Tibetan
ར་ན་མེ་ཚིག་ཐར།། རྐང་གཉིས་རྐང་བཞིའི་འཆི་བ་ལ།། འབྲས་བུའི་ཕུབ་མས་སྦྱིན་སྲེག བྱ།། འཆི་བ་ལས་ནི་ཞི་བར་འགྱུར།། མཐར་ནི་ཤཱནྟི་ཀ་ཞེས་སྦྱར།། ཐམས་ཅད་ཞི་བའི་གསང་སྔགས་སོ།། ཨོྂ་ཨ་མ་ར་ཎི་ཛཱིབནྟི་སཝཱ་ཧཱ།། སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འདི་ལ་ནི།། བཟླས་ན་ནད་རྣམས་མེད་པ་དང།། འདི་ལ རྟག་ཏུ་བཟླས་པ་ན།། ཚེ་ཟད་པ་ཡང་རྒྱལ་བར་འགྱུར།། ཏིལ་མར་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་པ་ན།། ནད་རྣམས་འབྱིན་ཅིང་ཞི་གྱུར་ནས།། ཚེ་དང་དབང་ཐང་རྒྱས་པར་བྱེད།། པུཥྟ་ཀའི་སྔགས་མཐར་སྦྱར།། ཨོྂ་ཀ་སྔགས་སོར་བཞག ཤེ་ཀུ་ཤེ་ས་ནད་ཏྭྂ་ཤུ་བྱ་ཝ་ཥྨ་ནི།མ་མ་ཏད་ཐ་ཏ། ས་ན་དང་ཡ་ཧ། པྤན་སེ་ཝེ་བད་ཛིན་སཝཱ་ཧཱ།། མིག་འགུལ་ཞི་ནས་གང་མཐོང་བ།། དགའ་ཞིང་རྒྱས་པར་གྱུར་པ་སྟེ།། གང་ལ་ཡིད་ཀྱིས་དམིགས་བཟླས་ ན།། ཐམས་ཅད་བདག་དག་རྒྱས་པར་འགྱུར།། ཨཱ+ོྂ་སོར་བཞག་ཛྂ་བྷེ་མུ་ཧེ་ད་ཡ་མ་ཝ་ཏི་ན་ཧཱུ~ྂ་སཝཱ་ཧཱ།། སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འདི་ཡིས་ནི།། ཐོ་རངས་དུས་ན་ལན་བདུན་དུ།། ཆུ་ལ་སྔགས་ནས་གདོང་བཀྲུས་ན།། འགྲོ་བ ཀུན་དགའ་དབང་དུ་འགྱུར།། སྐར་མ་རྒྱལ་ལ་པདྨ་ནི།། དཀར་པོ་ཀུནྡའི་དྲེགས་པ་ལ།། བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་སྔགས་མིག་བསྐུས་ན།། བུད་མེད་ཐམས་ཅད་ཡིད་འཕྲོག་བྱེད།། འདྲེས་མ་སྲན་མའི་མེ་ཏོག ནི།། ཙནྡན་དཀར་པོའི་ཆུར་སྤངས་ནས།། སྐར་མ་རྒྱལ་ལ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད།། སྔགས་ལ་ཐིག་ལེ་བྱས་པ་ན།། རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་དབང་དུ་སྡུད།། བ་ཤ་ཀའི་སྔགས་མཐར་སྦྱར།། ཨཱ+ོྂ་པདྨཱ་ནྟ་ཀྲྀཏ། མོ་ཧ་ག་ཡ། ཨན་དྷ ཡ།སང་ཀུ་ཡ། ཨུཙྪ་ཏ་ཡ། བྷེ་ཏེ་ཤ་ཡ། མཱ་ར་ཡ།། ཛི་ཝ་ཙིཏྟ་རྦད། ལིངྒ་གཏུབ་ནས་བསྲེག་བྱས་ན།། གང་ལ་དམིགས་པ་གསོད་པར་བྱེད།། དྲག་པོའི་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་བྱེད། མཐར་ནི་ཨ་བྷི་ཙརྱ་སྦྱར།། ཨཱ+ོྂ་ པདྨཱ་ན་ཀྲྀ་ཏ་ཤཱིནྟྂ།ཧ་ཡ་གྲཱྀ་ཝ་ཕུཥྟཱ་ཀ། པདྨ་པདྨ་བ་ཤྂ་བ་ཤྂ་ཀྂ་པདྨ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་བྷི་ཙ་རྱ:་སརྦ་སིདྡྷ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ་སཝཱ་ཧཱ། བདུན་ནམ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གམ།། བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་བཟླས་བྱས་ན།། ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་ འགྲུབ།། ཡང་གསང་པདྨ་ཆེན་པོ་བཤད།། ཕྲིན་ལས་འདི་དག་རིམ་པ་ཡང།། སྔགས་ནི་ཐམས་ཅད་ཉིད་ན་ཡང།། ཚར་གཅོད་པ་དང་རྗེས་གཟུང་ཕྱིར།། དང་པོས་དྲག་ལ་གཉིས་པས་དབང།། རྗེས་བཟུང་རྒྱས་དང ཞི་བ་ནི།། ཕྲིན་ལས་ཀུན་གྱི་རིམ་པར་གསུངས།། དབང་ཆེན་བདེ་གཤེགས་སྤྱི་དྲིལ་རྫོག་མ་ལེ་བརྒན་གྱི་རྒྱུད་ལས། ཕྲིན་ལས་བཞི་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས
Chinese
燃火供品解脱。 双足四足之死亡。 以果实之皮作火供。 从死亡中获得寂静。 最后加上寂静之语。 此乃一切寂静之秘密咒语。 嗡 阿玛ra尼 纪温帝 梭哈。（藏文：ཨོྂ་ཨ་མ་ར་ཎི་ཛཱིབནྟི་སཝཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ अमरणि जिवन्ति स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ amaraṇi jīvanti svāhā，汉语字面意思：嗡，不死，生命，梭哈）。 此咒语之王， 若念诵则疾病消除。 于此恒常念诵时， 寿命耗尽亦得胜。 以芝麻油作火供时， 驱除疾病并得寂静， 寿命与权势增长。 于普什塔卡之咒语后加。 嗡，咒语如前。谢库谢萨 纳达 瓦夏玛尼，玛玛 塔达塔，萨纳当 雅哈，班谢威 巴金 梭哈。（藏文：ཨོྂ་ཀ་སྔགས་སོར་བཞག ཤེ་ཀུ་ཤེ་ས་ནད་ཏྭྂ་ཤུ་བྱ་ཝ་ཥྨ་ནི།མ་མ་ཏད་ཐ་ཏ། ས་ན་དང་ཡ་ཧ། པྤན་སེ་ཝེ་བད་ཛིན་སཝཱ་ཧཱ།，梵文天城体：未找到，梵文罗马拟音：未找到，汉语字面意思：未找到）。 眼动寂静后所见之物， 喜悦且增长。 心中所缘而念诵时， 一切自我皆得增长。 阿+嗡，如前。赞 贝 穆嘿 达亚 玛瓦 提纳 吽 梭哈。（藏文：ཨཱ+ོྂ་སོར་བཞག་ཛྂ་བྷེ་མུ་ཧེ་ད་ཡ་མ་ཝ་ཏི་ན་ཧཱུ~ྂ་སཝཱ་ཧཱ།，梵文天城体：आः+ओṃ जं भे मुहे दय मा वति न हूं स्वाहा，梵文罗马拟音：āḥ+oṃ jaṃ bhe muhe daya mā vati na hūṃ svāhā，汉语字面意思：啊+嗡，赞，贝，穆嘿，给予，不要，保持，吽，梭哈）。 以此咒语之王， 于清晨之时念诵七遍， 向水中念诵后洗脸， 一切众生皆喜悦且受控制。 于星宿吉日，以莲花， 白色茉莉之傲慢， 念诵一百零八遍涂于眼上， 一切女子皆夺其心。 混合豌豆之花， 浸于白色檀香水中， 于星宿吉日念诵一百零八遍， 以此咒语点于额头， 国王等亦被控制。 于瓦夏卡之咒语后加。 阿+嗡 帕德玛 恩塔 克力，摩哈 嘎亚，安达 亚，桑库 亚，乌恰塔 亚，贝德 萨亚，玛拉 亚，吉瓦 奇塔 尔巴达。（藏文：ཨཱ+ོྂ་པདྨཱ་ནྟ་ཀྲྀཏ། མོ་ཧ་ག་ཡ། ཨན་དྷ ཡ།སང་ཀུ་ཡ། ཨུཙྪ་ཏ་ཡ། བྷེ་ཏེ་ཤ་ཡ། མཱ་ར་ཡ།། ཛི་ཝ་ཙིཏྟ་རྦད།，梵文天城体：आः+ओṃ पद्मान्त कृत मोह गय अन्ध य संकु य उच्चत य भेते शय मारय जिव चित्त र्बद，梵文罗马拟音：āḥ+oṃ padmānta kṛta moha gaya andha ya saṃku ya uccata ya bhete śaya māraya jiva citta rbada，汉语字面意思：啊+嗡，莲花终结者，迷惑，去，盲，收缩，举起，贝德，杀死，生命，心，尔巴达）。 切断阴茎后焚烧， 所针对者将被杀死。 成就猛厉之事业， 最后加上阿毗遮迦。 阿+嗡 帕德玛 纳 克力 辛达，哈亚 格ra瓦 普什塔卡，帕德玛 帕德玛 巴香 巴香 康 帕德玛 克罗达 阿毗遮迦 萨瓦 悉达 吽 帕特 梭哈。（藏文：ཨཱ+ོྂ་ པདྨཱ་ན་ཀྲྀ་ཏ་ཤཱིནྟྂ།ཧ་ཡ་གྲཱྀ་ཝ་ཕུཥྟཱ་ཀ། པདྨ་པདྨ་བ་ཤྂ་བ་ཤྂ་ཀྂ་པདྨ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་བྷི་ཙ་རྱ:་སརྦ་སིདྡྷ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ་སཝཱ་ཧཱ།，梵文天城体：आः+ओṃ पद्मान कृत् शीन्त हय ग्रव पुष्टक पद्म पद्म वशं वशं कं पद्म क्रोध अभिचर्य सर्व सिद्ध हूं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：āḥ+oṃ padmāna kṛt śīnta haya grava puṣṭaka padma padma vaśaṃ vaśaṃ kaṃ padma krodha abhicarya sarva siddha hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：啊+嗡，莲花，已做，寂静，哈亚，格拉瓦，普什塔卡，莲花，莲花，控制，控制，康，莲花，愤怒，阿毗遮迦，一切，成就，吽，啪特，梭哈）。 