Tibetan
། སྟོང་དང་བཅུ་རུ་ཤེས་པར་བྱ།། དགྲ་བོ་དངོས་སམ་ཁོ་ཡི་ཕྱུགས།། དུད་འགྲོ་འཆིང་བཀྱིགས་སྐྱེ་ཤིང་གཅོད།། མ་ཕྱུང་བར་དུ་དགུག་ཅིང་དབྱེ།། རྟགས་བྱུང་གསོད པའི་ལས་བྱའོ།། དེ་དག་དྲག་སྔགས་འདི་ལྟ་སྟེ།། ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཙཎྜ་རཱའ་ག། པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུྂ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། མ་མ་ཤ་རི་པདྨ་རཀ་ཤ་བྷྱོ། ཀྲོ་ཏ་ཐུམ་རིལ་རག་ཤ་སྲོག་ལ་བྷྱོ།། ནརྀ་ཨྂ་ཀུ་ཤ་ཛ་ཛ། སྲོག་ལ ཁུག་ས་མ་ཡ་ཛ།དྷེ་བ་པྲ་བེ་ཤ་ཕཊ་ཕཊ། དེ་ནས་བསད་པའི་སྦྱོར་བ་ནི།། རབས་ཆད་ནག་པོའི་ཀ་པཱ་ལ།། ཡུངས་ཀར་ཉུང་ནག་སྐྱེ་ཚེ་དང།། དུག་བཞི་ཁྲག་ལྔ་ཐལ་ཆེན་དང།། ཚེར་མ་སྣ་ཚོགས་གཅན་གཟན་ སྡེར།། མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་མེ་སྟག་རླབ།། རྒྱབ་ནས་གཟུགས་ལ་ཐུན་བྲབ་པས།། མེ་སྟག་མཚོན་ཆ་རྩ་སྲོག་གཅོད།། ཁྲག་སྐམ་ལུས་དང་ཤེས་པ་དབྱེ།། བསྐུལ་དང་མཆོད་པ་སུམ་ཡར་བྱ།། དགྲ་བོ་དངོས་བསད་ཤ ཟོས་སམ།། ཁོའི་ཕྱུགས་དངོས་བསད་རང་ཉིད་བྱེད།། དུད་འགྲོ་བསད་པའི་ཤ་སྐྱེལ་བ།། མཚན་མ་མཐོང་ནས་ལིངྒ་དྲིལ།། ལྷ་འདྲེ་ཆེ་བའི་ས་རུ་མནན།། འབྱུང་བ་ལྟོ་གཤགས་འོག་ཏུ་བརྣག། འབྱུང་བ་རིམ བརྩེགས་རི་རབ་དང།། དབང་ཆེན་པདྨའི་ཕོ་བྲང་གདབ།། ཐུན་ནི་ཟོར་འཕངས་ནད་སྣར་དབབ།། སྲོག་ཆགས་ཕུང་ཞིང་རླག་པར་བྱེད།། དེ་དག་ངན་སྔགས་འདི་ལྟ་སྟེ།། ཧརཱི་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་རག་ཤ་རྦད། ཐུན་བསོད པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཏ་དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་མོའི་སྙིང་ལ་ཐུན་རྦད།མ་མ་རག་ཤ་དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་ཐུན་རྦད། ཏྲག་མོ་རྩལ་ཐུར་སྙིང་ལ་ཁས་རྦད་སྙིང་ཐུར་ཁས་རྦད། ཀྲོ་ཏ་རག་ཤ་དྷ་ར་དགྲ་བོའི་སྙིང་ལ་རྦད་ཐུན།། མཱ་ར་ཡ་རྦད། སྟྂ་ བྷ་ཡ་ནན།ཤ་ཏྲུྂ་ནན། ཐུམ་རིལ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཙིཏྟ་ལ་བྲེང། ཤག་ཧརི་བྷྱོ་བྷྱོ། པདྨ་དབང་ཆེན་ཡང་གསང་ཁྲོས་པའི་རྒྱུད་ལས།། ཐུན་གྱིས་བསད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ དྲག་སྔགས་བདུན་པའི་འཁོར་ལོ་མནན་གཏད་འདི་བཤད་དོ།། སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར།། དྲག་པོའི་ཁྱིམ་གང་མཚོན་ཆ་མངག། དུར་ཁྲོད་རས་ལ་དུག་སྣས་བྱུགས།། ཁྲག་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་འཁོར་ལོ བྲི།། དབུས་ནས་ཐིག་བསྐོར་རིམ་པ་གསུམ།། དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་ཟླ་གམ་གསུམ།། ཕྱི་རོལ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་ཆེན་བདུན།། མཐའ་མར་མེ་རི་ར་བས་བསྐོར།། དབུས་སུ་ལིངྒ་མིང་རུས་བརྣག། ཟླ་གམ་གསུམ་ལ སྲུང་བའི་སྔགས།། རྩིབས་བདུན་དྲག་སྔགས་མཚོན་པ་རེ།། མེ་རི་མནན་དང་འཕང་སྔགས་དང།། ཁ་སྦྱོར་ཡབ་ཡུམ་ལྟོ་བ་བཅའ།། དོང་བརྩེགས་མཁའ་ལ་ལྡིང་
Chinese
