Tibetan
འོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ཉིད་དུ་དཔུང་རྣམ་པར་སྡུད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། ཐུགས་ཀྱི་དཔལ་བེའུ་ནས་སྙིང་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད་ཅིང་འགུགས་པར་བྱེད་པའི་སྙིང་པོ་འདི་ཕྱུང་ངོ་། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་པའི་སྙིང་པོ་འདི་བརྗོད་པས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་བདུད་དང་། མུ་སྟེགས་ལ་སོགས་པའི་ཤེས་པ་རྣམས་རང་རང་གི་གཟུགས་ལ་མི་གནས་ཤིང་། ཤེས་པ་དབང་དུ་བསྡུས་ནས་ལུས་རྡོ་ཤིང་བཞིན་དུ་གྱུར། དེའི་ཚེ་སྙིང་པོ་འདི་ལ་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་འགུགས་ཤིང་དབང་དུ་བྱེད་པའི་སྙིང་པོ་ཞེས་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་བས་ན་སྙིང་པོ་འདི་ལ་འབེབས་པར་བྱེད་པའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བཤད་དོ། །དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། ཕྱག་དང་ཞབས་རྣམས་ལས་ངན་སྔགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་འདི་ཉིད་ཕྱུང་ངོ་། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཤཱི་གྷྲཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་པས་བདུད་དང་མུ་སྟེགས་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ལུས་དྲུ་བུ་ཐུལ་དུ་བཅིངས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་འཆིང་བར་བྱེད་པའི་སྙིང་པོ་ཞེས་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་བས་ན་སྙིང་པོ་འདི་བྱད་དུ་གཞུག་ཅིང་འཆིང་བར་བྱེད་པའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བཤད་དོ། །དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། དེའི་ཚེ་གསུང་གི་པདྨ་ལ་ཐུགས་ཀྱི་དཔལ་བེའུ་དང་ལྗགས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ནས་ངན་སྔགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་འདི་ཕྱུང་ངོ་། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཛྭ་ལ་པ་ཡ་ཛྭ་ལ་པ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་པས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ན་གནས་པའི་ལོག་པ་ཅན་གྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཆེར་ སྨྲ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྙིང་པོ་འདི་ལ་སྨྲ་བར་བྱེད་པའི་སྙིང་པོ་ཞེས་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་བས་ན་སྙིང་པོ་འདི་ལ་སྨྱོ་ཞིང་སྨྲ་བར་བྱེད་པའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བཤད་དོ། །དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རླག་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། ངན་སྔགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་འདི་ལྟེ་བ་ནས་ཕྱུང་ངོ་། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི
Chinese
哦！如来进入名为聚集军队的等持，从心间的光芒中取出恶咒心髓，此心髓能摄集和勾召一切众生。嗡 班杂 枳里 枳拉亚 且给摩 玛拉亚 阿贝夏亚 阿贝夏亚 吽 帕特。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र कीलि कीलाय चेगेमो मारय आवेशय आवेशय हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya cege mo māraya āveśaya āveśaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛啊，某某，杀，进入，进入，吽，啪！）念诵此心髓，三千大千世界中的魔和外道等的识，不住于各自的形体，识被摄集，身体变得如石头木头一般。那时，十方三世的如来都为此心髓灌顶，称之为勾召和摄集的心髓。因此，此心髓被称为降伏的心髓。那时，世尊进入名为以威力压伏的等持，从手和足中取出此恶咒心髓。嗡 班杂 枳里 枳拉亚 且给摩 玛拉亚 希格让 阿纳亚 吽 帕特。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཤཱི་གྷྲཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र कीलि कीलाय चेगेमो मारय शीघ्रं आनय हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya cege mo māraya śīghraṃ ānaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛啊，某某，杀，迅速，带来，吽，啪！）念诵此咒，一切魔和外道等身体都被如绳索般捆绑。那时，十方三世的如来都为此心髓灌顶，称之为捆绑的心髓。因此，此心髓被称为用于诅咒和捆绑的心髓。那时，世尊进入名为安置法轮的等持，那时从语的莲花、心间的光芒和舌尖取出此恶咒心髓。嗡 班杂 枳里 枳拉亚 且给摩 玛拉亚 匝拉巴亚 匝拉巴亚 吽 帕特。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཛྭ་ལ་པ་ཡ་ཛྭ་ལ་པ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र कीलि कीलाय चेगेमो मारय ज्वालय ज्वालय हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya cege mo māraya jvālaya jvālaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛啊，某某，杀，燃烧，燃烧，吽，啪！）念诵此咒，安住于佛刹土中的一切邪恶众生都开始大声说话。 那时，十方三世的一切如来都为此心髓灌顶，称之为使之说话的心髓。因此，此心髓被称为使之疯狂和说话的心髓。那时，世尊进入名为毁灭的等持，从脐中取出此恶咒心髓。嗡 班杂 枳
English
