Tibetan
འི་ཏནྟྲ་ལས། ཀླུ་རྒྱལ་འཕྲུལ་གྱི་ལེའུ་སྟེ་སོ་གསུམ་པའོ།།།། ཚེ་ལ་དབང་ཐོབ་རིག་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་གྱིས།། སྡང་བའི་དགྲ བགེགས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར།། དབང་ཆེན་བསྡུས་པའི་ཏནྟྲ་ལས།། སྤྱང་མོ་རོ་བཤལ་ལེའུ་འདི།། དབུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་མན་ཆད་ནས།། ཞབས་ཀྱི་གདན་ཁྲི་ཡན་ཆད་དུ།། སྤྱང་མོ་རོ་བཤལ་རྦད་པར་བྱ།། དབུ་ལྔ འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ན།། དཔལ་གྱི་ཕོ་ཉ་རོ་བཤལ་བསྐུལ།། དབང་པོ་ལྔ་པོ་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན།། སྡང་མིག་འབར་བ་གྲུ་གསུམ་ནས།། དཔལ་གྱི་ཕོ་ཉ་རོ་བཤལ་བསྐུལ།། གཟུགས་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་ཐལ་བར རློགས།། ཁྲོ་རྒྱལ་ཤངས་ཀྱི་རླུང་སྒྲོམ་ནས།། དཔལ་གྱི་ཕོ་ཉ་རོ་བཤལ་བསྐུལ།། དྲི་ཡི་རྣམ་ཤེས་ཐལ་བར་རློགས།། འབར་བ་ཞལ་གྱི་ཧོམ་ལྔ་ནས།། དཔལ་གྱི་ཕོ་ཉ་རོ་བཤལ་བསྐུལ།། རོ་ཡི་རྣམ་ཤེས་རྡུལ་དུ རློགས།། ཁྲོ་རྒྱལ་སྐུ་ཡི་བ་སྤུ་ནས།། དཔལ་གྱི་ཕོ་ཉ་རོ་བཤལ་བསྐུལ།། རེག་བྱ་ཐལ་བ་བཞིན་དུ་རློགས།། འབར་བའི་ཕྱག་མཚན་མང་པོ་ནས།། དཔལ་གྱི་ཕོ་ཉ་མང་པོ་བསྐུལ། དགྲ་སྲོག་གཅོད་ཅིང་དགྲ་སྙིང འབྱིན།། ཁྲོ་བོ་རྔམ་པའི་གཤོག་པ་ནས།། དུར་ཁྲོད་ཕོ་ཉ་རོ་བཤལ་བསྐུལ།། མགྱོགས་བྱེད་ལས་ཏེ་མྱུར་བར་བསྐུལ།། ཞབས་བརྒྱད་བརྐྱངས་ཏེ་ཁྲོ་བརྒྱད་གཟིར།། དྲག་ཤུལ་སྟག་གི་ཕོ་ཉ་མོ།། ཁ་ན་རོ་བཤལ་དགྲ བགེགས་འགུགས།། རྣོ་གདུག་ལྕགས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་མོ།། ཁ་ན་རོ་བཤལ་ཡིད་འཕྲོག་བྱེད།། རྡོ་རྗེ་རོལ་པའི་ཕོ་ཉ་མོ།། ཁ་ན་རོ་བཤལ་སྤྱང་མོ་གདོང།། མཆེ་བ་བདུད་བཞི་ཟིལ་གྱིས་གནོན།། དབང་གི་གཟི་འབར་ཕོ་ཉ མོ།། ཁ་ན་རོ་བཤལ་དུརཁྲོད་འཇོམས།། སྦྲུལ་ནག་འཁྲིལ་བའི་ཕོ་ཉ་མོ།། ཁ་ན་རོ་བཤལ་རི་ལུང་འཕྱང།། མགྱོགས་ཀྱང་རླུང་གིས་བསྐྱད་དུ་མེད།། ཟ་བྱེད་ཆེ་བའི་ཕོ་ཉ་མོ།། ཁ་ན་རོ་བཤལ་ང་རོ་སྒྲོགས།། སྲིད པའི་ལྷ་བྲན་ཟས་སུ་ཟ།། ཤུ་ཀེན་དར་གྱི་ཕོ་ཉ་མོ།། ཁ་ན་རོ་བཤལ་འཇིགས་པའི་གཟུགས།། འོད་ཟེར་འབར་བས་སྟོང་ཁམས་བསྲེག། གཅན་གཟན་གཟིག་གི་ཕོ་ཉ་མོ།། ཁ་ན་རོ་བཤལ་གད་མོས འདེབས།། སྔགས་པས་ལན་གསུམ་རྦད་པ་དང།། ཞུ་གླག་མེད་པར་ཕུང་བར་བྱེད།། གདན་ཁྲི་སེང་གེའི་བར་བར་ན།། སེང་གེའི་ཁ་ནས་རོ་བཤལ་བསྐུལ།། སྲིད་པ་གསུམ་ཡང་དབང་དུ་སྡུད།། རིན ཆེན་ཁྲི་རྐང་བར་བར་ན།། འཇའ་ཚོན་སྣ་ལྔའི་སྤྱང་མོ་ལ།། ཁ་ནས་རོ་བཤལ་འདུར་གོམ་མཆོང།། ཉི་ཟླ་བརྩེགས་པའི་བར་བར་ན།། ལྕགས་ཀྱི་སྤྱང་མོ་མགོ་དགུ་མ།། ཁ་ན་རོ་བཤལ་སྟོབས་ཆེན་འཇོམས།། ཉི་ཟླ གཟའ་སྐར་ཙོག་པོར་འཕེན།། གདན་ཁྲི་པདྨའི་བར་བར་ན།། དུང་གི་སྤྱང་མོ་མགོ་གསུམ་མ།། སྤྱན་གསུམ་དུར་ཁྲོད་གནས་སུ་གཟིགས།། ཁ་ནས་རོ་བཤལ་རཱུ་ཏྲ་འཇོམས།། རིགས་གཉིས་བརྒྱུད་པའི་བཀའ་ཉན མ།། ལས་ལ་བབ་པོ་ཕོ་ཉའི་ཚོགས།། ཁ་ལོ་ཁ་ལ་ལོ་ཁ།། དབང་ཆེན་བསྡུས་པའི་ཏནྟྲ་ལས། སྤྱང་མོ་རོ་བཤལ་གྱི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་སོ་བཞི་པའོ།།།། ཚེ་ལ་དབང་ཐོབ་རིག་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་གྱིས།། དབང