Tibetan
སེམས་དཔའི་ཕྱག་རྒྱ་གསལ།། འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ལུང་དུ་གྲགས།། དེ ལས་ཧཱུྂ་གི་འོད་ཟེར་གསལ་བ་དང།། ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུར་བསྒོམས་ནས།། ཤངས་དང་ཁྲོ་བོ་ཧཱུྂ་དྲུག་སྒྲ་བཏོན་པས།། རྒྱུད་དྲུག་གནས་པའི་འཁོར་བ་རྩད་བཅད་དེ།། སྤྲོས་ནས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་ཐིམ་བྱས ནས།། ཁྲོ་བོར་གྱུར་པའི་ཧཱུྂ་གི་ལེའུ་ཞེས་བྱའོ།། ཧཱུྂ་ལས་འབར་བའི་སྐུ་བསྐྱེད་གསལ་བ་དང།། ལྗགས་ཀྱི་དཀྱིལ་དུ་བྷྲུྂ་ལས་རིན་པོ་ཆེ།། ཨཱ+ོྂ་ལ་སོགས་པའི་འཕྲོ་འདུས་ལས།། དཔལ་ཆེན་འབར་བའི་སྐུར་གསལ ཏེ།། ཁང་བུ་ལྔ་དང་ལྡན་པར་དམིགས།། དེ་དབུས་རྟ་མགོ་ལྗང་གུ་བསྒོམ།། སྤྲུལ་ནགསྟོང་གི་རྒྱན་དུ་མཛེས།། ཐོད་པ་ཚར་གསུམ་བརྗིད་པར་ལྡན།། ཞིང་ལྤགས་སྟོད་ལ་གཡང་གཞི་ཤམ་ཐབས་ཅན།། ཕྱི་ནང གཤོག་པ་ནམ་མཁའི་ཁམས་དང་མཉམ།། གསང་བའི་ལྷ་མོ་རྡོ་རྗེ་དྲ་བ་མོ།། འགྲོ་བ་མ་ལུས་དབང་དུ་སྡུད་པའི་ཡུམ།། བཅུ་དྲུག་ཕྱག་ན་མཚོན་ཆ་མ་ལུས་བསྣམས།། ཞེ་སྡང་གདུག་པའི་དགྲ བགེགས་མང་པོ་འདུལ།། ཞབས་ཀྱི་ཆས་བརྒྱད་ཁྲོ་བོ་གནོན་དང་སྦྱོར།། དཔའ་བོ་ལ་སོགས་ཏིང་འཛིན་བརྒྱད་དང་ལྡན།། འཁོར་གྱི་མེ་འབྲུག་རླུང་འབྲུག་ལ་སོགས་ནི།། རང་སྔགས་སྙིང་པོས་ཕྱོགས་མཚམས་ཁྱབ པར་རོ།། རླུང་འབྲུག་སྔོན་མོ་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྒོམ།། ལོང་བ་རྒྱབ་སྦྲེལ་མང་པོ་དམིགས་པ་ཡང།། ཡང་སྤྲུལ་བྱེ་བ་འབུམ་དང་བཅས་པ་སྟེ།། ཕྱོགས་བཞི་ནས་ནི་རྣམ་པར་འཁྲུགས་པའོ།། ཕྱི་རིམ་དམུས་ལོང འཁོར་བ་ཅན།། ཤོ་རི་ཁ་ཡི་སྒྲས་བསྐྱེད་ཅིང།། མཐའ་དབུས་མེད་པར་ཁྱབ་པའོ།། ཁམ་རྒྱ་ཆེན་མོ་དྲུག་རྣམས་ནི།། དཀྱིལ་འཁོར་གྲཝ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་གསལ།། ཡེ་ཤེས་དཔལ་གྱི་ཁྱི་བརྒྱད་ནི།། ཕྱོགས་བཞི་དང་ནི མཚམས་ནས་འགྱེད།། མ་ལུས་དགྲ་བགེགས་མཆེ་བས་གཅོད།། ཕྱི་རིམ་ལྕགས་ཀྱི་སྤྱང་མོ་བརྒྱད།། དགྲ་བོ་རྣམས་ལ་རྦད་པར་བྱ།། དེ་ལྟར་ཕྱག་རྒྱ་རྫོགས་པ་དང།། སྐུ་ཉིད་འཁོར་ལ་སྦས་པ་སྟེ།། ཕྱོགས་བཞི དབུས་ལྔར་ཁང་བུར་བ།། རྟ་མགོ་ལ་སོགས་རིམ་པ་བཞིན།། དེ་ཡང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྡུད།། ད་ནི་ཕུར་པའི་ལས་བྱས་ཏེ།། རྒྱ་མདུད་འཁོར་ལོའི་ཚུལ་དུ་བྱ།། སྤྱི་བོར་པདྨ་ཁྲག་འཐུང་སྟེ།། ཟུར་བརྒྱད་ལོང་བ རྒྱབ་སྦྲེལ་ཚོགས།། རྒྱ་མདུད་འོག་མར་དམུས་ལོང་དམིགས།། ངོས་ལ་ལྕགས་ཀྱི་སྤྱང་མོ་སྟེ།། རྩེ་མོར་ཁྲོ་བོ་དམིགས་བྱ་བ།། མགོ་དགུ་བརྩེགས་པའི་རྐང་གཅིག་པོ།། ད་ནི་བསྡུ་བར་བྱ་བ་ཡང།། སྒོ་སྲུང་སྤྱང་མོ ཉིད་ལའོ།། སྤྱང་མོ་ཞབས་ཀྱི་ཆས་བརྒྱད་ལའོ།། དེ་ཡང་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ལ་འདུས།། དུར་ཁྲོད་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་སྟེ།། དེ་ཡང་མི་གནས་ཡེ་ཤེས་ལའོ།། མེ་འབྲུག་གཤོག་པ་ཉིད་ལ་འདུས།། གཤོག་པ་སྐུ་ཡི་རྒྱན་དང ལྡན།། དེ་ཡང་ཚོན་སྣ་ལྔ་ལ་འདུས།། ཚོན་སྣ་ལྔ་ནི་དབུ་རྒྱན་ལྔའོ།། དེ་ཡང་རིན་ཆེན་ཁང་བུ་སྟེ།། དེ་ཡང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་འདུས།། དེ་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་འདུས།། དབྱིངས་ཀྱང་ཀུན་གཞི་ཉིད་དུ་སྟེ།། མི དམིགས་ཆོས་སྐུ་ཆེན་པོར་གནས།། དབང་ཆེན་བསྡུས་པའི་ཏན་ཏྲ་ལས། ཐོད་རྒལ་འཇིགས་པའི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་སོ་བརྒྱད་པའོ།།།། ཚེ་ལ་དབང་ཐོབ་རིག་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་གྱིས།། གནོད་སྦྱིན་ཕྲ་མེན