Tibetan
ཆེན་གསང་སྔགས་ཏེ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་བ་ལ། ཧ་ན་ཧ་ན། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ། བིནྡྷ་བིནྡྷ། ཙྪིནྡ་ཙྪིནྡ། རྦ་ན་རྦ་ན། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། སྟོབས་པོ་ཆེ་ཡི་གསང་སྔགས་ཏེ། །སྟོབས་ཆེན་བརྟན་པ་ལ་སོགས་ཏེ། །འབད་ལས་ཞི་བའི་གཏོར་མ་སོགས། །མཁས་པས་སྤྱི་ཡི་ལས་སུ་བྱ། །འཕགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས། གླང་པོ་ཆེའི་སོ་ལས་བྱས་པའི་ཕུར་པ་རྣམ་པར་བརྟག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་སོ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐོགས་པ་མེད་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། དགུག་པ་ཆེན་པོའི་རྣམ་པར་བརྟག་པ་འདི་གསུངས་སོ། །མཁས་པས་སྤྱི་ཡི་ལས་རྣམས་ཤེས། །གླང་པོའི་ལྕགས་ཀྱུ་བསྒྲུབ་ན་ནི། །མཁས་པས་བཟོ་བོ་ཚིམ་པར་བྱ། །སྦོམ་པོའི་ཚད་ནི་བརྒྱད་ཡིན་ཏེ། །བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་སྔགས་པ་ཡིས། །ཧཱུཾ་གཉིས་དབུས་གནས་མིང་སྙིང་ལ། །མཁས་པས་བཏབ་ན་གང་ཡང་འོང་། །ཨོཾ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཨང་ཀུ་ཤ་ཡ་ཛཿ། ཨཱ་ཀར་ཥ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། འཕགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས། གླང་པོའི་ལྕགས་ཀྱུ་ལས་བྱས་པའི་ཕུར་པ་རྣམ་པར་བརྟག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་སོ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྣང་བ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། རྡོ་རྗེ་བཅིང་བ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་གསུངས་སོ། །ཞགས་པའི་མཐར་གནས་ལོང་བུ་ཡི། །ལྕགས་ལ་སོགས་པ་དཔའ་བོས་བརྟག །སྦོམ་པོ་བརྒྱད་ལ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། ། ཧཱུཾ་གཉིས་དབུས་གནས་མིང་སྙིང་ལ། །བཏབ་པས་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཐུན་མོང་གི་ནི་ཆོ་ག་བརྟག །ཐམས་ཅད་བཅིངས་པར་བྱས་པར་འགྱུར། །ཨོཾ་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བཱ་ཤ་ཧཱུཾ། འཕགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས། རྡོ་རྗེ་བཅིང་བའི་ཞགས་པའི་ཕུར་པ་རྣམ་པར་བརྟག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་སོ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཡོ་བ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། བརྟན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་གསུངས་སོ། །ཡང་དག་དཔའ་བོས་འབད་པ་ནི། །མཁས་པས་རྡོ་རྗེའི་ལས་སུ་བྱ། །སྤྱི་ཡི་ཆོ་ག་བྱས་ནས་ཀྱང་། །ལྕགས་སྒྲོག་རྙིང་པའི་ཕུར་པས་འབད། །སྦོམ་པོ་བཅུ་གཉིས་སྟོང་དུ་འབད། །ཧཱུཾ་གཉིས་དབུས་གནས་མི་སྙིང་དང་། །བཏབ་ན་ཐམས་ཅད་གནས་པར
Chinese
