Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb045.012 Gpb045.012 མཁའ་འགྲོ་དཔང་དུ་བཙུགས་ནས་གཏད་པའོ།། རྫོགས་སཧོ།། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། གྲི་གུག་གི་རྒྱ། མཁའ་འགྲོའི་རྒྱ། ཐོད་པའི་རྒྱ།།།། #།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཌཱ་ཀི་ནི་ཀརྨ་མ་ལེ་ཏན་ཏྲ་ནཱ་མ། བོད་སྐད དུ།མཁའ་འགྲོ་མ་ལས་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། སྣ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། རྣལ་འབྱོར་པས་མཁའ་འགྲོ་མའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འདོད་པའི་མཁའ་འགྲོ་མ་སྦྱོར་བ་དྲུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་གསང་ བ་གནད་ཀྱི་ཉམས་ལེན་གྱི་རིམ་པ་འདི་སྐལ་ལྡན་ལས་འཕྲོ་ཅན་གྱི་ཆོས་ཡིན་ནོ།། དེ་ལ་རྟོགས་པ་སྐྱེ་བ་དང་གཅིག་ཉིན་མོ་མི་འདུ་བ་དང་གཉིས། ནུབ་མོ་ཌཱ་ཀི་མ་འདུ་བ་དང་གསུམ། ནང་ནུབ་ཟས་འདུ་བ་དང བཞི།བརྟུལ་ཞུགས་ནུས་པ་བསྐྱེད་པ་དང་ལྔ། རྟེན་འབྲེལ་མངོན་ཤེས་འཆར་བ་དང་དྲུག་གོ། དེ་ལ་རྟོགས་པ་བསྐྱེད་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་བསྒྲུབ། ཉིན་མོ་མི་འདུ་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་བསྒྲུབ། ནུབ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ འདུ་བ་ལ་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་བསྒྲུབ།ནང་ནུབ་ཟས་ནོར་འདུ་བ་ལ་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་བསྒྲུབ། བརྟུལ་ཞུགས་ནུས་པ་བསྐྱེད་པ་ལ་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་བསྒྲུབ། རྟེན་འབྲེལ་མངོན་ཤེས་འཆར་བ་ལ་དམ་ཚིག་མཁའ་ འགྲོ་བསྒྲུབ་བོ།། སྤྱི་དོན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།།།། དང་པོ་རྟོགས་པ་བསྐྱེད་པ་ལ། ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་བསྒྲུབ་སྟེ། དང་པོ་སྐད་ཅིག་མ་ལས་ལུས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ། སྐུ་མདོག་དམར་མོ ཞལ་ཁྲོ་ཞལ་དང་ཕག་ཞལ་ཡོད་པ།ཕྱག་གཉིས་གྲི་གུག་ཐོད་པ་འཛིན་པ། ཞབས་གཉིས་གཡོན་བརྐྱང་གཡས་བསྐུམ་པ། རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། རོའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ་བསྒོམ། སྙིང་ཁར་ པདྨ་འདས་བཞི་ལ།ཧ་རི་ནི་ས་བཞིའི་དབུས་སུ་ཧཱུྂ་དམར་པོ་བསྒོམས་ལ། སྔགས་འདི་བཟླས་སོ།། ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་སརྦ་བུད་དྷ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཡེ་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཅེས་བཟླས་སོ།། རང་གི་རིག་པ་ལམ་དུ་ཁྱེར་ཏེ། ཅི་ཤར་བྱེད་ པ་ཡིན་ནོ།། རིག་པ་ལྟེངས་སུ་མི་གཞུག་གོ། རིག་པ་གང་ཤར་ཉམས་སུ་ལེན་ནོ།། དེ་ཙམ་ན་མཁའ་འགྲོ་མས་ལས་བྱེད་དོ།། རང་གི་རིག་པ་འུར་ན་མཁའ་འགྲོ་མས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་རྟགས་ཡིན་པས་སྣང་བ གང་ཤར་ཐད་ཀར་བཅད།སྣང་བ་ཅི་ཤར་འབོད་ཅོག་ལ་སོགས་པས་མཁའ་འགྲོ་མ་མཆོད་པ་སྦྱིན་པ། ཞེན་པ་བཟློག་པ་ཚུལ་ཁྲིམས། མི་ཕོད་པ་བརྩོན་འགྲུས། རྐྱེན་ཐོག་ཏུ་འགེལ་བ་བཟོད་པ། རིག་པ་གཅེར་ བུར་འདོན་པ་བསམ་གཏན།རིག་པ་ཐོག་རྡུ
Chinese
以空行母为证而交付。完毕！印印印！弯刀印。空行母印。颅骨印。#。印度语：Dakini Karma Male Tantra Nama。藏语：名为空行母业杂续。礼敬一切空行母。瑜伽士欲获空行母之成就，此为空行母合修六法，名为秘密要诀实修次第，乃具缘有缘者之法。其中，生起证悟为一，白日不聚为二，夜晚空行母不聚为三，内外夜晚食物聚集为四，苦行生起能力为五，缘起显现智慧为六。其中，为生起证悟而修持金刚亥母。为白日不聚而修持金刚空行母。为夜晚空行母聚集而修持莲花空行母。为内外夜晚食物财富聚集而修持宝生空行母。为苦行生起能力而修持事业空行母。为缘起显现智慧而修持誓言空行母。总义之第一品。第一，为生起证悟，修持智慧空行金刚亥母。首先，刹那间自身成为金刚亥母。身色红色，面容忿怒，具忿怒面与猪面。双手持弯刀颅碗。双足左伸右屈。以骨饰庄严。观想安住于尸座之上。于心间四瓣莲花之上，于哈日尼萨四字中央，观想红色吽字。念诵此咒语：ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་སརྦ་བུད་དྷ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཡེ་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྂ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵如是。将自之觉性带入道用。无论显现何物皆可作为修持。觉性不可置于散乱之中。无论觉性显现何物，皆可取为修持。此时，空行母将行事业。若自之觉性喧嚣，乃空行母加持之征兆，故当直断一切显现。无论显现何物，皆以呼喊等方式供养空行母。断除执着为持戒。不畏惧为精进。将违缘置于道用为安忍。赤裸显露觉性为禅定。觉性如雷
