Tibetan
་ལ་ནན། དེ་ལྟར་ལས་རྣམས་རྫོགས་པ་དང།། སྔགས་བཟླས་དབང་སྡུད་ཏིང་འཛིན་བསར།། ཀླུ་རྣམས་འདར་ནས་ཆར་འབེབས་ཤིང།། རྟ་མགྲིན་བཀའ་ལས་མི་འདའ་ བར།། ཅི་བཅོལ་ལས་རྣམས་བྱེད་པར་འགྱུར།། ཆར་དབབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་པའོ།།།། ནཱ་ག་ཀླུ་འདུལ་རྒྱུད་ལས་ནི།། སེར་བ་བཟློག་པའི་ལས་རིམ་ནི།། སེར་གཏའ་ཡས་སྟགས འདི་ལྟ་སྟེ།། ལྕི་བ་གཡར་སྐྱེ་རྒོད་ལ་སྟེར།། མཚོ་ཆུར་འབྲིང་མར་གཉན་འདུ་དང།། ངང་པའི་སྒོ་ང་ལན་ཚཝ་མཁལ།། ཉུང་དཀར་ཉུང་ནག་བྲ་ཡོས་དང།། ཁམ་བླུག་གསར་པའི་ནང་དུ ནི།། འབྲུ་སྣ་རིན་ཆེན་ལྔ་ཡང་བསག། ལ་རྫས་སྣ་ཚོགས་དཀར་སྣ་ཚོགས།། མར་ཕུད་ཞོ་ཕུད་སྦྲུལ་གྱི་ཤ། སྤྱང་ཁུས་ལ་ཐུད་ཉ་རི་རབ།། བ་ལུས་ལོ་མ་འབྲུམ་བུ་དང།། ཆང་ཕུང་ཁམ་བླུག་ནང་དུ སྩལ།། དབུས་ཀྱི་ཐོ་ཡི་ནང་དུ་གཞག། ཡུལ་ཁམས་མེ་དཔུང་འབར་བར་བསྒོམ།། མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམས་ལ་བཞག། ཤ་ཤ་ཤུ་ཤུ་རི་བོའི་རྩ་ནོན།། རྂ་རྂ་འུར་འུར། འབྲུག་གི་སྒང་རི་ལི་ལི། ཕཊ་ཕཊ། ཤིག་ཤིག་སཝཱ་ཧཱ། གཏའ་ཡི་ཕྱོགས་བཞིར་བག་ཟན་སྐྱུ་བཞི་རུ།། ཉུང་དཀར་འབྲུ་བདུན་མི་སྐྱེའི་ཐལ་ཆེན་བླུག། ཏདྱ་ཐཱ། ཀུ་ལུ་ཀུ་ལུ་ཤ་ཤ་ཀུ་ལུ། ཀ་རུ་བྱི་ཏ་རུ། གཏའ་ལ་འཐའོ་ཞེས བྱས་ལ་སྦའོ།། ཞག་གསུམ་ལོ་གནས་སྐྱུ་ཚོ་བལྟ།། གས་ན་ཕུད་གཏང་བཟླས་པ་བསྐྱར།། མ་གས་བཟང་སྟེ་ཐུབ་པའོ།། ཡང་ན་ཤོག་ཐུམ་བྱས་ནས་ནི།། ཕྱོགས་བཞིར་ཡས་སྟགས་གོང་མ སྩལ།། ཤར་གྱི་ཤོག་ཐུམ་སྔགས་འདིའོ།། ཤཱཀྱ་རྩ་དུར་ཞིལ་ཞིལ།། དུ་རུ་དུ་རུ་ཞིལ་ཞིལ། གཉན་སེར་བཟློག་པའི་སྔགས་འདིའོ།། ཏདྱ་ཐཱ། ག་ཏོ་ཙག་ཏོ་ཕཊ་ཕཊ། ཚལ་ཚལ། ཀླུ་སེར་བཟློག་པའི སྔགས་འདིའོ།། བྱ་དང་བཀྲ་མ་ཞིལ་ཞིལ།། གཟའ་སེར་བསྲུང་བའི་སྔགས་འདིའོ།། དུ་རུ་དུ་རུ་ཤིག་ཤིག། བཙན་གྱི་སེར་བ་བསྲུང་བ་ནི། དུ་རུ་དུ་རུ་རྂ། གནམ་ལྕགས་བསྲུང་བའི་སྔགས འདིའོ།། དུ་རུ་དུ་རུ་པ་ཀ་རྂ། དུ་རུ་དུ་རུ་ན་བྱིར་ཙ་ར་དྷི་ཏྲི་ན།། ལན་བདུན་བཟླས་ལ་ཤོག་ཐུམ་གདགས།། སེར་བ་བསྲུང་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་པའོ།།།། ནཱ་ག་ཀླུ་འདུལ་རྒྱུད་ལས ནི།། གདུག་པ་ཀླུ་ཡི་གཏད་ཁྲམ་འདི།། གྲོ་གའམ་ཤོག་བུ་རས་དག་ལ།། དམིགས་པའི་ལིངྒ་བྲིས་བྱས་ལ།། རིགས་བཞིའི་སྦལ་པས་ལུས་བཟུང་བྲི།། ལ་ཆའི་སྦལ་པར་གཞུག་པར་བྱ།། ཡང་ན གསོན་མའི་ཁ་རུ་བཙང།། སྔོན་དམར་སྐུད་པས་ཁ་བཅོམས་ལ།། དྲག་སྔགས་འདི་ཡིས་བསྒྲུབ་པར་བྱ།། ཨོྂ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ས་མ་ཡ། ནག་པོ་ཙི་ཏ་ས་མ་ཡ་ཛ། ཨོྂ་ནག་པོ་ཙིཏྟ་མཱ་ར་ཡ་ཁྲག་ཏི་མཱ་ར་ཡ རྒྱས།། ཙིཏྟ་ཙིཏྟ་མཱ་ར་ཡ། ཨོྂ་ནཱ་ག་ཤིག་མཱ་ར་ཡ་སཝཱ་ཧཱ། རྟགས་ནི་སྦལ་པ་མང་པོ་དང།། སྦྲུལ་ལྕོང་ལ་སོགས་འདེད་པ་རྨིས།། སྦལ་པ་དངོས་སུ་འོང་བར་འགྱུར།། དེ་ནས་ཀླུ་ཡོད་ས་རུ་གཏད།། སྦལ པ་གསོན་མའི་གཏད་བྱེད་ན།། ཀླུ་ཡོད་ས་ནས་སྦལ་པ་བཟུང།། ལིངྒ་གྲོ་ག་དག་ལ་བྲི།། འོ་མའི་ནང་དུ་རུ་རྟ་བརྡར།། ཞུ་མཁན་ཕྱེ་མ་བླུགས་བྱས་ཏེ།། ཞག་བདུན་པར་དུ་སྦལ་པ་གསོ།། དྲག སྔགས་བཟླ་ཤིང་བསྒྲུབ་པ་བྱ།། གྲུབ་རྟགས་སྦལ་པ་ཆེ་རུ་འགྲོ།། དེ་ཚེ་ལིངྒ་ཁ་རུ་བརྫང།། སྔོན་དམར་སྐུད་པས་ཁ་བཅིངས་ལ།། དགྲ་ཡི་འགྲམ་རྩར་དོང་བྲུས་སྦ།། ཡང་ན་ཀླུ་ཡོད་དེ རུ་བསྐྱལ།། ཟླ་བ་གཅིག་ན་ཁ་ཕུང་འཆི།། ཟླ་གཤེད་ནག་པོ་ཞེས་ཀྱང་གྲགས།། འདི་ལས་ལྷག་པའི་གཏད་གཞན་མེད།། ལོག་རྡུག་འཁྱམས་པ་འདི་ལ་མེད།། དགྲ་ལ་བཙན་ལ་རང་ལ་ཤིས།། དྲག སྔགས་གནད་དང་ལྡན་པ་འདི།། རྟ་མགྲིན་བསྙེན་པ་སྔོན་སོང་བས།། ལས་འདི་ཡིས་ནི་འགྲུབ་ཅེས་བསྟན།། དགྲ་བོ་ཀླུ་ལ་གཏད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་དགུ་པའོ།།།། ནཱ་ག་ཀླུ་འདུལ་རྒྱུད་ལས སུ།། ཙི་ཙི་ཛྭ་ལ་གསོ་བའི་ཕྱིར།། ཞི་བ་ཀླུ་བསྒྲུབ་ཆོ་ག་བཤད།། ཟངས་སམ་ལྕགས་སམ་འཁར་གཞོང་ནང།། རོ་སྟོད་མི་ལ་རོ་སྨད་སྦྲུལ།། དེ་ལྟ་བུ་ཡི་ཀླུ་གཟུགས་བརྒྱད།། མཛོ་དང་རྟོལ་ཡང བརྒྱད་བརྒྱད་བྱ།། སྦལ་པ་ཉ་ལྕོང་རྟ་དང་གླང།། དེ་རྣམས་དཀར་སེར་དམར་ནག་བཞི།། སྡིག་པ་འབུ་སྲིན་གཉིས་གཉིས་བྱ།། གཉན་དང་ས་བདག་ཁྲ་བོར་བྱ།། ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་ནི་སེར་པོར བྱ།། བུམ་པར་བ་དམར་ར་དཀར་གྱི།། འོ་མ་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་དང།། ཀླུ་སྨན་སྣ་ཚོགས་བླུག་པར་བྱ།། དེ་ནས་བདག་ཉིད་རྟ་མགྲིན་བསྒོམ།། ཐུགས་ལས་ཕུཿནི་མང་པོ འཕྲོས།། གཟུགས་བརྙན་རེ་ལ་ཕུཿརེ་ཕོག། མ་ཧཱ་ནཱ་ག་ཞེས་བརྗོད་པས།། ཀླུ་རིགས་བཞི་པོ་གང་ཡིན་པ།། དེ་རང་དངོས་སུ་གྱུར་པར་བསྒོམ།། ཀླུ་རྣམས་ཅི་བྱ་ཟེར་བར་བསྒོམ།། བྲན་དང་ཁོལ་བོའི ཚུལ་གྱིས་ཤིག།ནད་འདི་ཐང་ལ་གླུད་འདི་ལོངས།། ཞེས་བྱའོ།། ཀླུ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་འབོད་པ།། ཧཱུ~ྂ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ས་མཱ་ཛ། ཞེས་སྟོང་བཟླས། ཀླུ་གཉན་ས་བདག་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་བཟླས། ཨོྂ་ནཱ་ག་ཤྂ་ཁ་ པཱ་ལ་ནི་ཛ།ོྂ་ནཱ་ག་པདྨ་ནི་ཛ། ཨོྂ་བ་ཡེ་བེ་རུ་ཕུ་ནི་ཛ། ཅེས་བརྗོད་དོ།། ཨོྂ་ནཱ་ག་པཱུ་ཛ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བ་ལིྂ་ཏ་ཁ་ཁ། ཁཱ་ཧི་ཁཱི་ཧི། ཧི་ཧི་སརྦ་སཝཱ་ཧཱ། བདུད་རྩི་བླུགས་ལ་དབུལ་བར་བྱ།། ནུབ་གཏོར་ཉི་མ་ ཕྱེད་ནས་གཏང།། ཉི་མ་བཟང་བའི་
Chinese
拉拉南！如此 कार्य 业 完畢之时，念诵真言，摄受权势，修持禅定稳固。龙族颤抖降下雨水，绝不违背马头明王的教令，定会完成所委托的 कार्य 业。降雨之章，第二十七。出自那伽调伏龙族续，冰雹退散之 कार्य 仪轨如下：冰雹封印之祭品陈设如下：将沉重的谷物给予飞禽，在海水中混合中等量的酥油和恶毒之物，天鹅蛋、盐碱、肾脏，白芥子、黑芥子、荞麦、兔子，以及新石榴内，装入各种谷物和五种珍宝，各种草药和各种白色之物，上等酥油、上等酸奶、蛇肉，狼粪、芥末、鱼、山萝卜，牛的身体、树叶、痘疹，酒糟倒入石榴内。放置于中央的石臼内，观想国土火焰燃烧，观想并安住于火焰坛城中。肉肉咻咻压在山脚下。རྂ་རྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）轰轰，雷鸣之山，哩哩。ཕཊ་ཕཊ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）啪啪，ཤིག་ཤིག་སཝཱ་ཧཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）息息 娑婆诃。在祭品的四方放置四个面团朵玛，装入白芥子、七种谷物和未生育者的骨灰。ཏདྱ་ཐཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）达地亚他，ཀུ་ལུ་ཀུ་ལུ་ཤ་ཤ་ཀུ་ལུ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）咕噜咕噜 夏夏咕噜，ཀ་རུ་བྱི་ཏ་རུ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嘎汝 比达汝。将祭品埋入地下。三日或一年后观察朵玛，如果裂开，则重新献祭并重念咒语，如果未裂开，则表示良好，能够成功。或者制作成纸卷，在四方放置上述祭品。东方纸卷的咒语如下：夏迦 匝度 息息，杜汝杜汝 息息。这是退散厉鬼冰雹的咒语。ཏདྱ་ཐཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）达地亚他，嘎多匝嘎多 ཕཊ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）啪啪，擦擦。