Tibetan
བས ན་ཚད་མ་སྟེ་ཡང་ན་པྲ་ཝ་ཎཱ་སྟེ་འབའ་མ་ཞེས་ཀྱང་བྱའོ།། གནས། འདུན་པ་གཡས་ན་ཆུ་ཡི་ནི། རང་བཞིན་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་བདག་ཉིད། !། འབབ་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ན་མིང། བདག་ཉིད་ཀྲྀཥྞ་ཝརྞྞཱ་འོ།། ཞེས་བྱ་སྟེ་ཆུ་ལྟར་ཁ་དོག་སྔོ་བས་མདོག་སྔོན་པོ་མ་ཞེས་བྱ། ཤིན་ཏུ གཟུགས་མ་ཞེས་ཀྱང་བྱའོ།། ཐབས་སུ་སྣང་བ་རང་རིག་པའི་བདག་ཉིད་ཡིན་ནོ།། གནས། རྣ་བ་གཡས་པའི་རྩ་བ་ན། རང་བཞིན། ཐམས་ཅད་རྗེས་འགྲོ་སཱ་མཱ་ནྱ། པས་ན་སྤྱི་ཁྱེར་མ་སྟེ། སྤྱི་མ་ཞེས་ཀྱང་བྱ་ལ། ཀུན་ཏུ་འགྲོ་མ་ཞེས་ཀྱང་བྱ་སྟེ། དབྱེར་མེད་པའི་བདག ཉིད་ཀྱིས་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པས་ན་སྤྱི་ཁྱེར་ནས་ཀུན་ཏུ་འགྲོ་མ་ཞེས་སོ།། གནས། མིག་གཡས་རང་བཞིན་བྱེད་པའི་བདག་ཉིད་དུ།། གྱུར་པའི་ཕྱིར་ན་རྒྱུ་སྦྱིན་མ་སྟེ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཀྱི་རྒྱུར་ཡོད་པས་ན་རྒྱུའི་བྱེད་པ་ལས་སེམས་བདེ་བའི་ངོ་བོ་ལས་བྱུང་བས་ན རྒྱུ་སྦྱིན་མ་ཞེས་སོ།། ཧེ་ཏུ་དཱ་ཡི་ཀཱ། གནས། མཁུར་ཚོས་གཡས་ན་རང་བཞིན་དཔའ་བོ་ཡི།། དགའ་བ་དང་བྲལ་བའི་ཡོ་གཱའོ།། ཕྱིར་ན་སྦྱོར་བྲལ་མ་སྟེ། ཐབས་དགའ་བ་དང་བྲལ་ཞིང་ཤེས་རབ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིན་པས་ན་དགའ་བ་དང་བྲལ་ཞྀང་རྣམ་པར སྤངས་པ་ཞེས་བྱའོ།། གནས། ཡ་མཆུ་དག་ལ་གནས་པ་ནི། རང་བཞིན། ཐམས་ཅད་འགྲོ་བས་ན་པྲེ་མ་ཎཱི། ཞེས་པ་སྟེ། དགའ་བ་དང་སྟོང་ཉིད་ཀྱི་གནས་ཐམས་ཅད་དུ་རྗེས་སུ་འཕྱོང་བའོ།། དེ་ལ་མཚན་མ་ཐམས་ཅད་མཚན་མ་མེད་པའི་སྟོང་པར་གྲོལ་བས་ན འབྱུང་གནས་ཞེས་ཀྱང་བྱའོ།། གནས། མགྲིན་པ་གཡས་ན་རང་བཞིན་ཐོག་མ་ཡི།། རང་བཞིན་མེད་པ་སདྡྷཱའོ། ལི་ཕྱིར་ན་གྲུབ་མ་སྟེ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་རང་བཞིན་མེད་པར་གྲུབ་པར་བྱེད་པ་སྟེ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྲུབ་པར་བྱེད་པས་ན་གྲུབ མ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ།། གནས། ལག་མཐིལ་གཡས་ན་ལས་སྒེག་ལ་སོགས་པའི།། རོ་བྱེད་པའི་ཕྱིར་ན་པཱ་ཙ་ཀཱི། འཚེད་མ་སྟེ། མཚན་མ་ཐམས་ཅད་སྣང་སྟོང་ཉམས་མྱོང་བདེ་བར་འཆར་ཞིང་ལེན་པ་སྟེ་གཏོང་བ་དང་ལེན་པའི་རང་བཞིན་དབྱེར་མེད་པར་འཚེད པས་ན་འཚེད་མའོ།། གནས། ནུ་མ་གཡས་ན་རང་བཞིན་ལུས་ཀྱི་འབྲས་བུ་སྟེར། ཞིང།། འཐོབ་པར་བྱེད་སུ་མ་བས་ན་མིང་ཤིན་ཏུ་ཡིད་དགའ་མ་སྟེ། ལུས་ཀྱི་འབྲས་བུ་སྙིང་ལ་ཕན་འདོགས་པས་ཡིད་དགའ་བར་བྱེད་པས་ན་ཡིད་དགའ་མ་ཞེས་ཀྱང་བྱ། ཡིད གཞུངས་པར་བྱེད་པས་ན་ཡིད་བཟངས་མ་ཞེས་ཀྱང་བྱའོ།ན་སཱིའོ།། གནས། སྙིང་གའི་གཡས་ན་རང་བཞིན་སྐུ་གསུང་ཐུགས། ཀྱི། བདག་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར
Chinese
བས ན་ཚད་མ་སྟེ་ཡང་ན་པྲ་ཝ་ཎཱ་སྟེ་འབའ་མ་ཞེས་ཀྱང་བྱའོ།། 位置。愿望右侧是水的。自性，有意义，成就的自性！因为是流淌的，所以名字。自性是（梵文天城体：कृ ष्णवर्ण्णा，梵文罗马转写：kṛṣṇavarṇṇā，字面意思：黑色的）。被称为像水一样颜色是蓝色的，所以被称为蓝色母。也叫做非常形象母。作为方法显现，是自明的自性。位置。右耳根处。自性。一切随行，（梵文天城体：समान्य，梵文罗马转写：sāmānya，字面意思：共相）。因此是总摄母，也叫总母，也叫周遍母，因为以无分别的自性遍布一切，所以从总摄到周遍母。位置。右眼是自性作用的自性。因为变成这样，所以是因施母，因为是所有身体自性的因，所以从因的作用中产生心安乐的体性，所以叫做因施母。（梵文天城体：हेतुदायिका，梵文罗马转写：hetudāyikā，字面意思：因施者）。位置。右脸颊是自性勇士的。远离喜悦的瑜伽。因此是离合母，因为方法远离喜悦并且智慧是空性，所以叫做远离喜悦并且完全断除。位置。位于下唇上。自性。一切行者，因此是（梵文天城体：प्रेमाणि，梵文罗马转写：premaṇi，字面意思：爱者）。也就是说，随行于喜悦和空性的所有处所。因此，所有相都解脱于无相的空性中，所以也叫做生处。位置。右喉咙是自性最初的。无自性（梵文天城体：सद्धा，梵文罗马转写：saddhā，字面意思：信）。因此是成母，也就是从无始以来成就无自性，也就是从无始以来成就身语意三者，所以叫做成母。位置。右手掌是工作妩媚等的。因为是品尝者，所以是（梵文天城体：पाचकी，梵文罗马转写：pācakī，字面意思：烹饪者）。烹饪母，也就是说，所有相都显现为空性体验安乐，并且接受，也就是施与和接受的自性无分别地烹饪，所以是烹饪母。位置。右乳房是自性身体的果实给予。并且。获得，因此名字非常悦意母，也就是说，身体的果实利益心，所以使心喜悦，所以也叫做悦意母。使心调顺，所以也叫做悦善母。位置。右心房是自性身语意的。自性之故
English
The measure of teaching, also known as Pravaṇa, is also called 'Ba' ma. Location: On the right side of the desire is the water's. Nature, meaningful, the nature of accomplishment! Because it flows, hence the name. The nature is (Sanskrit Devanagari: कृ ष्णवर्ण्णा, Sanskrit Roman transliteration: kṛṣṇavarṇṇā, literal meaning: black). Called blue like water, so called Blue Mother. Also called Very Form Mother. Appearing as a method, it is the nature of self-awareness. Location: At the root of the right ear. Nature: All follow, (Sanskrit Devanagari: समान्य, Sanskrit Roman transliteration: sāmānya, literal meaning: commonality). Therefore, it is the General Gathering Mother, also called General Mother, also called All-Pervading Mother, because it pervades everything with its non-dual nature, so from General Gathering to All-Pervading Mother. Location: The right eye is the nature of self-acting. Because it has become so, it is the Cause Giving Mother, because it is the cause of the nature of all bodies, so from the action of the cause arises the nature of mental happiness, so it is called Cause Giving Mother. (Sanskrit Devanagari: हेतुदायिका, Sanskrit Roman transliteration: hetudāyikā, literal meaning: cause giver). Location: The right cheek is of the nature of a hero. Yoga that is free from joy. Therefore, it is the Separated Mother, because the method is free from joy and wisdom is emptiness, so it is called free from joy and completely abandoned. Location: Located on the lower lip. Nature: All goers, therefore it is (Sanskrit Devanagari: प्रेमाणि, Sanskrit Roman transliteration: premaṇi, literal meaning: lover). That is, following in all places of joy and emptiness. Therefore, all signs are liberated into the signless emptiness, so it is also called the Place of Origin. Location: The right throat is the nature of the