Tibetan
་མེ་དབལ་གནད་བདུན་དགུག་བསྡིམ་ལ། །དགུག་ཐུལ་བསྡམས་གཟེར་སྨྱོས་བརྒྱལ་ཤ་རུས་རུལ། །གནག་པ་མེ་དབལ་འབྱུང་ལྔ་རིམ་བཞིན་འགེགས་པའི་མཐུ། །ཨེ་ཀའི་མཐར་གནས་ཨེ་ཀའི་དཀྱུས་ཚིག་གསང་སྔགས་ཀྱིས། །ཚོར་བྱེད་རྣམ་ཤེས་རྟེན་ལ་དབབ། །ཡུམ་བཞི་འཛིན་བྱེད་གསང་སྔགས་ཀྱིས། །སྦྱོར་བ་བཅོ་ལྔ་གནད་རེའོ། །ར་ཡི་དཀྱུས་ཚིག་གསང་སྔགས་ཀྱིས། །མཐོང་ཤེས་རྣམ་ཤེས་རྟེན་ལ་དབབ། །ཏྲི་ཡི་དཀྱུས་ཚིག་གསང་སྔགས་ཀྱིས། །ཐོས་བྱེད་རྣམ་ཤེས་རྟེན་ལ་དབབ། །ཙ་རའི་དཀྱུས་ཚིག་གསང་སྔགས་ཀྱིས། །རྟེན་བྱེད་རྣམ་ཤེས་རྟེན་ལ་གདབ། །པཉྩའི་དཀྱུས་ཚིག་གསང་སྔགས་ཀྱིས། །མྱོང་བྱེད་རྣམ་ཤེས་རྟེན་ལ་དབབ། །ཚ་ཡི་དཀྱུས་ཚིག་གསང་སྔགས་ཀྱིས། །འཁོར་རྒྱུ་རྣམ་ཤེས་རྟེན་ལ་གདབ། །པ་ཏའི་དཀྱུས་ཚིག་གསང་སྔགས་དང་། །སྤྲིན་ཛའི་གསང་སྔགས་བར་གྱིས་ནི། །བྲན་དང་ཕོ་ཉ་སྦྱོར་བའོ། །མཐར་གནས་དབུས་མ་ན་ཡི་གསང་སྔགས་ཀྱིས། །མཐུ་དབྲོག་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་བྱེད། །མཐར་གནས་དཀྱུས་ནི་སྐོར་གསུམ་གྱིས། །རྡོ་རྗེ་མེ་དབལ་གཟིར་གནོན་སྒྲོལ་མཆོད་དང་། །སྐུར་སྟོན་བྱང་སེམས་རིན་ཆེན་རྣམ་གསུམ་དོན། །བཅོ་བརྒྱད་ཉི་ཤུ་གཅིག་དང་གནད་བདུན་པ། །མནན་པའི་རྒྱུ་དང་སྐུ་མཆོག་ཕན་གནོད་སྨོན་ལམ་མོ། །ཞེས་ཀཱི་ལ་ཡ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཏན་ཏྲ་ལས། སྔགས་ཀྱི་སྦྱོར་བའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།། །། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡས་རྗེས་འཇུག་གི་དོན་དུ་ཚིག་དང་ཡི་གེ་སྒྲའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་། ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ། ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ། ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། པ་ཕ་བ་བྷ་མ། ཡ་ ར་ལ་ཝ། ཤ་ཥ་ས་ཧ། ཀྵ། ཨ་ཨཱ། ཨི་ཨཱིཾ། ཨུ་ཨུ། རྀ་རཱྀ། ལྀ་ལཱི། ཨེ་ཨཻ། ཨོ་ཨཽ། ཨཾ་ཨ། འཁུམ་པར་བྱེད་དང་སྡུད་པ་དང་། །ཁོང་དུ་འགྲོ་དང་སྦྱོར་བའོ། །ལྷག་མ་གཉིས་དང་རྭ་བོ་གཉིས། །ཟླ་ཚེས་ཐིག་ལེ་ངག་ཡིད་དང་། །རིང་དང་ཐུང་དང་དྲག་ཞན་དང་། །རྩེ་མོ་སྐེད་པ་རྩ་བ་དང་། །སྒྲ་ཡིག་སྒྲ་ཡིག་བོད་ཅིང་དྲང་བར་བྱའོ། །ཡི་མེད་དྭ་བོ་སྐབས་དང་སྦྱར། །སྒྲ་ཡི་ས་བོན་སྒྲ་ཡི་བོད། །དོན་ནི་སྒྲ་ལས་བྱུང་བ་སྟེ། །སྒྲ་དོན་ཕྱི་མོ་དེ་ལས་དྲངས། །ཟླ་ཚེས་ཐིག་ལེ་གདགས་ཡིག་དང་། །ཞེས་ཀཱི་ལ་ཡ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཏན་ཏྲ་ལས། ཚིག་དང་ཡི་གེ་སྔགས་ཀྱི་སྒྲའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་པར་
Chinese
