Tibetan
ས་གྲུབ་གསོལ་བ་གདབ།། ཚེ་ཡི་རིག་འཛིན་ཐོབ་པའི་ཕྱིར།། ཚེ་བུམ་བྷནྡ་སྲུབ་མེད་ལ།། མགུལ ཆིངས་གསང་བའི་རས་ཀྱིས་དཀྲི།། ནང་དུ་དཔའ་བོ་སྨན་དང་བཅས།། སྙིང་པོ་ཡུམ་གྱི་སྐུར་བསྐྱེད་ཅིང།། གསང་བའི་བསྙེན་པ་དགུ་འབུམ་དབུལ།། བུམ་པར་བསྡུ་ཞིང་དབྱིངས་སུ་ཐིམ།། སྦྱོར་བའི་བྱང་ཆུབ སེམས་དང་བཅས།། མཁའ་ལ་སྤྲོས་ཤིང་དབྱིངས་སུ་བསྡུ།། དེ་ལས་སེམས་ཀྱིས་སྐུར་བསྒོམ་པས།། ཚོན་གང་སྐུ་ཡིས་སྟོང་གསུམ་གང།། ཚེ་གནས་འཕྲུལ་གྱི་དགོངས་པ་ཆེ།། སྤེལ་བའི་ཆོ་ག་ཡིན་པར་གསུངས།། རྣལ་འབྱོར་ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་བའི་སེམས།། དམར་པོ་ཧརཱིཿདང་ལྡན་སྤྲོས་ནས།། གཟི་ལྡན་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་བྱས་ཏེ།། གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པ་ནི།། བསྟིམ་པའི་ཆོ་ག་ཡིན་པར་གསུངས།། སྦྱོར་བའི་སེམས་ལ་འཕྲོ་འདུ་ན།། ཁམས་གསུམ་གང་ནས་འདུས་པ་དང།། གཟི་ལྡན་ལྟེ་བའི་གཞལ་ཡས་སུ།། ཐིམ་གྱུར་རྒྱ་གྲམ་གཏམས་པས་བཅད།། བདུད་དང་མུ་སྟེགས་གང་གིས་ཀྱང།། འདི་ལ་མཐོང་བར་མི་ནུས་པས།། སྦ་བའི་ཆོས་གང་ཡིན་པར་གསུངས།། སྦྱོར་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་སྤྲིན།། ཛཿཛཿསྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ་འདུ་ལས།། ཀླུ་དང་སྲིན་པོ་འཁོར་བཅས་ཀྱི།། ཚེ་དང་གཟི་བརྗིད་བཀུག་ནས་ཀྱང།། བུམ་པ་གཟི་ལྡན་ཐུགས་ཀར་བསྡུ།། འདི་ནི་འགུགས་པའི་ཆོ་གར་གསུངས།། སྦྱོར་བའི་བྱང་སེམས་ཧཱུྂ་དཀར་སྤྲོ།། དེ་ལ་རྩེ་གསུམ་རྡོ་ལྕགས་ཀྱུ།། ཚེ་ཉམས་ལྡེག་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས།། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བརླབས་ནས་ནི།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་གསལ་བ་དང།། ནརྀ་ཡང་ཧཱུྂ་དུ་བྱིན་བརླབས་ཏེ།། ཤིན་ཏུ་གང་ངམ་རྒྱས་པ་ནི།། གསོ་བའི་ཆོ་ག་ཡིན་པར་གསུངས།། ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་དང།། མཉམ་ཉིད་ཆོས་སྐུ་དག་པ་ཡིན།། དབང་དུ་བསྡུ་བའི་ཆོ་ག་ཡིན།། ཅིར་སྣང་ཅི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་སེམས།། དེ་ལས་ཕྱག་རྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེ།། གཡོ་དང་མི་གཡོ་སྣ་ཚོགས་ཀུན།། མི་ནུབ་ལྡན་པའི་ཨཱ་ཡུ་སེམས།། དམར་པོ་དབང་བསྡུས་རྒྱས་བཏབ་པ།། རྒྱས་གདབ་ཆོ་ག་ཡིན་པར་གསུངས།། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་གཟི་ལྡན་ཡུམ།། དཀྱིལ་འཁོར་བུམ་པར་བཅས་པ་ཀུན།། མི་དམིགས་གཟི་ལྡན་མཁའ་ལ་ཐིམ།། ཚོན་གང་གསལ་བའི་སྐུ་བསྐྱེད་ནས།། མུ་ཏིག་ནས་ཙམ་ཕྱག་ན་བསྣམས།། རྐང་པ་འདི་གཉིས་དཔྱད་དགོས།། དེ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཕྱག་ན་བསྣམས།། གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པ་དང།། སྐྱེ་མེད་ཆོས་ཀུན་རྟོགས་པ་ནི།། གནས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཡིན་པར་གསུངས།། སོ་སོར་ཕོ་ཉ་གཏང་བ་ཡང།། སྤེལ་བའི་དུས་ན་གཤོག་པ་མོ།། བསྟིམ་པའི་དུས་ན་དྲ་བ་ཅ
Chinese
祈请地成就！为了获得长寿持明，在无缝的寿命宝瓶中，颈部用秘密的丝绸缠绕。内部充满勇士和药物，将精华转化为佛母之身，献上九十万秘密的修持。收集到宝瓶中，融入法界。与结合的菩提心一起，显现于空中，又收摄于法界。由此，以心观想身，一指节之身充满三千世界。长寿住处的幻化甚深广大，据说这是增延的仪轨。瑜伽士父母结合之心，显现出具有红色ཧརཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）之后，融入光辉的心间，成为无二无别，据说这是收摄的仪轨。在结合的心中散乱时，从三界何处聚集，在光辉的脐间宫殿中，融入并用十字杵封印。无论魔或外道，都无法看到此物，据说这是隐藏的法。结合的菩提心之云，从ཛཿཛཿ（藏文，梵文天城体：जः जः，梵文罗马拟音：jaḥ jaḥ，汉语字面意思：札 札）云团的散乱中，勾招龙和罗刹及其眷属的寿命和光彩，然后收集到宝瓶光辉的心间，据说这是勾招的仪轨。结合的菩提心，显现出白色ཧཱུྂ་（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），其上具有三尖金刚杵和铁钩。通过恢复寿命衰损的结合，加持身语意三门，显现为身语意，并加持为ནརྀ་（藏文，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：纳日）和ཧཱུྂ་（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），使其非常充满或增长，据说这是滋养的仪轨。一切成为一体，即是平等法身清净。这是摄受的仪轨。无论显现什么，存在什么，都是菩提心。由此产生广大的手印坛城。所有动摇和不动的万物，都是不灭具有的阿育心。红色摄受并增长，据说这是增长封印的仪轨。所有无余的光辉佛母，以及坛城和宝瓶等一切，都无所缘地融入光辉的空中。显现一指节般明亮的身，手中拿着珍珠大小的芥子。这两足需要观察。彼者手中拿着智慧。成为无二无别，证悟无生诸法，据说这是安住的仪轨。分别派遣使者，在增延时是雌性翅膀，在收摄时是网状。
