Tibetan
་གནས་པས་མི་སྤང་ཞིང།། འདའ་བར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ནོ།། བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོའི་དམ་ཚིག་ནི།། དཀའ་ཐུབ་སྡོམ་ལ་གནས་པའི་ཕྱི།། བདུད་རྩི་དམ་རྫས་རྐྱེན་བཅས ལ།། ཐོགས་པ་མེད་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས།། སྤང་ལེན་མེད་པའི་རོལ་པ་བྱ།། དེ་ལས་འདའ་བར་མི་བྱའོ།། བསྙེན་པའི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་ནི།། ལྷ་དང་རྫས་དང་ཚེ་ལ་སོགས།། སྙིང་པ་ཡིག་འབྲུར་བཅས་པ རྣམས།གཉིས་སུ་མེད་པར་རྟོགས་བྱས་ནས།། མཉམ་པ་ཆེན་པོའི་དབྱིངས་སུ་གཞག། དེ་ལས་འདའ་བར་མི་བྱའོ།། སྤྱད་པའི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་ནི།། པདྨ་ཅན་དང་དུང་ཅན་དང།། བ་གླང་ཅན་དང་རི་མོ་ཅན།། མི་ མོ་མིག་རིང་ལ་སོགས་ལ།། ཕྲད་པར་གྱུར་པ་སྦྱར་བ་ཡིན།། མཐོང་བ་ཙམ་གྱི་དམ་ཚིག་སྟེ།། དབང་པོ་ཡུལ་དུ་ཤེས་མཚོན་བྱ།། དེ་ལས་འདའ་གར་མི་བྱའོ།། གྲུབ་པར་བྱ་བའི་དམ་ཚིག་ནི།། ཉོན་མོངས་ལྔ་པོ གནས་སུ་དག།སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔར་སྦྱར་ཅིང།། ཐམས་ཅད་ལྷ་ཡི་ཕྱག་རྒྱར་གསལ།། འདི་ལས་འདའ་བར་མི་བྱའོ།། ཤེས་པར་བྱ་བའི་དམ་ཚིག་ནི།། འཁོར་བའི་ཆོས་ལྔ་མ་སྤངས་པར།། སྤྱད་པས་གྲོལ་ཏེ་མྱ་ངན་ འདས།། ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་མ་ལུས་ཀུན།། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདུས།། འདི་ལས་འདའ་བར་མི་བྱའོ།། དང་དུ་བླང་བའི་དམ་ཚིག་ནི།། ཏ་ན་ག་ཎ་ལ་སོགས་སྤྱད་པ་ཡང།། འདས་པའི་སངས་རྒྱས རྣམས་ཀྱི་བཀའ།། མ་བྱིན་པར་ཡང་བླང་བ་དང།། མི་དབང་པར་ཡང་སྤྱོད་པ་དང།། ལྷ་དང་སློབ་དཔོན་མཆེད་ལ་སོགས།། དེ་ལ་རྫུན་གྱི་ཚིག་སྨྲ་ཞིང།། བརླང་པོའི་ཚིགས་ཀྱིས་ཞེས་བགམ་བ།། དེ་ལས་འདའ བར་མི་བྱའོ།། གླུ་བྲོ་གསང་བའི་དམ་ཚིག་ནི།། དབྱིངས་ཉིད་རྟོགས་པའི་ས་གཞི་ལ།། བྷུདྡྷ་ཁྲག་འཐུང་རོལ་པའི་བྲོ།། གཏི་མུག་གནས་སུ་འཇོམས་པ་སྟེ།། འདའ་དཀར་སྐུ་ཡི་དམ་ཚིག་གོ། མེ་ལོང་གསལ་བའི་ས གཞི་ལ།། རྡོ་རྗེ་ཁྲག་འཐུང་རོལ་པའི་བྲོ།། ཞེ་སྡང་གནས་སུ་འཇོམས་པ་ཡིས།། འདའ་དཀའ་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གོ། མཉམ་པ་ཆེན་པོའི་ས་གཞི་ལ།། རིན་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་རོལ་པའི་བྲོ།། ང་རྒྱལ་གནས་སུ་འཇོམས པ་སྟེ།། ཡོན་ཏན་ལྷུན་གྲུབས་དམ་ཚིག་བྲོ།། སོ་སོར་རྟྲོག་པའི་ས་གཞི་ལ།། པདྨ་ཁྲག་འཐུང་རོལ་པའི་བྲོ།། འདོད་ཆགས་གནས་སུ་འཇོམས་པ་སྟེ།། སྒྲར་མཐའ་གསུང་གི་དམ་ཚིག་གོ། ནན་ཏན་ཆེན་པོའི་ས་གཞི ལ།། ཀརྨ་ཁྲག་འཐུང་རོལ་པའི་བྲོ།། ཕྲག་དོག་གནས་སུ་འཇོམས་པ་སྟེ།། ཕྲིན་ལས་འདའ་དཀའི་དམ་ཚིག་གོ། སྟོང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ས་གཞི་ལ།། དབང་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་རོལ་པའི་བྲོ།། དུག་ལྔ་གནས་སུ་འཇོམས་པ སྟེ།། སྐུ་ལྔ་ལྷུན་སྦྱོར་དམ་ཚིག་གོ། དབྱིངས་ཕྱུག་ལྔ་ཡི་ས་གཞི་ལ།། ཡེ་ཤེས་དྲུག་གི་བྲོ་བརྡུངས་ཤིང།། དུག་ལྔ་འཇོམས་པའི་གླུ་བླངས་པས།། སྡུག་བསྔལ་ཆུ་བོའི་གཞུང་བསྐམས་ནས།། འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་གཏིང བསྐམས་ཏེ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་རྒྱས་བཏབ་པས།། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སར་གནས་ཏེ།། དམྱལ་ཚོགས་མེ་དཔུང་གནས་སུ་བསད།། འདི་ནི་དཔལ་གྱི་བྲོ་བོ་ཆེ།། ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་རྟོགས་པ འབྱང།། བརྡུང་བ་ཙམ་གྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང།། འདི་ནི་གྲུ་བྲོའི་དམ་ཚིག་སྟེ།། འདི་ལས་འདའ་བར་མི་བྱའོ།། ཐམས་ཅད་ཆོས་སྐུ་གདལ་བ་ཆེ།། དབང་ཆེན་བསྡུས་པའི་ཏན་ཏྲ་ལས།། འདའ་དཀའ་ཐུགས་ཀྱི དམ་ཚིག་གི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་བཅུ་དྲུག་པའོ།།།། ཚེ་ལ་དབང་ཐོབ་རིག་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་གྱིས།། ཕྱི་རབས་རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱི་དོན་ཆེད་དུ།། དབང་ཆེན་བསྡུས་པའི་ཏན་ཏྲ་ལས།། མན་ངག་སྦས་པའི་ལེའུ་འདི གསུངས།། ཕོ་བྲང་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང།། གདན་དང་འབྱུག་བར་བཅས་པ་རྣམས།། དབང་ཆེན་རིམ་གྱིས་བསྐྱེད་པ་ཡི།། འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་ཡི་གེ་ཧཱུྂ་ལ་སྦས།། རིགས་བཞི་སྦས་པའི་ཧེ་རུ་ཀ། རིན་ཆེན་ཁྲི་རྐང བཞི་ལ་སྦས།། མ་ཚོགས་དབང་ཕྱུག་ཉི་ཤུ་བརྒྱད།། འདེགས་པའི་སེང་གེའི་གདན་དུ་སྦས།། མ་བདུན་གསང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི།། གསང་བའི་ཉི་མ་བདུན་དུ་བས།། གདན་ཁྲི་པདྨར་བརྩེགས་པ་ཡང།། ཤེས་རབ་ཡུམ གྱི་རང་བཞིན་ཏེ།། གསང་བ་ཡུམ་གྱི་བྷ་གར་སྦས།། ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡང།། མན་ངག་གསང་བར་བརྒྱུད་པ་ནི།། གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་སྐུ་ལ་སྦས།། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས།། དབུ་ལྔའི་གཞལ ཡས་ཉིད་ལ་སྦས།། གསུང་དབྱངས་སྔགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི།། དབུ་ཡི་རྟ་མགོ་ལྗང་གུར་སྦས།། སྐྱེ་མེད་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ནི།། ཐུགས་ཀའི་དཔལ་གྱི་ལེའུར་སྦས།། དུར་ཁྲོད་ཕྲ་མེན་བཅུ་དྲུག་ནི།། འཇིགས པའི་ཕྱག་མཚན་བཅུ་དྲུག་ཉིད་ལ་སྦས།། གདུལ་བྱ་ཕྱག་གི་བྱེ་བྲག་བཅུ་དྲུག་ནི།། ཏ་ཀྲྀ་བཅུ་དྲུག་ངོ་བོ་ཉིད་ལ་སྦས།། ཆོ་གནས་གསང་བའི་ཡུམ་ཆེན་གཟི་ལྡན་མ།། གསང་མཆོག་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཉིད་ལ སྦས།། སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ཚོགས་མང་པོ་ཀུན།། ཆོས་སྐུ་དངོས་པོར་མི་མཐོང་བས།། དམུས་ལོང་འཁོར་བའི་ཚོགས་སུ་སྦས།། བཀའ་ཉན་ལས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་ཀུན།། དབྱིངས་ལ་རྟོགས་པ་མི་མངའ་བས།། ཁྱི་དང་སྤྱང