Tibetan
ཁ་ར་ཕྲ་ཐུམ་ཁུམ་ནན། གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུཾ་ལཾ། ལྷུ་གདུམ་ཤིག་ནན། བིནྡ་བིནྡ་ཧཱུཾ་ལཾ། ས་ཏ་སུ་ཧ་སུ་ཏ་ནན། སུ་རུ་སུ་རུ་ཧཱུཾ་ལཾ། ཀ་ཏང་ཀ་ཡེ་ཛ་ཡེ་བི་ཛ་ཡེ། ཨ་ཛི་ཏེ་ཨ་པ་ར་ཛི་ཏེ་མཱ་ར་སཻ་ན་པྲ་མརྔྷ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ལཾ་ཧཱུཾ་ལཾ། མནན་ཕུར་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་གནན་པའི་སྔགས་སོ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་སཏྭ། ས་མ་ཡ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ། ཐམས་ཅད་བཀའ་ཉན་པར་བྱེད་པའི་སྔགས་སོ། །དེ་ནས་ཨཱོཾ་ལཾ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་ནི་རི་བོ་ཆེན་པོའི་འོག་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་གཏིང་དུ་གནན་པའི་སྔགས་སོ། །ཀརྨ་སཏྭ་སཱུརྻ་ཙནྟྲ་ནན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་བྱེད་པའི་སྔགས་སོ། །རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་སྥ་ར་ན་ཕཊ། ཅེས་མེ་བསྐྱེད་པའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཛྙཱ་ན་ཛྭ་ལ་རཾ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། ཨེ་ཧྱེ་ཧི་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་དཾ་ཤྱ་ཧོ། ས་མ་ཡ་ཧོ། ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ལྷ་སྤྱན་དྲང་བའི་སྔགས་སོ། །བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛྙཱ་ན་ཨཀྣེ་དྷི་བ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། མེ་ལྷ་བསྐྱེད་པའི་སྔགས་སོ། །སྥ་ར་ན་ཕཊ། སྤྲོ་བའོ། །སཾ་ཧ་ར་ན་ཧཱུཾ། བསྡུ་བའོ། ། རཾ་སྐུ་སེད་བྱ་སད་ཧཱུཾ་ཀུ་ར་ཡེ་མོ་སད་སྐུ། མེ་བསྐྱིལ་བའི་སྔགས་སོ། །མན་མན་མན་ཏི་ཕུས། རྒྱུད་ལེ་ཕུས་སྤྱི་ཏི་ཁ་ལ་ཕུས། སརྦ་ས་ཕུས། མུ་ལེ་ཕུས། མེ་སྦར་བའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཏྲི་དྷི་དྲི་ས་ཤི་རཾ། མ་མ་རཾ། ཉེར་ཉེར་རཾ། ཛྭ་ལ་རཾ། ཛྙཱ་ན་རཾ། ཨགྣེ་རཾ། ཨཱོཾ་བ་ཡ་བ་ཡུ། ས་ར་ན་ཡ། སྥ་ར་ན་ཡ། ལམ་ཕུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། མེའི་སྙིང་པོ་དྲང་བའི་སྔགས་སོ། །མེ་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད་པའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཨགྣེ་ཡེ་ཛྙཱ་ན་ཛྭ་ལ་རཾ། ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། བཞུགས་སུ་གསོལ་བའི་སྔགས་སོ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། ཛྙཱ་ན་དེ་ཝ་ཨགྣེ་རཱ་ཙ། མཱ་ར་ཡ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། ཁ་རཾ་ཌཱ་ཀི་ཛྭ་ལ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཀྲོ་དྷ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཧ་ལ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཏོ་ཤ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཁཱ་ཧི། མ་མ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཁཱ་ཧི། སྟམ་ཤམ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཀྲོ་ཏཱི་ཁ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཡོ་གཱི་ཁ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཉོན་མོངས་པ་བསྒྲལ་བའི་ཕུང་པོ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་ལྷའི་ཞལ་དུ། ཀྲྀ་ཀྲོ་ཏི་ཁ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཁཱ་ཧི། མི་བཟད་པའི་རྫས་གདུག་པ་ཅན་དང་། རྣམ་རྟོག་གིས་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་བསྲེག་པའི་སྔགས་སོ། །བདེ་གཤེགས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྔགས། །བསྐྱེད་དང
