Tibetan
ཛྲ་སན་ཏི་ཡ། མ་ཏི་ཡ། ཁ་ཏ་ཡ། ཤན་ཀུ་རུ་ཡ། ཞུང་ཡང། ཏྲི་ཤ་མེ་ཀ་ཡ། བཛྲ་ས་པ་ཡ། བཛྲ་བོང་ཡ། བཛྲ་ར་ཏྲི་ཡ། བཛྲ་མ་ཞུང་ཡ། བཛྲ་ར ཏྲི་ཡ།ཏྲི་མ་ར་ཡ། ཙུ་ཏ་ནི་ཙ་ཏྲ་ཡ། མཱ་ར་ན་ཏྲི་ཙ་ཡ། ཏྲི་ལན་དུ་ཡ། རུ་ལ་ན་ཏྲི་ཡ། ཞེས་ལྷ་འདྲེའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར།། ཐོད་པའི་ནང་དུ་བྲ་བོ་དང།། སྲེན་མ་ཚིགས་མ་སྦང་སྐམ་བླུག། བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོར་ བསྒོམ།། ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧརི་ཡ། ཆེ་གེ་མོའི་ཞིང་ལ་ཧབ་ཐོབ་ལེ་ཧོབ་ལེ། སྐམས་སྐམས་ཚིགས་ཚིགས་སཝཱ་ཧཱ། ཞེས་བཟླས་པར་བྱས་ལ། ཐོད་པ་རེ་བས་གྲིལ་ནས་ནི།། ཞིང་གི་དཀྱིལ་དུ་གཞུག་པར་བྱ།། ལོ་ཏོག་སྐྱེ བའི་རྒྱུན་ཡང་འཆད།། མུ་ཟི་ཚུར་ནག་བུལ་ཏོག་དང།། ཁྱི་ཡི་འོ་མ་སྦྱར་བྱས་ནས།། ཐག་པ་ལ་ནི་བྱུགས་ནས་སུ།། སྙེ་མའི་ཚིགས་ལ་བྱུགས་པ་ན།། མིག་མིའི་ཆགས་ཤིང་སྙེ་ལོར་འགྲོ།། མཚུར་ནག་དུད་པ་ཚིག་མ དང།། ཕ་བ་གོ་གོ་ལ་བོན་དུ་བསྲེ།། རྟ་དང་ཆུ་དང་སྦྱར་ནས་ནི།། ཐག་པ་ལ་ནི་རྫས་བྱུགས་ནས།། བཞར་ནས་སྙེ་མ་བོན་དུད་འགྲོ།། ཨ་ཅང་སྡིག་ཆེ་བྱ་བ་མེད།། ཞིང་སེལ་གྱི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་དགུ་པའོ།།།། མཁའ་འགྲོ་མའི་ཁང་སེལ་ནི། ཞིང་སེལ་བཞིན་དུ་འཁོར་ལོ་བྲི།། རབས་ཆད་ནག་པོའི་ཐོད་པ་རུ།། ལྷ་ཁང་རྙིང་པའི་སྐོར་རྫས་དང།། རྒྱལ་པོ་ཆགས་པའི་རྟེན་རྫས་དང།། ཕུང་ཤུལ་ཁང་པའི་ས་སྣ དང།། བཀྲ་མི་ཤིས་པའི་རྫས་སྣ་ཚོགས།། བླུག་ལ་རེ་བས་གྲིལ་ནས་ནི།། བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོར་བསྒོམ།། ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧརི་ཡ། ཆེ་གེ་མོ་ཁ་ཕུང་གནམ་སྟིབ་སོད་སོད་རྦད་རྦད་དཀྲུགས་དཀྲུགས། ལིང་ལིང ཆོམ་ཆོམ་རྦད།ཅེས་པ་ཞག་གསུམ་བྱ། ཐོད་པ་ཁང་པའི་རྨད་དུ་གཞུག། ཁང་པ་རྨད་ནས་འགྱེལ་བ་དང།། ཁྱིམ་ཕུང་བརྡལ་ནག་འཆི་བར་འགྱུར།། ཁང་སེལ་གྱི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་བཅུ་པའོ།།།། མཁའ་འགྲོ་མའི་ དུར་སེལ་ནི།འཁོར་ལོ་ཞིང་སེལ་བཞིན་དུ་བྲི།། ཕང་སྲི་ཕག་ཐོད་ཁྱི་ཐོད་གཞུག། རུས་ཤེད་ཐོད་པ་མཚན་ངན་དུ།། དགྲ་བོའི་ཕ་མེས་བུ་ཚ་དང།། མི་རབས་བདུན་རྒྱུད་མིང་བྲིས་གཞུག། རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོར་ བསྒོམ།། ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧརི་ཡ། ཆེ་གེ་མོ་རོ་ལ་ཁྱི་ཁྱེ། ཤུ་ཏྲུྂ་རོ་ལ་ཁྲག་འཐུངས། དུར་དཀྲུགས་ཕུང་སྲི་སློངས།། བདུན་རྒྱུད་རྩད་ཆོད་དྲུངས་ཕྱུང། ཞེས་བཟླས། ཐོད་པ་དུར་དུ་ཁྱེར་ནས་ནི།། དུར་གྱི་དབུས་སུ་སྒྱེད ཁར་གཞུག།དུར་སྲི་ཕུང་སྲི་གཤིན་སྲི་ལ།། གཏོར་མ་གཏང་ལ་འཕྲིན་ལས་བཅོལ།། ཕ་ཚན་རྩ་བ་འཆད་པར་འགྱུར།། དུར་སེལ་གྱི་ལེའུ་སྟེ་ང་གཅིག་པའོ།།།། མཁའ་འགྲོ་མའི་ལྐུགས་སུ་གཞུག་པ་ནི། ལྐུགས་ པའི་ཐོད་པར་འཁོར་ལོ་བྲི།། དབུས་སུ་དགྲ་བོའི་ལིང་ག་ལ།། ལྕེ་ཡི་དབང་པོ་ཕྱིར་བཏོན་ལ།། ཆེ་གེ་མོ་ཨ་ཏི་པ་ར་ངག་ནན། ཨ་མུ་ཀམ་ལྐུགས་སུ་ཆུག། ཅེས་བྲི། མུ་ཟི་ནག་པོ་མཚུར་ནག་བྱུག། བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ ཕག་མོར་བསྒོམ།། ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧརི་ཡ། གོང་གི་སྔགས་ཀྱི་ཤམ་བུར་གདགས།། སེང་ལྡེང་ཕུར་པ་སོར་བཞི་ལ།། སྔགས་བཟླས་ལྕེ་ལ་གདབ་པར་བྱ།། ས་བདག་ལྐུགས་པ་ཡོད་སར་མནན།། ངེས་པར་དགྲ་བོ ལྐུགས་པར་འགྱུར།། ལྐུགས་སུ་གཞུག་པའི་ལེའུ་སྟེ་ང་གཉིས་པའོ།།།། མཁའ་འགྲོས་རེངས་སུ་གཞུག་པ་ནི།། སུག་པ་མུ་ཟི་ལྡོང་རོས་དང།། མཚུར་ནག་བཙན་དུག་དུད་པ་དང།། བསྲེ་འབྲས་སྤྱང་དུག་སྦྱར བར་བྱ།། སྦྱོར་ཚེ་རང་གི་སྣ་བུག་ཏུ།། ར་ཚིལ་བ་མར་བསྐུ་བར་བྱ།། རང་གི་ལུས་ལ་མི་འདུལ་བསྲེལ།། རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོར་བསྒོམ།། ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧརི་ཡ། ཀྱིང་ཀྱིང་རིངས་རེངས། ཧ་ད་ཧ་ད་ཧེད་ཧེད། དུ་ན མ་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ཆིངས།ཞེས་རྫས་ལ་བཟླས་སོ།། རང་གི་སྣ་བུག་རྫས་ཀྱིས་བསྲུང།། དགྲ་ཡི་གདོང་དུ་སྲིབ་ཀྱིས་གདབ།། དགྲ་བོ་རེངས་པར་གདོན་མི་ཟ།། རེངས་སུ་གཞུག་པའི་ལེའུ་སྟེ་ང་གསུམ་ པའོ།།།། མཁའ་འགྲོ་མས་རྨུགས་སུ་གཞུག་པ་ནི། གཏི་མུག་ཕག་གི་ཐོད་པ་རུ།། དགྲ་བོའི་ལིང་ག་བཅུག་ནས་ནི།། དུག་སྣ་ཁྲག་སྣ་གུ་གུལ་དང།། ཡུངས་ཀར་ཡུངས་ནག་རྫས་རྣམས་ལ།། བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ ཕག་མོར་བསྒོམ།། གཏི་མུག་ཕག་གི་ལྟོ་བ་ན།། དགྲ་བོ་རྨུགས་ཤིང་མྱོས་པར་བསམ།། སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དྲག་ཏུ་བསྐོར།། ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧརི་ཡ། ཆེ་གེ་མོ་མྱོས་མྱོས། བྱིང་བྱིང་མྱོག མྱོག་ཐིབ་ཐིབ་ཐུལ་ཐུལ་རྨུགས་རྨུགས།ཞེས་ཐུན་གྱིས་བྲབ་ཅིང་འཁོར་ལོ་བསྐོར། བྲག་ནག་དམུ་ཡི་རྟེན་སར་མནན།། དགྲ་བོ་མྱོས་ཤིང་གཉིས་དུ་འབྱིང།། མྱོས་སུ་གཞུག་པའི་ལེའུ་སྟེ་ང་བཞི་ པའོ།།།། མཁའ་འགྲོའི་རྡེབ་པར་བྱ་བ་ནི།། རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོར་བསྒོམ།། མགོ་ལོ་རྡོ་རྗེ་ཡོད་པར་བསྒོམ།། རླུང་གཟུང། ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧརི་ཡ། ཞེས་བཟླས། མི་དང་སྲོག་ཆགས་ཐམས་ཅད་ལ།། མགོ་ཡི རྡོ་རྗེས་རྡུངས་བ་ཡིས།། ཐམས་ཅད་བརྒྱལ་དང་རེངས་པར་འགྱུར།། རྡོ་ཤིང་བེམ་པོ་ཐམས་ཅད་ནི།། འོད་དང་ན་བུན་ལྟ་བུར་བསམ།། དེ་ལ་བརྡུངས་པས་ཐོག་མེད་བསམ།། བྲག་འགས་རྡོ་ཆག་ཐམས་ཅད འཇོམས།། བགེགས་གནོད་ནད་པ་ཚབས་ཆེན་ལ།། ཕག་མོའི་ཏིང་འཛིན་གསལ་བ་ཡིས།། ཕག་སྐད་ངུར་ཅིང་བརྡུང་བར་
Chinese
扎桑地亚，玛地亚，卡达亚，香古如亚，雄扬，智夏美嘎亚，班杂萨巴亚，班杂邦亚，班杂ra智亚，班杂玛雄扬，班杂ra 智亚，智玛ra亚，祖达尼匝智亚，玛ra纳智匝亚，智兰度亚，如拉纳智亚。念诵这些神鬼的咒语来加持。 在头盖骨中放入青稞和芥菜籽、茎节、浸泡过的干物。观想自己为金刚亥母。哈日尼萨ra匝哈日亚，某某的田地里哈布托列霍布列，干枯干枯，茎节茎节，梭哈。这样念诵后，用头盖骨绕田地一圈，放在田地的中央。农作物的生长也会中断。将蜂蜜、黑糖、芜菁和狗的奶混合后，涂在绳子上。涂在稻穗的节上，眼睛会变成木桩，稻穗会变成瘤。将黑糖灰烬和词语，以及父巴巴果果混合成药粉。与马和水混合后，将药物涂在绳子上。碾磨后，稻穗会变成药粉和牲畜。不要做非常罪恶的事情。这是田地清除之章，第四十九。 空行母的房屋清除：像田地清除一样绘制轮。在绝嗣黑色的头盖骨中，放入旧神殿的供品和国王建造的圣物，以及废墟房屋的土和各种不吉祥的物品。放入后，用头盖骨绕圈，观想自己为金刚亥母。哈日尼萨ra匝哈日亚，某某口吐白沫，天空昏暗，索索，ra巴ra巴，德ra德ra。林林，秋秋ra巴。念诵三日。将头盖骨放在房屋的地基中。房屋从地基处倒塌，家庭破败，黑暗降临，死亡也会发生。这是房屋清除之章，第五十。 空行母的坟墓清除：像田地清除一样绘制轮。放入鬼魂、猪头盖骨、狗头盖骨。在骨骼头盖骨中，写下仇敌的祖先、子孙和七代人的名字。自己观想为金刚亥母。哈日尼萨ra匝哈日亚，某某尸体被狗叼走。秀仲，尸体饮血。坟墓搅乱，鬼魂复苏。七代人被斩草除根。这样念诵。将头盖骨带到坟墓，放在坟墓的中央的石台上。对于坟墓鬼魂、尸体鬼魂和死者鬼魂，给予食子并委托事业。父亲那边的血脉将会断绝。这是坟墓清除之章，第五十一。
English
Jra Santiya, Matiya, Khataiya, Shankuruya, Xung Yang, Trisha Mekaya, Vajra Sapaya, Vajra Bongya, Vajra Ratriya, Vajra Maxungya, Vajra Ra Triya, Trimaraya, Zutani Zatriya, Marana Tri Zaya, Tri Landuya, Rula Na Triya. Recite these mantras of gods and ghosts to bless. In the skull, put highland barley and mustard seeds, nodes, soaked dry things. Visualize yourself as Vajravarahi. Hari Ni Sa Ra Tsa Hariya, in so-and-so's field, Hab Thob Le Hob Le, dry dry, nodes nodes, Svaha. After reciting like this, circle the field with the skull, and place it in the center of the field. The growth of crops will also be