O! The Tathagata entered into the Samadhi called "Gathering the Army," and from the radiance of his heart, he extracted the essence of the evil mantra, which gathers and summons all sentient beings. Oṃ Vajra Kīli Kīlāya Cege Mo Māraya Āveśaya Āveśaya Hūṃ Phaṭ. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र कीलि कीलाय चेगेमो मारय आवेशय आवेशय हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya cege mo māraya āveśaya āveśaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vajra, Kilaya, Kilaya, So-and-so, Kill, Enter, Enter, Hum, Phat!) By reciting this essence, the demons and heretics, etc., of the three thousand great thousand world realms, do not abide in their respective forms, and their consciousness is gathered, and their bodies become like stone and wood. At that time, the Tathagatas of the ten directions and three times empowered this essence, calling it the essence of summoning and gathering. Therefore, this essence is called the essence of subduing. At that time, the Bhagavan entered into the Samadhi called "Overpowering with Majesty," and from his hands and feet, he extracted this very essence of the evil mantra. Oṃ Vajra Kīli Kīlāya Cege Mo Māraya Śīghraṃ Ānaya Hūṃ Phaṭ. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཤཱི་གྷྲཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र कीलि कीलाय चेगेमो मारय शीघ्रं आनय हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya cege mo māraya śīghraṃ ānaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vajra, Kilaya, Kilaya, So-and-so, Kill, Quickly, Bring, Hum, Phat!) By reciting this mantra, all the demons and heretics, etc., were bound in body like a tangled rope. At that time, the Tathagatas of the ten directions and three times empowered this essence, calling it the essence of binding. Therefore, this essence is said to be the essence for cursing and binding. At that time, the Bhagavan himself entered into the Samadhi called "Arranging the Wheel of Dharma," and at that time, from the lotus of speech, the radiance of his heart, and the tip of his tongue, he extracted this essence of the evil mantra. Oṃ Vajra Kīli Kīlāya Cege Mo Māraya Jvālaya Jvālaya Hūṃ Phaṭ. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཛྭ་ལ་པ་ཡ་ཛྭ་ལ་པ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र कीलि कीलाय चेगेमो मारय ज्वालय ज्वालय हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya cege mo māraya jvālaya jvālaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vajra, Kilaya, Kilaya, So-and-so, Kill, Burn, Burn, Hum, Phat!) By reciting this, all the perverse sentient beings dwelling in the Buddha-fields began to speak loudly. At that time, all the Tathagatas of the ten directions and three times empowered this essence, calling it the essence that causes speech. Therefore, this essence is said to be the essence that makes one mad and speak. At that time, the Bhagavan entered into the Samadhi called "Destroying," and from his navel, he extracted this essence of the evil mantra. Oṃ Vajra Kī
Tibetan
་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཏཱ་ཐ་ཡ་ཏཱ་ཐ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་པས་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཙམ་དུ་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཞིག་པར་བྱེད་པའི་སྙིང་པོ་ཞེས་པའི་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་བས་ན་སྙིང་པོ་འདི་ལ་རྡུལ་དུ་བརླག་པའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བཤད་དོ། །དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞལ་བཞད་ཅིང་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། དེའི་ཚེ་གསང་བའི་སྦུབས་ནས། ངན་སྔགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་འདི་ཕྱུང་ངོ་། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་བྷིན་དྷ་བྷིན་དྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་པས་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞལ་དུ་གསོལ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིགས་པར་བྱེད་པ་ཟ་བར་བྱེད་པའི་སྙིང་པོ་ཞེས་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་བས་ན་སྙིང་པོ་འདི་ནི་ཞལ་དུ་སྟོབ་པ་ཞེས་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །སྙིང་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།། །།སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྙིང་པོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དེ་ལྟར་ལགས་ན། གསང་བའི་ཚིག་དྲུག་པོ་བཤད་དུ་གསོལ། །ལས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་ཉོན་ཅིག །སྔར་མ་གསུངས་པའི་ཚིག་འདི་རྣམས་ཡིན་ཏེ། གཏོགས་ཤིག་གྲོགས་དང་བྲལ་བར་གྱིས། །ཕོབ་ཅིག་རྣམ་པར་གཟིར་བར་གྱིས། །ཟུང་ཞིག་ཆིངས་ཤིག་རྣམ་པར་སྡོམས། །རིངས་པར་ཁུག་ལ་སྨྲར་ཆུག་ཅིག །ལུས་ངག་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་རློག །བཛྲ་ཡཀྴ་ཀྲོ་ཏ་བི་ཛ་ཡ་ཁཱ་ཧི་ཞེས་བརྗོད་པས། ལས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་ ཆེར་སྐྲག་པར་གྱུར་ཏེ་ས་ལ་འགྱེལ་བར་གྱུར་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་གསང་བ་བདེ་བས། ལས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་ལེགས་སོ། །དོན་དེ་ལ་སྐྲག་པར་མ་བྱེད་ཅིག །སྔོན་གྱི་དུས་གསང་བའི་ཚིག་དྲུག་པོ་འདི། འདས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་གསུངས་པས། འཇིག་རྟེན་ཆེར་གཡོས་ཤིང་རབ་ཏུ་གཡོས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་བས་ན་ཚིག་དྲུག་པོ་འདིའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱིས་གཡོ་བར་བྱེད་པ་ཡིན་པས། དོན་དེ་ལ་མ་སྐྲག་པར་དོན་གཞན་ཞུས་ཤིག །དེའི་ཚེ་ལས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་བཀའ་ནོད་པའི་ཚུལ་དུ་གནས་ཏེ། དྲན་པ་རྙེད་ནས་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ། སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རྫས་སྔར་མ་གསུངས་པ་བཤད་དུ་གསོལ། ཨེ་མ་ཧོ། ལས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་ཉོན་ཅིག །དཔྲལ་བར་གུ་གུལ་ཚིལ་ཆེན་འབོབ། །ཀུ་ཀུ་རཱ་ཙའི་དྲི་ཆེན་ཤེས་པར་བཤད། །དབབ་ལ་ཉུང་དཀར་རྒྱལ་པོ་མཁར་ནག་སྐུད་པ་དང་། །ཨཾ་ཀུ་ཤ་ནི་དཀར་ནག་གོ། །བྱད་དུ་གཞུག་པ་ཚོན་སྣ་ལྔ
Chinese
念诵“利吉拉雅 切给摩 玛拉雅 达塔雅 达塔雅 吽 啪”之后，所有容器和内容物都变成了微尘。那时，十方三世的一切如来都授予了“摧毁之精华”的灌顶。因此，这个精华被称为“摧毁成尘之精华”。那时，世尊面露微笑，咬紧牙关，进入名为“咬牙切齿”的等持。那时，从秘密的空隙中，取出了这个恶咒的精华。“嗡 班杂 吉利吉拉雅 切给摩 玛拉雅 宾达 宾达 吽 啪”念诵之后，所有容器和内容物都供养给了所有如来的口中。那时，世尊授予了“怖畏吞噬之精华”的灌顶。因此，这个精华被称为“口中吞食”。恶咒精华之第四品。 大菩萨，既然如此，请开示恶咒精华之轮的六个秘密词语。业力勇士，听着！这些是从未说过的词语：驱逐，使其与朋友分离！击打，使其极度痛苦！束缚，捆绑，完全禁锢！迅速拉来，使其说话！身语化为微尘般摧毁！念诵“班杂 亚叉 卓达 毕杂雅 卡嘿”之后，业力勇士非常害怕，倒在了地上。世尊金刚秘密安乐说：业力勇士，很好！不要害怕那个意义！过去，这六个秘密词语也被过去的如来说过，世界因此剧烈震动。因此，这六个词语的加持会使其震动，不要害怕那个意义，请询问其他意义！那时，业力勇士以领受教言的姿态安住，恢复记忆后，大菩萨，请开示咒轮的材料，那是从未说过的。唉玛吙！业力勇士，听着！额头上涂抹古古律大油。鸠鸠罗擦的大便被认为是重要的。涂抹白色芥子、国王、黑城堡、线和。弯钩是黑白色的。投入使用五种颜色的颜料
English
After reciting "Lī kī lāya ce ge mo mārāya tāthāya tāthāya hūṃ phaṭ," all containers and contents became as small as dust particles. At that time, all the Tathāgatas of the ten directions and three times bestowed the empowerment of the "Essence of Destruction." Therefore, this essence is called the "Essence of Reducing to Dust." At that time, the Bhagavan smiled and gnashed his teeth, entering into the samadhi called "Gnashing Teeth." At that time, from the secret cavity, he extracted this essence of the evil mantra. After reciting "Oṃ vajra kīli kīlāya ce ge mo mārāya bhinda bhinda hūṃ phaṭ," all containers and contents were offered to the mouths of all the Tathāgatas. At that time, the Bhagavan bestowed the empowerment of the "Essence of Terrifying Consumption." Therefore, this essence is said to be "Stuffing into the Mouth." The Fourth Chapter, the Essence of Evil Mantras. Great Bodhisattva, since that is so, please explain the six secret words of the wheel of the essence of evil mantras. Karma Warrior, listen! These are the words that have never been spoken before: Expel, separate him from his friends! Strike, make him extremely tormented! Bind, shackle, completely imprison! Quickly pull and make him speak! Destroy body and speech like dust particles! After reciting "Vajra Yaksha Krota Vijaya Khahi," the Karma Warrior became very frightened and fell to the ground. The Bhagavan Vajra Secret Bliss said: Karma Warrior, well done! Do not be afraid of that meaning! In the past, these six secret words were also spoken by the Tathāgatas of the past, and the world shook greatly. Therefore, the blessing of these six words will cause it to shake, do not be afraid of that meaning, please ask for other meanings! At that time, the Karma Warrior remained in the posture of receiving instructions, and after regaining his memory, Great Bodhisattva, please explain the materials of the mantra wheel, which have never been spoken before. Emaho! Karma Warrior, listen! Smear gugul great oil on the forehead. The excrement of Kukuraja is considered important. Apply white mustard, king, black castle, thread and. The hook is black and white. Put into use five colors of paint.