火雹七要摄集品： 摄伏禁锢钉橛疯癫昏厥血肉腐烂。 黑忿怒尊火雹，五大次第遮止之威力。 埃字的结尾安住，埃字中间词句秘密咒语。 使觉受之识依于所依。 四母执持秘密咒语。 十五种结合是关键。 惹字的中间词句秘密咒语。 使见之识依于所依。 札字的中间词句秘密咒语。 使闻之识依于所依。 匝惹的中间词句秘密咒语。 使持之识依于所依。 班杂的中间词句秘密咒语。 使尝之识依于所依。 擦字的中间词句秘密咒语。 使转之识依于所依。 巴达的中间词句秘密咒语， 以及喷则的秘密咒语之间。 是奴仆和使者的结合。 结尾安住中央嘛字的秘密咒语。 能夺威力以威势压制。 结尾安住中间乃是三圈。 金刚火雹压制摧伏供养和， 供奉菩提心珍宝三者之义。 十八、二十一和关键七。 压制之因和身之殊胜利益损害祈愿。 如是《橛续》十二部中，咒语结合之品第九。 其后，复次薄伽梵班杂尔格勒以随学者之义，入于词语文字声音之等持。 ཀ་（Ka，ka，ka）ཁ་（Kha，kha，kha）ག་（Ga，ga，ga）གྷ་（Gha，gha，gha）ང་།（Nga，nga，nga） ཙ་（Tsa，tsa，tsa）ཚ་（Tsha，tsha，tsha）ཛ་（Dza，dza，dza）ཛྷ་（Dzha，dzha，dzha）ཉ།（Nya，nya，nya） ཊ་（Ta，ta，ta）ཋ་（Tha，tha，tha）ཌ་（Da，da，da）ཌྷ་（Dha，dha，dha）ཎ།（Na，na，na） ཏ་（Ta，ta，ta）ཐ་（Tha，tha，tha）ད་（Da，da，da）དྷ་（Dha，dha，dha）ན།（Na，na，na） པ་（Pa，pa，pa）ཕ་（Pha，pha，pha）བ་（Ba，ba，ba）བྷ་（Bha，bha，bha）མ།（Ma，ma，ma） ཡ་ ར་（Ra，ra，ra）ལ་（La，la，la）ཝ།（Wa，wa，wa） ཤ་（Sha，sha，sha）ཥ་（Sha，sha，sha）ས་（Sa，sa，sa）ཧ།（Ha，ha，ha） ཀྵ།（Ksha，ksha，ksha） ཨ་（A，a，a）ཨཱ།（Ā，ā，ā） ཨི་（I，i，i）ཨཱིཾ།（Īṃ，īṃ，īṃ） ཨུ་（U，u，u）ཨུ།（Ū，ū，ū） རྀ་（Ṛ，ṛ，ṛ）རཱྀ།（Ṝ，ṝ，ṝ） ལྀ་（ḷ，ḷ，ḷ）ལཱི།（Ḹ，ḹ，ḹ） ཨེ་（E，e，e）ཨཻ།（Ai，ai，ai） ཨོ་（O，o，o）ཨཽ།（Au，au，au） ཨཾ་（Aṃ，aṃ，aṃ）ཨ།（A，a，a） 收缩和聚集，进入其中和结合也。 剩余二者和双角，月相明点语和意，长和短与猛弱，顶端腰部根本和，声音文字声音文字念诵正直也。无义哑音结合时机，声音之种子声音之念诵，意义乃从声音所生，声音意义母体从中引出，月相明点安立文字和。如是《橛续》十二部中，词语文字咒语声音之品第十。 其后，复次薄伽梵以法性真谛之加持，入于等持，圆满诸佛之事业。
English
The Seven Essential Points of the Fire Hail Gathering: Gathering, subduing, binding, piercing, madness, fainting, flesh, bones, and decay. The Black Wrathful One, Fire Hail, the power to sequentially obstruct the five elements. By the secret mantra of the letter E at the end, the middle words of E. Cause the consciousness that feels to descend upon the support. By the secret mantra that holds the four mothers, The fifteen combinations are the key. By the secret mantra of the middle words of the letter Ra, Cause the consciousness that sees to descend upon the support. By the secret mantra of the middle words of the letter Tri, Cause the consciousness that hears to descend upon the support. By the secret mantra of the middle words of the letter Tsa Ra, Cause the consciousness that holds to be placed upon the support. By the secret mantra of the middle words of the letter Pañca, Cause the consciousness that experiences to descend upon the support. By the secret mantra of the middle words of the letter Tsa, Cause the consciousness that revolves to be placed upon the support. By the secret mantra