Tibetan
་དང་། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་མོ་གཉིས་སུ་གྱུར་ཏེ། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། ཞབས་རྣམ་པ་བཞི་དང་ལྡན་པའོ། །སྐུ་ལ་དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའོ། །བྱང་དུ་ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་དང་། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་རླུང་འབྱིན་མ་གཉིས་སུ་གྱུར་ཏེ། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། ཞབས་རྣམ་པ་བཞི་དང་ལྡན་པའོ། །སྐུ་ལ་དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའོ། །ཤར་ལྷོར་ཁྲོ་བོ་དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་དང་། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་སྡེར་མོ་གཉིས་སུ་གྱུར་ཏེ། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། ཞབས་རྣམ་པ་བཞི་དང་ལྡན་པའོ། །སྐུ་ལ་དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའོ། །ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ཁྲོ་བོ་མི་གཡོ་མགོན་པོ་དང་། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་གཏུན་ཁུང་མ་གཉིས་སུ་གྱུར་ཏེ། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། ཞབས་བཞི་རླུང་ལྷ་ཕོ་མོ་བརྫིས་པ། སྐུ་ལ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའོ། །ནུབ་བྱང་མཚམས་སུ་ཁྲོ་བོ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ་དང་། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་མདའ་བསྙེམས་མ་གཉིས་སུ་གྱུར་ཏེ། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། ཞབས་བཞི་རླུང་ལྷ་ཕོ་མོ་བརྫིས་པ། སྐུ་ལ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའོ། །བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དང་། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་གསོད་མ་གཉིས་སུ་གྱུར་ཏེ། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། ཞབས་བཞི་དབང་ལྡན་ཕོ་མོ་བརྫིས་པ། སྐུ་ལ་དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའོ། །སྟེང་གི་ཕྱོགས་སུ་ཁྲོ་བོ་ཧཱུཾ་ཀར་དང་། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་སྒྲ་འབྱིན་མ་གཉིས་སུ་གྱུར་ཏེ། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། ཞབས་བཞིས་ཉི་ཟླ་བརྫིས་པ། སྐུ་ལ་དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའོ། །འོག་གི་ཕྱོགས་སུ་ཁྲོ་བོ་སྟོབས་པོ་ཆེ་དང་། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་སྐྱོད་བྱེད་མ་གཉིས་སུ་གྱུར་ཏེ། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། ཞབས་བཞིས་ས་བདག་བརྫིས་པ། སྐུ་ལ་དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའོ། །ཡབ་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་སྟག་གི་མགོ་ཅན་དང་། གཡག་གི་མགོ་ཅན་དང་། ཤ་བའི་མགོ་ཅན་དང་། གཟིག་གི་མགོ་ཅན་དང་། བྱི་ལའི་མགོ་ཅན་དང་། སྤྱང་ཀིའི་མགོ་ཅན་དང་། སེང་ གེའི་མགོ་ཅན་དང་། དོམ་གྱི་མགོ་ཅན་དང་། ཕག་གི་མགོ་ཅན་དང་། དྲེད་ཀྱི་མགོ་ཅན་ནོ། །ཡུམ་གྱི་སྤྲུལ་པ། བྱ་རྒོད་ཀྱི་མགོ་ཅན་དང་། བྱ་རོག་གི་མགོ་ཅན་དང་། འུག་པའི་མགོ་ཅན་དང་། ཁྲའི་མགོ་ཅན་དང་། པུ་ཤུད་ཀྱི་མགོ་ཅན་དང་། ཁྲ་ཡི་མགོ་ཅན་དང་། ཕ་ཝང་གི་མགོ་ཅན་དང་། སྲེ་མོའི་མགོ་ཅན་དང་། སྨིག་བུའི་མགོ་ཅན་དང་། བྱི་ལའི་མགོ་ཅན་དང་། དེ་ནས་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེས་དྲེགས་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚར་གཅད
Chinese
