Tibetan
་ཉིད་རྡེ་རྗེ་ཕག་མོར་བསྒོམ། སྙིང་ཁར་པདྨ་འདབ་བཞི་ལ། ཧ་རི ནི་ས་བཀོད་ལ།མཁའ་འགྲོ་བཞིའི་ངོ་བོར་བསམ། ཧ་རི་ནི་ས། ས་རི་ནི་ཧ། རི་ཧ་ས་ནི། ནི་ས་རི་ཧ། ཝར་མ་ནི་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧརིང། ཌཱ་ཀི་མི་དྷ་ཀི་ཧཱུྂ་ཛ། རི་མི་ཡེ་ཏ་ཀྲི་ཧཱུྂ། ས་ཕེྂ་ཛ་ལ་ཏ་སཝཱ་ཧཱ། ཞེས་བཟླས། སྣང་བ་ཐམས་ ཅད་མཁའ་འགྲོ་མའི་རང་བཞིན་དུ་བསམ་མོ།། སྣང་བ་ལ་ཅི་ཤར་བྱ། འགྲོ་འདུག་བསྐོར་བ། ལྡང་འདུག་ལྷ་ཕྱག། འབོད་གཅོག་གཏོར་མ། བརྒྱབ་ཀྱིས་དོགས་པ་དང་བསད་ཀྱིས་དོགས་པ་ལ་སོགས་པ་མི་བྱ། རེ དོགས་དང་ཉམ་ང་མེད་པར་བརྫིའོ།། གཡང་ལ་མཆོང་པ་དང། མེ་དང་ཆུ་ལ་སོགས་པ་ལ་སེམས་འགྱུར་བ་མེད་པར་བརྫིའོ།། གདོན་གནོད་སྦྱིན་ཕོ་མོ་དང། ལྷ་ཀླུ་གདུག་པ་ཅན་དང། བར་ཆད་ཀྱི་རྐྱེན་བགེགས ལ་ཉམ་ང་མེད་པར་བརྫིའོ།། ཐམས་ཅད་མཁའ་འགྲོའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།།།། མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ་བསྒྲུབ་པ་ནི།། རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོར་བསྒོམ།། སྤྱི་གཙུག་བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོ་རུ།། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་སྐུ་མདོག མཐིང།། གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་གཡོན་ཐོད་པ།། མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོ་ནི།། རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་སྐུ་མདོག་སེར།། གཡས་པ་རིན་ཆེན་གཡོན་ཐོད་པ།། སྙིང་ཁ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ན།། སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་སྐུ མདོག་དཀར།། གཡས་པ་འཁོར་ལོ་གཡོན་ཐོད་པ།། ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་ན།། ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་སྐུ་མདོག་ལྗང།། གཡས་པ་རལ་གྲི་གཡོན་ཐོད་པ།། གསང་བ་བདེ་བའི་འཁོར་ལོ་ན།། དམ་ཚིག་མཁའ འགྲོ་བདེ་སྟོང་གཉིས་མེད་གནས།། མཁའ་འགྲོ་རྣམ་བཞིའི་སྙིང་ཁ་ན།། པདྨ་འདབ་བཞི་གནས་པ་ལ།། ཧ་རི་ནི་ས་གནས་པར་བསྒོམས།། ངག་ཏུ་སྔགས་འདི་བཟླས་སོ།། ཨཱ+ོྂ་ཨཱཿ་ཧཱུྂ་སཝཱ་ཧཱ། ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྂ་ཕཊ། ལུས མི་བསྡད་བསྒུལ་བསྐྱོད་བྱ།ངག་མི་བསྡད་སྔགས་བཟླས། སེམས་མི་བསྡད་མི་རྟོག་པ་ལ་བསྡད། ལུས་ལ་བདེ་བ་འབྱུང། ངག་ལ་ནུས་པ་འབྱུང། སེམས་ལ་རྟོགས་པ་འབྱུང་ངོ།། མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་ གཅིག་པའོ།།།། སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ནི། སྐད་ཅིག་མ་ལས་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། རྡོ་རྗེ་གྲི་གུག་ཐོད་པ་ཁ་ཊྭྂ་ཁ་འཛིན་པའོ།། ཞབས་གཡས བརྐྱང་གཡོན་བསྐུམ་གྱིས་འཇིགས་བྱེད་དང་དུས་མཚན་མན་པ།རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། མེ་དཔུང་ནང་ན་བཞུགས་པར་བསྒོམ། སྙིང་ཁར་པདྨ་འདབ་བཞི་ལ། ཧ་རི་ནི་ས་བཀོད་ལ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ པས་མཁའ་འགྲོ་དཔའ་བོ་དང་དཔའ་མོ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས་ཏེ
Chinese
观想自己为金刚亥母。在心间四瓣莲花上，布置哈日尼萨。观想为四空行之体性。哈日尼萨。萨日尼哈。日哈萨尼。尼萨日哈。瓦玛尼 吽 吽 哈日。达吉米达吉 吽 匝。日米耶达吉 吽。萨彭匝拉达 梭哈。如是念诵。观想一切显现为空行之自性。对于显现，无论出现什么。行走、居住、旋转。起立、安坐、顶礼。呼唤、砍断、朵玛。击打的疑虑和杀害的疑虑等等，不要做。没有疑虑和恐惧地践踏。跳入悬崖等，对于火和水等等，不生心念的改变而践踏。对于鬼、害、男夜叉女夜叉，以及天龙等恶毒者，和障碍之缘、魔障，没有恐惧地践踏。一切为空行之篇章第十。 修持五部空行母：自身观想为金刚亥母。头顶大乐轮处，金刚空行母身色蓝，右手金刚杵左手颅碗。喉间受用轮处，宝生空行母身色黄，右手宝珠左手颅碗。心间法轮处，佛部空行母身色白，右手法轮左手颅碗。脐间化身轮处，业部空行母身色绿，右手宝剑左手颅碗。秘密大乐轮处，誓言空行母安住于乐空不二。四空行母的心间，在安住的四瓣莲花上，观想安住哈日尼萨。口中念诵此咒语：嗡啊吽 梭哈。哈日尼萨 吽 啪。身体不停留，行动摇动。语不停留，念诵咒语。心不停留，安住于无分别。身体生起安乐，语生起能力，心生起证悟。五部空行母之篇章第十一。 修持佛部空行母之方法：从刹那间，自身为金刚亥母，一面二手，右手金刚钺刀，左手持颅碗和卡杖嘎。右足伸展，左足弯曲，以怖畏和时令装扮，以骨饰庄严，观想安住在火焰之中。在心间四瓣莲花上，布置哈日尼萨。从那放射光芒，迎请所有空行勇士和空行母
