Tibetan
ལངྐ་བཅད་གཏུབས་ཏེ།། ཉོན་མོངས་ལྔ་ཡང་གནན་པར་བྱ།། དེ་ལྟར་བྱས་ནས་མནན་ནས་ཀྱང།། འཁོར་གྱི་ལྷ་མོས་བསྟོད་པ་བྱས།། བསྡུ་བར་བྱ་བའི་ལུང་དུ་གྲགས།། འབར་བའི གཞལ་ཡས་འོད་ལྟ་བུ།། མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་བཞི་ལ་འདུས།། ལོང་བའི་ཚོགས་ལ་རིམ་པ་བཞིན།། ངང་ངམ་རང་བཞིན་བདག་ཉིད་དོ།། སྐྱེ་བ་མེད་པའི་དབྱིངས་ལ་བསྡུ།། དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུ་བར་གསུངས་པ་ནི།། མཆོད་རྟེན་སྒོ་ཁྱུད་རིམ་པ་བཞིན།། དེ་ནས་སྒྲུབ་རྫས་བསྡུ་བ་ཡང།། ཤ་དྲི་མནན་པའི་ཁྲག་ལ་བསྡུ།། ཁྲག་དང་ཙནྡྲན་སྔ་མ་བཞིན།། ལས་ཀྱི་རྣམ་པ་བྱ་བའི་ཕྱིར།། སྤྲོ་བའི་ཐབས་ནི་འདི་དག་གོ། སྐུ གསུམ་ཕྱག་རྒྱ་འོད་དུ་འཕྲོ།། མཚོན་ཆ་ལ་སོགས་སྔ་མ་བཞིན།། ལས་ཀྱི་གནན་པ་བྱ་བའི་ཕྱིར།། ཀླུ་དང་སྲིན་པོ་མནན་པའི་ཐབས།། ཧོམ་ཁུང་དག་ཏུ་གནན་པ་བྱ།། ལང་ཀའི་གནས་སུ་གནན་པའི་ཕྱིར།། མེ་ལྷ གཞུང་བཞིན་བསྒོམས་ལ་གཞག།སྦར་ནས་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བ་ཡང།། རྔ་ཡི་རོལ་མོས་དྲངས་ཏེ་བྱའོ།། མི་མཐུན་ཕྱོགས་ནི་ཧོམ་ཁུང་བསྟབ།། དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུ་བར་བསྟན་པའི་ཕྱིར།། སྒོ་ལྔ་ལ་སོགས་དབྱིངས་སུ་ བཅུན་པར་བྱ།། དབང་ཆེན་བསྡུས་པའི་ཏན་ཏྲ་ལས། ལངྐ་མནན་པའི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་སོ་བདུན་པའོ།།།། ཚེ་ལ་དབང་ཐོག་རིག་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་པས།། ཐོད་རྒལ་འཇིགས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས།། རྣལ འབྱོར་དགྲ་བགེགས་གདུལ་བའི་ཕྱིར།། རྒྱུད་ལས་ངེས་པའི་གཞུང་འདི་གསུངས།། དང་པོར་ཏིང་འཛིན་རྣམ་གསུམ་བསྒོམ།། རྒྱུ་ནི་ཧཱུྂ་དམར་སྤྲོས་པ་ལས།། འོད་ཀྱིས་དམྱལ་བའི་ཉེས་སྐྱོན་སྦྱངས།། འདི་ནི་ཁྲག འཐུང་ཧཱུྂ་གི་ལེའུ།། དམར་པོ་ཧཱུྂ་གི་འཕྲོ་འདུ་ལས།། ཡི་དྭགས་རྣམས་ཀྱི་བཀྲེས་སྐོམ་འཇོམས།། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་རྗེའི་ལེའུ།། ཕྲ་མེན་རྔ་ཐབས་ཞེས་ཀྱང་བྱ།། དེ་ལ་ཉི་མ་བདུན་གྱི་རབ་བསྐོར་བ།། སྲིད གསུམ་མ་ལུས་བསྲེག་པའི་དབང་དང་ལྡན།། སྤྲིན་མེད་གསལ་བའི་འོད་ཟེར་འབར་བ་སྤྲོས།། དེ་སྟེང་པདྨ་ཁ་སྟོང་ལྡན་པ་ལས།། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པདྨའི་སྙིང་པོར་གནས།། དེ་དབུས་ཧཱུྂ་ལས་བྱོལ་སོང་སྐྱེ་གནས འཇོམས།། འདི་ནི་གསལ་བྱེད་ཉི་ཟླ་འོད་ཀྱི་ལུང།། པདྨའི་ལྟེ་བར་གནས་པའི་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ།། ཧཱུྂ་ལས་འོད་འཕྲོས་མི་རྣམས་བག་ཆགས་སྦྱངས།། འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་ལྡན་པའི་ཧཱུྂ་དུ་གྲགས།། དེ་སྟེང་བྷྲཱུྂ་ལས་ཡེ ཤེས་གཞལ་ཡས་ཁང།། རྒྱལ་ཆེན་ཕྱོགས་སྐྱོང་མ་ལུས་ཀ་དང་གདུང།། མེ་རི་ཐོད་ཕྲེང་སྦྲུལ་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན། དེ་དབུས་རྡོ་རྗེ་
Chinese
楞伽被斩断，五种烦恼也被压制。 像这样做了并压制后，眷属的女神们赞颂。 被称为应收摄的教言，如燃烧的殿宇之光。 汇集于四大佛塔，对于盲人群体次第而行。 本性即是自性，收摄于无生之界。 所说收摄坛城，即是佛塔门环的次第。 之后收摄修法之物，收摄于压制肉味的血中。 血和檀香如前，为了行作事业之相。 这些是生起欢喜的方法，三身手印放出光芒。 武器等如前，为了行作事业的压制。 压制龙和罗刹的方法，压制于火供坑中。 为了压制于楞伽之处，如经文般观想并安住火神。 点燃后进行火供，也以鼓乐引导而行。 不顺之方即是火供坑，为了显示收摄坛城。 五门等皆收摄于法界，出自大自在所摄之续。 楞伽压制品，即第三十七品。 寿命自在持明瑜伽士，以顿超怖畏之事业。 为了调伏瑜伽的怨敌魔障，宣说了这部出自续部的经文。 首先修习三种禅定，因是红色（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），从开展中，以光净化地狱的罪过。 这是饮血（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的章节，从红色（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的光芒中，止息饿鬼的饥渴。 这是大乐的慈悲章节，也称为细微的鼓法。 于此环绕七个太阳，具有焚烧三有的力量。 开展无云晴朗的光芒，其上从千瓣莲花中。 金刚独股安住于莲花心，其中心（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）摧毁旁生之处。 这是明示日月之光的教言，安住于莲花中心的金刚中央。 从（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中放光，人们净化习气。 被称为具有千辐轮的（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），其上从（藏文：བྷྲཱུྂ，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）中生出智慧宫殿。 所有大天和护方，柱子和栋梁，都以火焰山、颅鬘、蛇等庄严。其中心金刚