English
Having established the Dakini as witness, it is entrusted. Completed! Seal, seal, seal! Seal of the curved knife. Seal of the Dakini. Seal of the skull. #. In Sanskrit: Dakini Karma Male Tantra Nama. In Tibetan: Called the Tantra of Various Activities of the Dakini. Homage to all Dakinis. For a yogi who wishes to attain the siddhi of the Dakini, this is the Sixfold Union of the Dakini, called the Secret Essence Practice Sequence, which is the Dharma for the fortunate and karmically connected. In that, arising of realization is one, not gathering during the day is two, not gathering of Dakinis at night is three, gathering of food at inner and outer nights is four, generating the power of asceticism is five, and the arising of interdependent manifest wisdom is six. Among these, to generate realization, practice Vajravarahi. For not gathering during the day, practice Vajra Dakini. For gathering of Dakinis at night, practice Padma Dakini. For gathering of food and wealth at inner and outer nights, practice Ratna Dakini. To generate the power of asceticism, practice Karma Dakini. To arise interdependent manifest wisdom, practice Samaya Dakini. The first chapter of the general meaning. First, to generate realization, practice the Wisdom Dakini Vajravarahi. First, in an instant, one's body becomes Vajravarahi. Body color is red, face is wrathful, having a wrathful face and a pig face. Two hands hold a curved knife and a skull cup. Two feet are extended to the left and bent to the right. Adorned with bone ornaments. Meditate on sitting on a corpse seat. On a four-petaled lotus in the heart, in the center of the four syllables HA RI NI SA, meditate on a red HUM. Recite this mantra: ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་སརྦ་བུད་དྷ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཡེ་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྂ་ཕཊ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Recite thus. Bring your own awareness into the path. Whatever arises, use it as practice. Do not place awareness in distraction. Whatever awareness arises, take it as practice. At that moment, the Dakini will perform activities. If your own awareness is noisy, it is a sign of the Dakini's blessing, so directly cut off whatever appears. Whatever appears, offer and give to the Dakini with shouts and so on. Abandoning attachment is morality. Not being afraid is diligence. Placing obstacles on the path is patience. Nakedly revealing awareness is meditation. Awareness like thunder
Tibetan