interrupted. Mix honey, brown sugar, turnips, and dog's milk, and apply it to the rope. When applied to the nodes of the rice ears, the eyes will become wooden stakes, and the rice ears will become tumors. Mix brown sugar ashes and words, and father Baba Gogo into powder. Mix with horse and water, and apply the medicine to the rope. After grinding, the rice ears will become medicine powder and livestock. Do not do very sinful things. This is the chapter of field clearing, the forty-ninth. The Dakini's house clearing: Draw a wheel like field clearing. In the skull of the extinct black, put the offerings of the old temple and the relics built by the king, as well as the soil of the ruins house and various inauspicious items. After putting them in, circle with the skull, and visualize yourself as Vajravarahi. Hari Ni Sa Ra Tsa Hariya, so-and-so foams at the mouth, the sky is dim, Soso, Raba Raba, Dra Dra. Ling Ling, Qiu Qiu Raba. Recite for three days. Place the skull in the foundation of the house. The house collapses from the foundation, the family is ruined, darkness descends, and death will also occur. This is the chapter of house clearing, the fiftieth. The Dakini's tomb clearing: Draw a wheel like field clearing. Put in ghosts, pig skulls, dog skulls. In the bone skull, write the names of the enemy's ancestors, descendants, and seven generations. Visualize yourself as Vajravarahi. Hari Ni Sa Ra Tsa Hariya, so-and-so's corpse is taken away by dogs. Xiu Zhong, the corpse drinks blood. The tomb is disturbed, and the ghosts are revived. The seven generations are eradicated. Recite like this. Take the skull to the tomb and place it on the stone platform in the center of the tomb. For the tomb ghosts, corpse ghosts, and dead ghosts, give torma and entrust the business. The bloodline on the father's side will be cut off. This is the chapter of tomb clearing, the fifty-first.