伟大的秘密真言是：嗡 班匝 卓达 玛哈 巴拉 哈哈 哈哈 达哈 达哈 巴匝 巴匝 班达 班达 匝达 匝达 惹巴纳 惹巴纳 吽 吽 啪 啪。这是具有强大力量的秘密真言。对于强大的稳固者等等，以及努力后息灭的食子等等，智者应作为共同的事业来做。在《圣妙吉祥真实名经》中，名为《一切如来智慧顶》的大王经中，以象牙制成的橛进行辨别之章，第三十五品。然后，薄伽梵进入名为无碍金刚的等持，宣说了这伟大的勾召之辨别。智者应知晓共同的事业，如果要做象钩，智者应使工匠满意，粗细的尺寸是八指，以一百零八遍的真言加持，吽二字位于中央，加上名字和心咒，智者如果安放，任何事情都会成功。嗡 枳里枳拉雅 阿木古夏雅 匝 锕嘎日萨雅 吽 啪。在《圣妙吉祥真实名经》中，名为《一切如来智慧顶》的大王经中，以象钩制成的橛进行辨别之章，第三十六品。然后，薄伽梵进入名为大光明之等持，宣说了名为金刚束缚之法。绳索末端安置空心，勇士应观察铁等物，粗细八指，念诵一百零八遍。吽二字位于中央，加上名字和心咒，安放后一切事业都会成就，应观察共同的仪轨，一切都会被束缚。嗡 枳里枳拉雅 萨日瓦 巴夏 吽。在《圣妙吉祥真实名经》中，名为《一切如来智慧顶》的大王经中，以金刚束缚的绳索之橛进行辨别之章，第三十七品。然后，薄伽梵进入名为大动摇之等持，宣说了这稳固的等持。真正的勇士所作的努力，智者应作为金刚的事业来做，在做了共同的仪轨之后，用旧的铁制锁链之橛来努力，粗细十二指，念诵一千遍，吽二字位于中央，加上人和心咒，安放后一切都会稳固。
English
The great secret mantra is: Om Vajra Krodha Maha Bala Hana Hana Daha Daha Paca Paca Bindha Bindha Chinda Chinda Rbana Rbana Hum Hum Phat Phat. This is the secret mantra of great power. For the mighty steadfast one and so on, and for the torma of pacification after effort, the wise should do it as a common task. From the great king of tantras called "The Summit of Wisdom of All Tathagatas," in the chapter on distinguishing the phurba made of elephant tusks, the thirty-fifth chapter. Then, the Bhagavan entered into the samadhi called Unobstructed Vajra, and spoke this distinction of the great summoning. The wise should know the common tasks, if you want to make an elephant hook, the wise should satisfy the craftsman, the size of the thickness is eight fingers, blessed with a hundred and eight recitations of the mantra, the two syllables Hum are located in the center, plus the name and heart mantra, if the wise one places it, anything will succeed. Om Kilaya Ankushaya Jih. Akarshaya Hum Phat. From the great king of tantras called "The Summit of Wisdom of All Tathagatas," in the chapter on distinguishing the phurba made of elephant hook, the thirty-sixth chapter. Then, the Bhagavan entered into the samadhi called Great Light, and spoke this called Vajra Binding. The hollow is placed at the end of the rope, the warrior should observe iron and other things, eight fingers thick, recite a hundred and eight times. The two syllables Hum are located in the center, plus the name and heart mantra, after placing it, all tasks will be accomplished, the common ritual should be observed, everything will be bound. Om Kilaya Sarva Basha Hum. From the great king of tantras called "The Summit of Wisdom of All Tathagatas," in the chapter on distinguishing the phurba of the rope of Vajra Binding, the thirty-seventh chapter. Then, the Bhagavan entered into the samadhi called Great Shaking, and spoke this steadfast samadhi. The effort made by the true warrior, the wise should do it as the work of the vajra, after doing the common ritual, strive with the phurba of the old iron chain, twelve fingers thick, recite a thousand times, the two syllables Hum are located in the center, plus the person and heart mantra, after placing it, everything will be stable.
