Tibetan
སློབ་མ་མངའ་བས།། སྙན་ཅིང་འཇམ་པ་ཉམས་སུ་བདེ་བའི་གསུང་དང་ལྡན་པས། སྲིད་པ་ཀུན་ཏུ་སྦྱོར་བ་ལས་འདས་པས།། ཚེམས་མཆེ་བ་ཤིན་ཏུ་ཟླུམ་པ་ཡིན། སྐྱེ་བོ་རྣོ་བ་རྣམས་འདུལ་བས་ཚེམས་མཆེ་བ། རྣོ་བ་ཡིན། ཆོས་དང འདུལ་བ་ཤིན་ཏུ་དཀར་བས་ཚེམས་མཆེ་བ།དཀར་བ་ཡིན། སའི་ཕྱོགས་མཉམ་པ་ལ་བཞུགས་པ་སྟེ་མཆེ་བ། མཉམ་པ་ཡིན། རིམ་གྱིས་མངོན་པར་རྟོགས་པའི་ཆོས་སྟོན་པས་ཚེམས་མཆེ་བ། རིམ་གྱིས་གཞོལ། བ་ཡིན། ཤེས་རབ་ཀྱི་རི་མཐོན་པོ་ལ་བཞུགས་ པས།། ཤངས་ལེགས་པར་མཐོ་བ་དང་ལྡན་པ་ཡིན། འདུལ་བའི་སྐྱེ་བོ་གཙང་མ་མངའ་བས་ཤངས་ཤིན་ཏུ་གཙང་བ་དང། སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཆོས་ཕུལ་དུ་ཡངས་པ་མངའ་བ།། སྤྱན་རིང་བ་ཡིན། གཟིགས་པ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ་སྤྱན། རྣམ་དག་པ་ཡིན། སེམས ཅན་གྱི་ཚོགས་ཤིན་ཏུ་བསགས་པ་སྟེ།རྫི་མ་སྟུག་པ་ཡིན། ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དང་སྐྱེ་བུ་དང་ན་ཆུང་མཆོག་མིག་དཀར་ནག་འབྱེས་ཤིང་པདྨའི་འདབ་ལྟར་འདུག་པ་རྣམས་ཀྱིས་མངོན་པར་དགའ་བར་བྱས་པ་སྟེ་སྤྱན།། དཀར་ནག་འབྱེས་པ་པདྨའི་འདབ། མ་ ལྟར་འདུག་པ་ཡིན།རྟག་ཏུ་ཡངས་པ་གཟིགས་པ་སྟེ།། སྨིན་མ་རིང་བ་དང་ལྡན་པ་ཡིན། འཇམ་པར་འདུལ་བ་ལ་མཁས་པས་སྨིན་མ་འཇམ་པ་ཡིན། སྐྱོན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་སྟེ་སྨིན་མའི་སྤུ་མཉམ་པ་དང་ལྡན་པ་ཡིན། དག་པའི་རྩ་བའི་སྣུམ་གྱིས་སེམས་སྣུམ་པར་གྱུར་པའི་ སྐྱེ་བོ་འདུལ་བ་སྟེ་སྨིན་མ་སྣུམ།པ་ཡིན། ཆོས་མཆོག་ཏུ་ཡངས་ཤིང་དོན་དང་ལྡན་པས།། སྙན་ལེགས་ཤིང་སྙན་ཤལ་རིང་བ་ཡིན།། ཉོན་མོངས་པའི་རྒྱུད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བས།། སྙན་མཉམ་པ་ཡིན། སེམས་ཅན་བསམ་པ་ཉམས་པ་འདུལ་བ་སྟེ་སྙན་གྱི། དབང་ པོ་མཉམ་པ་དང་ལྡན་ནོ།། ལྟ་བའི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བྱང་བས།། ཞལ་འཕྲལ་བ་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་ཡིན། ཕས་ཀྱིས་རྒོལ་བ་འདུལ་བ་སྟེ་ཞལ། འཕྲལ་བ་ཡངས་པ་དང། ལྡན་པ་ཡིན། སྨོན་ལམ་དམ་པ་ཤིན་ཏུ་རྫོགས་པས།། དབུ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ ཡིན།ཡུལ་གྱི་བུང་བ་རྣམ་པར་བཟློག་པ་སྟེ་དབུ་བུང་བ་ལྟར་གནག་ཅིང་མཐོང་བ་དང་བསྒོམས་པས་སྤངས་པའི་བག་ལ་ཉལ་ཟད་པར་བྱེད་པས་དབུ། སྟུག་པ་དང། ལྡན་པ་ཡིན། ཐུགས་འཇམ་པས་བསྟན་པའི་སྙིང་པོ་ཐུགས་སུ་ཆུད་པས་དབུ།། འཇམ་ཞིང་རྟག་ཏུ་མ་ འཁྲུགས་པའི་ཐུགས་དང་ལྡན་པས་དབུ་མི་འཛིངས་བརླང་པོའི་གསུང་དང་ཡོངས་སུ་བྲལ་བས་དབུ་མི་རྩུབ་ལ།པ་ཡིན། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་སྤོས་ཀྱི་མེ་ཏོག་གིས་སྐྱེ་བོ་མཐུན་པར་བསྒྲུབ་པས།། དབུ་ཡི་དྲི་ནི་ཞིམ་པ་ཡིན།། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡ
Chinese
拥有弟子众。 具有悦耳柔和令人愉悦的语调，超越一切存在的束缚。 牙齿非常圆润。 因调伏锐利之人，故牙齿锐利。 因佛法与戒律极其洁白，故牙齿洁白。 安住于平等的境地，故牙齿平等。 因宣说次第证悟之法，故牙齿次第渐进。 安住于智慧的高山之上，故鼻梁高挺。 因拥有清净的调伏者，故鼻梁极其清净。 因佛陀拥有极其广阔的佛法，故双眼修长。 因目光极其清澈，故双眼清澈。 因积聚了众多的有情，故睫毛浓密。 天人、人类、非天、众生和 श्रेष्ठ（梵文，Śreṣṭha， श्रेष्ठ，殊胜）的青年，因眼睛黑白分明，如莲花瓣般美丽，而感到无比喜悦，故双眼黑白分明，如莲花瓣般。 因总是宽广地观看，故眉毛修长。 因擅长柔和地调伏，故眉毛柔顺。 因知晓一切过失，故眉毛的毛发整齐。 因清净之本的滋润，使心变得滋润，从而调伏众生，故眉毛滋润。 因佛法至高无上且富有意义，故耳朵美观且耳垂修长。 因彻底战胜烦恼之流，故耳朵平等。 因调伏有情衰败的念头，故耳朵的感官平等。 因彻底净化了一切观看的方式，故面容轮廓优美。 因调伏外道的攻击，故面容轮廓宽广。 因清净的愿望极其圆满，故头顶极其宽广。 因驱散世间的蜜蜂，故头发如蜜蜂般乌黑，通过见和修断除习气，故头发浓密。 因内心柔和，故通达教义的精髓，故头顶柔和且恒常不乱，远离粗暴的言语，故头顶不粗糙。 因菩提之分的香花使众生和谐，故头顶的气味芬芳。 如来应
