第而祈请，真实圆满
English
Then, the one who circles the wisdom directions is the mudra of the assembly of the subtle ocean. When the vajra claws are extended, the two syllables Ha (藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈) are joined at the tips in the form of a rosary. The one who raises and erects the eight syllables is the mudra of these two sun and moon skull garlands. The Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) of method is raised upwards. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Sva (藏文：སྭ，梵文天城体：स्व，梵文罗马拟音：sva，汉语字面意思：梭), Am (藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：昂), and Ha (藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈). Joined to Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) and made angular. And raised in the manner of realization. The wisdom palms are straightened and extended. The nine chambers are also extended. It is the mudra of the wrathful Vajra Sun. The three syllables Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Am (藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：昂), and Sva (藏文：སྭ，梵文天城体：स्व，梵文罗马拟音：sva，汉语字面意思：梭) are joined at the tips. Crossed and tightly bound. The two syllables Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and Ha (藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈) are joined at the tips. Held directly in front of the heart. It is the mudra of the wrathful one who nourishes the three realms. From the collected Vajra wheel. The two syllables Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and Ha (藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈) are in the manner of scattering. It is the mudra of the wrathful Padma blood drinker. The method vajra palms, Two. Raised and struck violently. It is the mudra of the wrathful one who unites the three existences in bliss. The vajra palms are raised. And pressed firmly against the face and forehead. The body is bent in a respectful manner. These are the mudras of the four mothers. The two syllables Ha (藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈) and Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) are in the manner of a lasso. The latter is extended in the four directions. This is the mudra of the queen of ornaments. The method mudra is with fists. Raised in the manner of striking. This is the mudra of the great space mistress. The vajra palms are joined. Held directly in front of the body. This is the mudra of the great self. The right and left are extended separately. The two syllables Ha (藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈) and Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) are joined at the tips. Extended in the manner of wings. This is the mudra of the great space mistress. The five seed syllables are joined at the tips. Made in the manner of a vajra skull. This is the mudra of the white one-eyed mother. The five hero syllables are tightly intertwined. The two syllables Ha (藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈) are stacked and placed on Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Made in the manner of a skull with many wrinkles. This is the mudra of the black one-haired mother. The five seed syllables are tightly intertwined. The two syllables Ha (藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈) are stacked and placed on Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). The tips are raised separately. Made in the manner of a skull with willow branches. This is the mudra of the red empowering mother. The method and wisdom mudras are intertwined. The two syllables Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and Ha (藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈) are joined at the tips. Made in the manner of a vajra skull. This is the mudra of the yellow working mother. The eleventh chapter, the chapter on the mudras of the fourteen mothers, is complete. The god who subdues demons again asked. The one who controls this world. In what order should we pray? Truly complete.
Chinese
说：听着，永仲神之主！世界如何统治？用心听我所说。从五大元素中产生的是，普贤王母所掌管的是五位姐妹。恰均玛是世间的幸福使者。五大元素的纽列玛是执着二姐妹。使四季圆满的是普贤王母。掌管四季的是五位姐妹。四季纽列玛大母是恰亚魔女之妻。各自役使众母的方法是，由大母自身役使空中游走的三个母，以及从虚空中显现的三个母，以及本尊修习圆满的母等七位。由此役使世间幸福使者。由此役使金刚日愤怒自在母，以及莲花饮血愤怒自在母。由此役使世间创造母。由此役使一髻母等七位母。由此役使欲界天神之主，以及金刚舞自在母二位。由此役使虚空女王和四大部洲总供母。五位姐妹掌管一切世间。常恒女王光明显耀者役使太阳颅鬘母。由此役使世间恰均玛。由此役使地神莲花颅鬘。由此役使埃嘎匝热玛。这些是中央的纽列，在天空中央运行。常恒女王遍照光明者役使三界创造愤怒自在母。由此役使独眼白母。由此役使饰品女王。由此役使船夫玛哈尔丁白母。由此役使军队女王白牙母。由此役使四姐妹，即四大部洲共同行走母。这些是东方的纽列玛，在黄昏时分运行。常恒女王光明炽燃者役使，世间乐合愤怒自在母。由此役使心之喜悦部多黑发母。由此役使虚空自在母。由此役使船夫敦丁黑母。由此役使军队女王张口母。由此役使姐妹空中鹏飞母。这些是南方的纽列玛，在天空
English
Said: Listen, Lord of Yungdrung Gods! How does one rule the world? Pay attention to what I say. What arises from the five elements is that which is governed by Kuntuzangmo, the five sister goddesses. Chakyunma is the bringer of happiness in the world. The Nyulema of the five elements are the two clinging sisters. That which perfects the four seasons is Kuntuzangmo. The five sister goddesses rule the four seasons. The great Nyulema of the four seasons is the wife of Chaya demon. The method for each mother to employ is that the Great Mother herself employs the three mothers who roam in the sky, and the three mothers who arise from space, and the mother who has perfected the deity's practice, and the seven others. By this, the bringer of happiness in the world is employed. By this, the Vajra Sun Wrathful自在母 is employed, and the Lotus Blood-Drinker Wrathful自在母. By this, the world-creating mother is employed. By this, Ekajati and the other seven mothers are employed. By this, the lord of the desire realm gods, and the two Vajra Dance自在母 are employed. By this, the Queen of Space and the general offering mother of the four continents are employed. The five sister goddesses rule all of existence. The Eternal Queen, radiant and clear, employs the one with the sun skull garland. By this, the world's Chakyunma is employed. By this, the earth lord Padma skull garland is employed. By this, Ekazarama is employed. These are the central Nyule, which travel in the middle of the sky. The Eternal Queen, Vairochana's light, employs the wrathful自在母 who creates the three realms. By this, the white one-eyed mother is employed. By this, the Queen of Ornaments is employed. By this, the boat-lifting mother Harting white mother is employed. By this, the army queen white-toothed one is employed. By this, the four sisters, the general travelers of the four continents, are employed. These are the eastern Nyulema, which travel at dusk. The Eternal Queen, blazing with light, employs the自在母 of worldly bliss and union. By this, the black-haired mother, the delight of the heart, is employed. By this, the space自在母 is employed. By this, the boat-lifting mother Dunting black mother is employed. By this, the army queen open-mouthed mother is employed. By this, the sister Garuda soaring in the sky is employed. These are the southern Nyulema, in the sky