of the middle words of the letter Pata, And between the secret mantras of Sprin Dza, Is the combination of servants and messengers. By the secret mantra of the letter Ma, which abides at the end and in the center, One seizes power and subdues with might. Abiding at the end and in the middle are the three circles. Vajra Fire Hail, oppressing, destroying, offering, and, The meaning of showing the body, Bodhicitta, and the three jewels. Eighteen, twenty-one, and the seven essentials. The cause of oppression, the benefit and harm of the supreme body, and aspirations. Thus, from the twelve tantras of Kīlaya, the ninth chapter on the combination of mantras. Then again, the Bhagavan Vajrakīlaya, for the sake of the followers, entered into samadhi on the words, letters, and sounds, namely: ཀ་（Ka，ka，ka）ཁ་（Kha，kha，kha）ག་（Ga，ga，ga）གྷ་（Gha，gha，gha）ང་།（Nga，nga，nga） ཙ་（Tsa，tsa，tsa）ཚ་（Tsha，tsha，tsa）ཛ་（Dza，dza，dza）ཛྷ་（Dzha，dzha，dzha）ཉ།（Nya，nya，nya） ཊ་（Ta，ta，ta）ཋ་（Tha，tha，tha）ཌ་（Da，da，da）ཌྷ་（Dha，dha，dha）ཎ།（Na，na，na） ཏ་（Ta，ta，ta）ཐ་（Tha，tha，tha）ད་（Da，da，da）དྷ་（Dha，dha，dha）ན།（Na，na，na） པ་（Pa，pa，pa）ཕ་（Pha，pha，pha）བ་（Ba，ba，ba）བྷ་（Bha，bha，bha）མ།（Ma，ma，ma） ཡ་ ར་（Ra，ra，ra）ལ་（La，la，la）ཝ།（Wa，wa，wa） ཤ་（Sha，sha，sha）ཥ་（Sha，sha，sha）ས་（Sa，sa，sa）ཧ།（Ha，ha，ha） ཀྵ།（Ksha，ksha，ksha） ཨ་（A，a，a）ཨཱ།（Ā，ā，ā） ཨི་（I，i，i）ཨཱིཾ།（Īṃ，īṃ，īṃ） ཨུ་（U，u，u）ཨུ།（Ū，ū，ū） རྀ་（Ṛ，ṛ，ṛ）རཱྀ།（Ṝ，ṝ，ṝ） ལྀ་（ḷ，ḷ，ḷ）ལཱི།（Ḹ，ḹ，ḹ） ཨེ་（E，e，e）ཨཻ།（Ai，ai，ai） ཨོ་（O，o，o）ཨཽ།（Au，au，au） ཨཾ་（Aṃ，aṃ，aṃ）ཨ།（A，a，a） Contraction and gathering, entering into and combining also. The remaining two and the two horns, the lunar phase, the bindu, speech and mind, long and short, fierce and weak, the tip, the waist, the root, and, sound, letter, sound, letter, recite and straighten also. Meaningless mute sounds combine with the occasion, the seed of sound, the recitation of sound, meaning arises from sound, the sound meaning matrix is drawn from that, the lunar phase, the bindu, establish the letters and. Thus, from the twelve tantras of Kīlaya, the tenth chapter on the sounds of words, letters, and mantras. Then again, the Bhagavan, through the blessing of the truth of Dharmata, entered into samadhi, to perfect the activities of the Buddhas.