ཀུའི་ཚོགས་སུ་སྦས།། སྒོ་སྲུང་ཡབ་ཡུམ་བརྒྱད་རྣམས་ཀྱང།། སྤྲུལ་སྐུ་དབྱིངས་སུ་གཅིག་པའི་ཕྱིར།། མགོ་དགུ་རྐང་གཅིག་ཉིད་དུ་སྦས།། མེ་འབྲུག་རླུང་འབྲུག་ལ་སོགས་ཀུན།། སྒྲ་ཉིད་སྒྲ་མཐར་སྟོང་པའི ཕྱིར།། སྟོང་བ་ཆེན་པོ་ཉིད་ལ་སྦས།། དེ་ལྟར་གང་ཞིག་རྟོགས་པ་ནི།། དཀྱིལ་འཁོར་བྱ་བ་དེ་ཉིད་ཡིན།། ཞེས་གསུངས་སོ།། དབང་ཆེན་བསྡུས་པའི་ཏན་ཏྲ་ལས།། མན་ངག་སྦས་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་བཅུ་བདུན པའོ།།།། ཚེ་ལ་དབང་ཐོབ་རིག་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་གྱིས།། ཕྱི་རབས་རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱི་དོན་ཆེད་དུ།། དབང་ཆེན་བསྡུས་པའི་ཏན་ཏྲ་ལས། ཡང་དག་དོན་གྱི་རྣམ་གྲངས་ལེའུ་འདི་གསུངས་སོ།། དེ་ཡང གང་དང་གང་ཞེས་མ་ནོར་བར་རྟོགས་པའི་བལྟ་བ་ཡང་དག་པ་དང།མ་བགྲོད་པར་ཕྱིན་པའི་ས་ཡང་དག་པ་དང། མ་བསྒྲུབས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཡང་དག་པ་དང། གཉིས་སུ་མི་འབྱེད་པའི་སྤྱོད་པ་ ཡང་དག་པ་དང།བསྲུང་དུ་མེད་པའི་དམ་ཚིག་ཡང་དག་པ་དང། འབད་པ་མིན་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ཡང་དག་པ་དང། བྲིས་པ་མེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་དག་པ་དང། བསྒོམ་དུ་མེད་པའི་ལྷ་ཡང་དག་པ་དང། བསྐུར་བ་མེད་པའི་དབང་ཡང་དག་པ་དང། མ་སོང་བར་ཕྱིན་པའི་གནས་ཡང་དག་པ་དང། བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཚིག་ཡང་དག་པ་དང་བཅུ་གཅིག་ཏུ་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། དེ་ལ་མ་ནོར་བར་རྟོགས་པའི་བལྟ་བ་ཡང་དག པ་ནི།རྒྱུད་ལས། བལྟ་བ་འདི་ལ་གང་གནས་པ། རྣལ་འབྱོར་འདི་ནི་སྐལ་བ་བཟང་ཅེས་འབྱུང།། མ་བགྲོད་པར་ཕྱིན་པའི་ས་ཡང་དག་པ་ནི། རྒྱུད་ལས། ཀུན་ཏུ་འོད་ཀྱི་ས་ལས་འདས་ནས་ནི།། པདྨ་ཅན་དུ་གྱུར་པ་ ན་ཅེས་འབྱུང།། མ་བསྒྲུབས་པར་གྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་ཡང་དག་པ་ནི། རྒྱུད་ལས། ངང་ལ་གནས་པ་དངོས་གྲུབ་ཡིན། ཀློང་དུ་གྱུར་པས་བསྒྲུབས་ཐབས་སོ།། ཞཻས་འབྱུང། གཉིས་སུ་མི་འབྱེད་པའི་སྤྱོད་པ་ཡང དག་པ་ནི།རྒྱུད་ལས། བླ་མེད་ཐེག་པར་རབ་ངེས་ན།། ཉོན་མོངས་འདོད་ལྔ་ཀུན་སྤྱད་ཀྱང།། པདྨ་ལ་ནི་འདམ་བཞིན་ཏེ།། དེ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ཞེས་འབྱུང།། བསྲུང་དུ་མེད་པའི་དམ་ཚིག་ཡང་དག་ པ་ནི།རྒྱུད་ལས། གཏི་མུག་ཞེ་སྡང་ང་རྒྱལ་དང།། འདོད་ཆགས་ཕྲག་དོག་ཆེན་པོ་ནི།། བདེ་གཤེགས་ལྔའི་རང་བཞིན་པས།། བསྲུང་དུ་མེད་པའི་སྡོམ་པ་ཅན།། ཞེས་འབྱུང། འབད་པ་མེད་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ཡང་ དག་པ་ནི།རྒྱུད་ལས། མི་ལེན་བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་ལ།། བྱེད་པ་མེད་པ་ལས་ཡིན་ཏེ།། མི་བཙལ་བཞག་པ་བརྩོན་འགྲུས་སོ།། ཞེས་འབྱུང།། བྲི་བ་མེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་དག་པ་ནི།། རྒྱུད་ལས། འབྱུང་བ་ཡུམ་ གྱི་གཞལ་ཡས་ན།། སྣང་སྲིད་ཕྱག་རྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན།། བྲི་བར་བྱ་བ་མིང་ཡང་མེད།། ཅེས