གས་མེད་པ་ཤེས་རབ་བོ།། དེ་ལྟར་ཉམས་སུ་བླངས་པས་རྟོགས་པ་ཁོང་ནས་འཆར་རོ།། སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།།།། ཉིན་མོ་མི་འདུ་བར་ འདོད་ན།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་བསྒྲུབ་སྟེ། བདག་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག། གཡས་རྡོ་རྗེ། གཡོན་ཐོད་པ། ཁ་ཊཱྂ་ཁ་མཆན་ཁུང་དུ་བཅུག་པ། རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། ཞབས་གཡོན་བརྐྱང་བ། གཡས་བསྐུམ་པ་རོའི་གདན་ལ་བཞུགས་པར་བསྒོམ། སྙིང་ཁར་པདྨ་འདབ་མ་བཞི་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་བསམ། ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཧ་རི་ནི་ས་ནི་ཙིཏྟི་ཁུག་བསྡུས་བསྡུས་ཞེས་བཟླས་ཤིང་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་སྙིང་འགུལ་བར བསམ།ཙན་དན་ཤུག་པའི་མེ་ལ་ཤ་སྣ་དང་ཕྱེ་བསྲེག་ཅིང་མི་མཆེད་བྱ། མི་ཐམས་ཅད་རང་དབང་མེད་པར་འདུའོ།། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།།།། ཟས་ནོར་དབང་དུ་འདུ་བར་འདོད་ན། རིན་ ཆེན་མཁའ་འགྲོ་བསྒྲུབ་སྟེ།བདག་ཉིད་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་མ། སྐུ་མདོག་སེར་མོ། གཡས་རིན་པོ་ཆེ། གཡོན་ཐོད་པ། ཁ་ཊཱྂ་ཁ་མཆན་ཁུང་དུ་བཅུག་པ། ཞབས་གཡས་བརྐྱང་གཡོན་བསྐུམ་པ། གདན་རིན་པོ་ཆེ་ ལ་བཞུགས་པར་བསྒོམ་མོ།། སྙིང་ཁར་པདྨ་འདབ་མ་བཞི་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་བསམ། ཨཱ+ོྂ་རཏྣ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཧ་རི་ནི་ས། མི་སྙིང་བསྒུལ་བསྒུལ་ནི་ཁུག་ཁུག། བ་སུ་ནཱ་ག་ཁ་ཧེ་བསྡུས་བསྡུས། ཞེས་བཟླས་ཤིང་སྣ་མང་པོ བསགས་ལ་ཟས་དང།འབྲུ་དང། རིན་པོ་ཆེ་རྣམས་ལ་མེ་མཆོད་བྱའོ།། ཟས་ནོར་ཐམས་ཅད་དབང་མེད་སྟེར་བ་འོང་ངོ།། རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་མའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།།།། ནུབ་མོ་མཁའ་འགྲོ་མ་འདུ་བར་ འདོད་ན།པདྨ་མཁའ་འགྲོ་བསྒྲུབ། བདག་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ། གཡས་པ་པདྨ། གཡོན་ཐོད་པ། ཁ་ཊཱྂ་ཁ་མཆན་ཁུང་དུ་བཅུག་པ། ཞབས་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་གིས་པདྨའི་གདན་ ལ་བཞུགས་པ།སྐུ་གཅེར་བུ་ལ་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པར་བསྒོམ་སྙིང་ཁར་པདྨ་འདབ་མ་བཞི་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་བསམ། ཨཱ+ོྂ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཧ་རི་ནི་ས་ཌཱ་ཀི་ནི་ཌཱ་ཀི་ནི། ཛྷོ་ཀི་ཛྷོ་ཀི་ནི། ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཛ་ཛ། ཞེས་ བཟླས་ཤིང་མཛོ་མོའི་ཤིང་ལ་ཤ་ཆེན་དང་ཤ་སྣ་ཀྲག་སྣའི་མེ་མཆོད་བྱའོ།། མཁའ་འགྲོ་མ་དངོས་སུ་འོང་སྟེ་འཕྲིན་ལས་བཅོལ་ལོ།། པདྨ་མཁའ་འགྲོའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།།།། བརྟུལ་ཞུགས་ནུས་པ་བསྐྱེད་པ་ལ། ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་བསྒྲུབ་པ་ནི། བདག་ཉིད་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་སྐུ་མདོག་ལྗང་ཁུ། གཡས་རལ་གྲི། གཡོན་ཐོད་པ། ཁ་ཊཱྂ་ཁ་མཆན་ཁུང་དུ་བཅུག་པ། ཞབས་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་པས་རལ་གྲི་
Chinese
无垢智慧啊！ 如此修持，证悟自心中显现。 佛空行之品，第二。 如果想要白天不聚集人群，就修持金刚空行母： 我是金刚空行母，身色深蓝黑色。 右手金刚杵，左手颅碗，卡章嘎插入腋下。 以骨饰庄严。 左脚伸展，右脚弯曲，观想安住于尸垫之上。 于心间莲花四瓣上，观想哈日尼萨（ཧ་རི་ནི་ས་，梵文天城体：हरिनिस，梵文罗马拟音：harinisa，夺取）。 ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཧ་རི་ནི་ས་ནི་ཙིཏྟི་ཁུག་བསྡུས་བསྡུས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵，观想一切众生心动摇。 以檀香柏木之火，焚烧各种肉类和面粉，不要间断。 所有人都会不由自主地聚集而来。 金刚空行之品，第三。 如果想要食物财富聚集，就修持宝生空行母： 自己是宝生空行母，身色黄色。 右手宝珠，左手颅碗，卡章嘎插入腋下。 右脚伸展，左脚弯曲。 观想安住于珍宝之座上。 于心间莲花四瓣上，观想哈日尼萨（ཧ་རི་ནི་ས་，梵文天城体：हरिनिस，梵文罗马拟音：harinisa，夺取）。 ཨཱ+ོྂ་རཏྣ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཧ་རི་ནི་ས། མི་སྙིང་བསྒུལ་བསྒུལ་ནི་ཁུག་ཁུག། བ་སུ་ནཱ་ག་ཁ་ཧེ་བསྡུས་བསྡུས།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵，积聚各种物品，对食物、谷物和珍宝进行火供。 一切食物财富都会不由自主地奉献而来。 宝生空行母之品，第四。 如果想要夜晚空行母聚集，就修持莲花空行母。 我是莲花空行母，身色红色。 右手莲花，左手颅碗，卡章嘎插入腋下。 右脚弯曲，左脚伸展，安住于莲花座上。 观想赤身，以骨饰庄严，于心间莲花四瓣上，观想哈日尼萨（ཧ་རི་ནི་ས་，梵文天城体：हरिनिस，梵文罗马拟音：harinisa，夺取）。 ཨཱ+ོྂ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཧ་རི་ནི་ས་ཌཱ་ཀི་ནི་ཌཱ་ཀི་ནི། ཛྷོ་ཀི་ཛྷོ་ཀི་ནི། ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཛ་ཛ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵，以母牦牛之木，焚烧大肉和各种肉类、血肉等。 空行母会真实显现，并委托事业。 莲花空行之品，第五。 为了生起苦行之能力，修持事业空行母： 自己是事业空行母，身色绿色。 右手宝剑，左手颅碗，卡章嘎插入腋下。 右脚弯曲，左脚伸展，以宝剑