first. Non-nature (Sanskrit Devanagari: सद्धा, Sanskrit Roman transliteration: saddhā, literal meaning: faith). Therefore, it is the Accomplished Mother, that is, from beginninglessness, it accomplishes non-nature, that is, from beginninglessness, it accomplishes the three of body, speech, and mind, so it is called Accomplished Mother. Location: The right palm is for work, coquetry, etc. Because it is the taster, it is (Sanskrit Devanagari: पाचकी, Sanskrit Roman transliteration: pācakī, literal meaning: cook). Cooking Mother, that is, all signs appear as emptiness, experience, bliss, and accept, that is, the nature of giving and receiving cooks without distinction, so it is Cooking Mother. Location: The right breast is the nature of the body's fruit giving. And. Obtaining, therefore the name is Very Pleasing Mother, that is, the fruit of the body benefits the heart, so it makes the heart happy, so it is also called Pleasing Mother. Making the heart compliant, so it is also called Good-Hearted Mother. Location: The right atrium is the nature of body, speech, and mind. Because of its nature.
Tibetan
་!་ཤེས་རབ་སྐུ་དང་སྟོང་པ་གསུང་དང། ཐབས་བདེ་བ་ཐུགས་ཏེ། རང་བཞིན་གྱིས་དབང་དུ་བྱས་ པའི་བདག་ཉིད་ཡིན་པས་ན་གསུམ་བསྐོར་མ་ཞེས་བྱ་སྟེ།སྐུ་གསུང་ཐུགས་གསུམ་བསྐོར་བའོ། ཏྲི་བྲྀཏྟཱ། གནས། ལྟེ་བའི་དག་ན་གནས་པ་ནི། རང་བཞིན། འདོད་པས་དགའ་ཕྱིར་འདོད་པ་ཐབས་བདེ་བའི་ངོར་བྱད་པས་ན། འདོད་པ་གཅེས་སུ་བྱད་པས་ན་མིང་འདོད་ མ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ།འདོད་ཡོན་ལྔ་ལ་དགའ་བའི་ཕྱིར་འདོད་པ་མའོ། ཀཱ་མི་ནཱི། གནས། ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཀྱི་གཡས་པ་ན། རང་བཞིན། སངས་རྒྱས་ཀུན་གནས་ཡིན་པའི་ཕྱིར་གསང་བའི་གནས་བྷ་ག་ནི་འཁོར་འདས་ཀུན་གྱི་འབྱུང་གནས་ཡིན་ཏེ། བྷ་ག་ནི་ འཁོར་འདས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་གནས་ཡིན་པས་ཁང་པ་མ་ཞེས་བྱའོ།གེ་ཧཱའོ།། གནས། བརླ་གཡས་རང་བཞིན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ཆེན་པོས། ཁྱབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་མིང་གཏུམ་བདག་མ་སྟེ་ལུས་ཀྱི་རྣམ་རྟོག་ལ་ཁྲོ་ཞིང་ གཏུམ་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཅོམ་ནས་བདེ་བ་ཆེན་པོས་ཁྱབ་པར་བྱེད་པའི་བདག་ཡིན་པས་གཏུམ་བདག་མའོ།ཙཎྜཱ་ཨཱཏྨའོ།། གནས། བྱིན་པ་གཡས་ན་རང་བཞིན་བགེགས་ཐམས་ཅད་བགེགས།། མེད་པར་བྱེད་པ་སྟེ་མཚན་མའི་བགེགས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པར་ འཇོམས་པས་ན་མིང་ནི་འཇིགས་མ་སྟེ།མཚན་བཅས་ཀྱི་བགེགས་རྣམས་མཚན་མ་མེད་པར་འཇིགས་མའོ། ཀ་ཏྱ་ཡ་ནའོ།། གནས། མཐེ་བོ་གཡས་ན་རང་བཞིན་སྡུག་བསྔལ་རྣམས།། མི་འཇུག་བྱེད་པ་མཱ་ར་རཱ་ཊི་ཡང་འདུག་དཱ་རི་ཀ་!