Chinese
因此不应舍弃，也不应违越。 великий обет поведения таков: поскольку пребываешь в аскетическом обете, то с нектаром, субстанциями обета и обстоятельствами, благодаря беспрепятственному поведению, совершай игру без принятия и отвержения. Не следует выходить за его пределы. Великий обет приближения таков: божества, субстанции, жизнь и т. д., все вместе с сердцевинными слогами, осознав как недвойственные, помещай в сферу великого равенства. Не следует выходить за его пределы. Великий обет применения таков: с лотосовыми, раковинными, коровьими и узорными, с длинноглазыми женщинами и т. д., когда случается встреча, происходит соединение. Обет простого видения таков: пусть органы чувств обозначают познание в сфере объектов. Не следует выходить за его пределы. Обет, который следует осуществить, таков: пять клеш освобождаются на своих местах. Пять тел соединяются с пятью мудростями, и все проявляется как мудра божества. Не следует выходить за его пределы. Обет, который следует познать, таков: не отказываясь от пяти дхарм сансары, освобождаются через применение и достигают нирваны. Все внешнее и внутреннее, сосуд и содержимое, собираются в мандале великой мудры. Не следует выходить за его пределы. Обет, который следует принять, таков: также применение танагана и т. д., также учения прошлых будд, также принятие без дарования, также применение без власти, также божества, наставники, братья и т. д., также произнесение лживых слов о них, также порицание грубыми словами. Не следует выходить за его пределы. Тайный обет песни и танца таков: на земле, осознающей саму сферу, танец игры Будды-кровопийцы, усмиряющий неведение на его месте, есть обет тела Адакары. На земле, ясной как зеркало, танец игры Ваджры-кровопийцы, усмиряющий гнев на его месте, есть обет ума Адаки. На земле великого равенства, танец игры Ратна-кровопийцы, усмиряющий гордость на ее месте, есть обет спонтанно совершенных достоинств. На земле различающего осознавания, танец игры Падмы-кровопийцы, усмиряющий страсть на ее месте, есть обет речи, достигающей краев. На земле великого усердия, танец игры Кармы-кровопийцы, усмиряющий зависть на ее месте, есть обет деяния Адаки. На земле пустоты-мудрости, танец игры великого владыки-кровопийцы, усмиряющий пять ядов на их местах.
