Tibetan
མོ་དམར་མོ་གསལ་ཤིང་འཆང་། །ཕག་མོ་ནག་མོ་མཆེ་ཞགས་ཅན། །རྒན་བྱེད་དམར་པོ་ཞིང་ཆུང་ཟ། །རྣ་ཆ་དཀར་མོ་ཁྲག་འཐུང་མ། །ཆུ་ལྷ་སྔོན་མོ་763༄༅། །སྦྲུལ་ཞགས་༷འཛིན། །རྡོ་རྗེ་ནག་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་འདྲེན། །རྡོ་རྗེ་སེར་མོ་ར་མགོ༷་ཞགས། །རྡོ་རྗེ་དམར་མོ་ལྕགས་སྒྲོག་བསྡོམས། །རྡོ་རྗེ་ལྗང་ནག་དྲིལ་དཀྲོལ་དགྱེས། །ཨཱོཾ༷་ཨུ་ཏིགི་བཛྲ་ཡཀྟ་ཨ་དྷི་ཏིསྐྱི་་དྷ་ན་ཙ་ཏི་བི་བ་ཐ་ཧུ༷་ཧུ༷་ཕཊ། ཨཱོཾ་བུརྙ་བ༷ཛྲ་རད་ན་པདྨ་ཀརྨ་ཌའ་ཀི་ནི་པྲ་ཏི་ཛ་མན་བ་ལིན་ཏ། ཨཱོཾ་ཧུ༷་ཏྲ༷་ཧྲི་ཧ་ཕཊ། དགུག་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་ཌ་ཀི་ཡིན། །གཞུགུ་པ་ཧེ་རུ་ཕྱག་རྒྱ་བཤད། །དབང་དུ་བྱ་བ་རྟ་ཡིན་ལ། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་དམ་བརྡར་མཆོད། །ཨོ་ཌ་ཀི་ཨ་ཀ་དུ་ཡ། པྲ་བེ་ཤ་ཡ། བན་དྷ༷་ཡ། ཏོ་ཤ་ཡ། སརྦ་བཛྲ་ཏ་ཀི་ཧྲི་ད་ཡ། ཧུ༷་རྫོ་ཐོ ཧུ༷་བ༷་ཧོ། ཏ་ཀི་ཧུ༷་སྒྲོ ཨཱོཾ་ཧེ་རུ་ཀ་མཧྭ་བཛྲ་ཨད་གད༷་ཏ་ཡ། ཨ་གད་ཏ་ཡ། པྲ་པེ་ཤ་ཡ།པྲ་བེ་ཤ་ཡ། བ༷ན་དྷ་ཡ་བན་དྷ་ཡ། ཏོ་ཤ་ཡ། ཏོ་ཤ་ཡ། ཧཱུཾ་ཧུ༷། ཕཊ་ཕཊ། ཨཱོཾ་བཛྲ་པདྨ། མ་ཧྭ་བ་ད། བུ་མུ་ཀ ཨད་གད་ཏ་ཡ། པྲ་བེ་ཤ་ཡ། བྷརྙ་ཡ་མོ་ཧ་ཡ། དོ་ཤ་ཡ། ཧ་ཧ་ཧྲི། ཨཱོཾ་ཨ་ཧུ༷། ཨུ་ཙི་ཏ་བཛྲ་ཨ་དྷི་ཏིཛི་སུ་མ༷་ཧུ༷་ཕཊ། ཨོ་བཛྲ་ཨ་མྲི་ཏ་ཨ་དྷི་ཏིཛི་མ༷་ཧུ༷་ཧྲ་ཧི། སྦྱིན་སྲེག་ལ་བཟླས་མཁའ་འགྲོ་བསྐྱང་། །གཏེར་སྦས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུས་པ་དང་། །སྨོན་ལམ་བཀྲ་ཤིས་བྲོ་བརྡུངས་དེ། །དགེ་བསྔོ་མ་དག་བཤགས་པ་དང་། །རྒྱུན་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནན་ཏན་བྱ། །ཀུན་ཀྱང་སེམས་ཅན་དོན་དུ་བསྔོ། །ལྷག་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །ཞི་བ་ཤར་ལ་རྒྱས་པ་ལྷོ། །དབང་ནི་ནུབ་སྟེ་དྲག་པོ་བྱང་། །ཞི་བ་དཀར་764ལ་ཟླུམ་པ་ལ། གྲུ་བཞི་སེར་པོ་རྒྱས་པའོ། །དམར་པོ་ཟླ་གམ་གྲུ་ག༷སུམ་ནག །རྩེ་མོ་དབུས་ཆ་ལོ་འདབ་རྩ། ་རྐོང་རྩེ་མེ་ཏོག༷་ཚེར་མ་ཅན་དང་། ༷།བསྲེག་གོས་དང་གཏོར༷་མ་སེམས། །ཕུར་པ་ལི༷ང་ག་བཏབ་ནས་ནི། །མེ་ཡི་ལྷ་ལ་གཟར་བུས་དབུལ། །དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ལ་འོ། །ཨཱོཾ་སརྦ་བཱ་བ༷་ན་ད་ཧ་ན། བཛྲ་ཨ་མུ་ཀ་སརྦ་བན་དྷ་གྲྭ་ཧྭ། ཨཱོཾ་བཛྲ་པྲཛི་ཡ་གྲྭ་ཧྭ། ཨཱོཾ་བོ་དྷི་བི་ཀྟ་ཡ་གྲྭ་༷ཧྭ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ལ་ཏེ་ཡེ་སྲུ་ཧྭ། ཨཱོཾ་ཏྲ༷་སེར་ཡ་གྲྭ་ཧྭ།ཨཱོཾ༷་གྲྭ་ཧྭ་ཀ་ར་ཡ། ཨཱོཾ༷་མ་ཧྭ་ད་བྱི་བྱ་གྲྭ་ཧྭ། ཨཱོཾ༷་མཧྭ་བ་ལ་ཡ་གྲྭ་ཧྭ། ཨཱོཾ༷་བཛྲ་ཀྟ་སྨ་ར་ཡ་གྲྭ་ཧྭ། ཨཱོཾ༷་བཛྲ་ཨག་ན་ཡེ་གྲྭ་ཧྭ། ཨཱོཾ༷་བཛྲ་བི་ཛ་ཡེ་གྲྭ་ཧྭ། ཨཱོཾ༷་བཛྲ་ཨ་ཡུ་ཁེ་སྲུ་ཧྭ། ཨཱོཾ་ཨ་པྲི་ཏི
Chinese
红色的明亮女子手持木杖，黑色的母猪有獠牙和绳索，年老的红色施作者吃小田地，白色的耳环吸血，蓝色的水神763，手持蛇索，黑色的金刚钩子牵引，黄色的金刚羊头索，红色的金刚铁链捆绑，蓝黑色的金刚摇铃欢喜。嗡（藏文：ཨཱོཾ༷，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）乌提吉 瓦日ra 亚克达 阿迪提斯吉 达那 匝迪 毕瓦塔 吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）帕特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）。嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）布日亚 瓦（藏文：བ༷，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：瓦）日ra 啦达那 贝玛 嘎日玛 达阿吉尼 帕日阿迪 匝曼 巴林达。嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）扎（藏文：ཏྲ༷，梵文天城体：त्र，梵文罗马拟音：tra，汉语字面意思：扎） 舍日 哈 帕特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）。勾召的铁钩是达吉，引导者是黑汝嘎的手印，控制的是马，加持时以誓言印记供养。哦 达吉 阿嘎 度亚，帕日阿贝夏亚，班达（藏文：བནྡྷ༷，梵文天城体：बन्ध，梵文罗马拟音：bandha，汉语字面意思：捆绑）亚，多夏亚，萨日瓦 瓦日ra 达吉 舍日达亚，吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 卓托 吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 瓦（藏文：བ༷，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：瓦） 霍。达吉 吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 卓。嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 黑汝嘎 玛哈 瓦日ra 阿达 嘎（藏文：གད༷，梵文天城体：गद，梵文罗马拟音：gada，汉语字面意思：病）达亚，阿嘎达亚，帕日阿贝夏亚，帕日阿贝夏亚，瓦（藏文：བ༷，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：瓦）达亚 班达亚，多夏亚，多夏亚，吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），帕特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）帕特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）。嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 瓦日ra 贝玛，玛哈 瓦达，布姆嘎，阿达嘎达亚，帕日阿贝夏亚，巴日亚亚 莫哈亚，多夏亚，哈哈 舍日。嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 阿 吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。乌吉达 瓦日ra 阿迪提吉 苏玛（藏文：མ༷，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛） 吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 帕特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）。哦 瓦日ra 阿弥日达 阿迪提吉玛（藏文：མ༷，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛） 吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 舍日 舍日。在火供中念诵，供养空行母，隐藏宝藏，聚集坛城，祈愿吉祥，跳舞敲击，回向善根，忏悔不净，持续的禅定要努力，一切都为了众生的利益而回向。这是名为“一切剩余之最胜”的禅定。寂静位于东方，增益位于南方，控制位于西方，忿怒位于北方。寂静是白色且圆形，增益是黄色且方形，红色是半月形，黑色是三角形。顶端是中心，叶子的根部，脚的顶端是带刺的鲜花，焚烧的衣服和食子是心。将橛插入林伽后，用勺子献给火神，然后是智慧本尊降临。嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 萨日瓦 巴（藏文：བ༷，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：瓦）瓦那 达哈那，瓦日ra 阿穆嘎 萨日瓦 班达 抓哈。嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 瓦日ra 帕日阿吉亚 抓哈。嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 菩提 毕吉达亚 抓（藏文：གྲྭ，梵文天城体：ग्रह，梵文罗马拟音：graha，汉语字面意思： ग्रह）哈。嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 瓦日ra 啦德耶 舍日哈。嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 扎（藏文：ཏྲ༷，梵文天城体：त्र，梵文罗马拟音：tra，汉语字面意思：扎） 舍日亚 抓哈。嗡（藏文：ཨཱོཾ༷，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 抓哈 嘎啦亚。嗡（藏文：ཨཱོཾ༷，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 玛哈 达毕亚 抓哈。嗡（藏文：ཨཱོཾ༷，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 玛哈 巴啦亚 抓哈。嗡（藏文：ཨཱོཾ༷，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 瓦日ra 嘎达 斯玛啦亚 抓哈。嗡（藏文：ཨཱོཾ༷，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 瓦日ra 阿嘎那耶 抓哈。嗡（藏文：ཨཱོཾ༷，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 瓦日ra 毕匝耶 抓哈。嗡（藏文：ཨཱོཾ༷，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 瓦日ra 阿玉克 舍日哈。嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 阿帕日阿迪
English
The red bright woman holds a wooden staff. The black sow has fangs and a rope. The old red practitioner eats a small field. The white earrings drink blood. The blue water deity 763 holds a snake lasso. The black vajra hook pulls. The yellow vajra has a ram's head lasso. The red vajra binds with iron chains. The blue-black vajra delights in ringing the bell. Oṃ Utiki Vajra Yakta Adhitiṣki Dhaṇa Cati Bivatha Hūṃ Hūṃ Phaṭ. Oṃ Burṇya Vajra Ratna Padma Karma Ḍākinī Pratīja Man Balinta. Oṃ Hūṃ Tra Hrīḥ Ha Phaṭ. The hook of attraction is Ḍāki. The gesture of the guide is explained by Heruka. What is to be controlled is the horse. Consecrate with the seal of oath. O Ḍāki Aka Duya, Praveśaya, Bandha Ya, Toṣaya, Sarva Vajra Taki Hṛdaya, Hūṃ Dzo Tho Hūṃ Va Ho. Taki Hūṃ Dro. Oṃ Heruka Mahā Vajra Ada Gada Taya, Agada Taya, Praveśaya, Praveśaya, Bandhaya Bandhaya, Toṣaya, Toṣaya, Hūṃ Hūṃ, Phaṭ Phaṭ. Oṃ Vajra Padma, Mahā Vada, Bumu Ka, Ada Gadataya, Praveśaya, Bharṇaya Mohaya, Doṣaya, Ha Ha Hrīḥ. Oṃ A Hūṃ. Ucita Vajra Adhiti Ji Suma Hūṃ Phaṭ. O Vajra Amrita Adhiti Ji Ma Hūṃ Hra Hīḥ. Recite during fire offerings, support the Ḍākinīs, hide treasures, gather mandalas, make auspicious prayers, dance and strike, dedicate merit, confess impurities, and diligently practice continuous samādhi. Dedicate everything for the benefit of sentient beings. This is the samādhi called "The Best of All Remainders." Peace is in the east, increase is in the south, control is in the west, and wrath is in the north. Peace is white and round, increase is yellow and square, red is crescent-shaped, and black is triangular. The tip is the center, the root of the leaves, the top of the foot is a thorny flower, the burnt clothes and torma are the mind. After inserting the phurba into the lingam, offer with a ladle to the fire deity, and then the wisdom deity comes. Oṃ Sarva Vāvana Dahana, Vajra Amuka Sarva Bandha Grahā. Oṃ Vajra Prajiya Grahā. Oṃ Bodhi Vikataya Grahā. Oṃ Vajra Lateye Srūḥ. Oṃ Tra Serya Grahā. Oṃ Grahā Karaya. Oṃ Mahā Davi Bya Grahā. Oṃ Mahā Balaya Grahā. Oṃ Vajra Kta Smaraya Grahā. Oṃ Vajra Agnaye Grahā. Oṃ Vajra Vijaye Grahā. Oṃ Vajra Ayu Khe Srūḥ. Oṃ Apriti
Tibetan