Chinese
卡ra 帕吞 坤南。 གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུཾ་ལཾ། （藏文，梵文天城体：गृण्ह गृण्ह हूँ लं，梵文罗马拟音：gṛhṇa gṛhṇa hūṃ laṃ，汉语字面意思：抓住抓住 吽 লাম。） ལྷུ་གདུམ་ཤིག་ནན། བིནྡ་བིནྡ་ཧཱུཾ་ལཾ། （藏文，梵文天城体：बिन्द बिन्द हूँ लं，梵文罗马拟音：binda binda hūṃ laṃ，汉语字面意思：点点 吽 লাম。） ས་ཏ་སུ་ཧ་སུ་ཏ་ནན། སུ་རུ་སུ་རུ་ཧཱུཾ་ལཾ། （藏文，梵文天城体：सुरु सुरु हूँ लं，梵文罗马拟音：suru suru hūṃ laṃ，汉语字面意思：速如速如 吽 লাম。） ཀ་ཏང་ཀ་ཡེ་ཛ་ཡེ་བི་ཛ་ཡེ། ཨ་ཛི་ཏེ་ཨ་པ་ར་ཛི་ཏེ་མཱ་ར་སཻ་ན་པྲ་མརྔྷ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ལཾ་ཧཱུཾ་ལཾ། （藏文，梵文天城体：ओं लं हूँ लं，梵文罗马拟音：oṃ laṃ hūṃ laṃ，汉语字面意思：嗡 লাম 吽 লাম。） 是用一百零八个橛来镇压的咒语。 ཨཱོཾ་བཛྲ་སཏྭ། （藏文，梵文天城体：ओं वज्रसत्त्व，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva，汉语字面意思：嗡 班杂萨埵。） ས་མ་ཡ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ། （藏文，梵文天城体：समय हूँ，梵文罗马拟音：samaya hūṃ，汉语字面意思：誓言 吽。） 这是使一切都听从的咒语。 然后，嗡 লাম等咒语，是将大山之下、大海之底镇压的咒语。 ཀརྨ་སཏྭ་སཱུརྻ་ཙནྟྲ་ནན། 这是世尊成办一切义的咒语。 རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་སྥ་ར་ན་ཕཊ། 这是生火的咒语。 ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། （藏文，梵文天城体：ओं वज्रकीली कीलाय，梵文罗马拟音：oṃ vajrakīlī kīlāya，汉语字面意思：嗡 金刚橛 金刚橛。） བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཛྙཱ་ན་ཛྭ་ལ་རཾ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། ཨེ་ཧྱེ་ཧི་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་དཾ་ཤྱ་ཧོ། ས་མ་ཡ་ཧོ། ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། 这是迎请智慧火神的咒语。 བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛྙཱ་ན་ཨཀྣེ་དྷི་བ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། 这是生起火神的咒语。 སྥ་ར་ན་ཕཊ། 这是散发。 སཾ་ཧ་ར་ན་ཧཱུཾ། 这是收摄。 རཾ་སྐུ་སེད་བྱ་སད་ཧཱུཾ་ཀུ་ར་ཡེ་མོ་སད་སྐུ། 这是熄灭火的咒语。 མན་མན་མན་ཏི་ཕུས། རྒྱུད་ལེ་ཕུས་སྤྱི་ཏི་ཁ་ལ་ཕུས། སརྦ་ས་ཕུས། མུ་ལེ་ཕུས། 这是点燃火的咒语。 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཏྲི་དྷི་དྲི་ས་ཤི་རཾ། མ་མ་རཾ། ཉེར་ཉེར་རཾ། ཛྭ་ལ་རཾ། ཛྙཱ་ན་རཾ། ཨགྣེ་རཾ། ཨཱོཾ་བ་ཡ་བ་ཡུ། ས་ར་ན་ཡ། སྥ་ར་ན་ཡ། ལམ་ཕུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། 这是迎请火之精华的咒语。 这是增长火之光辉。 ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཨགྣེ་ཡེ་ཛྙཱ་ན་ཛྭ་ལ་རཾ། ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། 这是安住的咒语。 ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། （藏文，梵文天城体：ओं वज्रकीली कीलाय，梵文罗马拟音：oṃ vajrakīlī kīlāya，汉语字面意思：嗡 金刚橛 金刚橛。） ཛྙཱ་ན་དེ་ཝ་ཨགྣེ་རཱ་ཙ། མཱ་ར་ཡ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། ཁ་རཾ་ཌཱ་ཀི་ཛྭ་ལ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཀྲོ་དྷ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཧ་ལ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཏོ་ཤ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཁཱ་ཧི། མ་མ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཁཱ་ཧི། སྟམ་ཤམ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཀྲོ་ཏཱི་ཁ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཡོ་གཱི་ཁ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཁཱ་ཧི། 烦恼所断的蕴聚是，于坛城本尊之前。 ཀྲྀ་ཀྲོ་ཏི་ཁ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཁཱ་ཧི། 这是焚烧不可忍受的毒物和与分别念不合之方的咒语。 善逝身语意的咒语。 生起和
