Tibetan
ཆགས་པའི་ཡུམ་ལ་ཐབས་ཀྱིས་རོལ་ཏེ། དགྱེས་པའི་སྤྲིན་ལས། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ། ཞེས་བརྗོད་པས་ནི། སྲས་འཕགས་པའི་ལུས་ལ་སེམས་ཅན་གྱི་མགོ་དང་ཚུལ་མཐུན་པའི་མགོ་བཏགས་པ་བཅུ་བྱུང་སྟེ། དྲེགས་པའི་བུ་ཕོ་རྣམས་གྲོང་བཞིན་བཏུལ་ཏེ་བསྒྲལ་ནས་དམ་ལ་བཏགས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་དྲེགས་པའི་བུ་མོ་སྟེ། སེམས་ཅན་གྱི་ལུས་ལ་སྨིག་བུ་དང་། བྱ་རྒོད་དང་། བྱ་རོག་དང་། འུག་པ་དང་། ཁྭ་དང་། པུ་ཤུད་དང་། ཁྲ་དང་། ཕ་ཝང་དང་། སྲེ་མོང་དང་། བྱི་བའི་མགོ་བཏགས་པ་རྣམས་ནི། ཆགས་པ་དང་། ཡིད་གཡོ་བ་དང་། ཕྲག་དོག་དང་། རྩོད་པ་ལྡང་བ་དང་། ལེ་ལོ་བྱས་པ་དང་། སྤྱོད་པ་འཆལ་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་པ་དང་། འཚོ་བ་འཆལ་པ་དང་། བདག་ཏུ་འཛིན་པ་དང་། ཉོན་མོངས་པ་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པ་ལ་སོགས་པ་ལས་བྱུང་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་མ་དད་པ་དང་། སེམས་རྒོད་པ་དང་། སེམས་འབྱེད་པ་དང་། དགེ་བ་ལ་མི་འཇུག་པ་དང་། ཚིག་བརླང་བོ་དང་། བག་མེད་པ་དང་། སྤྱོད་པ་བརླང་བོ་དང་། ཁྲེལ་མེད་པ་དང་། ལོག་པར་འཚོ་བ་དང་། དགོངས་པ་སྟེ་སེམས་མ་ཞི་བ་དང་། གཡོ་སྒྱུ་དང་། དེ་རྣམས་སྤྱོད་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་རྣམས་འདུལ་བའི་ཕྱིར་ན་ནི། ཡང་རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་གཞོན་ནུས། མི་འགྱུར་བ་དང་། ཐོགས་མེད་དང་། གསལ་བྱེད་དང་། མཐོང་བྱེད་དང་། ཐལ་བྱེད་དང་། བཀྲ་བྱེད་དང་། གཡོ་བྱེད་དང་། བཙལ་བྱེད་དང་རྩོལ་བྱེད་ལ་སོགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ནས། གཉིས་སུ་མེད་པའི་དགྱེས་པའི་སྤྲིན་ལས། ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ། ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ། ཞེས་པས་ནི། ཡང་གོང་གི་སེམས་ཅན་དང་ཚུལ་མཐུན་པའི་སྲས། འཕགས་པའི་ལུས་ལ་སེམས་ཅན་གྱི་མགོ་བཏགས་པ་བཅུ་བྱུང་སྟེ། གོང་བཞིན་བཏུལ་ཏེ་བསྒྲལ་ནས་དམ་ལ་བཏགས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་པོས། འགྲོ་བ་མཐའ་དག་གི་དོན་བྱ་བའི་ཕྱིར་ན། དོན་མཐུན་དང་དོན་སྤྱོད་དང་། སྦྱིན་པ་དང་སྙན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཞུགས་ཏེ། མ་ཆགས་ཐབས་ཀྱིས་རོལ་པ་ལས། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ། ཞེས་བསྐུལ་བས། ལྷ་མོ་པུ་ཤུད་ཀྱི་མགོ་དང་སྐྱེ་ག་དང་། སྲིན་བྱ་དང་། ཁྲ་ལ་སོགས་པའི་མགོ་ཅན་བཞི་འཐོན་ཏེ། གཞལ་ཡས་ཀྱི་སྒོ་བཞི་ལ་འཁོད་དེ། ཞི་བ་དང་། རྒྱས་པ་དང་། དབང་དང་། དྲག་པོ་ལ་སོགས་པས་དོན་མཛད་དེ། སྙིང་རྗེ་དང་། བྱམས་པ་དང་། དགའ་བ་དང་བཏང་སྙོམས་ཀྱི་ངང་དུ་གསལ་བར་མཛད་དོ། །དེ་ནས་ཡང་དམ་སྲི་དམར་པོ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ། གསང་སྔགས་ལ་སྐུར་པ་བཏ
Chinese