English
Grant accomplishment of the ground! In order to attain the Vidyadhara of longevity, the seamless longevity vase, its neck is wrapped with a secret silk cloth. Inside, filled with heroes and medicines, transforming the essence into the form of the Mother, offering nine hundred thousand secret recitations. Gathering into the vase, dissolving into the sphere of reality. Together with the uniting Bodhicitta, manifesting in the sky, then gathering into the sphere of reality. From that, contemplating the form with the mind, a form the size of a finger joint fills the three thousand worlds. The miraculous intention of the abode of longevity is vast and profound, it is said to be the ritual of increasing. The mind of the uniting yogi father and mother, manifesting with red hrīḥ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrih), then dissolving into the heart of the radiant one, becoming non-dual, it is said to be the ritual of dissolving. When scattering in the uniting mind, from where in the three realms does it gather, in the palace of the radiant navel, dissolving and sealing with a crossed vajra. No demon or heretic can see this, it is said to be the hidden Dharma. The cloud of uniting Bodhicitta, from the scattering of the jaḥ jaḥ (Tibetan, Devanagari: जः जः, Romanized Sanskrit: jaḥ jaḥ, Literal meaning: Jah Jah) cloud masses, summoning the life and splendor of the nagas and rakshasas and their retinues, then gathering into the heart of the radiant vase, it is said to be the ritual of summoning. The uniting Bodhicitta, manifesting white hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum), upon it having a three-pointed vajra and iron hook. Through the union that restores the decline of life, blessing the three doors of body, speech, and mind, manifesting as body, speech, and mind, and blessing as nṛ (Tibetan, Devanagari: नृ, Romanized Sanskrit: nṛ, Literal meaning: Nri) and hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum), making it very full or increasing, it is said to be the ritual of nourishing. All becoming one, is the pure Dharmakaya of equality. This is the ritual of subjugation. Whatever appears, whatever exists, is Bodhicitta. From that arises the great mandala of mudras. All the moving and unmoving manifold, is the indestructible possessing Ayu-citta. Red subjugating and increasing, it is said to be the ritual of increasing and sealing. All without remainder, the radiant Mother, and all the mandalas and vases, without object of reference, dissolve into the radiant sky. Manifesting a form as clear as a finger joint, holding mustard seeds the size of pearls in her hand. These two feet need to be examined. That very wisdom is held in her hand. Becoming non-dual, realizing the unborn Dharmas, it is said to be the ritual of abiding. Separately sending messengers, at the time of increasing, female wings, at the time of dissolving, having a net.