这是退散龙族冰雹的咒语。嘉当 扎玛 息息，这是守护星曜冰雹的咒语。杜汝杜汝 息息。这是守护赞神冰雹的方法：杜汝杜汝 རྂ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）轰。这是守护天铁冰雹的咒语：杜汝杜汝 巴嘎 རྂ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）轰，杜汝杜汝 纳贝匝热 迪哲热纳。念诵七遍后佩戴纸卷。冰雹守护之章，第二十八。出自那伽调伏龙族续，恶毒龙族的诅咒文如下：在茅草、纸或布上，绘制所针对的 लिंग伽，绘制四种姓的青蛙抓住身体，将草药放入青蛙口中，或者塞入活物的口中，用蓝红色线缠绕封口，以此猛咒进行加持。ཨོྂ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ས་མ་ཡ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 纳嘎ra匝 萨玛雅，ནག་པོ་ཙི་ཏ་ས་མ་ཡ་ཛ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）纳波 泽达 萨玛雅匝，ཨོྂ་ནག་པ
English
Lala Nan! When the actions are completed, recite the mantra, subdue power, and stabilize the samadhi. The nagas tremble and send down rain, never deviating from the command of Hayagriva, and will surely accomplish the entrusted actions. The chapter on sending down rain, the twenty-seventh. From the Naga Subduing Naga Tantra, the ritual for averting hailstorms is as follows: The arrangement for the hailstorm seal offering is as follows: Give heavy grains to birds, mix medium amounts of ghee and poisonous substances in seawater, swan eggs, saltpeter, kidneys, white mustard, black mustard, buckwheat, rabbit, and in a new pomegranate, fill various grains and five precious jewels, various herbs and various white substances, top-quality ghee, top-quality yogurt, snake meat, wolf dung, mustard, fish, mountain radish, cow's body, leaves, pox, and pour wine residue into the pomegranate. Place it in the central stone mortar, visualize the land ablaze with flames, visualize and abide in the mandala of fire. Meat, meat, shush, shush, press down at the foot of the mountain. རྂ་རྂ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）Hum Hum, Thunderous mountain, lili. ཕཊ་ཕཊ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）Phat Phat, ཤིག་ཤིག་སཝཱ་ཧཱ།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）Shik Shik Svaha. Place four dough tormas on the four sides of the offering, fill them with white mustard, seven grains, and ashes of a barren woman. ཏདྱ་ཐཱ།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）Tadyatha, ཀུ་ལུ་ཀུ་ལུ་ཤ་ཤ་ཀུ་ལུ།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）Kulu Kulu Shasha Kulu, ཀ་རུ་བྱི་ཏ་རུ།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）Karu Bitaru. Bury the offering underground. Observe the torma after three days or a year. If it cracks, make the offering again and repeat the mantra. If it doesn't crack, it is good and will be successful. Alternatively, make paper rolls and place the above offerings