七遍或二十一遍， 或念诵一百零八遍， 自然成就之事业将成。 再说甚深莲花。 这些事业之次第， 咒语虽皆于自身， 为断除及摄受之故， 初以猛厉，二以控制， 摄受增长与寂静， 乃一切事业之次第。 于大自在逝总集圆满玛勒巴根之续中，四事业自然成就之第十章竟。 其后，薄伽梵。
English
Liberation through fire offering. The death of two-legged and four-legged beings. Make fire offerings with fruit peels. From death, one becomes peaceful. Finally, add the word 'Shantika'. This is the secret mantra of all peace. Om Amarani Jivanti Svaha. (Tibetan: ཨོྂ་ཨ་མ་ར་ཎི་ཛཱིབནྟི་སཝཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ अमरणि जिवन्ति स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ amaraṇi jīvanti svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Immortal, Life, Svaha). This king of mantras, If recited, diseases will be eliminated. If constantly recited, Even if life is exhausted, one will be victorious. When sesame oil is used for fire offerings, Diseases are expelled and become peaceful, Life and power increase. Add the mantra of Pushtaka at the end. Om, keep the mantra as it is. Sheku Shesa Nada Tvam Shu Bya Vashmani, Mama Tatata, Sana Dang Yaha, Pansewe Bajin Svaha. (Tibetan: ཨོྂ་ཀ་སྔགས་སོར་བཞག ཤེ་ཀུ་ཤེ་ས་ནད་ཏྭྂ་ཤུ་བྱ་ཝ་ཥྨ་ནི།མ་མ་ཏད་ཐ་ཏ། ས་ན་དང་ཡ་ཧ། པྤན་སེ་ཝེ་བད་ཛིན་སཝཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: Not found, Sanskrit Romanization: Not found, Literal Chinese meaning: Not found). When the eye movement is calmed, whatever is seen, Becomes joyful and prosperous. When one focuses and recites with the mind, Everything becomes self-prosperous. Ah+Om, keep as it is. Zam Bhe Muhe Daya Mawa Tina Hum Svaha. (Tibetan: ཨཱ+ོྂ་སོར་བཞག་ཛྂ་བྷེ་མུ་ཧེ་ད་ཡ་མ་ཝ་ཏི་ན་ཧཱུ~ྂ་སཝཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: आः+ओṃ जं भे मुहे दय मा वति न हूं स्वाहा, Sanskrit Romanization: āḥ+oṃ jaṃ bhe muhe daya mā vati na hūṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Ah+Om, Zam, Bhe, Muhe, Give, Do