以及，化为明妃金刚暴怒母，具三头六臂，有四种足。身上以尸林之物庄严。北方化为忿怒尊甘露漩和明妃金刚风母，具三头六臂，有四种足。身上以八种尸林之物庄严。东南方化为忿怒尊蓝色手杖和明妃金刚爪母，具三头六臂，有四种足。身上以尸林之物庄严。西南方化为忿怒尊不动怙主和明妃金刚杵孔母，具三头六臂，四足踩踏风神男女，身上以八种尸林之物庄严。西北方化为忿怒尊他者难胜和明妃金刚箭慢母，具三头六臂，四足踩踏风神男女，身上以八种尸林之物庄严。东北方化为三界遍胜和明妃金刚杀母，具三头六臂，四足踩踏自在男女，身上以八种尸林之物庄严。上方化为忿怒尊吽嘎（藏文：ཧཱུྃ་ཀར་，梵文天城体：हूँकार，梵文罗马拟音：hūṃkāra，汉语字面意思：吽字）和明妃金刚出声母，具三头六臂，四足踩踏日月，身上以八种尸林之物庄严。下方化为忿怒尊大力和明妃金刚行母，具三头六臂，四足踩踏地神，身上以八种尸林之物庄严。父尊之化身有虎头、牦牛头、鹿头、豹头、猫头、狼头、狮 子头、熊头、猪头、狗熊头。母尊之化身有秃鹫头、乌鸦头、猫头鹰头、鹞鹰头、戴胜鸟头、苍鹰头、蝙蝠头、水獭头、百灵鸟头、猫头。此后，嗔怒金刚摧伏一切骄慢者。
English
And, transforming into the consort Vajra Tummo, with three heads and six arms, possessing four types of feet. The body is adorned with charnel ground ornaments. In the north, transforming into the wrathful one Nectar Swirl and the consort Vajra Wind-emitting Mother, with three heads and six arms, possessing four types of feet. The body is adorned with eight types of charnel ground ornaments. In the southeast, transforming into the wrathful one Blue Staff and the consort Vajra Claw Mother, with three heads and six arms, possessing four types of feet. The body is adorned with charnel ground ornaments. In the southwest, transforming into the wrathful one Immovable Protector and the consort Vajra Mortar Hole Mother, with three heads and six arms, four feet trampling on wind god male and female, the body is adorned with eight types of charnel ground ornaments. In the northwest, transforming into the wrathful one Unconquerable by Others and the consort Vajra Arrow-proud Mother, with three heads and six arms, four feet trampling on wind god male and female, the body is adorned with eight types of charnel ground ornaments. In the northeast, transforming into the All-victorious of the Three Realms and the consort Vajra Killing Mother, with three heads and six arms, four feet trampling on powerful male and female, the body is adorned with eight types of charnel ground ornaments. In the upper direction, transforming into the wrathful one Humkara (Tibetan: ཧཱུྃ་ཀར་, Sanskrit Devanagari: हूँकार, Sanskrit Romanization: hūṃkāra, Chinese literal meaning: Hum syllable) and the consort Vajra Sound-emitting Mother, with three heads and six arms, four feet trampling on the sun and moon, the body is adorned with eight types of charnel ground ornaments. In the lower direction, transforming into the wrathful one Great Power and the consort Vajra Moving Mother, with three heads and six arms, four feet trampling on earth lords, the body is adorned with eight types of charnel ground ornaments. The emanations of the father are tiger-headed, yak-headed, deer-headed, leopard-headed, cat-headed, wolf-headed, lion- headed, bear-headed, pig-headed, and sloth bear-headed. The emanations of the mother are vulture-headed, crow-headed, owl-headed, hawk-headed, hoopoe-headed, falcon-headed, bat-headed, otter-headed, lark-headed, and cat-headed. Then, Wrathful Vajra subdues all arrogant ones.