English
Therefore, one should not abandon it, nor should one transgress it. The great vow of conduct is this: since you abide in the ascetic discipline, with nectar, vow substances, and circumstances, through unimpeded conduct, engage in play without acceptance or rejection. One should not go beyond that. The great vow of approach is this: deities, substances, life, and so on, all together with the heart syllables, having realized them as non-dual, place them in the sphere of great equality. One should not go beyond that. The great vow of application is this: with lotus-like, conch-like, cow-like, and patterned ones, with long-eyed women and so on, when encounter occurs, there is union. The vow of mere seeing is this: let the sense faculties signify knowledge in the realm of objects. One should not go beyond that. The vow to be accomplished is this: the five afflictions are liberated in their places. The five bodies are united with the five wisdoms, and everything is manifested as the mudra of the deity. One should not go beyond that. The vow to be known is this: without abandoning the five dharmas of samsara, one is liberated through application and attains nirvana. All external and internal, vessel and contents, are gathered in the mandala of the great mudra. One should not go beyond that. The vow to be accepted is this: also the application of tanagana and so on, also the teachings of past Buddhas, also acceptance without granting, also application without authority, also deities, teachers, brothers and so on, also speaking false words about them, also rebuking with harsh words. One should not go beyond that. The secret vow of song and dance is this: on the ground of realizing the very sphere, the dance of the play of the Buddha-blood-drinker, subduing ignorance in its place, is the vow of the body of Adakara. On the ground clear as a mirror, the dance of the play of the Vajra-blood-drinker, subduing anger in its place, is the vow of the mind of Adaka. On the ground of great equality, the dance of the play of the Ratna-blood-drinker, subduing pride in its place, is the vow of spontaneously accomplished qualities. On the ground of discriminating awareness, the dance of the play of the Padma-blood-drinker, subduing desire in its place, is the vow of speech reaching the edges. On the ground of great diligence, the dance of the play of the Karma-blood-drinker, subduing jealousy in its place, is the vow of the activity of Adaka. On the ground of emptiness-wisdom, the dance of the play of the great lord-blood-drinker, subduing the five poisons in their places.
Chinese
五毒摧毁者，五身任运誓言也。法界五富饶之大地上，以六智之舞击打，唱出摧毁五毒之歌，痛苦之河流干涸，轮回之海洋底部干涸，于身语意中增长广大，安住于大乐之境地，地狱众烈焰寂灭。此乃殊胜之大舞，仅闻亦生证悟，仅击打亦圆满意誓言，此乃舟舞之誓言，不可逾越此。一切皆为法身广大，出自大权总集续，乃难越意之誓言品第五十六。获得寿命自在之持明瑜伽士，为后世瑜伽士之利益，出自大权总集续，宣说此隐藏口诀之品。珍宝宫殿，包含坐垫和涂抹等，乃大权次第生起之，五大之字ཧཱུྂ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中隐藏。隐藏四部之黑汝嘎，隐藏于珍宝四足座上。母众自在二十八，隐藏于抬举之狮子座中。七母秘密之手印，隐藏于秘密之七日中。层叠之莲花座，乃智慧母之自性，隐藏于秘密母之莲花中。嗔怒金刚之手印，口诀秘密相传，隐藏于舞之自在身中。金刚界之坛城等，隐藏于五头之宫殿自身中。语调咒语之坛城，隐藏于头之绿马头中。无生智慧之有情，隐藏于心间光辉之品中。十六尸林明妃，隐藏于十六怖畏手印自身中。所化手之差别十六，隐藏于十六如是性中。仪轨处秘密大母具光者，隐藏于最秘密心之金刚自身中。幻化之众多眷属，因不见为法身实物，故隐藏于盲人轮回众中。听命之业力使者众，因于法界无证悟，故隐藏于狗和狼之众中。门守护父母八尊等，为化身于法界一体之故，九头一足