not, Keep, Hum, Svaha). With this king of mantras, Recite seven times in the morning, After reciting the mantra into water, wash the face, All beings will be joyful and controlled. On the auspicious day of the star, with lotus, The pride of white jasmine, Recite one hundred and eight times and apply to the eyes, All women will captivate their hearts. The flower of mixed peas, Soaked in white sandalwood water, On the auspicious day of the star, recite one hundred and eight times, Apply this mantra to the forehead, Kings and others will be subdued. Add the mantra of Vashaka at the end. Ah+Om Padma Anta Krit, Moha Gaya, Andha Ya, Sanku Ya, Uchatata Ya, Bhete Shaya, Maraya, Jiva Chitta Rbada. (Tibetan: ཨཱ+ོྂ་པདྨཱ་ནྟ་ཀྲྀཏ། མོ་ཧ་ག་ཡ། ཨན་དྷ ཡ།སང་ཀུ་ཡ། ཨུཙྪ་ཏ་ཡ། བྷེ་ཏེ་ཤ་ཡ། མཱ་ར་ཡ།། ཛི་ཝ་ཙིཏྟ་རྦད།, Sanskrit Devanagari: आः+ओṃ पद्मान्त कृत मोह गय अन्ध य संकु य उच्चत य भेते शय मारय जिव चित्त र्बद, Sanskrit Romanization: āḥ+oṃ padmānta kṛta moha gaya andha ya saṃku ya uccata ya bhete śaya māraya jiva citta rbada, Literal Chinese meaning: Ah+Om, Lotus Ender, Bewilderment, Go, Blind, Shrink, Lift, Bhete, Kill, Life, Mind, Rbada). Cut off the penis and burn it, The one targeted will be killed. Accomplish fierce deeds, Finally, add Abicharya. Ah+Om Padma Na Krit Shinta, Haya Grava Pushtaka, Padma Padma Basham Basham Kam Padma Krodha Abicharya Sarva Siddha Hum Phet Svaha. (Tibetan: ཨཱ+ོྂ་ པདྨཱ་ན་ཀྲྀ་ཏ་ཤཱིནྟྂ།ཧ་ཡ་གྲཱྀ་ཝ་ཕུཥྟཱ་ཀ། པདྨ་པདྨ་བ་ཤྂ་བ་ཤྂ་ཀྂ་པདྨ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་བྷི་ཙ་རྱ:་སརྦ་སིདྡྷ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ་སཝཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: आः+ओṃ पद्मान कृत् शीन्त हय ग्रव पुष्टक पद्म पद्म वशं वशं कं पद्म क्रोध अभिचर्य सर्व सिद्ध हूं फट् स्वाहा, Sanskrit Romanization: āḥ+oṃ padmāna kṛt śīnta haya grava puṣṭaka padma padma vaśaṃ vaśaṃ kaṃ padma krodha abhicarya sarva siddha hūṃ phaṭ svāhā, Literal Chinese meaning: Ah+Om, Lotus, Done, Peaceful, Haya, Grava, Pushtaka, Lotus, Lotus, Control, Control, Kam, Lotus, Wrath, Abicharya, All, Accomplishment, Hum, Phet, Svaha). Seven