ཆེན་བསྡུས་པའི་ཏནྟྲ་ལས།། ཚངས་དབྱངས་གླུ་ཡི་ལེའུ་གསུངས།། ཚངས་པ་དབྱངས་ཀྱི་གླུ་དྲུག་ནི།། བྲེང་ངེ་བ་དང་དུང་ངེ་བ།། ཤརྔྷ་བ་དང་གརྔྷ་བ།། ཅང་ཀ་དེའུ་དང་པང་ཀ་དེའུ།། གླུ་དྲུག་བླངས་པས་དོན་དྲུག གྲུབ།། བྲེང་ངེ་བ་ཡི་གླུ་བླངས་པས།། ཚངས་པ་ལྷ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། སྐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཐོབ།། དུང་ངེ་བ་ཡི་གླུ་བླངས་པས།། བརྒྱ་བྱིན་ལྷ་ཡི་དབང་པོ་ཡི།། གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཐོབ།། ཤརྡ་བ ཡི་གླུ་བླངས་པས།། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་རྣམས་ཀྱི།། ཡོན་ཏན་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ།། གརྡྷ་བ་ཡི་གླུ་བླངས་པས།། ཕྱོགས་སྐྱོང་ཆེན་པོ་བཅུ་རྣམས་ཀྱི།། ཡོན་ཏན་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ།། ཅང་ཀ་དེའུའི་གླུ བླངས་པས།། སྲིད་པའི་དབང་སྡུད་མཐུ་བོ་ཆེ།། པང་ག་དེའུའི་གླུ་བླངས་པས།། དྲག་པོའི་ཡུལ་བདག་དབང་དུ་སྡུད།། པདྨ་གར་གྱི་བྲོ་བརྡུངས་པ།། བདུད་བཞི་ཐལ་བར་རློག་པའི་བྲོ།། སྲིད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར འདྲེན་པའི་བྲོ།། བྲེང་ངེ་བ་ཡི་གླུ་དང་སྦྱར།། སྡུག་བསྔལ་ནད་སེལ་ཐུགས་རྗེའི་བྲོ།། དུང་ངེ་བ་ཡི་གླུ་དང་སྦྱར།། ཐུགས་དམ་དབྱིངས་ནས་བསྐུལ་བའི་བྲོ།། ཤརྔྷ་བ་ཡི་གླུ་དང་སྦྱར།། ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་བའི་བྲོ་བོ ཆེ།། གརྡྷ་བ་ཡི་གླུ་དང་སྦྱར།། མ་མོ་འཁྲུག་པའི་བྲོ་བོ་ཆེ།། ཅང་ཀ་དེའུའི་གླུ་དང་སྦྱར།། ལངྐ་བསྒྲལ་བའི་བྲོ་བོ་ཆེ།། པང་ཀ་དེའུའི་གླུ་དང་སྦྱར།། ཚངས་པའི་དབྱངས་ཀྱི་གླུ་བླངས་པས།། པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག མས།། ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་དབང་དུ་འགྱུར།། དབང་ཆེན་བསྡུས་པའི་ཏན་ཏྲ་ལས། ཚངས་པ་དབྱངས་ཀྱི་གླུ་དྲུག་གི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་སོ་ལྔ་པའོ།།།། ཚེ་ལ་དབང་ཐོབ་རིག་འཛིན་རྣལ་འབྱོར གྱིས།། དབང་ཆེན་བསྡུས་པའི་ཏན་ཏྲ་ལས།། མ་མོ་བཀོལ་བའི་ལེའུ་འདི་གསུངས།། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོར་མངོན་སུམ་དུ།། དུར་ཁྲོད་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་སྟེ།། དབུས་ཀྱི་མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་ལ།། མཐའ་སྐོར་ཟླ གམ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར།། དབུས་སུ་ཡུམ་ཆེན་གཟི་ལྡན་དང།། ཟླ་གམ་བརྒྱད་ལ་གཞག་པ་ཡང།། མཚན་དང་ལྡན་པའི་བྷནྡྷ་ལ།། གྲུབ་པའི་མ་མོ་བརྒྱད་བྲིས་ཏེ།། དུར་ཁྲོད་མ་མོ་དགོད་པ ཡང།། ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་སྡེར་མོ་ཅན།། ལྷོ་རུ་མ་མོ་གློག་འགྱུ་མ།། ནུབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་དྲ་བ་མོ།། བྱང་དུ་མ་མོ་དེ་བ་གཞག། ཤར་ལྷོ་མཚམས་སུ་དགོད་པ་ཡང།། རྡོ་རྗེ་ཁམ་རྒྱ་ཆེན་མོའོ།། ལྷོ་ནུབ་མཚམས་སུ་དགོད་པ ཡང།། རིན་ཆེན་ཁམ་རྒྱ་དགོད་པར་བྱ།། ནུབ་བྱང་མཚམས་སུ་པདྨ་རྒྱ།། བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་ལས་ཀྱི་རྒྱ།། ཕྱི་རིམ་བར་ཁྱམས་ཆེན་མོ་ལ། ཟླ་གམ་དམར་པོ་བཅུ་དྲུག་ལ།། ཕྲ་མེན་བཅུ་དྲུག་རིམ་པ་བཞིན།། སྒོ བཞིར་ཟླ་གམ་བཞི་བྲིས་ཏེ།། སྟེང་དུ་ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་དགོད།། དེ་ལྟར་བཤམས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། གནོད་སྦྱིན་གཟུགས་ནི་ཁྲག་གིས་བྲིས།། སྙིང་གར་རྟོགས་པས་མནན་ནས་སུ།། དགུག་པའི་བརྟུལ ཞུགས་ཧཱུྂ་བཟླས་པས།། གནོད་སྦྱིན་མ་འོངས་བར་དུ་ནི།། རྦད་ནས་ཞག་བདུན་གྱིས་ཀྱང་ཁུག། གནོད་སྦྱིན་ཀུན་ལ་ཅི་དགར་སྤྱད།། རྣལ་འབྱོར་པ་ཡི་བྲན་དུ་འགྱུར།། ཕྲ་མེན་ལས་ལ་འཁོལ་འདོད་ན།། དཀྱིལ འཁོར་དེ་ཡི་དབུས་དག་ཏུ།། རས་སམ་གྲོ་ག་ཤིང་ཤུན་ལ།། ཕྲ་མེན་གཟུགས་ནི་ཁྲག་གིས་བྲིས།། དབང་པོ་ཡན་ལག་ཕུར་པས་མནན།། སྙིང་གར་རྡོག་པས་མནན་ནས་ནི།། དགུག་པའི་ཧཱུྂ་ཞེས་བརྟུལ་ཞུགས བཟླས།། གོང་མ་བཞིན་དུ་བདུན་གྱིས་འོང།། བདག་ཉིད་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་བཞིན།། ཕྲ་མེན་རྣམས་ནི་ཅིར་དགར་འཁོལ།། ཁོང་གིས་འགལ་ན་ཁོང་དག་འཆི།། བདག་གིས་འགལ་ན་བདག་ཉིད་ཉམས།། མ་མོ བསྒྲུབ་པའི་དུས་དག་ཏུ།། ནང་པར་མལ་ནས་ལངས་ནས་ཀྱང།། ཡི་དམ་གནས་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ།། གོམ་གསུམ་སྤགས་ནས་སྐུ་གསུམ་དྲན།། བཤང་གཅི་བྱེད་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ།། དྲི་ཆེན་ལག་ཏུ་བླངས་ནས ཀྱང།། སུས་མ་མཐོང་བར་ཁམ་གསུམ་བཟའ།། དྲི་ཆུ་ཁྱོར་བར་བླུག་ནས་ཀྱང།། སུས་མ་མཐོང་བར་ཐེངས་གསུམ་བཏུང།། ཕྲ་མེན་ཆེན་མོ་བཀོལ་བའི་ཕྱིར།། ཤིན་ཏུ་དབེན་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ།། རྐང་བཞི་ས་ལ བཙུགས་ནས་ནི།། ཕག་སྐད་ཐེངས་གསུམ་ངུར་བར་བྱ།། བྱང་གི་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བལྟས་ཏེ།། དྲི་ཆེན་མདུན་དུ་བཞག་ནས་ཀྱང།། ཁྱི་སྐད་ཐེངས་གསུམ་ཟུག་པར་བྱ།། ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བལྟས་ཏེ།། རྟ་སྐད་འཚེར བའི་གླུ་སྐད་བླངས།། ཕྲ་མེན་རྣམས་ལ་ཅི་དགར་སྤྱོད།། འདི་ནི་མ་མོ་བཀོལ་བའི་ལེའུ།། དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བཀྲམ་པ་ཡང།། དབུས་སུ་བཀྲམ་པ་འདི་དག་སྟེ།། གཉིས་ལྡན་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཆེན་པོ།། འོ་མ་དང ནི་བསྲེས་ལ་བཞག།ཕྱར་ཞིང་མ་མོ་སྙན་དབྱངས་བླངས།། ཕྱོགས་བཞི་བདུད་རྩི
Chinese