English
Kara phra thum khum nan. Gṛhṇa gṛhṇa hūṃ laṃ. Lhu gdum shig nan. Binda binda hūṃ laṃ. Sa ta su ha su ta nan. Suru suru hūṃ laṃ. Katangka ye dza ye bi dza ye. Ajite aparajite māra saina pramardhani hūṃ phaṭ. Oṃ laṃ hūṃ laṃ. This is the mantra for subduing with one hundred and eight pegs. Āoṃ vajrasattva. Samaya kīli kīlāya hūṃ phaṭ. Samaya hūṃ. This is the mantra for making everything obedient. Then, the mantra beginning with oṃ laṃ, etc., is the mantra for subduing under a great mountain, at the bottom of a great ocean. Karma sattva sūrya cantra nan. This is the mantra of the Bhagavan for accomplishing all purposes. Raṃ jvāla raṃ spharaṇa phaṭ. This is the mantra for generating fire. Oṃ vajra kīli kīlāya. Vajra krota jñāna jvāla raṃ. Jaḥ hūṃ baṃ hoḥ. Ehye hi mahā karuṇika daṃśya ho. Samaya ho. Samaya stvaṃ. This is the mantra for inviting the wisdom fire deity. Vajra kīli kīlāya jñāna agne dhiva jvāla raṃ hūṃ phaṭ. This is the mantra for generating the fire deity. Spharaṇa phaṭ. This is spreading. Saṃ haraṇa hūṃ. This is gathering. Raṃ sku sed bya sad hūṃ kura ye mo sad sku. This is the mantra for extinguishing the fire. Man man man ti phus. Gyud le phus spyi ti kha la phus. Sarva sa phus. Mu le phus. This is the mantra for kindling the fire. Oṃ āḥ hūṃ tri dhi dri sa shi raṃ. Mama raṃ. Nyer nyer raṃ. Jvāla raṃ. Jñāna raṃ. Agne raṃ. Oṃ baya bayu. Sarana ya. Spharaṇa ya. Lam phu ye svāhā. This is the mantra for inviting the essence of fire. This is increasing the splendor of fire. Oṃ vajra kīli kīlāya vajra krota agne ye jñāna jvāla raṃ. Samaya stvaṃ. This is the mantra for abiding. Āoṃ vajra kīli kīlāya. Jñāna deva agne rāca. Māraya jvāla raṃ khāhi. Oṃ vajra kīli kīlāya māraya phaṭ. Kha raṃ ḍāki jvāla raṃ khāhi. Krodha raṃ jvāla raṃ khāhi. Hala raṃ jvāla raṃ khāhi. Tośa raṃ jvāla raṃ khāhi. Mama jvāla raṃ khāhi. Stam sham jvāla raṃ khāhi. Krotī kha raṃ jvāla raṃ khāhi. Yogī kha raṃ jvāla raṃ khāhi. The aggregates of afflictions to be severed are, in front of the deities of the mandala. Kṛ krotī kha raṃ jvāla raṃ khāhi. This is the mantra for burning unbearable poisons and discordant aspects of conceptual thought. The mantras of the body, speech, and mind of the Sugatas. Generation and
Tibetan