Chinese
সমাপ্ত。 空行母使之变哑：在哑巴的头盖骨上画轮。中央画敌人的林伽。舌头的官能向外伸出。写上：某某阿底帕拉，压制语言。阿穆卡姆，使之变哑！用黑色的粘土涂抹。自己观想为金刚亥母。哈日尼萨拉匝哈日亚。将上面的咒语戴在发髻上。用四指长的皂荚木橛。念诵咒语，刺入舌头。压在土地神哑巴所在的地方。 निश्चित 敌人一定会变成哑巴。使之变哑之品，第二十五。 空行母使之僵硬：苏卡帕、粘土、狼毒等。黑色的颜料、毒药、烟。混合搅拌食用油和狼毒。搅拌时，涂抹自己的鼻孔。用酥油涂抹。不要将不调伏的混合物涂抹在自己的身体上。自己观想为金刚亥母。哈日尼萨拉匝哈日亚。僵僵硬硬。哈达哈达嘿嘿。杜纳玛雅玛拉雅钦。念诵于药物上。用药物保护自己的鼻孔。隐蔽地刺向敌人的脸。敌人一定会僵硬。使之僵硬之品，第二十三。 空行母使之昏聩：在愚痴猪的头盖骨里。放入敌人的林伽后。各种毒药、各种血、古古鲁。芥子、黑芥子等药物。自己观想为金刚亥母。在愚痴猪的腹中。观想敌人昏聩和迷醉。猛烈地旋转咒语之轮。哈日尼萨拉匝哈日亚。某某迷醉迷醉。昏昏沉沉。迷迷糊糊，昏昏沉沉，昏聩昏聩。用图恩击打并旋转轮。压在黑岩石魔女的依处。敌人会迷醉并陷入二元对立。使之迷醉之品，第二十四。 空行母的击打之法：自己观想为金刚亥母。观想头颅上有金刚杵。持风。哈日尼萨拉匝哈日亚。念诵。对于所有的人和生物。用头部的金刚杵击打。所有都会昏厥和僵硬。所有的石头、木头、尸体。观想为光和雾。击打它，观想为无始。摧毁所有崩裂的岩石和碎石。对于魔障、损害、重病患者。以亥母的明晰三摩地。发出猪叫声并击打
English
Finished. The Dakini makes one mute: Draw a wheel on the skull of a mute person. In the center, draw the enemy's lingam. Extend the tongue's sensory organ outwards. Write: So-and-so Atipara, suppress speech. Amukam, make him mute! Smear with black clay. Meditate on yourself as Vajravarahi. Hari Ni Sara Tsa Hari Ya. Wear the above mantra on the hair knot. Use a four-finger-long acacia wood peg. Recite the mantra and stab the tongue. Press down on the place where the earth deity mute is. Certainly, the enemy will become mute. The chapter on making one mute, the twenty-fifth. The Dakini makes one stiff: Sukapa, clay, wolfsbane, etc. Black pigment, poison, smoke. Mix and stir edible oil and wolfsbane. When mixing, smear your nostrils. Smear with ghee. Do not smear the untamed mixture on your body. Meditate on yourself as Vajravarahi. Hari Ni Sara Tsa Hari Ya. Stiff stiff stiff. Hada Hada He He. Duna Maya Maraya Ching. Recite on the substance. Protect your nostrils with the substance. Secretly stab the enemy's face. The enemy will surely become stiff. The chapter on making one stiff, the twenty-third. The Dakini makes one stupefied: In the skull of an ignorant pig. After inserting the enemy's lingam. Various poisons, various bloods, guggulu. Mustard seeds, black mustard seeds, etc. Meditate on yourself as Vajravarahi. In the belly of the ignorant pig. Visualize the enemy as stupefied and intoxicated. Vigorously rotate the wheel of mantra. Hari Ni Sara Tsa Hari Ya. So-and-so intoxicated intoxicated. Dizzy dizzy. Muddled muddled, dazed dazed, stupefied stupefied. Strike with a thun and rotate the wheel. Press down on the support of the black rock demoness. The enemy will become intoxicated and fall into duality. The chapter on making one intoxicated, the twenty-fourth. The Dakini's method of striking: Meditate on yourself as Vajravarahi. Visualize a vajra on the head. Hold the wind. Hari Ni Sara Tsa Hari Ya. Recite. To all humans and beings. Strike with the vajra of the head. All will faint and become stiff. All stones, wood, corpses. Visualize as light and mist. Strike it, visualize as beginningless. Destroy all collapsing rocks and rubble. For obstacles, harms, seriously ill patients. With the clear samadhi of Varahi. Make a pig-like sound and strike.