འཁོར་བཅས་ཀྱིས།། བདག་ལ་རབ་ཏུ་གཙེས་འགྱུར་ན།། དབང་ཆེན་བསྡུས་པའི་ཏན་ཏྲ་ལས།། དཀའ་ཐུབ་སྨཡོན་ཐབས་འདི་གསུངས་སོ།། ས་ཡི་འོག་ཏུ་མངོན་སུམ་བྱ།། ངག་གི་ཧཱུྂ་ཞེས་ཅུང་ཟད་བཟླས།། མཱང་ས དག་ཀྱང་མང་དུ་བཟའ།། ནམ་མཁའ་ལ་ནི་སེམས་དཔའ་བསམ།། བགྲང་འཕྲེང་ཀླད་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར།། དེ་ལྟར་བྱས་ན་བདག་རྒྱལ་ཞིང།། ནད་གཏོང་མ་ནི་འཆི་བར་འགྱུར།། ཉིན་དང་མཚན་དུ་ཐུག་ཕྲད དུ།། རིགས་མ་འཚོལ་བར་སྦྱོར་བར་བྱ།། སྐྱེ་ཐོས་མཐོང་ན་དམ་ཚིག་ཉམས།། སུས་མ་མཐོང་ན་དངོས་གྲུབ་ཡིན།། སྦྱོར་བའི་བྱང་སེམས་ལྕེ་ལ་གཞག། རང་གི་དབེན་རིགས་གང་ཡིན་པར།། སྐྱེ་བོ འདུ་འཛི་ཐག་བསྲིངས་ཏེ།། དགུག་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོ་ནི།། དབྱངས་ཀྱང་དྲག་ཏུ་བླང་བར་བྱ།། བྱ་ཡི་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོས་ནི།། ཁམས་གསུམ་སྒུམ་བུར་བཏུ་བར་བྱ།། ཕག་གི་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོས ནི།སྲིད་གསུམ་ཁྲོན་དུ་བརྐོ་བར་བྱ།། ཁྱི་ཡི་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོས་ནི།། དམྱལ་ཁམས་ཟས་སུ་ཟ་བར་བྱ།། སྲོད་དང་ཐོ་རངས་བྲོ་བརྡུངས་པ།། དཀའ་ཐུབ་སྨཡོན་པའི་བྲོ་བརྡུངས་པ།། རུ་ལུའི་བསྙེན་པ་འབུམ་ བཟླས་ནས།། གནོད་སྦྱིན་ཕྲ་མེན་འཁོར་རྣམས་ཀྱང།། བདག་གི་དབང་དུ་འདུ་བར་འགྱུར།། གླུ་དབྱངས་ཁྱི་སྐད་བྱང་དུ་ཟུག། ཁྱི་ཡི་དཀའ་ཐུབ་སྨཡོན་པ་ཡིན།། རྟ་སྐད་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་འཚེར།། རྟ་ཡི དཀའ་ཐུབ་སྨཡཽན་པ་ཡིན།། བྱ་སྐད་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་ཅོང།། བྱ་ཡི་དཀའ་ཐུབ་སྨཡོན་པ་ཡི།། ཕག་སྐད་ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་ངུར།། ཕག་གི་དཀའ་ཐུབ་སྨཡོན་པ་ཡིན།། དེ་ལྟར་བྱས་ནས་བརྟུལ་ཞུགས་ཀུན།། ཧཱུྂ་ཞེས་བྱ་བའི དབྱངས་བླངས་ནས།། བདག་གི་ལུས་ལ་ཞུགས་པར་བྱ།། དུས་ལ་བབ་པའི་བྲོས་མཆོད་པ།། རྔེའུ་ཆུང་ལན་གསུམ་བརྡུང་བར་བྱ།། དེ་ནས་དགྲ་བགེག
Chinese
心识手印明。此乃金刚心之教言。彼中吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之光芒显现，观想嗔恨为金刚心之身。从鼻和忿怒尊发出六个吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）音，断除六道轮回之根。从开展到次第融入，名为化为忿怒尊之吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之章节。从吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生起燃烧之身，于舌中观想从勃隆（藏文：བྷྲུྂ，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆）中生出珍宝。从阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）+嗡（藏文：ོྂ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）等光芒聚集，显现为大威德燃烧之身，观想具有五个宫殿。其中心观想绿色的马头明王，以十万化身之饰庄严，具有三层头盖骨，上身披着兽皮，下身穿着裙子，内外翅膀与虚空界相同。秘密明妃是金刚网母，是摄集一切众生的佛母，十六只手中拿着所有兵器，调伏嗔恨恶毒的众多邪魔。足下的八种姿势与忿怒尊的镇压相结合，具有勇士等八种三摩地。眷属的火龙、风龙等，以各自的咒语心要遍布四方。观想蓝色的风龙以根本咒语，也观想众多瞎子背靠背，还有十万俱胝的化身，从四方扰乱。外层是盲人轮回者，以“肖日卡”之声生起，无边无际地遍布。六个广大的“康”字，在坛城四方显现。八个智慧光荣之犬，从四方和四隅散布，用牙齿咬断所有邪魔。外层是八只铁狼女，诅咒所有敌人。如此手印圆满，身隐于坛城中，在四方和中央五个宫殿中，马头明王等次第排列，也融入法界中。现在做金刚橛的事业，做成结界轮的方式。顶上有饮血莲花，八个角上有瞎子背靠背的群体，下方的结界中观想盲人，脸上是铁狼女，顶端观想忿怒尊，是九头堆叠的独脚者。现在也要收摄，是对门卫狼女本身。
English