Tibetan
་འགྱུར། །ཨོཾ་ཀཱི་ལ་ཡ་བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ་ཕཊ། འཕགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས། ལྕགས་སྒྲོག་ལས་བྱས་པའི་ཕུར་པ་རྣམ་པར་བརྟག་པའི་ལེའུ་སྟེ་སོ་བརྒྱད་ པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མི་འདའ་བ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། རྡོ་རྗེ་བརྡུང་བའི་ཕུར་པ་འདི་གསུངས་སོ། །གོང་གི་ལས་རྣམས་རྫོགས་པ་དང་། །འབད་པ་ཆེན་པོས་འདི་བརྟག་པའོ། །མགྲིན་པ་བཅད་པ་ལ་སོགས་ཀྱི། །ལྕགས་ལས་ཕུར་པ་རྣམ་པར་བརྟག །སོར་ནི་ཉི་ཤུ་བཞི་ཡིན་ཏེ། །སྟོང་རྩ་བརྒྱད་དུ་དཔའ་བོས་འབད། །ཧཱུཾ་གཉིས་དབུས་གནས་མིང་སྙིང་ལ། །ལས་རྣམས་ཇི་ལྟར་འདོད་པར་གདབ། །ཨོཾ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་བཛྲ་གྷཎྜ། སརྦ་བྷཱུ་ཏ་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། འཕགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས། མགྲིན་ པ་བཅད་པའི་ལྕགས་ལས་བྱས་པའི་ཕུར་པ་རྣམ་པར་བརྟག་པའི་ལེའུ་སྟེ་སོ་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡོན་ཏན་ཆེན་པོ་ཀུན་ཏུ་འབར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། བཅུད་ཡོད་པར་བྱ་བའི་ཆོ་ག་འདི་གསུངས་སོ། །རྒྱལ་རིགས་ལག་ནས་འོངས་པ་ཡི། །ལྕགས་ ནི་རྣམ་པར་བསྒོས་ནས་ཀྱང་། །སོར་ནི་བཅུ་དྲུག་ཡོད་པ་ལ། །བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་སྔགས་པ་ཡིས། །འོ་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་བསྲེགས་དང་། །ཧཱུཾ་གཉིས་དབུས་གནས་མིང་སྙིང་ལ། །བཏབ་ན་བཅུད་རྣམས་མི་ཟད་ཅིང་། །འཕེལ་བ་ཆེན་པོ་བྱེད་པར་ངེས། །ཨོཾ་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཕཊ། སྤྱི་ཡི་ཆོ་གས་ལས་རྣམས་བྱའོ། །བསྒྲུབ་དང་ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་དབྱེ། །འཕགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས། རྒྱལ་རིགས་ཀྱི་ལྕགས་ལས་བྱས་པའི་ཕུར་པ་རྣམ་པར་བརྟག་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་བཅུ་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བརྟག་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། བུ་མོ་དགུག་པའི་ཆོ་ག་འདི་གསུངས་སོ། །དཔའ་བོས་ཀུན་ཏུ་སྤྱད་པ་ནི། །སྔགས་ཀྱི་བདེ་བ་ཡོད་པའི་ཕྱིར། །ལྕགས་ནི་སྦོམ་པོ་བཅུ་གཉིས་དང་། །བརྒྱ་དང་ལྔ་བཅུའི་གསང་སྔགས་ནི། །ཧཱུཾ་གཉིས་དབུས་ནས་ མིང་སྙིང་ནི། །སྤྱི་ཡི་ཆོ་ག་མཁས་པས་བསམ། །ཨོཾ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་ཀརྨ་ལ། སྟྲཱི་ཨཱ་ཀར་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། འཕགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྩེ་
Chinese
འགྱུར། །嗡 噶拉亚 瓦吉拉 斯佛达 棒 帕。（藏文：ཨོཾ་ཀཱི་ལ་ཡ་བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ कीलाय वज्र स्फोट बं फट्，梵文罗马拟音：oṃ kīlāya vajra sphoṭa baṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚橛，爆炸，棒，呸！） 《圣妙吉祥一切如来智慧顶续大王经》中，以铁索所制橛作分别之品，第三十八品。 此后，薄伽梵入于名为“大不动”之等持，宣说了此金刚击打之橛。 先前诸业已圆满，当以大勤奋而作此分别。断喉等之，以铁所制橛作分别。 其长二十四指，勇士当勤奋于一千零八遍。吽二字居中，于名与心，如所欲而安立诸业。 嗡 噶利 噶拉亚 瓦吉拉 嘎达，萨瓦 布达 夏仲 玛拉亚 吽 帕。（藏文：ཨོཾ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་བཛྲ་གྷཎྜ། སརྦ་བྷཱུ་ཏ་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ कीलि कीलाय वज्र घण्ड सर्व भूत शत्रूं मारय हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ kīli kīlāya vajra ghaṇḍa sarva bhūta śatrūṃ māraya huṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，噶利，金刚橛，金刚杵，摧毁一切怨敌，杀，吽，呸！） 《圣妙吉祥一切如来智慧顶续大王经》中，以断喉之铁所制橛作分别之品，第三十九品。 此后，薄伽梵入于名为“大功德普燃”之等持，宣说了此令具精要之仪轨。