times or twenty-one times, Or recite one hundred and eight times, The spontaneously accomplished activities will be accomplished. Again, explain the profound lotus. The order of these activities, Although all mantras are within oneself, For the sake of cutting off and subduing, First with fierceness, second with control, Subduing, increasing, and pacifying, Are said to be the order of all activities. In the Tantra of the Great Powerful Bliss Gone Ones, the Complete Collection of Marle Bargen, the Tenth Chapter, which is the Spontaneously Accomplished Four Activities, is complete. Then, the Bhagavan.
Tibetan
མཛེ་ནད་རྒྱུན་གཅོད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་འདི་གསུངས་སོ།། སྲིད་པའི་ཀླུ་ནི་ཕྱོགསབཞིའི་མཚོ།། གནས་པའི་ཀླུ་ཡང་མ་དྲོས་མཚོ།། ཆགས་ཀླུ་ཆུ་མིག་བྲག་དོ་ནང།། རིགས་བཞིའི་ཀླུ་ནི ཕྱོགས་བཞིར་གནས།། ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་བྱོལ་སོང་མི།། ཀླུ་རིགས་སེར་པོ་འཁོར་དང་བཅས།། རྒྱལ་རིགས་ཞུགས་པའི་ནད་རྟགས་ནི།། ཤ་ཆེན་མདོག་དམ་ནག་ལ་ཧམ།། གཉིད་ཆེ་གླལ་མང་རྨཡང་སྙིང འདོད།། རྐང་ལག་སྐྲངས་ཤིང་ཚིགས་ཀྱང་འཁོལ།། མིག་མི་གསལ་ལ་མགོ་ཡང་ན།། སྡོང་ཟླ་ཀླུ་བདུད་ཀླུ་བཙན་དང།། པེ་དཀར་དམ་སྲི་མཚོ་སྨན་ཡིན།། འདུག་གནས་ལུང་པ་ཤར་དུ་བལྟས།། ཕུ་ནི་ལྷོ་ནུབ མཚམས་སུ་ཟུག།ཆུ་མིག་མགོ་གསུམ་ཤིང་རྩི་དང།། ནིའུ་སིང་འདམ་རྫབ་ཅན་ལ་གནས།། ནེན་ནི་ཅི་ལས་ལངས་ཞེ་ན།། སྔགས་པ་དག་གིས་མནན་པར་བྱ།། ཞུགས་དུས་ལོ་བདུན་མ་ལོན་པར།། རང་གཞན་མི་ ཚོར་དེ་སོས་མིན།། རྗེའུ་རིགས་གནོད་རྟགས་ཤ་མདོག་སྔོ།། ཧམ་ཆགས་མགོ་གཞོགས་གཡོན་པ་འཕྲིགས།། དབུང་པ་གཡོན་ལ་བྲིན་པ་དང།། སྣ་བུག་གཡོན་པ་མི་བདེ་ཞིང།། སྤྲོ་ཐུང་སེམས་དཀར་རྒོལ་སྙིང འདོད།། ཤ་རོ་དང་ནི་བས་ལྡག་གཡོན།། སྤོང་ཟླ་གཉན་བཟེད་ཀླུ་བཙན་ཡིན།། རྨི་ལམ་ཆུ་དང་འདམ་གསེབ་ཉལ།། སློབ་དཔོན་བྲིས་སྐུ་ལྡེར་ཚོ་དང།། འཐབ་མོ་བྱེད་པ་རྨི་བ་ཡིན།། ཞིང་པ་ཉ་འདྲ་རྫི་བོ་དྲན།། རྡོ ཤིང་བ་ཅག་པའི་ས་ནས་འབྲས།། རང་གིས་མི་ཚོར་ལོ་གསུམ་སྡོད།། མཁས་པས་བརྟགས་ན་སོས་པར་འགྱུར། བྲམ་ཟེའི་རིགས་ཀྱིས་ཟིན་པའི་རྟགས།། གཞོག་གཡས་རྩ་དང་ཁྲག་ལ་ཟིན།། ཤ མདོག་སྔོ་དམར་སྨིན་མ་བྱི།། རྩ་འཁྱུག་ལུས་འཁོལ་མཁལ་མ་དང།། ཚང་རར་ཤ་རོ་འབྱུང་བ་དང། སྙིང་མི་དགའ་ཞིང་འགྲོ་སྙིང་འདོད།། སྡོང་ཟླ་ཀླུ་བཙན་ཀླུ་སྲིན་དང།། ས་སྲིན་དམ་སྲི་གནོད་པ་ཡིན།། གནོད་པ ཆུ་མིག་མགོ་གསུམ་དང།། གད་པ་ཤར་ཤུར་ཤིང་རྐང་གཅིག། ལུ་མ་གྱ་གྱུ་རྣམས་ལ་གནས།། ཉེན་ནི་ཐབ་དང་གཞོབ་ལ་ལངས།། རྨི་ལྟས་རྟ་དང་བུད་མེད་ཆུ།། ཁྱི་དང་བྱ་དང་འཐབ་མོ་རྨི།། ཞུགས་ནས་ལོ་ནི་ཕྱེད དང་གཉིས།། རང་གཞན་ཚོར་དེ་གསོ་བར་སླ།། དམངས་རིགས་ཤ་མདོག་སྔོ་ལ་ཧམ།། ནད་རྣམས་འགྱུར་ཞིང་འགྱུར་ཞིང་འོང།། མི་ནད་སྣ་དགུ་ཡོང་བར་བྱེད།། ཆུང་སྲི་རྡེའུ་ནད་འཇུག་པ་ཡིན།། སྡོང་ཟླ་ཀླུ་དང གཉན་དང་སྨན།། དམ་སྲི་དཀོར་བདག་བཅས་པ་གནོད།། གནོད་པ་ཞང་ཉེ་མ་སྲུའི་ས།། ཡུལ་ཕུ་ཟམ་པ་ལུང་གསུམ་མདོ།། ཉེན་ནི་མཚན་འགྲོས་དམར་ལས་ལངས།། རྨི་ལྟས་ཆར་འབབས་
Chinese
进入断除麻风病的等持后，宣说了这些。存在的龙是四方的海，居住的龙是玛卓措（མ་དྲོས་མཚོ།，未热湖），形成的龙在泉水岩洞中，四种姓的龙，住在四方。天龙、夜叉、旁生、人，黄色龙族及其眷属。国王种姓染上的病症是：肌肉粗大，颜色深暗发黑，嗜睡，多呵欠，想呕吐，手脚肿胀，关节也疼痛，眼睛看不清，头也痛。作祟者是：栋扎（སྡོང་ཟླ་），龙魔，龙坚，白贝（པེ་དཀར），丹色（དམ་སྲི་），海神。居住地是朝东的山谷，源头在西南方，三头泉水和树汁，住在泥泞沼泽地。危险从何而来呢？被持咒者镇压。染上时未满七岁，自己和他人没有感觉，就无法治愈。贱民种姓的病症是：肤色发青，贪婪，头左侧疼痛，左肩和肋骨疼痛，左鼻孔不适，易怒，心胸狭窄，想打架，喜欢生肉和左侧腐烂物。作祟者是：彭扎（སྤོང་ཟླ་），年（གཉན་），年赞（གཉན་བཟེད་），龙坚。梦见在水和沼泽中睡觉，梦见上师画像和石堆，梦见打架。梦见农民像鱼，牧民。从石头和树木倒塌的地方出现。自己没有感觉，持续三年。如果智者诊断，就能治愈。婆罗门种姓染上的症状是：右侧的脉和血受到影响，肤色青红，眉毛脱落，脉搏跳动，身体颤抖，肾脏和肋骨出现生肉，不喜欢心，想去远方。作祟者是：栋扎（སྡོང་ཟླ་），龙坚，龙妖，地妖，丹色（དམ་སྲི་）作祟。作祟之处是三头泉水，悬崖峭壁，独树，弯曲的树枝。危险从厨房和炉灶而来。梦见马和女人在水中，梦见狗和鸟打架。染上后一年半，自己和他人感觉到，就容易治愈。平民种姓肤色发青发黑，疾病变化多端，会带来九种人类疾病，是小鬼石子病入侵。作祟者是：栋扎（སྡོང་ཟླ་），龙，年（གཉན་）和神，丹色（དམ་སྲི་），财神等作祟。作祟之处是舅舅和祖母的地方，村头桥梁三岔路口。危险从星宿运行的红色而来。梦见下雨。
English
Having entered into the samadhi of cutting off the lineage of leprosy, he spoke these words. The existing nagas are the four seas, the dwelling nagas are Lake Mapam Yumtso, the arising nagas are in springs and caves, the nagas of the four castes dwell in the four directions. Deva nagas, yakshas, animals, humans, the yellow naga race and their retinue. The symptoms of the royal caste being afflicted are: large muscles, dark and black complexion, excessive sleep, frequent yawning, wanting to vomit, swollen hands and feet, and painful joints. Eyes are unclear and the head also aches. The afflictors are: Dongdra, naga demons, naga tsen, White Be, damsi, and sea goddesses. The dwelling place is a valley facing east. The source is in