English
O Immaculate Wisdom! By practicing in this way, realization arises from within. The Second Chapter, the Section on Buddha Dakinis. If you wish not to gather people during the day, practice Vajra Dakini: I am Vajra Dakini, with a dark blue-black body. Right hand holds a vajra, left hand a skull cup, khatvanga inserted into the armpit. Adorned with bone ornaments. Left leg extended, right leg bent, meditate on residing on a corpse seat. In the heart, on a four-petaled lotus, visualize Harinisa (ཧ་རི་ནི་ས་，梵文天城体：हरिनिस，梵文罗马拟音：harinisa，seizing). Recite ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཧ་རི་ནི་ས་ནི་ཙིཏྟི་ཁུག་བསྡུས་བསྡུས་（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning）, visualizing all beings' hearts trembling. Burn various meats and flour in a sandalwood juniper fire without interruption. All people will gather involuntarily. The Third Chapter, the Section on Vajra Dakini. If you wish to gather food and wealth, practice Ratna Dakini: I am Ratna Dakini, with a yellow body. Right hand holds a jewel, left hand a skull cup, khatvanga inserted into the armpit. Right leg extended, left leg bent. Meditate on residing on a jewel seat. In the heart, on a four-petaled lotus, visualize Harinisa (ཧ་རི་ནི་ས་，梵文天城体：हरिनिस，梵文罗马拟音：harinisa，seizing). Recite ཨཱ+ོྂ་རཏྣ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཧ་རི་ནི་ས། མི་སྙིང་བསྒུལ་བསྒུལ་ནི་ཁུག་ཁུག། བ་སུ་ནཱ་ག་ཁ་ཧེ་བསྡུས་བསྡུས།（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning）, gather various items, and offer food, grains, and jewels in a fire offering. All food and wealth will be offered involuntarily. The Fourth Chapter, the Section on Ratna Dakini. If you wish to gather dakinis at night, practice Padma Dakini. I am Padma Dakini, with a red body. Right hand holds a lotus, left hand a skull cup, khatvanga inserted into the armpit. Right leg bent, left leg extended, residing on a lotus seat. Meditate on being naked, adorned with bone ornaments, and in the heart, on a four-petaled lotus, visualize Harinisa (ཧ་རི་ནི་ས་，梵文天城体：हरिनिस，梵文罗马拟音：harinisa，seizing). Recite ཨཱ+ོྂ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཧ་རི་ནི་ས་ཌཱ་ཀི་ནི་ཌཱ་ཀི་ནི། ཛྷོ་ཀི་ཛྷོ་ཀི་ནི། ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཛ་ཛ།（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning）, and burn large pieces of meat and various meats, flesh, and blood in a female yak wood fire. The dakini will actually appear and entrust you with activities. The Fifth Chapter, the Section on Padma Dakini. To generate the power of asceticism, practice Karma Dakini: I am Karma Dakini, with a green body. Right hand holds a sword, left hand a skull cup, khatvanga inserted into the armpit. Right leg bent, left leg extended, with a sword