源于王族之手之，铁亦善加调伏后，其长十六指，以百零八遍咒语，焚烧具乳之木，吽二字居中，于名与心，若安立则精要不尽，定能成办广大增长。嗡 噶拉亚 萨瓦 阿弥利达 吽 帕。（藏文：ཨོཾ་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ कीलाय सर्व अमृत हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ kīlāya sarva amṛta hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚橛，一切，甘露，吽，呸！） 当以共同仪轨行持诸业，当区分修持与事业之仪轨。《圣妙吉祥一切如来智慧顶续大王经》中，以王族之铁所制橛作分别之品，第四十品。 此后，薄伽梵入于名为“大分别”之等持，宣说了此勾招女童之仪轨。勇士恒常受用者，为有咒语之安乐故，铁之粗细为十二指，一百五十之秘密咒，吽二字居中，于名与心，智者当思维共同之仪轨。嗡 噶利 噶拉亚 萨瓦 嘎玛拉 斯德利 阿嘎夏亚 吽 帕。（藏文：ཨོཾ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་ཀརྨ་ལ། སྟྲཱི་ཨཱ་ཀར་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ कीलि कीलाय सर्व कर्म ल स्त्री आकर्षय हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ kīli kīlāya sarva karma la strī ākarṣaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，噶利，金刚橛，一切事业，女，勾招，吽，呸！） 《圣妙吉祥一切如来智慧顶续之顶
English
om ki-la-ya vajra spho-ta bam phat. From the Great King of Tantras, the "Supreme Wisdom of All Tathagatas," this is the thirty-eighth chapter: "The Chapter on the Detailed Examination of the Iron-Bound Phurba." Then, the Blessed One entered into the samadhi called "The Great Non-Abiding," and spoke this Vajra Striking Phurba: When the previous actions are completed, examine this with great diligence. For cutting the throat and so on, examine the iron phurba. Its length is twenty-four fingers, and the hero should strive for one thousand and eight recitations. Place the two HUNGs in the center, on the name and heart, and establish the actions as desired. om ki-li ki-la-ya vajra ghaṇḍa sarva bhūta śatrūṃ māraya hūṃ phaṭ. From the Great King of Tantras, the "Supreme Wisdom of All Tathagatas," this is the thirty-ninth chapter: "The Chapter on the Detailed Examination of the Iron Phurba Made for Cutting the Throat." Then, the Blessed One entered into the samadhi called "The Great Virtue Blazing Everywhere," and spoke this ritual for making it nutritious: The iron that comes from the hands of the royal family, having been thoroughly tamed, its length is sixteen fingers, with one hundred and eight mantras. Burn wood with milk, place the two HUNGs in the center, on the name and heart, and if established, the nutrients will not be exhausted, and it will surely bring great increase. om ki-la-ya sarva amṛta hūṃ phaṭ. Perform all actions with the common ritual. Differentiate between the rituals of accomplishment and action. From the Great King of Tantras, the "Supreme Wisdom of All Tathagatas," this is the fortieth chapter: "The Chapter on the Detailed Examination of the Phurba Made of Iron from the Royal Family." Then, the Blessed One entered into the samadhi called "The Great Examination," and spoke this ritual for attracting girls: The hero who always enjoys it, because there is the bliss of mantra, the thickness of the iron is twelve fingers, and the secret mantra is one hundred and fifty. Place the two HUNGs in the center, on the name and heart, and the wise should contemplate the common ritual. om ki-li ki-la-ya sarva karma la strī ākarṣaya hūṃ phaṭ. From the "Supreme Wisdom of All Tathagatas"