English
Having severed Lanka, may the five afflictions also be suppressed. Having done so and suppressed them, the retinue goddesses praised. It is known as the teaching to be collected, like the light of a blazing palace. It gathers in the four great stupas, in order for the assembly of the blind. Its nature is self-nature, gathered into the realm of no birth. What is said to gather the mandala is the order of the stupa's door frames. Then, the substances for accomplishment are also gathered into the blood that suppresses the smell of meat. The blood and sandalwood are as before, in order to perform the aspects of action. These are the methods of generating joy, the mudras of the three bodies radiate light. The weapons and so on are as before, in order to perform the suppression of action. The method of suppressing nagas and rakshasas, suppress them in the homa pit. In order to suppress them in the place of Lanka, contemplate and abide by the fire god as in the scriptures. Having ignited it, the fire offering is also performed, led by the music of drums. The unfavorable side is the homa pit, in order to show the gathering of the mandala. The five gates and so on are all subdued into the sphere of reality, from the tantra gathered by the Great Lord. The chapter on suppressing Lanka, the thirty-seventh chapter. The life-empowered vidyadhara yogi, through the fearful activity of sudden breakthrough. In order to subdue the enemies and obstacles of yoga, this scripture, ascertained from the tantra, was spoken. First, meditate on the three samadhis, the cause being the red (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), from its expansion, purify the faults of hell with light. This is the chapter of the blood-drinking (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), from the emanation and gathering of the red (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), pacify the hunger and thirst of the pretas. This is the chapter of the great bliss of compassion, also called the subtle drum method. There, circling seven suns, it possesses the power to burn all three realms. Expand the cloudless, clear, blazing rays of light, above that, from the thousand-petaled lotus. The single-pointed vajra abides in the heart of the lotus, in its center, (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) destroys the places of birth of animals. This is the teaching of the light of the illuminating sun and moon, in the center of the vajra abiding in the center of the lotus. From (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), light radiates, people purify their habitual tendencies. It is known as (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) with a thousand-spoked wheel, above that, from (藏文：བྷྲཱུྂ，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Bhrum) arises the wisdom palace. All the great kings and protectors of the directions, pillars and beams, are adorned with fire mountains, skull garlands, snakes, and so on. In its center, the vajra.