the southwest. Three-headed springs and tree sap, dwelling in muddy swamps. From what does the danger arise? Being suppressed by mantra practitioners. If it is not seven years since being afflicted, and oneself and others do not feel it, it cannot be cured. The symptoms of the untouchable caste being afflicted are: bluish skin, greed, pain in the left side of the head, pain in the left shoulder and ribs, discomfort in the left nostril, irritability, narrow-mindedness, wanting to fight, liking raw meat and rotten things on the left side. The afflictors are: Pongdra, Nyen, Nyendze, naga tsen. Dreaming of sleeping in water and swamps, dreaming of guru paintings and cairns, dreaming of fighting. Dreaming of farmers like fish, shepherds. Appearing from places where stones and trees have collapsed. One does not feel it for three years. If a wise person examines it, it can be cured. The symptoms of the Brahmin caste being afflicted are: the veins and blood on the right side are affected, the skin is bluish-red, the eyebrows fall out, the pulse throbs, the body trembles, raw meat appears in the kidneys and ribs, the heart is unhappy and wants to go far away. The afflictors are: Dongdra, naga tsen, naga demons, earth demons, damsi are afflictors. The place of affliction is three-headed springs, cliffs, single trees, crooked branches. The danger comes from the kitchen and stove. Dreaming of horses and women in water, dreaming of dogs and birds fighting. After being afflicted for one and a half years, if oneself and others feel it, it is easy to cure. The commoner caste has a bluish-black complexion, diseases change and come and go, bringing nine kinds of human diseases, it is the invasion of small ghost pebble disease. The afflictors are: Dongdra, nagas, Nyen and goddesses, damsi, wealth deities, etc. The place of affliction is the place of uncles and grandmothers, the head of the village, bridges, and three-way intersections. The danger comes from the red of the constellations. Dreaming of rain falling.