on the four sides. The mantra for the eastern paper roll is as follows: Shakya Tsadur Shil Shil, Duru Duru Shil Shil. This is the mantra for averting the hail of evil spirits. ཏདྱ་ཐཱ།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）Tadyatha, Gato Tsagto ཕཊ་ཕཊ།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）Phat Phat, Tsal Tsal. This is the mantra for averting the hail of nagas. Jya Dang Trama Shil Shil, This is the mantra for protecting against the hail of planets. Duru Duru Shik Shik. This is the method for protecting against the hail of tsen spirits: Duru Duru རྂ།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）Hum. This is the mantra for protecting against the hail of sky iron: Duru Duru Baga རྂ།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）Hum, Duru Duru Nabye Tsara Dhitri Na. Recite seven times and wear the paper roll. The chapter on hail protection, the twenty-eighth. From the Naga Subduing Naga Tantra, the curse text of the venomous nagas is as follows: On thatch, paper, or cloth, draw the targeted lingam, draw frogs of the four castes holding the body, put herbs into the frog's mouth, or stuff them into the mouth of a living creature, wrap and seal the mouth with blue-red thread, and empower it with this fierce mantra. ཨོྂ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ས་མ་ཡ།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）Om Naga Raja Samaya, ནག་པོ་ཙི་ཏ་ས་མ་ཡ་ཛ།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）Nagpo Tsita Samaya Dza, ཨོྂ་ནག་པ
Chinese
哦 哲达 玛拉雅 哲迪 玛拉雅 嘉！ 哲达 哲达 玛拉雅。 嗡 纳嘎西 玛拉雅 梭哈。 征兆是许多青蛙，梦见追赶蛇和蜥蜴等。青蛙会真实地到来。然后投掷到有龙的地方。如果做活青蛙的投掷，从有龙的地方抓住青蛙。在林伽和葛罗嘎上书写。在牛奶中研磨麝香。倒入酥油粉末。七天里喂养青蛙。猛烈地念诵咒语并修行。成就的征兆是青蛙变大。那时将林伽塞入口中。用红色的线绑住口，在敌人的旁边挖洞埋藏。或者送到有龙的地方。一个月后会口吐白沫而死。也被称为月杀黑色。没有比这更厉害的投掷了。没有虚假欺骗的游荡。对敌人是压制，对自己是吉祥。猛烈地，这个具有咒语要诀的，因为之前已经修过马头明王，所以说通过这个事业能够成就。将敌人投掷给龙的章节，第二十九（品）。。《龙王调伏续》中，为了滋养孜孜卓拉，宣说了寂静龙的修法仪轨。在铜或铁或木碗中，上半身是人，下半身是蛇。像那样的龙像八个。牦牛和骡子也做八个八个。青蛙、鱼、蜥蜴、马和牛。那些做成白黄红黑四种颜色。蝎子和虫子做两个两个。凶猛神和地神做成杂色。八大龙王做成黄色。在瓶中倒入红牛和白羊的，三种白色的牛奶，三种甜的，和各种龙药。然后自己观想马头明王。从心中发出许多吽（藏文：ཕུཿ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。每个形象击中一个吽。念诵“玛哈纳嘎”，无论四种龙族中的哪一种，都观想它变成真实的样子。观想龙们说要做什么。以仆人和奴隶的方式，说“这个疾病用这个赎命，这个祭品拿走”。要这样说。呼唤八大龙王。吽（藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 纳嘎ra扎 萨玛扎。念诵一千遍。念诵所有龙、凶猛神和地神的心咒。嗡 纳嘎夏 喀 帕拉尼扎。嗡 纳嘎贝玛尼扎。嗡 巴耶贝热 普尼扎。这样说。嗡 纳嘎布扎 阿弥利达 巴林达 卡卡。卡嘿 喀嘿。嘿嘿 萨瓦 梭哈。倒入甘露并供养。黄昏时分，从中午开始布施。在吉祥的太阳
English
