Tibetan
གྱིངས་པ། མི་བཟད་པའི་འཁོར་ལོ་རྣམ་པར་འཕྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། མཐུན་པའི་རྣམ་པར་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ལས་བྱུང་ངོ་། །ཤིན་ཏུ་ཁྲོ་ཞིང་གདུག་པ་ལ། །ཞི་བས་ཕན་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། །ཤེས་རབ་ཐབས་སུ་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཁྲོ་བོར་དེ་བཞིན་གཤེགས་ཀུན་མཛད། །ཅེས་གསུངས་པས་དེའི་མོད་ལ། སངས་རྒྱས་མཐུས་རྣལ་འབྱོར་གྱི་འཁོར་ཐམས་ཅད་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རང་བཞིན་དུ་འབར་བར་གྱུར་ཏོ། །ཇི་ལྟར་སྣང་བའི་ཡུལ་ཐམས་ཅད་ནི་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་ཁྲོ་བོ་ཤ་སྟག་སྟེ། ཕྱོགས་དང་མཚམས་རྣམས་འཁྲིགས་པར་གྱུར་པ་དང་། བདུད་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་སྤ་བཀོང་བར་གྱུར་པ་དང་། དེ་ནས་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་ལ། སོ་སོར་གསོལ་བ་བཏབ་པོ། །ཧཱུཾ་ཁྲོ་ལ་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །ཁྲོ་བོ་ཉེ་བར་ཞི་མཛད་པ། །རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ཁྲོ་ཞི་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པོ། །དེ་ནས་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཧཱུཾ་ཁྲོ་ལ་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །ཁྲོ་བོ་ཉེ་བར་ཞི་མཛད་པ། །རིན་ཆེན་ཁྲོ་བོ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ཁྲོ་ཞི་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པོ། །དེ་ནས་པདྨའི་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་ཚོགས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཧཱུཾ་ཁྲོ་ལ་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །ཁྲོ་བོ་ཉེ་བར་ཞི་མཛད་པ། །པདྨའི་ཁྲོ་བོ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ཁྲོ་ཞི་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་ལས་ཆེན་པོའི་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཧཱུཾ་ཁྲོ་ལ་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །ཁྲོ་བོ་ཉེ་བར་ཞི་མཛད་པ། །ཕྲིན་ལས་ཁྲོ་བོ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ཁྲོ་ཞི་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཆེན་པོའི་ རྣལ་འབྱོར་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཧཱུཾ་ཁྲོ་ལ་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །ཁྲོ་བོ་ཉེ་བར་ཞི་མཛད་པ། །སངས་རྒྱས་ཁྲོ་བོ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ཁྲོ་ཞི་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་གསོལ་ཏོ། །དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན། སངས་རྒྱས་སྲས་དང་བཅས་པ་རྣམས། རང་རང་གི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར་བ་དང་རྒྱལ་བའི་ཞིང་གི་བཅུད་གང་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་རྣམས་ཀྱང་འདུས། རིག་འཛིན་གྱི་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་པདྨའི་འཁོར་དང་བཅས་པ་དེ་རྣམས་ཀྱང་ཀུན་ཏུ་ངོམ་པ་ལ་སོགས་པ་ཐོབ་པོ། །རྡོ་རྗེ་ཐེག
Chinese