应当知晓一千和十之数。 仇敌本身或他的牲畜， 家畜捆缚、树木砍伐， 未拔出之前牵引和分离， 出现征兆则行杀戮之事。 这些是忿怒咒语，如下： 嗡 班杂 卓达 旃扎 饶嘎（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཙཎྜ་རཱའ་ག，梵文天城体：ॐ वज्रक्रोधचण्डराःग，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodhacaṇḍarāḥga，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，暴恶，愤怒）， 莲足 羯利达 诃耶揭利瓦 吽 鲁 呼鲁 吽 啪（藏文：པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུྂ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ，梵文天城体：पद्मान्तकृत् हयग्रीव हुं लु हुलु हुं फट्，梵文罗马拟音：padmāntakṛt hayagrīva hūṃ lu hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：莲足，羯利达，马头明王，吽，鲁，呼鲁，吽，啪）， 妈妈 夏日 莲花 罗刹 怖（藏文：མ་མ་ཤ་རི་པདྨ་རཀ་ཤ་བྷྱོ，梵文天城体： मम शरि पद्म रक्ष भ्यो，梵文罗马拟音：mama śari padma rakṣa bhyo，汉语字面意思：妈妈，夏日，莲花，罗刹，怖）， 忿怒 吞热 罗刹 命上 怖（藏文：ཀྲོ་ཏ་ཐུམ་རིལ་རག་ཤ་སྲོག་ལ་བྷྱོ，梵文天城体：क्रोध ठुम रिल् रक्ष स्रोग् ल भ्यो，梵文罗马拟音：krodha ṭhum ril rakṣa srog la bhyo，汉语字面意思：忿怒，吞热，罗刹，命上，怖）。 那日 昂 钩 杂杂， 命上 库萨 玛雅 杂， 提瓦 扎贝夏 啪 啪。 之后是诛杀的行法： 断绝血脉的黑颅器， 芥子油、黑芝麻、生辰， 四毒、五血、大灰， 各种荆棘、猛兽爪， 各种兵器、火星焰， 从背后朝向身形投掷毒食， 火星兵器断根命， 干血分离身与识， 劝请和供养三倍增。 仇敌本身被杀吃肉吗？ 他的牲畜本身被杀自己做， 家畜被杀的肉运送来， 见到征兆后揉捏林伽， 埋在神鬼大的地方， 置于地基剖腹之下， 地基层叠须弥山， 建立大权莲花之宫殿， 毒食是诅咒抛掷降临疾病， 众生毁灭而灭亡。 这些是恶咒，如下： 哈日 诃耶揭利瓦 罗刹 燃（藏文：ཧརཱི་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་རག་ཤ་རྦད，梵文天城体：हरी हयग्रीव रक्ष र्बद，梵文罗马拟音：harī hayagrīva rakṣa rbada，汉语字面意思：哈日，马头明王，罗刹，燃）， 毒食 莲足 羯利达 达 仇敌 大 格莫 的心上 毒食 燃（藏文：ཐུན་བསོད པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཏ་དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་མོའི་སྙིང་ལ་ཐུན་རྦད，梵文天城体：ठुन बोद् पद्मान्तकृत् तत दग्र बो छे गे मोइ स्न्यिन् ल ठुन र्बद，梵文罗马拟音：ṭhun bod padmāntakṛt tata dagra bo che ge moi snyin la ṭhun rbada，汉语字面意思：毒食，莲足，羯利达，达，仇敌，大，格莫，的心上，毒食，燃）， 妈妈 罗刹 仇敌 的命上 毒食 燃（藏文：མ་མ་རག་ཤ་དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་ཐུན་རྦད，梵文天城体： मम रक्ष दग्र बोइ स्रोग् ल ठुन र्बद，梵文罗马拟音：mama rakṣa dagra boi srog la ṭhun rbada，汉语字面意思：妈妈，罗刹，仇敌，的命上，毒食，燃）， 扎莫 匝 突 心上 卡 燃 心 突 卡 燃（藏文：ཏྲག་མོ་རྩལ་ཐུར་སྙིང་ལ་ཁས་རྦད་སྙིང་ཐུར་ཁས་རྦད，梵文天城体：त्रग् मो र्त्सल थुर् स्न्यिन् ल खस् र्बद स्न्यिन् थुर् खस् र्बद，梵文罗马拟音：trag mo rtsal thur snyin la khas rbada snyin thur khas rbada，汉语字面意思：扎莫，匝，突，心上，卡，燃，心，突，卡，燃）， 忿怒 罗刹 达拉 仇敌 的心上 燃 毒食（藏文：ཀྲོ་ཏ་རག་ཤ་དྷ་ར་དགྲ་བོའི་སྙིང་ལ་རྦད་ཐུན，梵文天城体：क्रोध रक्ष धर दग्र बोइ स्न्यिन् ल र्बद ठुन，梵文罗马拟音：krodha rakṣa dhara dagra boi snyin la rbada ṭhun，汉语字面意思：忿怒，罗刹，达拉，仇敌，的心上，燃，毒食）。 玛拉雅 燃（藏文：མཱ་ར་ཡ་རྦད，梵文天城体：मारय र्बद，梵文罗马拟音：māraya rbada，汉语字面意思：玛拉雅，燃）。 斯当 巴雅 南，夏仲 南。 吞热 哈那 哈那 泽达 拉 珍， 夏 赫日 怖 怖。 莲花 大权 极密 忿怒 的续部中， 毒食诛杀品第七。 之后，薄伽梵 宣说 忿怒咒第七之轮镇伏交付。 为了守护佛陀的教法， 忿怒之家充满兵器， 涂抹坟场布上毒物， 用各种血绘制轮， 从中央起画三个圆圈， 中央画三个三角形和三个月牙， 外围的轮有七根大辐条， 最外围用火焰山环绕， 中央放置林伽、名字和骨头， 三个月牙上写守护咒， 七根辐条上各画一种忿怒咒的象征， 火焰山画镇伏和抛掷咒， 交合的父母像腹部朝上， 堆叠的坑洞升向天空。