འི་怛特罗中，龙王幻化品第三十三。 获得寿命自在的持明瑜伽士，为了诛杀怨敌魔障，从大权集聚的怛特罗中，此野狼尸陀林品，从头部的坛城以下，到足部的座垫以上，都要诅咒野狼尸陀林。 五头燃烧的宫殿中，催促光荣的使者尸陀林。 五种感官如微尘般，从燃烧着仇恨之眼的三角形中，催促光荣的使者尸陀林。 色的识蕴化为灰烬，从忿怒尊鼻子的气箱中，催促光荣的使者尸陀林。 香的识蕴化为灰烬，从燃烧的脸部五个火坑中，催促光荣的使者尸陀林。 味的识蕴化为灰尘，从忿怒尊身体的毛孔中，催促光荣的使者尸陀林。 触觉如灰烬般消散，从燃烧的众多手印中，催促众多的光荣使者。 斩断敌人的性命，挖出敌人的心脏。 从忿怒尊威严的翅膀中，催促尸陀林使者。 迅速行动，快速催促。 伸展八足，压制八忿怒尊。 凶猛的老虎使女，口中尸陀林，召唤怨敌魔障。 锋利恶毒的铁使女，口中尸陀林，迷惑心意。 金刚嬉戏的使女，口中尸陀林，野狼之面。 利齿威慑四魔。 威力的光芒燃烧的使女，口中尸陀林，摧毁尸陀林。 黑蛇缠绕的使女，口中尸陀林，山谷摇曳。 迅疾如风也无法追赶。 吞噬巨大的使女，口中尸陀林，发出怒吼。 将有部的神仆作为食物吞噬。 舒巾达尔的使女，口中尸陀林，恐怖的身形。 燃烧的光芒焚烧虚空。 猛兽豹子的使女，口中尸陀林，发出嘲笑。 瑜伽士念诵三遍诅咒，毫不留情地摧毁。 在狮子座垫的间隙中，从狮子的口中催促尸陀林。 将三有也聚集在掌控之中。 在珍宝座腿的间隙中，对于五彩虹光的野狼，口中尸陀林，跳跃奔跑。 在日月堆叠的间隙中，铁的野狼九头母，口中尸陀林，摧毁强大的力量。 将日月星辰抛向空中。 座垫莲
English
In the Tantra of 'i, the thirty-third chapter, the chapter on the magical transformations of the Dragon King. The Vidyadhara yogi who has obtained mastery over life, in order to slay hateful enemies and obstacles, from the Tantra of the Great Empowerment Gathering, this chapter on the Wolf Cemetery, from the mandala of the head downwards, to the seat cushion of the feet upwards, curse the Wolf Cemetery. In the palace of five burning heads, urge the glorious messenger of the cemetery. The five senses are like dust, from the triangle of burning hatred, urge the glorious messenger of the cemetery. May the consciousness of form be reduced to ashes, from the air box of the wrathful king's nose, urge the glorious messenger of the cemetery. May the consciousness of smell be reduced to ashes, from the five burning hearths of the face, urge the glorious messenger of the cemetery. May the consciousness of taste be reduced to dust, from the pores of the wrathful king's body, urge the glorious messenger of the cemetery. May touch be scattered like ashes, from the many burning hand gestures, urge the many glorious messengers. Cutting off the enemy's life and extracting the enemy's heart. From the wrathful one's majestic wings, urge the cemetery messenger. Act quickly and urge swiftly. Stretching out eight feet, oppress the eight wrathful ones. The fierce tigress messenger, with the cemetery in her mouth, summons enemies and obstacles. The sharp and venomous iron messenger, with the cemetery in her mouth, captivates the mind. The vajra-playing messenger, with the cemetery in her mouth, the face of a wolf. Fangs overwhelm the four maras. The powerful and radiant messenger, with the cemetery in her mouth, destroys the cemetery. The black snake entwined messenger, with the cemetery in her mouth, sways the mountains and valleys. Even swift winds cannot overtake her. The