Tibetan
་པའི་ཕྱིར། ཐུགས་ཀྱི་སྲས་མཆོག་འདི་དག་ཕྱུང་སྟེ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཞེས་གསུངས་ཏེ་ཉིད་ཀྱི་མདུན་དུ་འཁོད་སྟེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིག་ནན་བཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་གསུངས་པས། སྲས་མཆོག་དེ་དག་དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། སྐུ་སྨད་ཟུར་གསུམ་དུ་གྱུར་ཏེ། མདུན་ན་བཀའ་སྡོད་པའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེས་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ། །ཐུགས་ཀྱི་སྲས་མཆོག་ཀཱི་ལ་ཡ། །དྲེགས་པ་འདུལ་ཕྱིར་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ། །ངོ་མཚར་ལས་འདི་འགྲུབ་པར་གྱིས། །དེ་ནས་སྲས་མཆོག་དེ་དག་གིས་ཀྱང་། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་དང་ཕཊ་ཕཊ་ཀྱི་སྒྲ་མང་དུ་ཕྱུང་སྟེ། འཇིག་རྟེན་ཁམས་འདི་དག་གཡོས་རབ་ཏུ་གཡོས་སོ། །འཁྲུགས་རབ་ཏུ་འཁྲུགས་སོ། །བརྒྱལ་ལོ་རབ་ཏུ་བརྒྱལ་བར་གྱུར་ཏོ། །མྱོས་རབ་ཏུ་མྱོས་པར་གྱུར་ཏོ། །ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་ངོ་མཚར་སྐྱེས་ཏེ། ཨེ་མ་ཧོ། ཐུགས་ཀྱི་སྲས་མཆོག་ཅེས་བསྟོད་ཅིང་། བདེ་བར་གཤེགས་པ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱདྨ་ཀོ྅ཧཾ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་དང་། ཁམས་གསུམ་དུས་གཅིག་ཏུ་སྒྲོལ་བའི་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་སྲས་མཆོག་དེ་དག་གིས་ཀྱང་། ལྟ་བ་ལོག་པས་ཟིན་པའི་དྲེགས་པ་ཅན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་དྲག་པོའི་སྟངས་སྟབས་ཀྱིས་བསྒྲལ་ཏེ། མགོ་བཅད་སྙིང་ཕྱུང་ཡན་ལག་དྲེགས་ཏེ། ལུས་གཙོ་བོའི་གདན་དུ་ཕུལ་ལོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་འོག་མིན་དུ་འཕང་ངོ་། །ཤ་ ཁྲག་ལ་མ་མོ་དང་། ཁྲོ་མོ་དང་ཕྲ་མེན་དང་། སྤྲུལ་པ་དང་ཡང་སྤྲུལ་དང་གཅིག་གི་ཡང་སུམ་སྤྲུལ་ལ་སོགས་པ། སེང་མང་དང་སྟག་མང་ཤ་ལ་རོལ་པ་བཞིན་དུ་གྱུར་ཏོ། །ཞལ་ནས་ཀྱང་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་དང་ཕཊ་ཕཊ་དང་ཧ་ཧ་དང་ཧེ་ཧེ་དང་ཁཱ་ཁཱ་དང་བྷྱོ་བྷྱོ་དང་རུ་ལུ་དང་ཕཊ་ཕཊ་ལ་སོགས་པའི་སྒྲ་འབྱིན་ཅིང་རོལ་ལོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་དང་སྣང་སྲིད་དྲུག་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་བཀོད་པའི་རྒྱུད་ལས། ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེས། གསང་སྔགས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། འདི་གསུངས་སོ། །་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་གརྫ་གརྫ་ཧཱུཾ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་ཧཱུྃ།་དཱི་པ་ཡ་ཏི་ཧཱུྃ།་
Chinese
为此缘故，取出这些心之最胜子，吽吽吽吽吽吽吽吽吽吽，吽吽吽吽吽吽吽吽吽吽。如是说已，于自身前安住，嗡 班匝 枳里 枳拉亚 萨瓦 比格南 邦 吽 啪（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིག་ནན་བཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र कीलि कीलाय सर्व विघ्नन् बं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya sarva vighnan baṃ huṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛，一切，障碍，邦，吽，啪）。如是说已，彼等最胜子，三头六臂，下身变为三角，于面前以奉命而住之姿安住。其后忿怒金刚如是说：心之最胜子橛，为调伏骄慢故从心而生，愿成办此稀有事业。其后彼等最胜子亦发出诸多吽吽与啪啪之声，此等世间界摇动，剧烈摇动，昏厥，剧烈昏厥，迷醉，剧烈迷醉。十方三世之一切如来亦生起极大稀有之想，赞叹道：唉玛伙！心之最胜子。彼等善逝亦赐予三界一时度脱之灌顶，如嗡 萨瓦 达塔嘎达 嘎雅 班匝 梭巴瓦 阿玛 郭杭（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱདྨ་ཀོ྅ཧཾ་，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत काय वज्र स्वभाव आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata kāya vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，身，金刚，自性，我，是）。其后彼等最胜子亦以猛厉之姿态诛杀彼等一切为邪见所染之骄慢者，断首剜心，肢体悬挂，身体献于主尊之座，识蕴抛至色究竟天。血肉之中，有母鬼，忿怒母，使女，化身与又化身，以及一之又三化身等，如众狮与众虎般享用血肉。口中亦发出吽吽与啪啪与哈哈与嘿嘿与卡卡与布呦布呦与如如与啪啪等声音而嬉戏。彼等一切与显有六十三之坛城。如是一切如来之身语意金刚安布续中，忿怒尊坛城品第十竟。其后薄伽梵怖畏金刚之王忿怒金刚，入于秘密真言之三摩地，如是说：嗡 班匝 卓达 吽 嘎ra 嘎匝 嘎匝 吽（藏文：་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་གརྫ་གརྫ་ཧཱུཾ།，梵文待考，梵文罗马拟音待考，汉语字面意思待考）。嗡 班匝 卓提 吽（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་ཧཱུྃ།，梵文待考，梵文罗马拟音待考，汉语字面意思待考）。 达巴 亚地 吽（藏文：་དཱི་པ་ཡ་ཏི་ཧཱུྃ།，梵文待考，梵文罗马拟音待考，汉语字面意思待考）。
