Tibetan
ན། །ལྕེ་སྟེངས་ཡི་གེ་ཨུ༷་བསྒོམ་པས། །མི་རུ་སྐྱེ་བའི་སྒོ་བཅད་དོ། །ཨུ༷་སརྦ་དུ་ར་ག༷་སརྦ་ཀླེ་ཤ་ཧུ༷་ཕཊ །བུ་ཁྱོད་རྒྱལ་བའི་སྲས་མ་ཡིན། །བུ་ཁྱོད་རྒྱལ་བའི་སྲས་ཡིན་ན། །ལྷ་ཡི་གནས་སུ་ཅི་སྟེ་འཁོར། །ལྷ་ཡི་གནས་སུ་འཁོར་བ་ན། །སྤྱི་གཙུག་ཡི་གེ་ཨཱོཾ་བསྒོམས་པས། །ལྷ་རུ་སྐྱེ་བའི་སྒོ་བཅད་དོ། །ཨཱོཾ་བར་ར་བི་ཏ་ཁད་ཁ་ཙིན་དྷ་ཧུ༷་ཕཊ། ཉོན་ཅིག་སེམས་ཅན་རིགས་ཀྱི་བུ། །ཁྱོད་ཀྱི་ཤ་རུས་ས་ཡིན་ཏེ། །ས་ལ་ས་ཡི་རང་བཞིན་མེད། ཁྱོད་ཀྱི་ཁྲག་ནི་ཆུ་ཡིན་ཏེ། །ཆུ་ལ་ཆུ་ཡི་རང་བཞིན་མེད། །ཁྱོད་ཀྱི་དྲོད་ནི་མེ་ཡིན་ཏེ། །མེ་ལ་མེ་ཡི་རང་བཞིན་མེད། །ཁྱོད་ཀྱི་དབུགས་ནི་རླུད་ཡིན་ཏེ། །རླུད་ལ་རླུ་་གི་རང་བཞིན་མེད། ཁྱོད་ཀྱི་སེམས་ནི་ནམ་མཁའ་སྟེ། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་ཁྱབ་གྱུར་ཅིག །རྣམ་ཤེས་སྤྲོས་བྲལ་ཆེན་པོ་ནི། །སྣང་སྟོང་ཡུམ་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །རིག་སྟོང་སེམས་ནི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། །བདེ་སྟོང་ལས་སུ་མ་གྲུབ་པས། །ལུས་གཟུངས་སྲོག་བརྟེན་དངས་སྙིགས་ཀུན། །སྐུ་གསུམ་དོན་དུ་ཤེས་པར་བྱོས། །ཁྱོད་ཀྱི་ཕོ་ཉ་གིང་ཀ་ར། །ཀ་ཏར་སྔོན་པོ་འདི་ལོང་ལ། །ཁམས་གསུམ་སྒྲོལ་བར་དབང་བསྐུར་གྱིས། །སྐྱེ་ཤི་རྩ་བ་ཁྱེད་ཀྱིས་ཆོད། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་གདུལ་བ་དང་། །དབང་དུ་བསྡུ་བའི་ལས་ཙམ་གྱིས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་རློགས།757༄༅། །ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་བསྒྲལ་བའི་ཞིང་། །སྟ་ན་ཆེན་པོའི་ལས་བྱ་ཕྱིར། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་ལྡན་པ་ཡིན། །ཉོན་མོངས་འཁོར་བའི་རྒྱ་དྲལ་ལོ། །འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་མདོ་ལས། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་ཁམས་གསུམ་རིགས་དྲུག་གི་གནས་སྦྱོང་བསྟན་པ་སྟེ་ལེའུ་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྣ་ཚོགས་ཐབས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་འདི་གསུངས་སོ། །ཞལ་ཕྱག་གཟུགས་སུ་གྲུབ་པ་དང་། །གསུང་གི་བརྗོད་འབྱུང་ཡི་གེ་དང་། །ཐུགས་རྣམས་མཚོན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་སོགས། །སྣང་མཛད་མཐའ་ཡས་མི་བསྐྱོད་སྐུ། །བསྙེན་པ་སོང་བའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །སློབ་མ་དམ་པའི་དོན་བྱ་ཕྱིར། ཁྲུས་དང་འདག་ཆལ་སྐུ་ཕྱིས་ལ། །རང་གི་དམ་ཚིགས་ལེགས་བསྒོམས་ཏེ། །དབབ་པའི་སྦྱོར་བས་ཡེ་ཤེས་གཞུག །དབང་པོའི་སྐྱོན་གསལ་ལོངས་སྤྱོད་དབུས། །འགྲོ་བའི་དོན་ལ་ཇི་སྙེད་བཞུགས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་རབ་ཏུ་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །མཎྜལ་དགུ་པའི་ཕོ་བྲང་དུ། །བུམ་པ་ལྷ་ཡི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །ལྷ་དགུའི་ཡེ་ཤེས་སེམས༷ ་དཔའ་ནི། །དཀར་པོ་བུམ་
Chinese