Oṃ citta mārāya khrag ti mārāya gya! Citta citta mārāya. Oṃ nāga śik mārāya svāhā. The sign is many frogs, dreaming of chasing snakes and lizards, etc. Frogs will actually come. Then cast it to the place where the nāgas are. If you do the casting of live frogs, catch the frogs from the place where the nāgas are. Write on the linga and gro ga. Grind musk in milk. Pour in ghee powder. Feed the frogs for seven days. Fiercely recite the mantra and practice. The sign of accomplishment is that the frogs grow bigger. At that time, stuff the linga into the mouth. Tie the mouth with a red thread, dig a hole next to the enemy and bury it. Or send it to the place where the nāgas are. After a month, he will die foaming at the mouth. It is also known as the black month killer. There is no casting more powerful than this. There is no false and deceptive wandering. It is oppressive to the enemy and auspicious to oneself. Fiercely, this one with the key points of the mantra, because the approach to Hayagriva has been done before, it is said that this action can be accomplished. The chapter on casting the enemy to the nāgas, the twenty-ninth (chapter). From the Nāga Subduing Tantra, in order to nourish Zizi Zhuola, the peaceful nāga practice ritual is explained. In a copper or iron or wooden bowl, the upper body is a human and the lower body is a snake. Eight nāga images like that. Yaks and mules are also made eight each. Frogs, fish, lizards, horses, and cows. Those are made in four colors: white, yellow, red, and black. Scorpions and insects are made two each. Fierce gods and earth lords are made variegated. The eight great nāgas are made yellow. In the vase, use red cow and white goat's, three white milks, three sweets, and various nāga medicines are poured in. Then meditate on oneself as Hayagriva. From the heart, many Hūṃs (藏文：ཕུཿ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) emanate. Each image is struck by a Hūṃ. Recite "Mahānāga," whichever of the four nāga clans it is, contemplate it as becoming the real thing. Contemplate the nāgas saying what to do. In the manner of servants and slaves, say, "Take this disease with this ransom, take this offering." That is what to say. Invoking the eight great nāgas. Hūṃ (藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Nāga rāja samāja. Recite a thousand times. Recite the heart mantra of all nāgas, fierce gods, and earth lords. Oṃ nāga śaṃ kha pāla nija. Oṃ nāga padma nija. Oṃ baye beru puni ja. Say it like this. Oṃ nāga pūja amṛta baliṃta kha kha. Khāhi khīhi. Hi hi sarva svāhā. Pour in nectar and offer. Give the evening offering from noon. On an auspicious sun