English
For this reason, these supreme sons of the heart were extracted, Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ, Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ. Having said this, he sat down in front of himself, Oṃ Vajra Kīli Kīlāya Sarva Vighnan Baṃ Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིག་ནན་བཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र कीलि कीलाय सर्व विघ्नन् बं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya sarva vighnan baṃ huṃ phaṭ，English literal meaning: Om, Vajra, Kila, Kilaya, All, Obstacles, Bam, Hum, Phat). Having said this, those supreme sons, with three heads and six arms, their lower bodies transformed into three corners, sat in front as if waiting for orders. Then, Wrathful Vajra spoke as follows: Supreme son of the heart, Kīlaya, emanated from the heart to subdue pride. Accomplish this wondrous deed. Then, those supreme sons also emitted many sounds of Hūṃ Hūṃ and Phaṭ Phaṭ. These world realms shook, shook violently, fainted, fainted violently, became intoxicated, became intoxicated violently. All the Tathāgatas of the ten directions and three times also developed great wonder and praised, saying: Emaho! Supreme son of the heart. Those Sugatas also bestowed the empowerment of liberating the three realms at once, such as Oṃ Sarva Tathāgata Kāya Vajra Svabhāva Ātmako'haṃ (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱདྨ་ཀོ྅ཧཾ་，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत काय वज्र स्वभाव आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata kāya vajra svabhāva ātmako'haṃ，English literal meaning: Om, all, Tathagata, body, vajra, nature, I, am). Then, those supreme sons also violently killed all those arrogant ones possessed by wrong views, cutting off their heads, extracting their hearts, hanging their limbs, and offering their bodies as seats for the main deity. They threw their consciousness into Akanishtha. In the flesh and blood, there were mamos, wrathful mothers, messengers, emanations and further emanations, and one becoming three emanations, like many lions and many tigers enjoying the flesh. From their mouths, they also emitted sounds of Hūṃ Hūṃ and Phaṭ Phaṭ and Ha Ha and He He and Kha Kha and Bhyo Bhyo and Rulu and Phaṭ Phaṭ, and they played. All of them and the sixty-three mandalas of existence became one. Thus, in the tantra of the Vajra Arrangement of the Body, Speech, and Mind of all the Tathāgatas, the tenth chapter, the chapter on the mandala of wrathful deities, is complete. Then, the Bhagavan, the King of Terrors, Wrathful Vajra, entered into the samadhi of secret mantras and spoke this: Oṃ Vajra Krodha Hūṃ Kāraya Garja Garja Hūṃ (藏文：་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་གརྫ་གརྫ་ཧཱུཾ།，梵文待考，梵文罗马拟音待考，English literal meaning: to be verified). Oṃ Vajra Krodhi Hūṃ (藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་ཧཱུྃ།，梵文待考，梵文罗马拟音待考，English literal meaning: to be verified). Dīpa Yati Hūṃ (藏文：་དཱི་པ་ཡ་ཏི་ཧཱུྃ།，梵文待考，梵文罗马拟音待考，English literal meaning: to be verified).