以方便与贪欲之母嬉戏，从喜悦之云中，发出“哈哈哈哈哈，哈哈哈哈哈”之声，于是，圣子之身显现出与众生之头相符的十个头，将傲慢的男魔如村落般降伏、诛杀，并立下誓言。之后，又是傲慢的魔女，在众生之身上，戴着狐狸、秃鹫、乌鸦、猫头鹰、寒鸦、猫头鹰、鹰、蝙蝠、水獭、老鼠的头，这些都源于贪欲、心怀鬼胎、嫉妒、争端、懒惰、行为不端、戒律败坏、生活不端、执着、烦恼等，不信奉佛教，心怀傲慢，心生分别， 不入善道，言语粗暴，放荡不羁，行为粗暴，不知羞耻，邪命，心怀不满，狡猾欺诈，这些都是她们的行为。为了调伏她们，金刚忿怒的化身，以不变、无碍、显现、能见、焚烧、照耀、摇动、寻找、努力等三摩地入定，从无二的喜悦之云中，发出“嘿嘿嘿嘿嘿，嘿嘿嘿嘿嘿”之声，于是，与上述众生相符的圣子，在圣者之身上显现出十个众生之头，如前一样降伏、诛杀，并立下誓言。之后，又是金刚忿怒之王，为了利益一切众生，进入义合、义行、布施和美名的三摩地，从不染着之方便嬉戏中，发出“扎（藏文，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：生），吽（藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：降），榜（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：自在），霍（藏文，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：喜）！”的呼唤，于是，出现四个头戴着猫头鹰、杜鹃、食尸鬼、鹰等头颅的女神，安住在宫殿的四门，以息灾、增益、怀爱、降伏等事业利益众生，并在慈悲、慈爱、喜悦和平等舍的境界中显现。之后，又有一个名叫大红魔的恶鬼，诽谤密咒
English
Playing with the mother of attachment through skillful means, from the clouds of joy, uttering "Haha Haha Haha Haha, Haha Haha Haha Haha," ten heads conforming to the heads of sentient beings appeared on the body of the noble son, subduing and liberating the arrogant male demons like villages, and binding them by oath. Then again, there were arrogant demonesses, wearing the heads of foxes, vultures, crows, owls, ravens, eagle-owls, hawks, bats, otters, and mice on the bodies of sentient beings. These arose from attachment, fickleness, jealousy, strife, laziness, immoral conduct, broken vows, impure living, clinging, afflictions, and so on. They did not believe in the Buddha's teachings, were arrogant, divisive, Did not engage in virtue, used harsh words, were reckless, behaved rudely, were shameless, lived wrongly, were discontented, and were deceitful. These were their actions. To subdue them, the youthful body, speech, and mind of Vajrakrodha, abiding in samadhi such as immutable, unobstructed, manifesting, seeing, burning, illuminating, agitating, seeking, and striving, from the non-dual clouds of joy, uttered "He He He He He, He He He He He." Then, again, sons conforming to the above sentient beings, ten heads of sentient beings appeared on the body of the noble one, subduing and liberating them as before, and binding them by oath. Then again, the King Vajrakrodha, for the sake of benefiting all beings, entered into the samadhi of meaningful union, meaningful action, generosity, and fame, and from the unattached skillful play, uttered "Jaḥ（藏文，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：Birth）, Hūṃ（藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Descent）, Vaṃ（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Freedom）, Hoḥ（藏文，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：Joy）!" Upon this invocation, four goddesses with heads of eagle-owls, cuckoos, flesh-eating birds, and hawks emerged, dwelling at the four gates of the palace, performing deeds through pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful activities, and manifesting clearly in the state of compassion, loving-kindness, joy, and equanimity. Then again, a demon named Great Red Dam Sri, slandered the secret mantras.