Clear Mudra of the Mind. This is known as the teaching of Vajrasattva. From that, the light of Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) appears, and one meditates on anger as the form of Vajrasattva. By uttering the six sounds of Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) from the nose and wrathful ones, the cycle of the six realms is cut off at its root. From expansion to gradual absorption, it is called the chapter of Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) becoming wrathful. From Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), the clear generation of the blazing form arises, and in the center of the tongue, a jewel arises from Bhrūṃ (藏文：བྷྲུྂ，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Bhrūṃ). From the gathering of light from Ā (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：Ā)+Oṃ (藏文：ོྂ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) and so on, it appears as the form of the Great Glorious Blazing One. One visualizes having five mansions. In the center of that, one meditates on the green Hayagriva. Adorned with the ornaments of a hundred thousand emanations, possessing three tiers of skulls, with a skin on the upper body and a skirt as a lower garment, the inner and outer wings are equal to the realm of the sky. The secret goddess is Vajrajāla, the mother who subdues all beings. Sixteen hands hold all weapons, subduing many enemies and obstacles of anger and malice. The eight postures of the feet are combined with the suppression of the wrathful ones, possessing eight samādhis such as heroes. The retinue of fire dragons, wind dragons, and so on, pervade the directions with their own mantra essence. One meditates on the blue wind dragon with the root mantra, and also visualizes many blind people back to back, along with hundreds of thousands of emanations, stirring up from the four directions. The outer layer is the blind wanderer, generated by the sound of "Sho Ri Kha," pervading without beginning or end. The six great "Khams" appear in the direction of the mandala's enclosure. The eight dogs of wisdom glory spread from the four directions and the intermediate directions, cutting off all enemies and obstacles with their teeth. The outer layer is eight iron she-wolves, cursing all enemies. Thus, the mudra is complete, and the body is hidden in the mandala, residing in the five mansions in the four directions and the center. Hayagriva and so on are arranged in order, and they also merge into the Dharmadhātu. Now, one performs the activity of the Vajrakīla, making it in the form of a knot wheel. On the crown of the head is a blood-drinking lotus, with a group of blind people back to back on the eight corners. In the lower knot, one visualizes the blind, on the face are iron she-wolves, and at the top, one should visualize the wrathful one, who is a one-legged being with nine heads stacked. Now, one must also gather, which is to the gatekeeper she-wolf herself.