English
Meditate on yourself as Vajravarahi. On the four-petaled lotus in the heart, arrange Ha Ri Ni Sa. Contemplate as the essence of the four Dakinis. Ha Ri Ni Sa. Sa Ri Ni Ha. Ri Ha Sa Ni. Ni Sa Ri Ha. War Ma Ni Hum Hum Haring. Daki Mi Dha Ki Hum Dza. Ri Mi Ye Ta Kri Hum. Sa Pheng Dza La Ta Svaha. Recite thus. Contemplate all appearances as the nature of Dakinis. Whatever arises in appearance, whether it is walking, dwelling, rotating, rising, sitting, prostrating, calling, cutting, offering torma, do not engage in doubts of being struck or killed, etc. Trample without doubt or fear. Jump into cliffs, etc., and trample without changing the mind towards fire and water, etc. Trample without fear upon male and female demons, harmful Yakshas, and malicious gods and nagas, and obstacles and hindrances. All is the tenth chapter of Dakinis. To accomplish the five classes of Dakinis: Meditate on yourself as Vajravarahi. In the wheel of great bliss at the crown of the head, the Vajra Dakini is blue in color, with a vajra in the right hand and a skull cup in the left. In the wheel of enjoyment at the throat, the Ratna Dakini is yellow in color, with a jewel in the right hand and a skull cup in the left. In the wheel of dharma at the heart, the Buddha Dakini is white in color, with a wheel in the right hand and a skull cup in the left. In the wheel of emanation at the navel, the Karma Dakini is green in color, with a sword in the right hand and a skull cup in the left. In the wheel of secret bliss, the Samaya Dakini dwells in the indivisibility of bliss and emptiness. In the hearts of the four Dakinis, on the four-petaled lotus where they reside, contemplate the dwelling of Ha Ri Ni Sa. Recite this mantra in the mouth: Om Ah Hum Svaha. Ha Ri Ni Sa Hum Phet. The body does not stay still, move and shake. The speech does not stay still, recite the mantra. The mind does not stay still, abide in non-thought. Bliss arises in the body, power arises in the speech, realization arises in the mind. The eleventh chapter of the five classes of Dakinis. The method of accomplishing the Buddha Dakini: From an instant, yourself as Vajravarahi, with one face and two hands, holding a vajra chopper and a skull cup and khatvanga. With the right leg extended and the left leg bent, adorned with terrifying and seasonal marks, adorned with bone ornaments, contemplate residing within a blaze of fire. On the four-petaled lotus in the heart, arrange Ha Ri Ni Sa. From that, radiate light and invite all Dakini heroes and heroines.