Tibetan
ན།། སྦ་བའི་དུས་ན་སྡེར་མོ་ཅན།། དགུག་པའི་དུས་ན་གློག་འགྱུ་མ།། གསོ་བའི་དུས་ན་མགོ་བརྙན་ཅན།། དབང་དུ་བསྡུ་བ་དམར་མོའི་ཚོགས།། རྒྱས་འདེབས་དུས་ན་གསང་ཡུམ་བཞི།། བསྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་རྫོགས་པ་དང།། དངོས་གྲུབ་གསོལ་དང་དབང་བསྐུར་དང།། སྨོན་ལམ་གདབ་དང་པྲ་ལ་སོགས།། ཕྲིན་ལས་བཅོལ་དང་གཏོར་མ་གཏང།། གཞུང་ལས་འབྱུང་བ་བཞིན་དུ་བྱ།། དབང་ཆེན་བསྡུས་པའི་ཏན་ཏྲ་ལས། བཀྲ་ཤིས་ཚེ་ཡི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་བཅུ་ཞེ་དགུ་པའོ།།།། ཚེ་ལ་དབང་ཐོབ་རིག་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་གྱིས།། ཕྱི་རབས་རྣལ འབྱོར་རྟོགས་པ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར།། དབང་ཆེན་བསྡུས་པའི་ཏན་ཏྲ་ལས།། ལྟ་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ལེའུ་འདི་གསུངས།། ཏིང་འཛིན་ཐབས་ཀྱི་བརྒྱུད་པའི་བྱེ་བྲག་ལ།། དབང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་རིམ པ་ཅིར་སྣང་བ།། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་བལྟ།། གཞལ་ཡས་ཡིད་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཡང།། སྐྱོན་མེད་ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ལྡན་པས།། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ བལྟ།། མེ་རི་དམར་པོ་ཕྱོགས་བཞི་འཕྲོ་བ་ཡང།། སྟོང་ཁམས་ཡོངས་སུ་བསྲེགས་པའི་མཐུ་ལྡན་པས།། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་བལྟ།། མེ་འབྲུག་དམར་མོ་ནག་མོར་སྣང་པ་ཡང།། ཞེ་སྡང་གདུག པའི་དགྲ་བགེགས་གདུལ་བ་དང།། གཉན་པོ་གཞན་མ་མེད་པའི་མཐུ་ལྡན་པས།། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་བལྟ།། འཕན་དང་རྒྱལ་མཚན་བ་དན་དང།། བླ་རེ་རྒྱལ་མཚན་ལ་སོགས་མང་པོ ཀུན།། ཆོས་ཀྱི་རུ་མཚོན་ཆེན་པོ་འཕྱར་བ་ཡིས།། བདུད་བཞི་བསྙལ་མགོ་གནན་པའི་ཕྱིར།། གདུག་པའི་གཉེན་པོ་གཞན་མེད་པས།། ཕ་རོལ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་མཐུ།། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ བལྟ།། རིན་ཆེན་ཁྲི་རྐང་ཕྱོགས་བཞིར་གསལ་བ་ཡང།། སྤྲིན་མེད་ཉི་བདུན་གསལ་བའི་མཐུ་ལྡན་པས།། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་བལྟ།། གསེར་གྱི་སེང་གེ་ཉིར་ཤུ་བཞིར་སྣང་བ།། སྟོབས་ཀྱི དཔག་ཚད་གཞན་ལས་དཔག་པའི་ཕྱིར།། ཐེག་པའི་བ་དན་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུ་སྟེ།། ཐེག་པ་ཕྲ་མོ་འདུལ་བའི་མཐུ་ལྡན་པས།། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་བལྟ།། པདྨ་སྟོང་དང་ལྡན་པར་སྣང་བ་ཡང།། སྣ ཚོགས་འབྱུང་ཞིང་སྐྱེ་བའི་གཞི་དང་ལྡན།། ཉེས་པའི་སྐྱོན་དང་བྲལ་བའི་མཐུ་ཡོད་པས།། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་བལྟ།། ཡེ་ཤེས་རིན་ཆེན་ཉི་ཟླའི་འོད་སྣང་བས།། འཇིག་རྟེན་ཡོངས་སུ་སྒྲོན་ལྟར འབར་བ་དང།། སྟོང་གསུམ་མུན་ནག་སེལ་བའི་མཐུ་ལྡན་པས།། ཡབ་ཡུམ་གཉིས
Chinese
那。 隐藏之时具有爪。 勾招之时如闪电。 供养之时具有头饰。 摄集是红色之众。 增殖之时是四位密母。 大成就圆满后， 祈请成就与灌顶， 以及立誓与卜卦等， 委托事业与布施朵玛， 应如经文所说而行。 大权总集续中，吉祥寿之品第四十九。 为使得寿命之权能之持明瑜伽士，于后世瑜伽生起证悟， 故于大权总集续中，宣说此见解菩提心之品。 于三摩地方便之传承差别中，大权坛城次第显现者， 观想为父母双运菩提心。 宫殿如意任运成就者， 以无过失功德圆满具足故，观想为父母双运菩提心。 红色火焰山四方放射者， 以能焚烧整个虚空界之威力故，观想为父母双运菩提心。 红色火龙显现为黑色者， 以调伏嗔恚恶毒之怨敌魔障，以及具有无有其他强力者之威力故，观想为父母双运菩提心。 幡与胜幢及宝幢等， 以及丝绸胜幢等众多一切， 以举起大法之大旗， 为压伏四魔之首， 以无有其他恶毒之对治故，具有胜伏他者之威力，观想为父母双运菩提心。 珍宝床足四方明显者， 以具有无云七日明显之威力故，观想为父母双运菩提心。 显现二十四只金狮子， 为衡量力量之程度胜过其他者故， 如大海般之乘之宝幢， 以具有调伏微细乘之威力故，观想为父母双运菩提心。 显现具有千瓣莲花者， 以具有产生各种事物和生起之基础， 具有远离过失之威力故，观想为父母双运菩提心。 以智慧珍宝日月之光芒， 如灯般照亮整个世界， 以具有消除三千世界黑暗之威力故，父母双运