那。 舌尖字母嗡（藏文：ཨུ༷，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：U，汉语字面意思：嗡）修习之， 断绝转生为人的门。 嗡（藏文：ཨུ༷，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：U，汉语字面意思：嗡）萨瓦 杜拉嘎（藏文：དུ་ར་ག༷，梵文天城体：दुरग，梵文罗马拟音：Durga，汉语字面意思：难近母） 萨瓦 格列夏 吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：Hum，汉语字面意思：吽） 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：Phat，汉语字面意思：啪）。 孩子你不是胜者的儿子， 孩子你是胜者的儿子， 为何在天界中轮回？ 在天界中轮回时， 顶髻字母嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：Om，汉语字面意思：嗡）修习之， 断绝转生为天人的门。 嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：Om，汉语字面意思：嗡） 瓦日拉 维达 卡达 卡 赞达 吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：Hum，汉语字面意思：吽） 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：Phat，汉语字面意思：啪）。 谛听，有情种姓之子！ 你的血肉是土， 土没有土的自性。 你的血液是水， 水没有水的自性。 你的暖是火， 火没有火的自性。 你的呼吸是风， 风没有风的自性。 你的心是虚空， 在虚空的界中遍布吧！ 离戏的大智慧是， 显空之母是法界。 觉空之心是智慧， 由于乐空未成立， 身体、咒语、命、所依、精华、糟粕一切， 知晓为三身之义。 你的使者 金嘎拉， 卡达尔蓝色的这个， 为救度三界而灌顶。 生死之根你来断。 调伏大尸林， 仅仅是摄伏的事业， 诸佛皆加持。 救度一切三界的刹土， 为了做广大的事业， 具有慈悲之心。 烦恼轮回的网破裂了。 《超脱世间经》中，以大悲清净三界六道之境的开示，即第九品。 之后，薄伽梵进入种种方便的等持，说了这些。 面容手足成就形象， 语的表达生起文字， 心等所表示的手印等， 显现无边不动身。 修行圆满的瑜伽士， 为了做殊胜弟子的利益， 沐浴涂香擦拭身体， 善修自己的誓言， 以引入的加持安住智慧。 清净根器的过患，受用之中， 为了利益众生而安住。 名为身语意完全安住的等持。 九宫殿的宫殿中， 宝瓶是天神的宫殿， 九尊神的智慧勇识是， 白色宝瓶
English
Na. By meditating on the syllable U (Tibetan: ཨུ༷, Devanagari: उ, Romanized Sanskrit: U, Literal meaning: U) on the tip of the tongue, the door to rebirth as a human is closed. U (Tibetan: ཨུ༷, Devanagari: उ, Romanized Sanskrit: U, Literal meaning: U) Sarva Durga (Tibetan: དུ་ར་ག༷, Devanagari: दुरग, Romanized Sanskrit: Durga, Literal meaning: Durga) Sarva Klesha Hum (Tibetan: ཧུ༷, Devanagari: हु, Romanized Sanskrit: Hum, Literal meaning: Hum) Phat (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: Phat, Literal meaning: Phat). Child, you are not the son of the Victorious One, If you are the son of the Victorious One, Why do you wander in the realm of the gods? When wandering in the realm of the gods, By meditating on the syllable Om (Tibetan: ཨཱོཾ, Devanagari: ओं, Romanized Sanskrit: Om, Literal meaning: Om) on the crown of the head, the door to rebirth as a god is closed. Om (Tibetan: ཨཱོཾ, Devanagari: ओं, Romanized Sanskrit: Om, Literal meaning: Om) Vajra Vidya Khadga Kha Tsenda Hum (Tibetan: ཧུ༷, Devanagari: हु, Romanized Sanskrit: Hum, Literal meaning: Hum) Phat (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: Phat, Literal meaning: Phat). Listen, son of a sentient lineage! Your flesh and bones are earth, Earth has no self-nature of earth. Your blood is water, Water has no self-nature of water. Your warmth is fire, Fire has no self-nature of fire. Your breath is wind, Wind has no self-nature of wind. Your mind is space, May it pervade the expanse of space! The great wisdom free from elaboration is, The Mother of Appearance and Emptiness is the Dharmadhatu. The mind of Awareness and Emptiness is wisdom, Since Bliss and Emptiness are not established as action, Body, mantra, life, support, essence, and dregs, all, Know them to be the meaning of the Three Kayas. Your messenger, Gingkara, This blue Katara, Empower to liberate the three realms. You cut the root of birth and death. Taming the great charnel ground, Merely the activity of subduing, May all the Buddhas bless it. The pure land for liberating all three realms, In order to do great deeds, Possesses loving-kindness and compassion. The net of samsara of afflictions is torn apart. From the Sutra of Transcendence of the World: The teaching of purifying the realms of the three realms and six classes with great compassion, which is the ninth chapter. Then, the Bhagavan, having entered into the samadhi of various methods, spoke this: Faces and hands accomplished as forms, The expression of speech arising as letters, Hand gestures and so on representing minds, The limitless, unmoving body that manifests appearances. The yogi who has completed the practice, In order to benefit the noble disciples, Having bathed, applied perfume, and wiped the body, Having well meditated on one's own vows, Instill wisdom through the application of empowerment. Clearing the faults of the senses, in the midst of enjoyment, Abides as much as possible for the benefit of beings. It is the samadhi called the complete abiding of body, speech, and mind. In the palace of the ninth mandala, The vase is the palace of the deities, The wisdom heroes of the nine deities are, The white vase
Tibetan
པ་ས་གནོན་ཅན། །བཟླས་བརྗོད་རབ་ཏུ་འཐེམས་པ་ན། །དགུག་དང་བསྟིམ་དང་སྦབ་བ་དང་། །རྒྱས་བཏབ་དབང་བསྐུར་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། །དུས་དང་གནས་སྐབས་རབ་ཏུ་བརྟག །ཨཱོཾ་པུ་རྨྱེ་པུ་རྨྱེ་མ་ཧྭ་པུ་རྨྱེ་ཨ་པ་ར་མི་ཏ་ཨ་ཡུར་པུ་རྨྱེ་རྙོ་ན་ས༷་བྷ་རོ་པ་ཙ་ཡ་758ཀ་རི་ནི་གྲྭ་ཧྭ། ཚེ་དང་གཟི་བྱིན་རབ་ཏུ་འབར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལིང་ཚེ་དགུ་པ་མྲ །དཔལ་ཆེན་ཉིད་ནི་དབུས་སུ་སྟེ། །གཡས་དཀར་གཡོན་སྨུག་ཞལ། །ཏི་ར་རྡོ་རྗེ་ཁྱུང་ཁྲ་གཡས། །རྒྱུ་ཞགས་བན་དྷ་ཏི་ར་ཁོང་། །སིང་ང་ཁ་རོ་བསྣོལ་སེར་སེང་། །བྱ་གྲི༷་གནས་ལྟ་སྣོལ་མ་སྟག །སྲི་ལ་ནག་མོ་བྱིས་ལྷག་ཝ། ཁུ་ན་དྲལ་ལྟ་མཐིང་ཀ་ཁྱི། །ཀྲི་ཏ་འགྲིན་དམར་རྒྱུ་མགོ་རྒོད། །ཀང་ཀ་ཞིང་ཕྲག་རྣོལ་མགོ་རིང་། །ཁ་ཁ་ག་རི་བན་གྲི་ནག ཁུ་ལུ་མཐུན་ཚོགས་རྡོར་ཀྲུ་འུ༷ག །ཨཱོཾ་མ་ཧྭ་གྲི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧྭ་ཀྲོ་ཏི་ཤྭ་རི་ས་མ་ཡ་དེ་བི་ཤྭ་རཏྣ་ཏ་ན་ཧུ༷། བཛྲ་སི་དྷ་མུ་ཀ་ཧེ། བཛྲ་བྱད་ཀྲི་མུ་ཀ་ཧེ། སྲི་ལ་མུ་ཀ་༷ཧེ། ཤྭ་ན་མུ་ཁ་ཧེ། ཀྲི་ཏ་མུ་ཁ་ཧེ། ཀང་ཀ་མུ་ཁ་ཧེ། ཁ་ཁ་མུ་ཀ་ཧེ། ཧུ་ལུ་ཀ་མུ་ཀ་ཧེ། ཨཱོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏི། སརྦ་དུར་ག་ཏེ། པ་རི་ཤྭ་དྷ་ནི་རྭ་ཛུ་ཡ། ཏ་ཐུ་ག་ཏ་ཡ། ཨ་ར་ཧ་ཏེ། ས༷་མྱག་སམ་སྣུད་དྷ་ཡ། ཏད་ཡ་ཐུ། ཨཱོཾ་ཤཱ་དྷ་ནི་ཤཱ་དྷ་ནི། སརྦ་བཱ་པ༷་བི་ཤྭ་དྷ་ནི། ཤུད་དྷི་བི་ཤུད་དྷི་སརྦ་ཀརྨ་ཨ་བ་ར་ན་བི་ཤྭ་དྷ་ནི་སྣ་ཧྭ། དབུ་རྒྱན་ལ་ནི་བདག་པོ་དགུ། །དྲངས་བསྟིམ་ཉེས་བྱས་ཆུ་དེ་ནི། །བཀྲུ་བ་དམ་པ་རབ་ཏུ་བྱ། །ངན་སོང་རྒྱུན་ལས་རབ་ཏུ་གྲོལ་བའོ། །དཔལ་ངན་སོང་ལས་གྲོལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་སེམས་ལས་བྱུང་། །མཉམ་ཉིད་ཆོས་རྣམས་གཉིས་མེད་པས། །མི་རྟོག་པའི་ངང་ཉིད་དུ། །ཡེ་ནས་ཆོས་རྣམས་མཉམ་ཉིད་759༄༅། །བསྒོམས། །བསྲེགས་སྦྱངས་བཀྲུས་པའི་སྟོང་པ་ཉིད། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་རྣམ་པར་དག །ལྷ་ཡི་འོད་ཟེར་ཁམས་གསུམ་སྦྱངས་། །སེམས་ཅན་ཡེ་ཤེས་ལྷ་དགུར་གསལ། །ས་བོན་འཕྲོས་པས་དངས་སྙིགས་རྣམས། །འབྱུང་ལྔ་ཡེ་ཤེས་གཞལ་ཡས་ཁང་། །བན་དྷ་སྐུ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ལ། །མར་མེ་ཡེ་ཤེས་དགུ་དང་བཅས། །གཟུངས་མ་སངས་རྒྱས་རིགས་མ་ལས། །བམ་གྱི་ཕུང་པོ་རྣམ་ཤེས་ལྷ། །དང་པོར་འཇིག་པར་སྒོ་དབྱེ་ཞིང་། །ཕྱག་བྱ་མེ་ཏོག་བོར་བ་དང་། །དངོས་གྲུབ་གསོལ་བ་དབང་སྐལ་བྱིན། །བརྟག་གདབས་གྲལ་བསྒོས་དམ་བཅའ་དབབ། །དྲངས་ཏེ་གནང་བ་བྱིན་པ་དང་། །བགེགས་བསྐྲད་འདོད་ཡོན་མང་པོར་གྱུ
Chinese
具足威力者。念诵如果非常熟练，那么，勾招和融入和镇压，增益加持灌顶说吉祥语。时间和场合非常观察。嗡 普美 普美 玛哈 普美 阿巴惹弥达 阿玉尔 普美 惹约纳 萨 巴热巴 匝雅 758 卡日尼 扎哈。名为寿命和光辉非常炽盛的等持。坛城第九灵器。大吉祥自身在中央。右白左棕颜。底惹 金刚 琼 杂 右。线索 绳索 班达 底惹 空。森哈 卡热 交叉 黄 狮。鸟 刀 栖息 观看 交叉 母 虎。斯日拉 黑 女孩 孩 剩余 狐。库纳 撕裂 观看 深蓝 卡 犬。克日达 喉咙 红 肉 头 鹫。冈嘎 田 脊 交叉 头 长。卡卡 嘎日 班 刀 黑。库鲁 和合 朵 卓 楚乌。嗡 玛哈 格日 嘿热嘎 玛哈 卓迪 效热 萨玛雅 德威 效ra 惹那 达纳 吽。班杂 悉达 穆卡 嘿。班杂 贝 哲 穆卡 嘿。斯日拉 穆卡 嘿。效那 穆卡 嘿。克日达 穆卡 嘿。冈嘎 穆卡 嘿。卡卡 穆卡 嘿。呼鲁嘎 穆卡 嘿。嗡 拿摩 巴嘎瓦德。萨日瓦 杜尔嘎德。巴日 效达 尼 惹 祖雅。达图 嘎达雅。 阿惹哈德。 萨 雅 萨 努达雅。 达地雅塔。嗡 夏达尼 夏达尼。 萨日瓦 巴 巴 效达尼。 效地 威效地 萨日瓦 嘎日玛 阿瓦惹那 威效达尼 梭哈。头饰有九位主人。迎请融入罪业之水。洗涤清净非常做。从恶趣之流中完全解脱。名为从吉祥恶趣中解脱的等持。轮回涅槃一切从心生。平等诸法无二故。于无分别之自性中。本来诸法平等性759。修习。焚烧净化洗涤的空性。于法界中完全清净。天神光芒三界净化。众生智慧九神明亮。种子放射清浊等。五大智慧严饰宫。班达 身之手印上。明灯智慧具九者。明咒佛陀部母中。笨之蕴聚名识神。首先于坏灭开门并。敬献鲜花抛弃和。成就祈祷灌顶分。观察安插行列嘱托誓言降。迎请给予恩赐和。驱逐魔障欲妙多