Chinese
扬母足的八种装备啊！那也归于八大尸林。尸林乃大智慧，那也属于无住智慧。火焰龙的翅膀本身归于，翅膀具有身体的庄严，那也归于五种颜色，五种颜色是五种头饰。那也是珍宝房屋，那也归于身语意，那本身归于法界，界也是一切的基础，不住，安住于大身法身。出自大自在摄略续，超越死亡恐怖品第三十八。获得寿命自在的持明瑜伽士，如果夜叉微细眷属，对我极度损害，出自大自在摄略续，宣说了这种苦行颠倒之方便。在地下显现，口中稍微念诵吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），肉（藏文：མཱང་ས，梵文天城体：मांस，梵文罗马拟音：māṃsa，汉语字面意思：肉）等也大量食用，心中观想虚空勇士，念珠在头上绕三圈，那样做就能战胜我，送病者将会死亡。日夜相遇时，不寻找种姓而行结合，如果听到出生看到，誓言就破坏，谁也没看到，就是成就。结合的菩提心放在舌头上，在自己寂静的任何地方，远离人群喧嚣，勾招的大行为，声音也要猛烈发出。鸟的大行为，将三界聚集如蜂房。猪的大行为，将三有挖掘成井。狗的大行为，将地狱界作为食物吃掉。黄昏和黎明敲击舞蹈，苦行颠倒者的舞蹈敲击，念诵一亿遍如鲁的近修后，夜叉微细眷属等，也会聚集到我的控制之下。歌声狗叫声刺向北方，是狗的苦行颠倒。马叫声在西方回荡，是马的苦行颠倒。鸟叫声在西方鸣叫，是鸟的苦行颠倒。猪叫声在南方呜咽，是猪的苦行颠倒。那样做了之后，所有的大行为，发出吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的声音后，进入我的身体。时间到来的舞蹈供养，敲击三次小鼓，之后是怨敌魔障
English
The eight ornaments of Yangmo's feet! They also gather in the eight charnel grounds. The charnel ground is great wisdom, and it also belongs to non-abiding wisdom. The wings of the fire dragon themselves gather, the wings possess the adornment of the body, and they also gather into the five colors, the five colors are the five head ornaments. That is also a precious house, and it also gathers into body, speech, and mind, that itself gathers into the Dharmadhatu, the realm is also the basis of everything, non-abiding, abiding in the great Dharmakaya. From the Great Empowerment Condensed Tantra, the thirty-eighth chapter, the chapter on overcoming fear of death. The vidyadhara yogi who has obtained power over life, if the yaksha subtle retinue, greatly harms me, from the Great Empowerment Condensed Tantra, this ascetic inverted method is taught. Manifest openly under the earth, slightly recite Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) with the mouth, also eat a lot of meat (Tibetan: མཱང་ས, Sanskrit Devanagari: मांस, Sanskrit Romanization: māṃsa, Chinese literal meaning: meat) etc., contemplate the sky hero in the mind, circle the rosary around the head three times, doing so will conquer me, the disease sender will die. When meeting day and night, engage in union without seeking lineage, if hearing of birth and seeing, the samaya is broken, if no one sees, it is accomplishment. Place the bodhicitta of union on the tongue, in whatever solitary place of your own, keep away from the hustle and bustle of the crowd, the great conduct of summoning, also raise the voice fiercely. The great conduct of the bird, gathers the three realms like a honeycomb. The great conduct of the pig, digs the three existences into a well. The great conduct of the dog, eats the hell realm as food. Strike the dance at dusk and dawn, the dance striking of the ascetic inverted one, after reciting one hundred thousand times the near attainment of Rulu, the yaksha subtle retinue etc., will also gather under my control. The song and dog's bark pierce the north, it is the ascetic inversion of the dog. The horse's neigh echoes in the west, it is the ascetic inversion of the horse. The bird's call chirps in the west, it is the ascetic inversion of the bird. The pig's call whines in the south, it is the ascetic inversion of the pig. Having done so, all the great conducts, after raising the sound of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), enter my body. The dance offering when the time comes, strike the small drum three times, then the enemy obstacles.