English
Having disciples. Possessing a voice that is melodious, gentle, and pleasant, transcending all worldly attachments. The teeth are very round. Because of taming sharp individuals, the teeth are sharp. Because the Dharma and discipline are extremely white, the teeth are white. Residing in an equal state, the teeth are equal. Because of teaching the Dharma of gradual realization, the teeth are gradually inclined. Residing on the high mountain of wisdom, the nose is well-raised. Because of possessing pure tamed beings, the nose is extremely pure. Because the Buddha possesses extremely vast Dharma, the eyes are long. Because the gaze is extremely pure, the eyes are pure. Because a multitude of sentient beings is gathered, the eyelashes are thick. Gods, humans, asuras, beings, and excellent youths rejoice at the eyes that are distinct in black and white, resembling lotus petals, hence the eyes are distinct in black and white, resembling lotus petals. Because of always gazing widely, the eyebrows are long. Because of being skilled in gentle taming, the eyebrows are gentle. Because of knowing all faults, the hairs of the eyebrows are even. Because the mind is moistened by the oil of pure roots, taming beings, the eyebrows are moist. Because the Dharma is supreme and meaningful, the ears are beautiful and the earlobes are long. Because of completely overcoming the stream of afflictions, the ears are equal. Because of taming the failing thoughts of sentient beings, the sense faculties of the ears are equal. Because all ways of seeing are completely purified, the face is well-formed. Because of taming the attacks of opponents, the face is broad. Because pure aspirations are extremely fulfilled, the head is extremely vast. Because of repelling worldly bees, the hair is as black as bees, and because the latent tendencies abandoned by seeing and meditating are exhausted, the hair is thick. Because the heart is gentle, the essence of the teachings is understood, hence the head is gentle and always undisturbed, and because it is completely free from harsh speech, the head is not rough. Because the limbs of enlightenment, like incense flowers, harmonize beings, the scent of the head is fragrant. The Buddha, the Blessed One
Tibetan
ན་འདས་རྣམས་ ནི།། ཕྱག་དང་ཞབས་དཔལ་བེའུ་དང་བཀྲ་ཤིས་དང་དགའ་བ་འཁྱིལ། པས་བརྒྱན་པ་ཡིན་ནོ།། དེ་ནས་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་ཕྲིན་ལས་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོར་བསྟན་པ་འདི་དག་གསུངས་སོ།། ཆོ་འཕྲུལ་རྣམ་པ་གསུམ་ཉིད དེ།། ཀུན་བརྗོད་པ་ཡི་ཆོ་འཕྲུལ་དང།། རྫུ་འཕྲུལ་བསྟན་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་དང།། རྗེས་སུ་བསྟན་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཡིན།། ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞི་ཉིད་དེ།། གནོད་པ་ནད་སོགས་ཞི་བ་དང།། ཚེ་རིང་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པ དང།། ཕ་རོལ་དབང་དུ་བྱ་བ་དང།། དྲག་ཤུལ་སྤྱོད་པ་བྱ་བའོ།། དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབུགས་དབྱུང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་དྲུག་ཏུ་སྒོམ་པ་འདི་གསུངས་སོ།། དཔལ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞལ་གསུམ དབུས་མཐིང་གཡས་དཀར་གཡོན་དམར།ཕྱག་དྲུག་གི་དང་པོ་གཉིས་ན།། རྡོར་དྲིལ་གཡས་འབར་ཐོད་པ་མཆན་ཁུང་ན་ཁ་ཊྂ་ག། གཡོན་བར་ན། རལ་གྲི་གཡས་ཐ་མ་ན་ཅང་ཏེའུ་གཡོན་ཐ་མ་ན་མགོ་བོ་འཆང། ཡུམ། ཕག་མོ་ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡོན་ཐོད་པ་གཡས་གྲི་གུག་སྐུ་མདོག་དམར།མོ།། ཡབ། རྣམ་སྣང་དང་ཡུམ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་མོ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀ་སྐུ་མདོག་སེར། མོ།། ཡབ། རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་དང་ཡུམ་སྐྲག་བྱེད་མ་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་དམར། ཡབ། པདྨ་གར་ དབང་དང་ཡུམ་རྨོངས་བྱེད་མ་གཉིས་དམར།པོ།། ཡབ། རྟ་མཆོག་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་དང་ཡུམ་གཏུམ་མོ་གཉིས་ཀ་ལྗང་གུ་འོ་ཡིན། ཡབ་ཁྲག་འཐུང་དང་ཡུམ་སྐྱོད་བྱེད་མ་གཉིས་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོར་གནས། ཡབ་ལྔ་པོ།། དཔའ་བོ་ཞལ་གཅིག་ ཕྱག་བཞི་པ།། གཡོན་ཐ་མ་ན།། ཐོད་པ་དང་ནི་གཡས་དང་པོ་ན་ཁ་ཊྂ་ག། གཡོན་དངཔོ་ན། རང་མཚན་དྲིལ་བུ་གཡས་ཐ་མ་ན་ཅང་ཏེའུ་བསྣམས།། དཔའ་མོ་ཡུམ་ལྔ་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་གྲི་གུག་གཡོན་ཐོད། པའོ།། ཨཱ+ོྂ་ཧ། རྡོ་རྗེ སེམས་དཔའ།ན་མཿཧི། རྣམ་སྣང། སཝཱ་ཧཱ་ཧཱུ~ྂ། པདྨ་གར་དབང། བྂ་ཤད་ཧོ། ཁྲག་འཐུང། ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧོ། རྡོ་རྗེ་ཉི་མ། ཕཊ་ཧྂ། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་རྟ་མཆོག་དོན་གྲུབ། ཨཱ+ོྂ་བྂ། ཕག་མོ། ཧྂ་ཡྂ། ཡ་མི་ནི། ཧརིྂ་མྂ། རྨོངས་བྱེད་མ། ཧརིྂ་ཧརིྂ། སྐྱོད་བྱེད་མ། ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ། སྐྲག་བྱེད་མ། ཕཊ་ཕཊ། གཏུམ་མོ།། ཨོྂ་བཛྲ་ཧ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཡབ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ་སཝཱཧཱ། ཨཱ+ོྂ་བྂ་བཛྲ་བྂ་ཏི་ཡུམ་ཕག་མོ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ་སཝཱ་ཧཱ། ཨཱ+ོྂ་ཧི་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ན་རྣམ་སྣང་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ་སཝཱ་ཧཱ། ཨཱ+ོྂ་ཧྂ་ཡྂ། གཤིན་རྗེ་མ་ཡ་མ་ནི་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ་སཝཱཧཱ། ཨོྂ སཝཱ་ཧཱ་ཧཱུ~ྂ་པདྨ་གར་དབང་པདྨ་ནིརྟཱི་ཤཝ་ར་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ
Chinese
已逝者们，手和脚以吉祥旋、卍字符和喜旋装饰。然后，诸佛宣说了这些示现广大神变的利生事业。神变实有三种：即开示之神变，神通示现之神变，以及随顺开示之神变。利生事业实有四种：即平息损害、疾病等，增延寿命、受用，以及摄伏他众，和行猛厉事业。然后，宣说了观修能令一切诸佛欢喜的六大坛城。吉祥！金刚萨埵三面，中央蓝色，右白色，左红色。六手中前两手，右持金刚杵，左持铃，腋下有喀章嘎。左手中，持剑，右手中，持钺刀，左手中，持人头。佛母，猪面母，一面二手，左手持颅碗，右手持钺刀，身红色。佛父，毗卢遮那佛和佛母阎魔死神，佛父佛母二者身色皆黄。佛父，金刚日和佛母怖畏母，身色黄红。佛父，莲花自在和佛母蒙昧母，二者红色。佛父，马王金刚和佛母暴怒母，二者皆为绿色。佛父饮血尊和佛母行母，二者身色安住于蓝色。五佛父，勇士一面四臂。左手最下，持颅碗，右手第一，持喀章嘎。左手第一，持自印铃，右手最下，持钺刀。五佛母勇母，一面二手，右手持钺刀，左手持颅碗。阿 嗡 吽，金刚萨埵。那嘛 嘿。毗卢遮那佛。 梭哈 吽。 莲花自在。 班 啥 吼。 饮血尊。 吽 吽 吼。 金刚日。 帕 吽。 金刚国王马头明王成就者。 阿 嗡 班。 猪面母。 吽 扬。 阎魔女。 赫日 玛。 蒙昧母。 赫日 吽 赫日 吽。 行母。 吽 吽。 怖畏母。 帕 帕。 暴怒母。 嗡 班扎 哈哈 班扎 萨埵 佛父金刚萨埵 吽 吽 帕 梭哈。 阿 嗡 班 班扎 班 德 佛母猪面母 吽 吽 帕 梭哈。 阿 嗡 嘿 班扎 毗卢遮那 毗卢遮那佛 吽 吽 帕 梭哈。 阿 嗡 吽 扬。 阎魔母 亚玛尼 吽 吽 帕 梭哈。 嗡 梭哈 吽 莲花自在 莲花尼提什瓦拉 吽 吽