English
Possessing great power. When the recitation is very skilled, then, attracting and integrating and suppressing, increasing, empowering, and speaking auspicious words. The time and occasion are carefully observed. Om Pume Pume Maha Pume Aparamita Ayur Pume Rnyo Na Sa Bharo Patsaya 758 Ka Ri Ni Grahwa. This is the Samadhi called "Life and Glory Blazing Greatly". Mandala Ninth Linga. The Great Glorious One is in the center. Right white, left brown face. Tira Vajra Garuda Hawk Right. Thread Lasso Bandha Tira Empty. Singa Kharo Crossed Yellow Lion. Bird Knife Perch View Crossed Mother Tiger. Sri La Black Girl Child Remaining Fox. Kuna Tear View Dark Blue Ka Dog. Krita Throat Red Meat Head Vulture. Ganga Field Shoulder Crossed Head Long. Khakha Gari Ban Knife Black. Khulu Harmonious Assembly Dor Tru Ug. Om Maha Gri Heruka Maha Kroti Shwari Samaya Devi Vishwa Ratna Tana Hum. Vajra Siddha Mukha He. Vajra Bya Tri Mukha He. Sri La Mukha He. Shwana Mukha He. Krita Mukha He. Ganga Mukha He. Khakha Mukha He. Huluka Mukha He. Om Namo Bhagavati. Sarva Durgate. Pari Shwadha Ni Radzuya. Tathagataya. Arhate. Sa Myag Sam Snuddhaya. Tadyatha. Om Shadhani Shadhani. Sarva Bapa Vishwa Dhani. Shuddhi Vishuddhi Sarva Karma Avarana Vishwa Dhani Svaha. The headdress has nine lords. The water of inviting and integrating sins. Washing pure is greatly done. Completely liberated from the stream of evil destinies. This is the Samadhi called "Liberation from Glorious Evil Destinies". All Samsara and Nirvana arise from the mind. Since equality and all dharmas are non-dual. In the state of non-conceptualization. From the beginning, all dharmas are equal. Meditate. The emptiness of burning, purifying, and washing. Completely pure in the Dharmadhatu. The light of the gods purifies the three realms. Sentient beings' wisdom illuminates the nine deities. When the seeds are scattered, the pure and impure, etc. The five elements are the wisdom palace. On the Bandha body mudra. The lamp of wisdom with nine. From the mantra Buddha family mother. The heap of corpses is the consciousness deity. First, open the door to destruction and. Offer flowers and abandon. Grant accomplishments, prayers, and empowerment. Observe, insert, arrange, entrust, vow to descend. Invite and grant blessings and. Expel obstacles and many desirable qualities.