Tibetan
་རང་གི་ལུས་ལ་གཟུད་པར་བྱའོ།། རྩ་དང་བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་མཁའ་འགྲོ་མས་གང་བར་བསམ་མོ།། ཨཱ+ོྂ་སརྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཡེ བཛྲ་ཝར་ཎྞ་ནཱི་ཡེ།བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནི་ཡེ་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ་ཕཊ་སཝཱ་ཧཱ། སྙིང་ཁའི་དབུས་ན་གཙོ་མོའི་སྔགས་པདྨ་འདབ་མ་བཞི་ལ་ཡི་གེ་བཞུ་གནས་པ་ལ་དམིགས་ལ་བཟླས། ལུས་མཁའ་འགྲོས་གང་ནས་སྔགས་དེ་ རི་རི་ཟློས་པར་བསམ།རྟགས་ལུས་ལ་བདེ་བ། ངག་ལ་ནུས་པ། སེམས་ལ་རྟོགས་པ་འཆར། མཁའ་འགྲོ་མ་གྲུབ་པས་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་ངོ།། སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་མའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་ པའོ།།།། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་བསྒྲུབ་འདོད་ན། བདག་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོར་བསྒོམས་ལ། སྤྱི་བོར་པདྨ་འདབ་བཞིའི་སྟེང་དུ་ཧ་རི་ནི་ས་བཀོད་ལ། ངག་ཏུ་ཡང་ཧ་རི་ནི་ས་བཟླས་པས། འཁོར་ལོ་ལས་འོད་ཟེར དཀར་པོའི་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང། དཔའ་བོ་དང། དཔའ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་བདག་གི་སྤྱི་བོར་ཐིམ་པས་བདག་གི་ལུས་ མདངས་དང་སྟོབས་དང་ལྡན་པར་བསྒོམ་མོ།འཇིག་རྟེན་གྱི་མི་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཀུར་གནས་སུ་འགྱུར་རོ།། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ།།།། ངག་གི་དབང་ཕྱུག་བསྒྲུབ་འདོད་ན། བདག་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོར་བསྒོམས་ལ། མགྲིན་པ་པདྨ་འདབ་བཞིའི་སྟེང་དུ་ཧ་རི་ནི་ས་བཀོད་ལ། སྔགས་བཟླས་པས་འཁོར་ལོ་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང། བྱང་ཆུབ་སེམས དཔའ་དང།དཔའ་བོ་དང་དཔའ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་གི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོ་ལ་ཐིམ་པས་བདག་གི་ངག་ལ་གསུང་དབྱངས་དྲུག་ཅུ་དང་ལྡན་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ པ་བསྒོམ་མོ།། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཇི་ལྟར་བསྒོ་བ་ལྟར་བཀའ་ཉན་པར་འགྱུར་རོ།། ངག་གི་དབང་ཕྱུག་གི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ།།།། ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་བསྒྲུབ་ན། བདག་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོར་བསྒོམས། སྙིང་ཁར པདྨ་འདབ་མ་བཞིའི་སྟེང་དུ་ཧ་རི་ནིས་བཀོད་ལ་སྔགས་བཟླས་པས་འཁོར་ལོ་ལས་འོད་ཟེར་མཐིང་ཀ་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང། དཔའ་བོ་དང། དཔའ་མོ་དེ་ དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་བདག་གི་སྙིང་ཁའི་ཡི་གེ་འཁོར་ལོ་ལ་ཐིམ་པས།མི་ཤེས་པའི་རྨོངས་པའི་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་བསལ་ནས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་ཤེས་པར་བྱིན་གྱིས་ བརླབས་པར་བསམ།ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་འགྱུར
Chinese
应当将（本尊）融入自己的身体。观想所有脉和毛孔都被空行母充满。ཨཱ+ོྂ་སརྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཡེ བཛྲ་ཝར་ཎྞ་ནཱི་ཡེ།བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནི་ཡེ་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ་ཕཊ་སཝཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）观想心间中央主尊的咒语位于四瓣莲花上，并安住于字形之中，专注并念诵。观想身体被空行母充满，并反复念诵咒语。象征身体感到舒适，语言具有力量，心中生起证悟。由于成就了空行母，因此会产生各种共同的成就。这是佛空行母的第十二章。 如果想要成就世间自在，就观想自己是金刚亥母。在头顶上方的四瓣莲花上安置ཧ་རི་ནི་ས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），口中也念诵ཧ་རི་ནི་ས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。