་རྫོགས་དང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང་། །དགུག་དང་དེ་བཞིན་བསྡིམ་པ་དང་། །བཅིང་དང་མཐུ་འཕྲོག་གཟིར་བ་དང་། །ཏིང་འཛིན་སྔགས་དང་ཕྲིན་ལས་གསུམ། །གབ་པའི་སྡོམ་པ་མན་ངག་འདིའི། །རྒྱུད་དཀྲུག་ལུང་གཅུས་བྱེ་བྲག་རྣམས། །བླ་མའི་ཐུགས་ལ་རག་ལུས་པས། །བླ་མ་མཉེས་ན་རིན་ཆེན་རྙེད། །རས་ཆོད་ཅན་ལ་རྒྱུད་ལུང་གཅུས། །རང་ཤེས་རིག་པ་མི་གཞུག་པ། །རྟོག་གེ་པ་ཡི་ལས་སྐལ་མིན། །བལྟ་བ་ཟབ་མོ་རྒྱང་དུ་བོར། །སྤྱོད་པ་བརླང་པོ་དང་དུ་བླངས། །གསང་སྔགས་ཟབ་མོ་བོན་དུ་གྱེར། །ང་རྒྱལ་གཏུམ་ཁྲོ་རང་གར་བྱེད། །བྱ་རུ་མི་རུང་སྣ་ཚོགས་བྱེད། །དམ་ཚིག་ཡིད་ལ་མི་དྲན་པས། །གང་ལ་བསམ་པ་མི་ འགྲུབ་ཅིང་། །བར་དུ་སྲོག་ལ་བར་ཆད་འབྱུང་། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བར་ལྟུང་། །དེ་ལྟ་བུ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། །མང་དུ་ཐོས་ལ་ལས་ལ་མཁས། །རྒྱུད་འགྲེལ་བློ་ཞེན་སྒྲུབ་ལ་ཞུགས། །གདེང་ཅན་ལྡོག་མེད་སེམས་དང་ལྡན། །ཕྲག་དོག་མེད་ཅིང་ཁོང་ཁྲོ་མེད། །གཞན་ལ་རེ་བ་མི་འཇོག་ཅིང་། །རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་རྣམས། །མ་ཉམས་ངེས་ཐུབ་གཞུང་བཞིན་བསྲུང་། །དེ་ལྟ་བུ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་དེས། །ལས་སུ་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ། །དང་པོར་ཤེས་རབ་རྣམ་གསུམ་གྱིས། །གཏན་ཚིགས་དོན་ལ་ཡིད་ཆེས་ནས། །དེ་ནས་དབང་གསུམ་རྫོགས་པ་དང་། །སྙིང་རྗེའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་ཡིས། །ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་གཟུང་བར་བྱའོ། །སྦྱོར་སྒྲོལ་མ་བྱིན་ལེན་པ་དང་། །རྫུན་ཚིག་བརླང་པོ་སྤྱད་པར་བྱ། །འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་དང་། །ང་རྒྱལ་ཕྲག་དོག་མི་སྤང་ངོ་། །དྲི་ཆེན་དྲི་ཆུ་རཀྟ་དང་། །ཟིལ་པ་མཱཾ་ས་དང་དུ་བླང་། །ཕུང་པོ་ལྷ་དང་གཉིས་སུ་མེད། །སེམས་ནི་ཆོས་ཉིད་ངང་དུ་གནས། །ཐེག་པ་བསམ་ཡས་སེམས་ལ་གསལ། །ལྟ་བ་མི་འགྱུར་གདེང་དུ་འཇོག །སྒོམ་པ་མ་ཡེངས་དོན་རབ་གསལ། །དམ་ཚིག་ཉན་ཐོས་ཁྲིམས་བཞིན་བསྲུངས། །རྒྱུད་འགྲེལ་སྒྲུབ་ཐབས་ཀུན་ལ་མཁས། །རྫས་དང་ལག་ཆ་རྟག་ཏུ་འཆང་། །དོན་དང་མན་ངག་གཞུང་དུ་བསྒྲུབ། །ཐ་མ་ཕྱོགས་རབ་འཛིན་ལ་མཁས། །ཚུལ་དང་ངང་ཚུལ་བཟང་ལ་ཤིས། །སྦྱོར་སྒྲོལ་མཆོད་པ་རྒྱུན་མི་གཅོད། །རྣལ་འབྱོར་རྟོགས་ལྡན་དམ་པ་དེས། །ལས་སུ་བྱ་བ་ཀུན་རྫོགས་ནས། །འཛབ་ཟློས་གྲངས་མེད་རྒྱུན་འདོན་པས། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་མཐུ་བྱིན་ཆེ། །ལས་དང་བྱ་བ་གདོན་མི་ཟ། །ངེས་པར་བརྩམས་པས་ཅི་འདོད་འགྲུབ། །ལས་སུ་གཏོར་མ་གཞུང་སྲོང་ཞིང་། །ཅི་བགྱི་བཀའ་ཉན་འཁོལ་མཁས་པས། །ཅི་བཀོལ་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པར་བྱེད། །དྲག་ཤུལ་ཐབས
Chinese
圆满和完全圆满，勾招和如是摄伏，束缚和夺取威力折磨，三摩地、真言和事业，隐藏的禁行诀窍的，续部搅动、口诀拧绞的差别等，依赖于上师的心，上师欢喜则获得珍宝。对于有坚定决心者传授续部口诀，不注入自知觉性，不是分别念者的命运。甚深见解远远抛弃，粗暴行为欣然接受，甚深秘密咒语当成苯教念诵，傲慢凶暴随心所欲，做各种不如法行为，誓言心中不忆念，无论想什么都不 成就，中间生命有障碍产生，之后堕入金刚地狱。不是那样，而是多闻且精通事业，精进于续部注释和修持，具有自信和不退转之心，没有嫉妒和愤怒，不依赖他人，根本和支分誓言等，不违背、能确定、如法守护。如是瑜伽士，所作事业全部成就。首先以智慧三种，确信因明之义，之后圆满三种灌顶，以慈悲心，应当摄取三界轮回。交媾度母给予和接受，说谎和粗暴行为应当行，贪欲、嗔恨、愚痴和，傲慢、嫉妒不舍弃。大便、小便、红色的血和，甘露、肉欣然接受，蕴身与本尊无二无别，心安住于法性之中，无量乘于心中明现，见解不变安住于自信，禅修不散乱意义极明，誓言如声闻律仪般守护，精通续部注释和修法，物品和法器恒常携带，意义和口诀如法修持，最后精通摄取方隅，行为和心态善良吉祥，交媾度母供养不间断，瑜伽士证悟具足的圣者，所作事业全部圆满后，念诵咒语无数不断，真言和手印威力大，事业和行为非鬼所能害，必定精进所欲皆成。事业中食子如法供养，无论做什么都听命的仆人精通，无论吩咐什么都能成办事业，猛厉方便。
English