Tibetan
བ་ཅིང་སྨད་པ་ལས་གྱུར་པ་ཞིག །སྔོན་གྱི་ལས་ཀྱི་དབང་གིས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་བར་ཆད་བྱེད་ཅིང་། འཚེ་བ་ལས། སངས་རྒྱས་མ་ལུས་པས། རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། བཀའི་བསྒོ་བ་མཛད་པ། རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་དོན་རྟོགས་པར་དཀའ་བ་ལས་ནི། སྡིག་ཆེན་དམ་སྲི་འདའ་བྱེད་པ། །སྟོབས་ཆེན་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ཡིས། །ཀླད་པ་ཚལ་པ་བརྒྱ་རུ་ཁོས། ། ཉོན་ཅིག་ལས་ཀྱི་དམ་སྲི་འདི། །ངེད་ཀྱི་བཀའ་ལས་ཁྱོད་མ་འདའ། །ཞེས་བསྐུལ་བས། རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་གཞོན་ནུས། དམ་སྲི་དེ་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཚོན་གྱི་ཕུར་པས་མགོ་ལ་བརྒྱབ་སྟེ། མགོ་ཨ་རྫ་ཀའི་དོག་པ་བཞིན་དུ་བཀས་ཏེ། དེའི་ཚེ་ན་ཡང་གསང་བའི་སྙིང་པོ་འདི་འཐོན་ཏེ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་དམ་སྲི་གཾ་པ་རི་བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་བསྒྲལ་བས་རྣམ་ཤེས་རྒྱལ་བའི་སྲས་སུ་བྱས། ཤ་རུས་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་། དོན་སྙིང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རྫས་ཀྱི་མཆོད་པ་རུ་རོལ། དེའི་སླས་མོ་དང་བུ་མོ་དང་མ་དང་སྲིང་མོ་ཆུང་མ་རྣམས་ནི། རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པ་ལ་པདྨའི་མདངས་ཕུལ་ཏེ། རྒྱལ་བའི་དམ་མནོས་ནས་ཕྱི་རབས་ཀྱི་ཚོགས་བསྐང་བར་དམ་བཅས་སོ། །དེ་ལྟར་དྲེགས་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་བསྒྲལ་ཞིང་ཚར་བཅད་པ། དེའི་ཚེ་ན་ནི། འཇིགས་བྱེད་སྐྱོང་བའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞིས་ཀྱང་འདི་སྐད་ཅེས་མནོས་ཏེ། དམ་ཆོས་གཞུང་སྤྱོད་རྣལ་འབྱོར་ལ། །དངོས་གྲུབ་བར་ཆད་བྱེད་པ་རྣམས། །ལྷ་འམ་འོན་ཏེ་བདུད་ཀྱང་རུང་། །མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་མེད་པར་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། སྲིང་མོ་དང་བཅས་པས་དམ་མནོས་ནས། བསྟན་པ་སྐྱོང་བར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་པོས་ཀྱང་ལུང་ཕོག་སྟེ། དམ་ལས་འདས་ན་སྙིང་པོ་འདིས་ཁྱེད་ཉིད་ཀྱི་མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་ཕྲོགས་ཏེ་བསྒྲལ་བར་དམ་བཅས་སོ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་ཨཱ་ན་ཡ་ཏ་ཐཱ་ཡ་ཏ་ཐཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་གསུངས་སོ། །དེའི་ཚེ་ན་དྲེགས་པའི་གཙོ་མོས་ཀྱང་རང་གི་སྙིང་པོ་འདི་བསྟབས་ཏེ་བསྟན་པ་བསྲུང་བར་དམ་བཅས་སོ། །མ་མ་པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ། ཟུར་ཆག ། མ་ཏཾ་ཛྙཱ་ཀ་ར་ཨི་དན་དྷ་ཏི་མ་མ་ཀརྨ་ཤཱི་གྷྲཾ་ཀཱ་ར་ཡ་ཞེས་བསྟབས་ཕུལ་ཏེ། ཕྱི་རབས་ཀྱི་ཚོགས་བསྐང་བར་བྱས་ནས། མཐུའི་བདག་ཉིད་དུ་མཚན་གསོལ་ལོ། །དེ་ནས་ཡང་བདུད་ནག་པོ་བཀྲག་མེད་ཀྱི་བུ་མོ་དང་། གཟའ་བི་ཏྲི་པ་ཏྲའི་བུ་མོ་དང་། བཙན་ཤུ་པོ་ལག་རིངས་ཀྱི་བུ་མོ་དང་། ཀླུ་འཇོག་པོའི་བུ་མོ་རྣམས་བསྒྲལ་ཞིང་སྦྱར་བར་དགོངས་ནས། རང་
Chinese
那是由卑贱之处所生起的一个。由于往昔业力的影响，对佛陀的教法制造障碍和损害。所有佛陀都对金刚忿怒尊下达了命令，进行了命令的宣告。对于难以理解的金刚秘密之义，能使大罪的邪魔消亡。强大的大忿怒尊，将头颅劈成一百块。 听着，这个业力的邪魔！你不能违背我们的命令。这样劝诫后，金刚忿怒尊的身语意化现为年轻人，用智慧之剑的橛击打邪魔的头部，将头颅像阿杂嘎的容器一样劈开。那时，也出现了这个秘密的心髓：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་དམ་སྲི་གཾ་པ་རི་བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。通过诛杀，使其神识转生为胜者的儿子。血肉骨骼化为尸陀林的宫殿，精髓化为尸陀林的供品而享用。他的侍女、女儿、母亲、姐妹和妻子们，向金刚忿怒尊献上莲花的光彩，接受了胜者的誓言，并发誓要圆满后世的供养。就这样，所有傲慢者都被诛杀和制服。那时，四大怖畏守护之王也发誓说：对于违背誓言、扰乱正法、经论和瑜伽行者的人，无论是天神还是恶魔，都将剥夺他们的力量和神通。