English
It should be known as one thousand and ten. The enemy himself or his livestock, Binding and tying up domestic animals, cutting down trees, Pulling and separating before uprooting, When signs appear, perform the act of killing. These are the wrathful mantras, as follows: Oṃ Vajrakrodhacaṇḍarāḥga (藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཙཎྜ་རཱའ་ག，梵文天城体：ॐ वज्रक्रोधचण्डराःग，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodhacaṇḍarāḥga，汉语字面意思：Om, Vajra, Wrathful, Fierce, Anger), Padmāntakṛt Hayagrīva Hūṃ Lu Hulu Hūṃ Phaṭ (藏文：པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུྂ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ，梵文天城体：पद्मान्तकृत् हयग्रीव हुं लु हुलु हुं फट्，梵文罗马拟音：padmāntakṛt hayagrīva hūṃ lu hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Lotus-foot, Kṛt, Hayagrīva, Hūṃ, Lu, Hulu, Hūṃ, Phaṭ), Mama Śari Padma Rakṣa Bhyo (藏文：མ་མ་ཤ་རི་པདྨ་རཀ་ཤ་བྷྱོ，梵文天城体： मम शरि पद्म रक्ष भ्यो，梵文罗马拟音：mama śari padma rakṣa bhyo，汉语字面意思：Mama, Śari, Lotus, Rakṣa, Bhyo), Krodha Ṭhum Ril Rakṣa Srog La Bhyo (藏文：ཀྲོ་ཏ་ཐུམ་རིལ་རག་ཤ་སྲོག་ལ་བྷྱོ，梵文天城体：क्रोध ठुम रिल् रक्ष स्रोग् ल भ्यो，梵文罗马拟音：krodha ṭhum ril rakṣa srog la bhyo，汉语字面意思：Wrathful, Ṭhum, Ril, Rakṣa, On the life, Bhyo). Nari Aṃ Kuśa Ja Ja, Srog La Khuk Sa Maya Ja, Deva Praveśa Phaṭ Phaṭ. Then, the method of killing is: A black skull from a severed lineage, Mustard oil, black sesame, date of birth, Four poisons, five bloods, great ashes, Various thorns, claws of wild beasts, Various weapons, sparks of fire, Throwing poison from behind towards the form, Sparks of fire, weapons cut off root and life, Dry blood separates body and consciousness, Increase the urging and offering threefold. Is the enemy himself killed and eaten? His own livestock is killed and done by oneself, The meat of the killed domestic animals is transported, After seeing the signs, knead the lingam, Bury it in a place where gods and demons are great, Place it under the foundation, splitting the belly, Layer the foundations like Mount Meru, Establish the palace of the great powerful lotus, The poison is a curse, throwing and descending diseases, Living beings perish and are destroyed. These are the evil mantras, as follows: Harī Hayagrīva Rakṣa Rbada (藏文：ཧརཱི་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་རག་ཤ་རྦད，梵文天城体：हरी हयग्रीव