从法轮中放射出白色的光芒，聚集十方诸佛、菩萨、勇士和勇母的所有身之功德，融入自己的头顶，观想自己的身体充满光彩和力量。世间的所有人都会成为尊敬的对象。这是世间自在的第十三章。 如果想要成就语言自在，就观想自己是金刚亥母。在喉咙上方的四瓣莲花上安置ཧ་རི་ནི་ས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），念诵咒语。从法轮中放射出红色的光芒，聚集十方诸佛、菩萨、勇士和勇母的所有语之功德，融入喉咙受用轮，观想自己的语言被加持具有六十种妙音。所有众生都会像听从命令一样听从。这是语言自在的第十四章。 如果想要成就心之自在，就观想自己是金刚亥母。在心间上方的四瓣莲花上安置ཧ་རི་ནིས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），念诵咒语。从法轮中放射出蓝色的光芒，聚集十方诸佛、菩萨、勇士和勇母的所有心之功德，融入自己的心间字轮。观想消除所有无知的愚昧污垢，并被加持通达所有佛法的意义。将会通达所有佛法的意义。
English
One should integrate (the deity) into one's own body. Visualize all the veins and pores being filled with dakinis. Ā+oṃ sarva buddha ḍākinī ye vajra varṇṇanī ye. Vajra vairocani ye hari ni sa hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Visualize the main deity's mantra in the center of the heart, residing on a four-petaled lotus, and focus and recite. Visualize the body being filled with dakinis, and repeatedly recite the mantra. Symbolizing the body feeling comfortable, speech having power, and enlightenment arising in the mind. Because of accomplishing the dakini, various common accomplishments will arise. This is the twelfth chapter of the Buddha Dakini. If you want to achieve worldly dominion, visualize yourself as Vajravarahi. Place Hari Ni Sa (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) on top of the four-petaled lotus on the crown of the head, and also recite Hari Ni Sa (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) in the mouth. White rays of light radiate from the chakra, gathering all the qualities of the body of the Buddhas, Bodhisattvas, heroes, and heroines of the ten directions, and dissolving into the crown of one's head, visualizing one's body as being full of radiance and strength. All the people of the world will become objects of respect. This is the thirteenth chapter of worldly dominion. If you want to achieve speech dominion, visualize yourself as Vajravarahi. Place Hari Ni Sa (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) on top of the four-petaled lotus on the throat, and recite the mantra. Red rays of light radiate from the chakra, gathering all the qualities of speech of the Buddhas, Bodhisattvas, heroes, and heroines of the ten directions, and dissolving into the enjoyment wheel of the throat, visualizing one's speech as being blessed with sixty kinds of melodious sounds. All beings will listen as if obeying orders. This is the fourteenth chapter of speech dominion. If you want to achieve mind dominion, visualize yourself as Vajravarahi. Place Hari Nis (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) on top of the four-petaled lotus on the heart, and recite the mantra. Blue rays of light radiate from the chakra, gathering all the qualities of mind of the Buddhas, Bodhisattvas, heroes, and heroines of the ten directions, and dissolving into the wheel of letters in one's heart. Visualize eliminating all the defilements of ignorance and being blessed with understanding the meaning of all dharmas. One will understand the meaning of all dharmas.