Completion and complete completion, summoning and likewise subduing, binding and seizing power tormenting, Samadhi, mantra and activity three. The hidden vows of this instruction, The distinctions of stirring the tantra and twisting the oral instructions, Depend on the guru's mind, If the guru is pleased, treasures are found. For those with firm resolve, tantric instructions are given, Without injecting self-knowing awareness, It is not the fate of conceptual thinkers. Profound views are cast far away, Coarse behavior is gladly accepted, Profound secret mantras are chanted as Bon, Arrogance and ferocity are done as one pleases. Various improper actions are done, Vows are not remembered in the mind, Whatever is thought of is not accomplished, In between, obstacles arise to life, Then one falls into the Vajra Hell. It is not like that, but rather one who has heard much and is skilled in action, Diligently engages in tantric commentaries and practice, Possesses confidence and an irreversible mind, Is without jealousy and anger, Does not rely on others, The root and branch vows, Are not broken, can be determined, and are protected according to the texts. Such a yogi, Accomplishes all that needs to be done. First, with the three kinds of wisdom, Having faith in the meaning of reasoning, Then, completing the three empowerments, With a compassionate mind, One should take hold of the three realms of samsara. Engaging in union and liberation, giving and taking, Lying and coarse behavior should be practiced. Desire, hatred, and delusion, And arrogance and jealousy are not abandoned. Excrement, urine, red blood, And nectar and meat are gladly accepted. The aggregates are non-dual with the deity, The mind abides in the nature of reality. Limitless vehicles are clear in the mind, The view is unwavering, resting in confidence, Meditation is undistracted, the meaning is very clear, Vows are kept like the Hearers' discipline, Skilled in all tantric commentaries and methods of accomplishment, Substances and implements are always carried, Meaning and oral instructions are practiced according to the texts, Finally, skilled in taking hold of the directions, Behavior and attitude are good and auspicious, Union and liberation offerings are not interrupted, That noble yogi with realization, After completing all that needs to be done, By continuously reciting countless mantras, The mantras and mudras have great power and blessings, Actions and deeds are not harmed by demons, Surely, by striving, whatever is desired is accomplished. In action, the torma is offered according to the texts, Whatever needs to be done, the obedient servant is skilled, Whatever is commanded, he accomplishes the activity, Fierce means.