रक्ष र्बद，梵文罗马拟音：harī hayagrīva rakṣa rbada，汉语字面意思：Harī, Hayagrīva, Rakṣa, Burn), Poison Thrown Padmāntakṛt Ta Enemy Great Gemo's Heart La Poison Burn (藏文：ཐུན་བསོད པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཏ་དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་མོའི་སྙིང་ལ་ཐུན་རྦད，梵文天城体：ठुन बोद् पद्मान्तकृत् तत दग्र बो छे गे मोइ स्न्यिन् ल ठुन र्बद，梵文罗马拟音：ṭhun bod padmāntakṛt tata dagra bo che ge moi snyin la ṭhun rbada，汉语字面意思：Poison, Lotus-foot, Kṛt, Ta, Enemy, Great, Gemo's, Heart, La, Poison, Burn), Mama Rakṣa Enemy's Life La Poison Burn (藏文：མ་མ་རག་ཤ་དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་ཐུན་རྦད，梵文天城体： मम रक्ष दग्र बोइ स्रोग् ल ठुन र्बद，梵文罗马拟音：mama rakṣa dagra boi srog la ṭhun rbada，汉语字面意思：Mama, Rakṣa, Enemy's, Life, La, Poison, Burn), Tra Mo Tsal Thur Heart La Kha Burn Heart Thur Kha Burn (藏文：ཏྲག་མོ་རྩལ་ཐུར་སྙིང་ལ་ཁས་རྦད་སྙིང་ཐུར་ཁས་རྦད，梵文天城体：त्रग् मो र्त्सल थुर् स्न्यिन् ल खस् र्बद स्न्यिन् थुर् खस् र्बद，梵文罗马拟音：trag mo rtsal thur snyin la khas rbada snyin thur khas rbada，汉语字面意思：Tra Mo, Tsal, Thur, Heart, La, Kha, Burn, Heart, Thur, Kha, Burn), Krodha Rakṣa Dhara Enemy's Heart La Burn Poison (藏文：ཀྲོ་ཏ་རག་ཤ་དྷ་ར་དགྲ་བོའི་སྙིང་ལ་རྦད་ཐུན，梵文天城体：क्रोध रक्ष धर दग्र बोइ स्न्यिन् ल र्बद ठुन，梵文罗马拟音：krodha rakṣa dhara dagra boi snyin la rbada ṭhun，汉语字面意思：Wrathful, Rakṣa, Dhara, Enemy's, Heart, La, Burn, Poison). Māraya Rbada (藏文：མཱ་ར་ཡ་རྦད，梵文天城体：मारय र्बद，梵文罗马拟音：māraya rbada，汉语字面意思：Māraya, Burn). Staṃ Bhaya Nan, Śatruṃ Nan. Ṭhum Ril Hana Hana Citta La Breṃ, Śag Hari Bhyo Bhyo. From the Tantra of the Lotus Great Power Most Secret Wrathful, The seventh chapter, the chapter on killing with poison. Then, the Bhagavan spoke of this wheel of the seventh wrathful mantra, to subdue and entrust. For the sake of protecting the Buddha's teachings, A wrathful house filled with weapons, Smear the cloth of the charnel ground with poison, Draw the wheel with various bloods, Draw three circles from the center, Draw three triangles and three crescents in the center, The outer wheel has seven large spokes, The outermost is surrounded by a mountain of fire, Place the lingam, name, and bones in the center, Write the protective mantra on the three crescents, Each of the seven spokes represents a wrathful mantra, The mountain of fire represents the subduing and throwing mantra, The copulating father and mother image has their bellies facing up, The stacked pits soar into the sky.