་ཧ་ཏ་བཛྲ་ཡ་སྲུ་ཧྭ། ཨཱོཾ་སརྦ་ས༷་པ་དེ་གྲྭ་ཧྭ། ཕྱི་དང་ནང་དང་དེ་བཞིན་གསང་། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ལ་སྦོགས་པའི། །སྣང་སྲིད་འཕྲིན་ལས་བཞི་རུ་གནས། །ལྔ་པ་ཡང་ན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །སྒྱིན་སྲེག་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་གསལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་མདོ་ལས། །མཛད་པར་མང་པོར་སྤྲོས་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།། །།བདེ་གཤེགས་ཐམས་ཅད་ལ། །སྐུ་གསུངས་བཞི་ལྔར་གནས་མོད་ཀྱང་། །རང་གི་གྲུབ་མཐའ་དེ་ལྟར་སྣང་། །མི་བཟད་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོར་གནས། །ཞེས་གསུངས་ནས། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བདག་པོ། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ནི། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཐིམ་མོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་རྗེས་765ང་་རྗེསྙི་ཏེ་་རྗེ་སྐྱེ་ཆེ་འི་ང་ཆེན་འིཇིརྟེ༄༅། །སུ་ཡ་རངས་པར་གྱུར་ཏ། །རྡ་ ་ ང་པས་རབ་ཏུ་བསྡུས་ ། ཡངས་སུ་གྲགས་པར་གྱུར་ཏ། ། ས་སུ་རྣལ་འབྱར་བ ད་རྫགས་ ན་པ ་མད། ཐབས་ཀྱ་བསྒྲད་པ་ ་པ ་རྒྱུད། འ ག་ ན་འདས་ང་་་ངལེསྟེཅི་་རྗེཐེང་ང་་་ང་པའ་མད་ལས། རྒྱུད་ཡངས་སུ་རྫགས་པའ་ འུ་ ་བཅུ་ག ག་པའ།། །།གསང་སྔགས་རྡ་ ་ ག་པ་ཐབས་ཀྱ་རྣལ་འབྱར་གྱ་མད་རྫགས་སཧ།། །།དཔལ་ཨུ་རྒྱན་གྱ་མཁན་པ་པདྨ་སམ་བྷ་བ་དང་། ཞུ་ཆེང་སྙི་ང་ངསེངན་གྱ་ལ་སྣྲོ་བ་སྣུབས་ནམ་མཁའ་ ང་པས། བྲག་དམར་དཔལ་གྱ་བསམ་ཡས་སུ་གཏན་ལ་ཕབ་པའ། །འདས་བསྟན་པ་དང་ མས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པར་གྱུར་ཅག། །། Loading more...
Chinese
哈达班匝亚索哈。 嗡，萨瓦萨巴德格拉哈。 外与内及如是密，其性唯一而充满，显有事业住于四，第五亦或任运成，名为烧施一切皆明之等持。 出世间经中，广作饶益之品第十。 诸善逝一切，身语四五虽安住，然自之宗派如是显，安住于无与伦比庄严之轮。 如是说已，诸佛之主，大金刚持，融入法界。 诸菩萨所说随之765我 随喜 随喜 随喜 大 大 世界。 成为喜悦，由彼等善加摄持，广为流传，于处瑜伽士圆满。 方法之修持之续部，于胜义谛中，续部广为圆满之第十一品。 秘密真言彼等方法之瑜伽士无余圆满。 邬金之堪布莲花生，及校勘者益西娘波，与拉索那南喀娘波，于扎玛巴桑耶寺(桑耶寺)确定。 愿此饶益已逝教法及一切有情众生。
English
Hata Vajra Ya Suha. Om, Sarva Sapadé Grahah. Outer and inner and likewise secret, Its nature is one and filled, Manifest existence abides in four activities, The fifth also, or spontaneously accomplished, Is the samadhi called 'Clearly Illuminating All Burnt Offerings.' From the Sutra of Transcendence, The tenth chapter, which extensively elaborates on activities. All Sugatas, Although the four or five aspects of body and speech reside, Their own tenets appear as such, Residing in the wheel of incomparable adornment. Having said this, the Lord of all Buddhas, The Great Vajradhara, Dissolves into the Dharmadhatu. Following what the Bodhisattvas said, 765 I rejoice, rejoice, rejoice, great, great world. Having become joyful, well gathered by them, widely spread, in the place yogis perfected. The tantra of the practice of methods, in the ultimate truth, the eleventh chapter of the tantra widely perfected. Secret mantra, those yogis of methods completely perfected. The Khenpo Padmasambhava of glorious Oddiyana, and the reviser Yeshe Nyinpo, and Laso Nanamka Nyinpo, established it at Drakmar Palgyi Samye (Samye Monastery). May this benefit the departed teachings and all sentient beings.