། སྟེ་བདག་དང་རང་བཞིན་སྟོང་པས་ན་ དུཿཁ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐབས་མི་འབྱེད་པས་ན་མིང་བདུད་འཇོམས་མ་སྟེ།བདུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བར་དུ་གཅོད་དུ་མེད་པས་ན་བདུད་འདྲལ་མ་ཞེས་བྱའོ།། དེ་ལྟར་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་གནས། !་འཁོར་ལོ་བཞི་མ་སྡོམ་པའི་དུས་ན་ཕྱོགས་བཞིའི་རྩ་རྣམས་ནི་ལུགས་ལས་བཟློག་ པར་གནས་ཏེ།ཤར་ནས་བྱང། ནུབ་ལྷོར་རོ།། མཚམས་བཞི་ནི་ལུགས་ལས་འབྱུང་སྟེ། ཤར་ལྷོ། ལྷོ་ནུབ། ནུབ་བྱང། བྱང་ཤར་རྣམས་སུ་གནས་པའོ།། ལུགས་ཟློག་ཐབས་ཡིན། ལུགས་འབྱུང་ཤེས་རབ་ཡིན། ཐབས་ཤེས་ཁ་སྦྱར་དུ་གནས་པའོ།། ལུས་ལ་ལུགས་དང་ལུགས་ ལས་བཟློག།མི་ཕྱེད་མ་མགོ་ན་གནས་ཏེ། སྤྱི་ནས་སོ་དང་སེན་མོ་འབབ། ཅིང་འབྱུང་བའོ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པར་བྱེད་པས་ན་མི་ཕྱེད་མའོ།། འདི་དག་བྱང་སེམས་འབབ་པས་འགྲོ་བའི་ལུས་བསྐྱེད་ཅིང་ལས་བྱེད་པ་བསྟན་པའོ།། ཕྲ་མོ་སྤྱི་ གཙུག་ཕྲ་གཟུགས་མ་སྤྱི་བོར་གནས་ཏེ་སྐྲ་དང་བ་སྤུ་འབྱུང་བའོ།། སྐྲ་རྩེ་དང་བ་སྤུ་ཕྲ་བ་བསྐྱེད་པས་ན་ཕྲ་
Chinese
智慧是身，空性是语，方便是意，以自性自在的体性，因此称为三匝母，即身语意三匝。ཏྲི་བྲྀཏྟཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 位置：位于脐轮处。自性：因欲而喜，欲为方便，显现于安乐之面，因珍爱欲望，故名欲母，因喜好五欲，故为欲母。ཀཱ་མི་ནཱི།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 位置：位于法生处之右。自性：因诸佛皆居于此，故秘密处bhaga（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，吉祥）乃轮回与涅槃之生处。bhaga（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，吉祥）乃轮回与涅槃一切法之生处，故名房屋母。གེ་ཧཱའོ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，房屋） 位置：右腿。自性：一切皆为大乐所遍布，故名暴怒主母，意即对身体的分别念生起嗔怒，以暴怒之态摧毁，从而以大乐遍布，是故为暴怒主母。ཙཎྜཱ་ཨཱཏྨའོ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，暴怒自性） 位置：右膝。自性：一切障碍皆为障碍，使其不复存在，即一切有相之障碍皆被消灭为空性，故名怖畏母，有相之障碍皆化为无相之怖畏母。ཀ་ཏྱ་ཡ་ནའོ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 位置：右拇指。自性：痛苦皆不侵入，mara rati（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）亦在此，darika（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！以自性与空性，故一切दुःख（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，苦）皆不显现，故名降魔母，因一切魔皆无法阻断，故名断魔母。如是三十二处。当四轮未合之时，四方之脉则逆行而住，即东方至北方，西方至南方。四隅则顺行而生，即东南、西南、西北、东北而住。逆行是方便，顺行是智慧，方便与智慧相合而住。身之顺行与逆行，无别母位于头部，从头顶降下牙齿与指甲而生。身语意金刚无别，故名无别母。此乃菩萨降临，示现生起众生之身并作事业。微细母，顶髻微细色母位于头顶，生出头发与毫毛。因生出细微的发梢与毫毛，故为微细
English
Wisdom is the body, emptiness is speech, and skillful means is the mind. Because of the nature of being self-empowered, it is called the Three-Encircling Mother, which is the three encirclings of body, speech, and mind. Tri-vrtta. Location: Located in the navel chakra. Nature: Because of joy with desire, desire appears as the face of skillful means. Because desire is cherished, it