敬礼！进入名为“不可忍受之轮遍布”之三摩地，此“相应之布置”即从彼之身、语、意金刚中生出。甚为忿怒且凶暴者，以寂静不能利益，以智慧方便结合，诸佛皆成忿怒尊。如是说已，刹那间，以佛之威力，瑜伽之轮一切皆化为坛城之自性而燃烧。所有显现之境皆为金刚燃烧之忿怒尊，四方与隅皆充满，邪魔等一切皆被降伏，其后瑜伽之众一切皆异口同声向薄伽梵一切种性之自性，各自祈请。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），忿怒中之忿怒王，能使忿怒尊寂静，金刚忿怒薄伽梵，向大忿怒寂静者敬礼。如是祈请。其后珍宝忿怒尊之众如是祈请。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），忿怒中之忿怒王，能使忿怒尊寂静，珍宝忿怒薄伽梵，向大忿怒寂静者敬礼。如是祈请。其后莲花忿怒大尊之众如是祈请。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），忿怒中之忿怒王，能使忿怒尊寂静，莲花忿怒薄伽梵，向大忿怒寂静者敬礼。如是祈请。其后大事业忿怒尊之众如是祈请。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），忿怒中之忿怒王，能使忿怒尊寂静，事业忿怒薄伽梵，向大忿怒寂静者敬礼。如是祈请。其后大佛 瑜伽士如是祈请。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），忿怒中之忿怒王，能使忿怒尊寂静，佛忿怒薄伽梵，向大忿怒寂静者敬礼。如是祈请。彼时彼刻，诸佛菩萨及其眷属，以及诸佛刹土之精华，所有不可思议之大瑜伽士亦皆聚集。持明之忿怒尊众与莲花眷属等，亦皆获得圆满等成就。金刚乘。
English
Homage! Having entered the Samadhi called "The Wheel of the Unbearable Radiating in All Directions," this "Arrangement of Concordance" arose from the Body, Speech, and Mind Vajras of that very one. To those who are extremely wrathful and cruel, pacification does not benefit; through the union of wisdom and means, all the Tathagatas become wrathful ones. As it was said, in that instant, through the power of the Buddhas, the entire circle of yogis transformed into the nature of a mandala and blazed. All appearing realms were solely wrathful ones blazing with vajras, the directions and intermediate directions were filled, and all demons and the like were subdued. Then, all the assemblies of yogis, with one voice, prayed individually to the Bhagavan, the nature of all lineages. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), King of Wrath among the Wrathful, who pacifies the wrathful ones, Vajra Wrathful Bhagavan, I prostrate to the Great Wrathful Pacifier. Thus they prayed. Then the assembly of Jewel Wrathful Ones prayed thus: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), King of Wrath among the Wrathful, who pacifies the wrathful ones, Jewel Wrathful Bhagavan, I prostrate to the Great Wrathful Pacifier. Thus they prayed. Then the assembly of Great Lotus Wrathful Ones prayed thus: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), King of Wrath among the Wrathful, who pacifies the wrathful ones, Lotus Wrathful Bhagavan, I prostrate to the Great Wrathful Pacifier. Thus they prayed. Then the assembly of Great Action Wrathful Ones prayed thus: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), King of Wrath among the Wrathful, who pacifies the wrathful ones, Action Wrathful Bhagavan, I prostrate to the Great Wrathful Pacifier. Thus they prayed. Then the Great Buddha The yogis prayed thus: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), King of Wrath among the Wrathful, who pacifies the wrathful ones, Buddha Wrathful Bhagavan, I prostrate to the Great Wrathful Pacifier. Thus they prayed. At that time, at that moment, all the Buddhas and Bodhisattvas, surrounded by their retinues, and all the inconceivable great yogis who were the essence of the Buddhafields, also gathered. The assemblies of Wrathful Vidyadharas, together with the Lotus retinue, also attained complete satisfaction and so forth. Vajrayana.