great devouring messenger, with the cemetery in her mouth, roars. Devours the gods and servants of existence as food. The messenger of Shukin Dar, with the cemetery in her mouth, a terrifying form. Burning rays incinerate the empty realm. The messenger of the wild leopard, with the cemetery in her mouth, bursts into laughter. The mantra practitioner recites the curse three times, destroying without mercy. In the gaps between the lion seats, urge the cemetery from the lion's mouth. Gathering the three realms under control. In the gaps between the precious throne legs, for the five-colored rainbow wolf, with the cemetery in her mouth, leaping and running. In the gaps between the stacked sun and moon, the iron wolf with nine heads, with the cemetery in her mouth, destroys great power. Throwing the sun, moon, planets, and stars into the air. Seat lotus
Chinese
血的间隙中，有三头白色的母狼，三眼注视着尸陀林之地，口中吐出尸体，摧毁鲁扎，传承二种姓的听命者，执行任务的使者众，卡罗卡拉罗卡。出自《大权总集续》，母狼食尸品第三十四。获得寿命自在的持明瑜伽士，出自《大权总集续》，宣说了梵天之音的歌品。梵天之音的六种歌是：震颤之歌、嗡嗡之歌、夏尔哈之歌、嘎尔哈之歌、江嘎德吾之歌和邦嘎德吾之歌。唱诵六歌，成就六义。唱诵震颤之歌，从梵天神之坛城中，获得身之大成就。唱诵嗡嗡之歌，从帝释天神之主那里，获得语之大成就。唱诵夏尔哈之歌，从四大天王那里，获得功德之大成就。唱诵嘎尔哈之歌，从十大护方神那里，获得功德之大成就。唱诵江嘎德吾之歌，能强大地控制有情世间。唱诵邦嘎德吾之歌，能控制凶猛的地域神。莲花舞的节拍，是将四魔摧为灰烬之舞，是牵引有情世间坛城之舞，与震颤之歌相结合，是消除痛苦疾病的慈悲之舞，与嗡嗡之歌相结合，是从誓言意界中策励之舞，与夏尔哈之歌相结合，是智慧胜者的伟大之舞，与嘎尔哈之歌相结合，是母神狂舞的伟大之舞，与江嘎德吾之歌相结合，是降伏楞伽的伟大之舞，与邦嘎德吾之歌相结合。唱诵梵天之音的歌，莲花舞自在母，能令三界一切皆成自在。出自《大权总集续》，梵天之音六歌品第三十五。获得寿命自在的持明瑜伽士，出自《大权总集续》，宣说了役使母神之品。在巨大的尸陀林中，显现地，尸陀林坛城是四方形的，中央是深蓝色的三角形，周围环绕着八个半月形，中央是光芒四射的大母，八个半月形中安放的也是，具有名号的ི་བྷནྡྷ་ལ། 畫八成就之母，屍林母嬉笑。 東方金剛爪母，南方母如電閃，西方金剛網母，北方母提婆持。 東南方隅嬉笑，金剛大口母。 西南方隅嬉笑，珍寶口母作嬉笑。 西北方隅蓮花印，東北方隅業印。 外層大走廊，十六紅色半月形上，依次畫十六明妃。 四門畫四半月形，上方安置鐵鉤等。 如此陳設之壇城中，以血畫夜叉之形。 以覺悟壓於心間，以勾召之行，唸誦（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）。 夜叉未來之間，驅使七日亦可喚來。 隨意役使一切夜叉，成為瑜伽士之奴僕。 若欲役使明妃做事，於彼壇城之正中央，於布或狼毒木樹皮上，以血畫明妃之形。 以橛壓制諸根肢體，以足壓於心間，唸誦勾召之（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）行。 如前一般七日即來，隨己之所欲，隨意役使諸明妃。 彼等若違逆則死，我若違逆則自身衰損。 修持母之時，早晨從床上起身後，於本尊所在之處，跨三步憶念三身。 於大小便之處，以手取大便後，於無人見之處食三口。 以手捧尿液後，於無人見之處飲三次。 為了役使大明妃，於極寂靜之處，立四根柱子後，作三次豬叫聲。 面朝北方，將大便置於前方後，作三次狗叫聲。 面朝西方，唱馬嘶之歌。 隨意役使諸明妃。 此乃役使母之品。 此壇城之陳設，中央之陳設即是這些： 雙運菩提大心，與乳混合而置。 搖動並唱母之妙音，四方甘露。
English