说完，与姐妹们一起立下誓言，承诺守护教法。金刚忿怒尊也作出了预言：如果违背誓言，这个心髓将夺走你们的力量和神通，并发誓要诛杀你们。ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་ཨཱ་ན་ཡ་ཏ་ཐཱ་ཡ་ཏ་ཐཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。这样说道。那时，傲慢的女首领也献出了自己的心髓，并发誓要守护教法。མ་མ་པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。偏颇！མ་ཏཾ་ཛྙཱ་ཀ་ར་ཨི་དན་དྷ་ཏི་མ་མ་ཀརྨ་ཤཱི་གྷྲཾ་ཀཱ་ར་ཡ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。这样献上，并承诺圆满后世的供养，被赐予了力量之主的名号。之后，又打算诛杀和降伏黑魔无光彩的女儿，星宿毗湿陀罗帕德拉的女儿，赞神舒波拉朗的女儿，以及龙族悦意的女儿们，于是
English
That which arose from a lowly place. Due to the power of past karma, it creates obstacles and harm to the teachings of the Buddha. All the Buddhas commanded Vajrakrodha, making a proclamation of command. For the difficult-to-understand meaning of the Vajra secret, it can cause the great sinful demon to perish. The powerful great wrathful one will split the head into a hundred pieces. Listen, this demon of karma! You shall not transgress our command. Thus exhorted, the youthful body, speech, and mind of Vajrakrodha struck the demon's head with the wisdom sword's stake, splitting the head like an arza-ka container. At that time, this secret essence also emerged: Oṃ Vajrakīlī Kīlāya Dāṃsri Gaṃ Pāribandha Bandha Hūṃ Phaṭ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). Through killing, he transformed the consciousness into a son of the Victorious One. Flesh and bones became the charnel ground's palace, and the essence was enjoyed as the charnel ground's offering. His female servants, daughters, mothers, sisters, and wives offered the splendor of lotuses to Vajrakrodha, received the oath of the Victorious One, and vowed to fulfill the offerings of future generations. Thus, all the arrogant ones were killed and subdued. At that time, the four great kings who protect from fear also swore thus: "For those who violate the oath, disturb the Dharma, scriptures, and yogis, whether they are gods or demons, we shall deprive them of their power and magical abilities." Having spoken, they took the oath together with their sisters, promising to protect the Dharma. Vajrakrodha also made a prophecy: "If you violate the oath, this essence will take away your power and magical abilities, and I vow to kill you." Oṃ Vajrakīlī Kīlāya Sarva Ānaya Tatāya Tatāya Hūṃ Phaṭ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). Thus he spoke. At that time, the chief of the arrogant ones also offered her own essence, vowing to protect the Dharma. Mama Paśhaṃ Kuru Hūṃ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). Skewed! Mataṃ Jñā Kara Idan Dhati Mama Karma Śīghraṃ Kārāya (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). Thus offering, and promising to fulfill the offerings of future generations, she was given the name of the Lord of Power. Then, intending to kill and subdue the daughter of the black demon without splendor, the daughter of the constellation Vishṭarapadra, the daughter of the Tsen Shupo Larang, and the daughters of the Naga Joyful, he