Tibetan
་པ་ཡོངས་སུ་སྐྱོང་བར་འཚལ་བའི་བདག་པོ། གང་དམ་ཚིག་གིས་བྱིན་གྱིས་མ་བརླབས་པ་དེ་དག་ཀྱང་། མངོན་པར་འདུན་པའི་སྒོ་ནས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་ལ། རྡོ་རྗེ་གར་གྱིས་མཆོད་དེ། འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ཞེས་བྱ་བ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འདི་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དང་། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གཏི་མུག་སེལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། རྡོ་རྗེའི་གནས་ནས་ཐོགས་པ་མེད་པའི་འོད་ཟེར་ཀུན་ཏུ་འཕྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཕྱུང་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རིན་པོ་ཆེའི་གནས་ནས། རིན་པོ་ཆེའི་འོད་ཟེར་ཀུན་ཏུ་མཉམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་བྱུང་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་རིན་ཆེན་ཆེན་པོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་པདྨ་ཆེན་པོའི་གནས་ནས། པདྨ་ཆེན་པོའི་འོད་ཟེར་ཀུན་ལ་ཆགས་པ་རྣམ་པར་གཅོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཕྱུང་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་པདྨ་ཆེན་པོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཕྲིན་ལས་ཆེན་པོའི་གནས་ནས། ཕྲིན་ལས་ཆེན་པོའི་འོད་ཟེར་ཀུན་ལ་འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཕྱུང་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཕྲིན་ལས་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་དུ་བྱིན་གྱིས་ བརླབས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོའི་གནས་ནས། འཁོར་ལོའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བས་གཅོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཕྱུང་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ཀུན་ཏུ་འཕྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ། །ཁྲག་འཐུང་ཐུགས་ལ་གནས་པ་ཡིས། །ཡེ་ཤེས་རྩེ་མོ་མཆོག་ཉིད་དོ། །ཧཱུཾ་གསུམ་ལས་ནི་འདས་པའི་ཕྱིར། །རྩེ་མོ་མེད་པའི་ལས་སུ་བསྟན། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་འཁོར་གྱི་ཚོགས་དུ་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རྩེ་མོ་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ཏུ་འཕྲོ་བ་ཞེས་བགྱི་བ། བདག་ཅག་གིས་མངོན་པར་བགྱི་བའི་ཆོ་ག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསྟན་དུ་གསོལ་ཞེས་གསོལ་པ་དང་། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཕྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། འ
Chinese
是完全守护的尊主。凡是没有用誓言加持的那些，也以渴求之心，异口同声地向一切如来的尊主，用金刚舞供养，这样祈请道： 顶礼薄伽梵，请如来说示名为一切如来之智慧顶。 这样祈请之后，世尊进入名为遣除愚痴的等持，从金刚处放出名为无碍光明普照的光芒，将一切坛城加持为金刚身语意。 之后，世尊又从珍宝处，放出名为珍宝光明普遍平等的光芒，将一切坛城加持为大珍宝。 之后，世尊又从大莲花处，放出名为大莲花光明断除对一切的贪著的光芒，将一切坛城加持为大莲花。 之后，世尊又从大事业处，放出名为大事业光明融入一切的光芒，将一切坛城加持为大事业的自性。 之后，世尊又从大轮处，放出名为轮之光明照耀而断除的光芒，将一切坛城加持为大轮的自性。 之后，世尊进入名为智慧顶端普遍照耀的等持，这样说道： 以饮血者安住于心中，是智慧顶端之殊胜。 因为超越三吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），故显示为无顶端之事业。 这样说道。 之后，众多眷属的集会这样祈请道： 顶礼薄伽梵，请世尊您开示我们如何显现名为一切如来之智慧顶端十方普遍照耀的仪轨。 这样祈请之后，世尊进入名为事业金刚种种照耀的等持，
English
the lord who completely protects. Those who have not been blessed by the oath, also with longing hearts, unanimously offered the vajra dance to the lord of all tathagatas, and prayed thus: O Bhagavan, please let the Tathagata speak of what is called the wisdom peak of all Tathagatas. After praying thus, the Bhagavan entered the samadhi called dispelling ignorance, and from the vajra place emitted a light called unobstructed light radiating everywhere, and blessed all mandalas as the vajra body, speech, and mind. Then again, the Bhagavan, from the jewel place, emitted a light called jewel light universally equal, and blessed all mandalas as great jewels. Then again, the Bhagavan, from the great lotus place, emitted a light called the great lotus light severing attachment to all, and blessed all mandalas as great lotuses. Then the Bhagavan, from the place of great activity, emitted a light called the great activity light entering into all, and blessed all mandalas as the nature of great activity. Then the Bhagavan, from the place of the great wheel, emitted this light called the wheel's light shining and severing, and blessed all mandalas as the nature of the great wheel. Then the Bhagavan entered the samadhi called the wisdom peak universally radiating, and said this: By the blood drinker abiding in the heart, is the supreme wisdom peak. Because it transcends the three Hums (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ，Chinese literal meaning: 吽), it is shown as a work without a peak. Thus he spoke. Then the assembly of many retinues prayed thus: O Bhagavan, please show us the ritual of manifesting what is called the wisdom peak of all Tathagatas, universally radiating in the ten directions. After praying thus, the Bhagavan entered the samadhi called the activity vajra variously radiating,