In the gaps of blood, there are three white she-wolves with three heads, three eyes gazing at the charnel ground, corpses spewing from their mouths, destroying Rudra, the obedient ones of the two lineages, the hosts of messengers carrying out tasks, Kalo Kala Loka. From the Tantra of the Great Empowerment Gathering, Chapter Thirty-Four, The She-Wolf Eating Corpses. The Vidyadhara yogi who has obtained power over life, from the Tantra of the Great Empowerment Gathering, speaks of the chapter on the songs of Brahma's sound. The six songs of Brahma's sound are: the Trembling Song, the Humming Song, the Shargha Song, the Gargha Song, the Jangka Deu Song, and the Pangka Deu Song. By singing the six songs, six meanings are accomplished. By singing the Trembling Song, from the mandala of the Brahma gods, one obtains the great accomplishment of the body. By singing the Humming Song, from Indra, the lord of the gods, one obtains the great accomplishment of speech. By singing the Shargha Song, from the four great kings, one obtains the great accomplishment of merit. By singing the Gargha Song, from the ten great protectors of the directions, one obtains the great accomplishment of merit. By singing the Jangka Deu Song, one powerfully controls the world of beings. By singing the Pangka Deu Song, one controls the fierce local deities. The rhythm of the lotus dance is the dance that reduces the four maras to ashes, it is the dance that draws in the mandala of the world of beings, combined with the Trembling Song, it is the compassionate dance that eliminates suffering and disease, combined with the Humming Song, it is the dance that urges from the realm of vows, combined with the Shargha Song, it is the great dance of the victorious wisdom, combined with the Gargha Song, it is the great dance of the raging mothers, combined with the Jangka Deu Song, it is the great dance of subduing Lanka, combined with the Pangka Deu Song. By singing the songs of Brahma's sound, the powerful mother of the lotus dance, makes all three realms become free. From the Tantra of the Great Empowerment Gathering, Chapter Thirty-Five, The Six Songs of Brahma's Sound. The Vidyadhara yogi who has obtained power over life, from the Tantra of the Great Empowerment Gathering, speaks of this chapter on employing the mothers. In the great charnel ground, visibly, the charnel ground mandala is square, the center is a dark blue triangle, surrounded by eight half-moons, in the center is the radiant great mother, and in the eight half-moons are also placed, those with names.