English
Na. When hiding, it has claws. When summoning, it is like lightning. When offering, it has a headdress. Gathering is a crowd of red ones. When increasing, there are four secret mothers. After the great accomplishment is complete, Pray for accomplishment and empowerment, As well as making vows and divination, etc., Entrust activities and offer tormas, Act as it appears in the scriptures. From the Tantra of the Great Empowerment Gathering, the chapter on Auspicious Life, the forty-ninth. In order for the Vidyadhara yogi who has obtained the power of life to generate realization in future yogis, Therefore, in the Tantra of the Great Empowerment Gathering, this chapter on the View of Bodhicitta is taught. In the distinctions of the lineage of the means of Samadhi, the Great Empowerment Mandala appears in sequence, View it as the union of father and mother, Bodhicitta. The palace, spontaneously accomplished as desired, Because it is complete with flawless qualities, view it as the union of father and mother, Bodhicitta. The red fire mountain radiating in all four directions, Because it has the power to burn the entire space realm, view it as the union of father and mother, Bodhicitta. The red fire dragon appearing as black, Because it subdues the enemies and obstacles of anger and poison, and has the power of having no other powerful ones, view it as the union of father and mother, Bodhicitta. Banners and victory banners and precious banners, etc., As well as many silk victory banners, etc., By raising the great flag of the Dharma, In order to suppress the heads of the four maras, Because there is no other antidote to evil, it has the power to overcome others, view it as the union of father and mother, Bodhicitta. The precious throne legs clearly visible in all four directions, Because it has the power of the clear seven suns without clouds, view it as the union of father and mother, Bodhicitta. Twenty-four golden lions appear, In order to measure the extent of strength surpassing others, The banner of the vehicle is like an ocean, Because it has the power to subdue subtle vehicles, view it as the union of father and mother, Bodhicitta. Appearing with a thousand petals of lotus, Because it has the basis for producing and arising various things, Because it has the power to be free from the faults of wrongdoing, view it as the union of father and mother, Bodhicitta. With the light of wisdom, precious sun and moon, Like a lamp illuminating the entire world, Because it has the power to dispel the darkness of the three thousand worlds, the union of father and mother