Tibetan
མཛད་པས། ཐབས་ཀྱི་སྤྱོད་པས་འགྲོ་བའི་དོན་འདི་གསུངས་སོ། །སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ཡུལ་ཡིན་ཏེ། །ཡུལ་གྱི་རྣམ་པ་སེམས་ཡིན་པས། །སེམས་ལས་མ་གཏོགས་གང་ཡང་མེད། །སེམས་ནི་ཡང་གསང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན། །རྣམ་རྟོག་སྐྱེ་བའི་གཞི་མེད་པར། །རྣམ་རྟོག་ཉིད་ཀྱང་ཡང་གསང་ཐུགས། །འཁོར་བ་མྱ་ངན་འདས་པའི་ཆོས། །ཐམས་ཅད་ཀུན་གྱི་དངོས་གཞི་སྟེ། །གཉིས་སུ་འབྱུང་བ་གང་ཞེ་ན། །རྟོགས་དང་མ་རྟོགས་བྱུང་བས་ན། །སེམས་ཅན་སངས་རྒྱས་གཉིས་མེད་ལ། །འཁོར་བ་སྔའམ་མྱང་འདས་སྔ། །མྱང་འདས་སྔ་ན་འཁོར་བ་མིན། །འོན་ཏེ་འཁོར་བ་སྔ་གྱུར་ན། །རང་རྡོལ་བྱུང་ངམ་ཐ་དད་བྱུང་། །ཉི་མ་གྲིབ་སོའི་རང་བཞིན་ནམ། །མོ་གཤམ་བུ་དང་རི་བོང་རྭ། །མེ་དང་དུ་བ་དེ་བཞིན་པས། །དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་རྩོད་གཞི་རྟོགས། །དཀའ་སྤྱད་ཐེག་ཆེན་རིགས་ཅན་གྱིས། །རྒྱུ་དང་གོམས་དང་འབྲས་བུ་འབྱུང་། །ཅི་ཕྱིར་འཁོར་བ་ཡུལ་ལ་ཤོར། །སངས་རྒྱས་སེམས་ཅན་དེ་བཞིན་པས། །ཉི་མའི་ངོ་ལ་མུན་པའི་གཞི་མེད་ལྟར། །འཁོར་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །འཁོར་འདས་བྱང་སེམས་རང་བྱུང་གཞན་ལ་མེད། །རིན་ཆེན་གླིང་དུ་ཕྱིན་པས་གཞན་ལ་བཙལ་མི་ དགོས། །རིག་པ་ཁོང་ནས་ཤར་བས་སངས་རྒྱས་ད་ལྟ་ཉིད། །སེམས་རྟོགས་ཡེ་བསྒོམ་བསྒོམ་མེད་ཡེངས་སུ་མེད། །ཡེངས་སུ་མེད་པས་འདྲེང་ཐག་སྐྱོན། །བསྒོམ་མེད་ཡེངས་དང་མ་ཡེངས་མེད་ཉིད་ན། །ད་ལྟ་ཉིད་ན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་རིགས། །ནུས་པ་ཐོབ་པས་བསྒོམ་དང་མི་བསྒོམ་གཉིས། །དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་གདམས་པ་རིན་ཆེན་དག་ལ་བྲི། །ནང་རྟོགས་ན་ནང་སངས་རྒྱས་ནུབ་རྟོགས་ན་ནུབ་སངས་རྒྱས། །སངས་རྒྱས་གཞན་ནས་བཙལ་མི་དགོས། །བསྒོམ་མེད་དགོས་འདོད་རྣམ་རྟོག་སྤང་དུ་མེད། །བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་མཐུ་སྟེ་གཞན་ནས་བྱུང་བ་མེད། །བདེན་པའི་བྱིན་བརླབས་ཡང་དག་བསྟན་བསྲུང་མཐུ། །ཐབས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་དོན་རྫོགས་མཛད་མཐུ། །སངས་རྒྱས་དངོས་གྲུབ་བར་ཆོད་བསྒྲལ་བར་བྱའོ། །སྟག་དང་སྟག་ཕྲུག་གཉིས་ཆར་རྩལ་མ་ཤོར། །དགུག་གདབ་མནན་འཕང་བསྲེག་པའི་མཐུ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་ཟླ་གམ་འཁོར་ལོ་དང་། །གྲུ་ཆད་ཟླ་གམ་བར་ཁྱམས་སྒོ་ཁྱུད་དང་། །ཐོད་པའི་ཐུན་དང་རྩ་བའི་ལྷ་སྔགས་བྲན་དང་ཕོ་ཉའི་སྔགས། །ཁྲག་ཟོར་ཡུངས་ཟོར་དུག་ཟོར་དང་། །གཏོར་ཟོར་རྟིང་ལ་ཕུར་ཟོར་དང་། །ཐུན་ཟོར་མཐུ་དབྲོག་ཟིལ་གནན་དང་། །ཁམས་གསུམ་བསྒྲལ་བའི་མཆོད་པ་བྱའོ། །མདའ་གཞུ་ཐལ་ཆེན་ཁྲག་ཆེན་བྱུག །ཐོད་ཁྲག་ཐུན་
Chinese
造者说：以方便之行，宣说了这利益众生之事。一切显现皆为境，境之相状即是心，除了心之外，什么也没有。心乃极密意之坛城。若无分别念生起之基础，分别念本身亦是极密意。轮回涅槃之法，皆为一切之本体。何为二元之生起？因有证悟与未证悟之故。众生与佛无二，轮回先抑或涅槃先？若涅槃在前则无轮回。然若轮回先有，是自生抑或他生？如日影之自性，如牝羊之子与兔角，如火与烟一般。如是如是，了知争论之基础。以苦行大乘种姓者，生起因与习与果。为何轮回迷失于境？佛与众生即是如此。如日之面无黑暗之基，轮回涅槃菩提心之自性也。轮回涅槃菩提心自生，非由他生。既已到达珍宝洲，无需向他处寻觅。觉性由内而生，故当下即是佛。心悟本初禅，无禅无散乱。无散乱则断绝绳索。无禅无散乱之当下，即是当下遍知之种性。获得能力，故有禅与无禅二者。如是如是，书写于珍贵之教言中。内证则内佛，外证则外佛。无需向他处寻觅佛。无禅之所需，无需断除分别念。真谛之加持力，非由他处而来。真谛之加持力，乃真实教护之威力。方便之事业，乃圆满利生之威力。佛之成就，当断除障碍。如虎与虎崽，二者皆不失其力。有勾摄、安立、镇压、抛掷、焚烧之威力。坛城、三角、半月、轮，断角、半月、中庭、门环，颅器之食子与根本本尊咒，以及使者与仆从之咒。血食子、芥子食子、毒食子，朵玛食子，以及其后的橛食子，食子、威力夺取、威慑镇压，当做降伏三界之供养。箭弓、大灰、大血涂抹。颅血食子。
English