is named Desire Mother. Because of delight in the five desires, it is Desire Mother. Kamini. Location: On the right side of the source of dharma. Nature: Because all Buddhas reside there, the secret place, bhaga (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning auspicious), is the source of all samsara and nirvana. Bhaga (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning auspicious) is the source of all dharmas of samsara and nirvana, so it is called House Mother. Geha. Location: Right thigh. Nature: Because everything is pervaded by great bliss, the name is Fierce Mistress, meaning anger arises towards the discriminations of the body, destroying them with a fierce demeanor, and thus pervading with great bliss. Therefore, she is the Fierce Mistress. Canda Atma. Location: Right knee. Nature: All obstacles are obstacles, making them non-existent, that is, all the obstacles with signs are destroyed into emptiness, so the name is Fearful Mother. The obstacles with signs are transformed into the Fearful Mother without signs. Katyayani. Location: Right thumb. Nature: Suffering does not enter, mara rati (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning ) is also there, darika (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning )! Because of self-nature and emptiness, all duhkha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning suffering) does not appear, so the name is Demon-Subduing Mother. Because all demons cannot be cut off, it is called Demon-Cutting Mother. Thus, there are thirty-two places. When the four chakras are not combined, the veins of the four directions reside in reverse order, that is, from east to north, and west to south. The four intermediate directions arise in the usual order, that is, southeast, southwest, northwest, and northeast. Reversal is skillful means, and arising is wisdom. Skillful means and wisdom reside in union. The usual and reverse order of the body, the Undifferentiated Mother resides in the head, descending from the crown of the head, teeth and nails arise. Body, speech, and mind are indivisible vajra, so it is called Undifferentiated Mother. This shows that Bodhisattvas descend, generating the bodies of beings and performing actions. Subtle Mother, the Subtle Form Mother of the crown of the head resides on the head, producing hair and body hair. Because it produces subtle hair tips and body hair, it is subtle.