English
Those who have passed away are adorned with auspicious swirls, swastikas, and joyous swirls on their hands and feet. Then, the Buddhas spoke of these great miraculous activities for the benefit of beings. Miracles are of three kinds: the miracle of instruction, the miracle of displaying magical powers, and the miracle of subsequent instruction. Activities are of four kinds: pacifying harm and disease, increasing longevity and enjoyment, subduing others, and performing wrathful actions. Then, they spoke of meditating on the six great mandalas that delight all the Buddhas. Glorious! Vajrasattva has three faces, the center is blue, the right is white, and the left is red. Of the six hands, the first two hold a vajra and a bell, and there is a khatvanga in the armpit. In the left hand, he holds a sword, in the right hand, he holds a kartrika, and in the left hand, he holds a head. The mother, the sow-faced mother, has one face and two hands, the left hand holds a skull cup, the right hand holds a kartrika, and her body is red. The father, Vairochana, and the mother, Yama's executioner, both the father and mother have yellow bodies. The father, Vajra Sun, and the mother, Terrifier, have yellow-red bodies. The father, Padma Garwang, and the mother, Deluder, both are red. The father, Supreme Horse King Vajra, and the mother, Tummo, both are green. The father, Blood Drinker, and the mother, Mover, both abide in blue bodies. The five fathers, the hero, have one face and four arms. In the lowest left hand, he holds a skull cup, and in the first right hand, he holds a khatvanga. In the first left hand, he holds his own bell, and in the lowest right hand, he holds a kartrika. The five heroines, the mothers, have one face and two hands, the right hand holds a kartrika, and the left hand holds a skull cup. Ah Om Hung, Vajrasattva. Nama He. Vairochana. Svaha Hum. Padma Garwang. Bam Sha Ho. Blood Drinker. Hum Hum Ho. Vajra Sun. Phet Hum. Vajra King Supreme Horse Accomplisher. Ah Om Bam. Sow-faced Mother. Hum Yam. Yama's Woman. Hri Ma. Deluder. Hri Hum Hri Hum. Mover. Hum Hum. Terrifier. Phet Phet. Tummo. Om Vajra Ha Vajra Sattva Father Vajrasattva Hum Hum Phet Svaha. Ah Om Bam Vajra Bam Ti Mother Sow-faced Hum Hum Phet Svaha. Ah Om He Vajra Vairochana Vairochana Hum Hum Phet Svaha. Ah Om Hum Yam. Yama Mother Yamani Hum Hum Phet Svaha. Om Svaha Hum Padma Garwang Padma Nirtisvara Hum Hum