The maker said: With the conduct of skillful means, this benefit of beings is proclaimed. All appearances are objects, the nature of objects is mind, there is nothing apart from mind. Mind is the mandala of the innermost secret heart. Without a basis for the arising of conceptual thoughts, conceptual thought itself is also the innermost secret heart. Samsara and nirvana, the dharmas, are the very basis of all. What is the arising of duality? It is because of the arising of realization and non-realization. Sentient beings and Buddhas are non-dual, which came first, samsara or nirvana? If nirvana came first, there would be no samsara. But if samsara came first, did it arise spontaneously or from something else? Like the nature of sunlight and shadow, like the barren woman's child and the rabbit's horn, like fire and smoke. Thus, thus, understand the basis of the dispute. Through the efforts of those of the Great Vehicle lineage, cause, habit, and result arise. Why does samsara get lost in objects? Buddhas and sentient beings are just like that. Just as there is no basis for darkness on the face of the sun, samsara, nirvana, and bodhichitta are the nature of mind. Samsara, nirvana, and bodhichitta are self-arisen, they do not come from elsewhere. Having gone to the precious island, there is no need to search elsewhere. Awareness arises from within, therefore one is a Buddha right now. Mind realizes the original meditation, there is no meditation, no distraction. Without distraction, the tether is broken. In the very moment of no meditation, no distraction, that very moment is the lineage of the all-knowing. Having obtained the power, there are both meditation and non-meditation. Thus, thus, write these precious instructions. Inner realization is inner Buddha, outer realization is outer Buddha. There is no need to search for Buddha elsewhere. The need for no meditation, there is no need to abandon conceptual thoughts. The power of the blessing of truth does not come from elsewhere. The blessing of truth is the power of the true teaching and protection. The activity of skillful means is the power of accomplishing the benefit of beings. The attainment of Buddhahood, obstacles must be overcome. Like the tiger and the tiger cub, both do not lose their strength. There is the power of hooking, establishing, suppressing, throwing, and burning. Mandala, triangle, crescent moon, wheel, broken corner, crescent moon, courtyard, door frame, skull cup of food offering and root deity mantra, and the mantras of messengers and servants. Blood offering, mustard seed offering, poison offering, torma offering, and the peg offering after that, food offering, power seizure, subjugation and suppression, may the offering of subduing the three realms be performed. Arrow, bow, great ashes, great blood smeared. Skull blood food offering.