Tibetan
་ཁང་བཟང་བས་དཔག་ཚད་གཅིག་གིས་མཐོ་བ་ བརྩིགས་ཏེ།ལྷའི་ཡུལ་གཏན་ཤོར་ལ་ཁད་པ་ལས། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་རི་རབ་ཀྱི་ཁ་ནས་པི་ཝང་གི་བརྡས་བསྐུལ་ཏེ། ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་འཐབས་པའི་དམག་དཔོན་འགུགས་སུ་བཏང་ན་ཇི་སྲིད་འཁོར་ རམ་ཡུལ་ནི་གཏན་ཤོར་ལ་ཁད་ན།བྱ་བས་བསྐུལ་བའི་བརྡའ་བྱུང་བས། མོས་ཐོས་ཏེ་སྐལ་ལྡན་དཔའ་བོ་ལ་བསྐུལ་བ། ཤངྐར་བདེ་བྱེད་སྟོབས་པོ་ཆེ། སྐྱེས་བུ་དཔའ་བོ་ཁྱོད་ལ་ངས། ཇི་སྲིད་དུ་ཞབས་ཏོག་བྱས་ ནས་ད་ངའི་ཚིག་ཉན་དགོས་བྱས་ནས།ཤྂ་ཀར་བདེ་བྱེད་ན་རེ། ཇི་ལྟར་བྱ་ཟེར་ཏེ། ང་ལྷའི་དབང་པོས་ཁྱོད་འགུགས་སུ་བཏང་བ་ཡིན་པ་ལ་ཇི་སྲིད་དུ་མ་ཁུགས་ན། ད་ནི་ལྷའི་གནས་སུ་གཤེགས་པ་འཚལ་ ཞེས་ཞུས་པ་ལ།དེར་གནང་སྟེ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ལ་གསང་སྟེ། ཁྱོ་ཤུག་གཉིས་གྲོས་བྱས་ཏེ་ཞག་བདུན་ན་འབྲོས་པར་བྱ་སྟེ། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་པི་ཝང་གི་བརྡ་མར་བཏང་ནས། ཞག་བདུན་ན་ཤིང་རྟའི་ འཁོར་ལོས་སྤྱན་དྲངས་པར་བྱས་སོ།། དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོས་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་མང་པོ་དང་བཅས་ནས་ཤིང་རྟའི་འཁོར་ལོ་མང་པོ་ཁྱེར་ཏེ་དུར་ཁྲོད་དུ་ཕྱིན་ནས།། མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་དུར་ཁྲོད་དུ ཟས་འཚོལ་དུ་སོང་བའི་ཤུལ་དུ།སྐལ་ལྡན་དཔའ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་རི་རབ་ཀྱི་རྩེ་ལ་སྤྱན་དྲངས་སོ།། དེར་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཆོས་བཟང་ལྷའི་མདུན་སར་ཕྱག་བྱས་སོ།། དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་རྣམ་པར་ རྒྱལ་བའི་ཁང་བཟང་དུ་མཆོད་པ་བྱས་སོ།། དེ་ནས་ལྷའི་དེད་དཔོན་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཚལ་ཆེན་པོ་བཞིར་མཆོད་པ་བྱས་སོ།། དེ་ནས་བྱང་ཤར་དུ་ཤིང་ཡོངས་འདུ་ས་བརྟོལ་གྱི་རྩར་ལྷའི་བུ་མོ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་གིས མཆོད་པ་བྱས་སོ།། དེ་ནས་ལྷོ་ནུབ་ཏུ་རྡོ་ཨ་མོ་ལིའི་སྟེང་དུ་ལྷའི་བུ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་གིས་མཆོད་པ་བྱས་སོ།། དེ་ཡང་དང་པོ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་གནས་ནས་ཡབ་ཡུམ་སྲས་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་པ་ནི། དུར་ཁྲོད་གནས་ན ལེགས་ལྡན་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་ཅན།པད་མའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྂ་ལས་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། དར་མཐིང་ནག་གི་འཇོལ་བེར་སྐུ་ལ་གསོལ་བ། གསེར་སྐེད་རིན་ཆེན་སྐུ་ལ་བཅིངས་པ། དབུ་སྐྲ་ཁམ་ ནག་རལ་པའི་ཐོར་གཙུག་གཅིག་ཏུ་འཁྱིལ་བ།ཁྲོ་གཉེར་སྨིན་མཚམས་སུ་བརྗིད་པ། སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་ཏུ་གཟིགས་པ། ཞལ་བགྲད་པ། མཆེ་བ་གཙིགས་པ། སྨ་ར་མུན་ལྟར་གཏིབས་པ། ཕྱག་ན་པར་བུ་ནག་པོ་ བསྣམས་པ།ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པ། འཇིགས་འཇིགས་རྔམ་རྔམ་འདྲ་བ་ལ། རང་གི་གཙོ་བོ་རྒྱན་དུ་འཛིན། ཕེང་ཕེང་གི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ། ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་རཀྴ་དུ་བེྂ་ནི་ཛཿ་དེ་སྐད་ཧཱུྂ་ཕཊ་སྒྲ་ སྒྲོགས་ཤིང།། འཇིགས་བྱེད་ལྕམ་དྲང་དུང་སྐྱོང་མ།། སྐུ་མདོག་ནག་མོ་ཆར་སྤྲིན་ལ།། རེ་ལྡེག་གོས་གོན་སྟག་ཤམ་གླང་ལྤགས་གོན།། ཤན་ཏི་མཚོན་ཆ་འཛིན་པ་འཇིགས་ཚུལ་ཅན།། སྐལ་ལྡན་དཔའ་བོ་རུ་མཚོན དཔའ་རྟགས་ལྔ་དང་ཆས།། ཨུ་མ་དེ་བ་འཇིགས་སུ་གཟི་མདངས་བྱམས།། དེ་འདྲ་དུར་ཁྲོད་གནས་ན་བཞུགས་པ་ལས།། ལྷ་དབང་བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་ལྷ་རྣམས་མདུན་གྱིས་གསོལ་བ་ནི། ཧཱུྂ། དད་པ་དང་ནི་དམ ཚིག་གིས།། ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཆེ།། ཚུར་གཤེགས་ཚུལ་བྱོན་དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ཆེ།། འདིར་གཤེགས་ལྷ་མིན་གཡུལ་རྣམས་བཟློག་ཕྱིར་བྱོན།། དབྱིངས་ནས་བཞེངས་པ་མི་མཁས ཡང།། སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་སླད་དུ།། འབར་བའི་སྐུར་སྟོན་འདིར་གཤེགས་མཆོད་པ་བཞེས།། འདིར་གཤེགས་བདག་གི་ལོངས་སྤྱོད་མཆོད་པར་བཞེས།། ནག་པོ་མི་བཟད་འདིར་གཤེགས་མཆོད་པ བཞེས།། ཕ་རོལ་ཕྱིན་སྤྱོད་འདིར་གཤེགས་མཆོད་པ་བཞེས།། འབར་བའི་སྐུར་སྟོན་འདིར་གཤེགས་མཆོད་པ་བཞེས།། ལྷ་མིན་གཡུལ་བཟློག་འདིར་གཤེགས་མཆོད་པ་བཞེས།། ལྷ་དམག་དབུགས་འབྱིན་འདིར གཤེགས་མཆོད་པ་བཞེས།། དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས།། ཚུར་གཤེགས་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཆེ།། གནས་རི་རབ་རྩེར་གཤེགས་བཞུགས་སུ་གསོལ།། བདག་ཅག་གསོལ་འདེབས་འདིར་གཤེགས་མཆོད་པ བཞེས།། ཨོྂ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿཧཱུྂ་ཕཊ། ཅེས་པས་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་གདུང་བའི་དབྱངས་བླངས་པས། རང་དབང་མེད་པར་འཁོར་བཅས་བསྐྱོད་དེ་བྱོན་ནོ།། དེ་ནས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཁང་བཟང་དུ་ལྷའི་དབང པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས།གདན་རིན་པོ་ཆེ་ཉི་ཟླ་པདྨ་དང་ལྡན་པ་ཕུལ་ནས། དར་མཐིང་ནག་གི་གུར་ཕུབ་ནས། འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཧཱུྂ། ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་སྔོན་པོའི་མདོག་ཏུ་གྱུར།། སྐུ་མདོག་སྔོ་ནག་དབྱར་གྱི་ སྤྲིན་ལྟ་བུ།། དུག་གསུམ་མ་ལུས་མུན་ཁམས་འཇོམས་མཛད་པའི།། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཁྱེད་ཉིད་དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས།། འདིར་གཤེགས་གདན་ལ་བཞུགས་ནས་ཀྱང།། འཇིག་རྟེན་པ་དང་མཐུན་འཇུག ཕྱིར།། ཕྱག་དང་ཞབས་གཉིས་བསིལ་བར་མཛོད།། ཨོྂ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཧཱུྂ། ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། ཨཱ་པེ་ཤ་ཡ་ཨ། ཞེས་བཞུགས་སུ་གསོལ་ནས། ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱག་བྱས་པ། ཧཱུྂ། མཉམ་ཉིད་མཐུ་མངའ་གཏུམ ཆེན་མེ་ལྟར་འབར།། མ་རུངས་འཇོམ་མཛད་ལྷ་མིན་དབང་དུ་སྡུད།། མཐར་བྱེད་གཞོན་ནུ་འཇི
Chinese
建造了比楼房高一箭之地的房屋，差点永远失去了天界。天界之主帝释天从须弥山顶用琵琶声催促，如果能召来天人和非天战斗的将领，或者国土就快要永远失去了。因为有事情催促的信号，她听到了，就催促有缘的勇士说：香喀尔，带来安乐的伟力者，大丈夫勇士，我为你效劳了这么久，现在应该听我的话了。香喀尔带来安乐者说：怎么做？她说：天界之主让我召请你，如果一直不来，现在就应该前往天界了。他答应了，秘密地告诉空行母们，夫妻二人商量后决定七天后逃走，然后向天界之主帝释天发出了琵琶的信号，七天后用车辆的轮子迎请。之后，天界之主带着众多的天神眷属，带着许多车辆的轮子前往墓地。空行母们去墓地寻找食物后，名叫有缘勇士的那个被迎请到了须弥山顶。在那里，所有的天神都向吉祥天女的面前顶礼膜拜。之后，天界之主帝释天在遍胜楼（梵文：Vaijayanta）里做了供养。之后，天界的二十八星宿的星官们在四大园林里做了供养。之后，在东北方的树木聚集的洞穴旁边，无数的天女做了供养。之后，在西南方的阿摩利石上，无数的天子做了供养。还有，最初从墓地迎请了父母和儿子等，从墓地迎请来的是：具有圆满头盖骨鬘者，在莲花上，从吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生出，身色深蓝黑色，一面二臂，身穿深蓝黑色的丝绸披风，腰间系着黄金宝带，头发赤黑色结成一个发髻，眉间怒容显现，三眼怒视，张着嘴，咬着牙，胡须浓密如墨，手中拿着黑色的板斧，双腿以伸屈的姿势坐着，恐怖恐怖威严威严。ྲ་བ་ལ། 将自己的主尊视为庄严。发出砰砰的声音。嗡 玛哈嘎拉 罗刹 杜 贝 尼 匝（藏文：ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་རཀྴ་དུ་བེྂ་ནི་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla rakṣa du beṃ ni jaḥ，汉语字面意思：嗡，伟大的黑时，罗刹，杜，贝，尼，匝）发出如此的吽 啪（藏文：ཧཱུྂ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽 啪）之声。 怖畏的明妃持着海螺。身色漆黑如乌云。身穿瑞迭嘎之衣，腰围虎皮和牛皮。手持夏迪兵器，显现怖畏之相。以具缘的勇士为代表，具备五种勇士的标志和装束。乌玛女神以怖畏之光芒慈爱地注视。如此这般安住于尸陀林之中。天界之主帝释天等众神在前方祈请道：吽！ 以信心和誓言。请降临，请降临，伟大的玛哈嘎拉。请降临，以威严之姿降临，具光护法大尊。请降临于此，为了遣除阿修罗的战事而降临。从法界中升起，非凡之人啊。为了守护佛陀的教法。示现炽燃之身，请降临于此享用供品。请降临于此，享用我的受用供品。黑而可怖者，请降临于此享用供品。度母之行，请降临于此享用供品。示现炽燃之身，请降临于此享用供品。遣除阿修罗的战事，请降临于此享用供品。压制天兵的气息，请降临于此享用供品。以信心和誓言。请降临，伟大的玛哈嘎拉。请降临安住于须弥山顶。我等祈请，请降临于此享用供品。嗡 希 玛哈嘎拉 匝 吽 班 霍 吽 啪（藏文：ཨོྂ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿཧཱུྂ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī mahākāla jaḥ hūṃ baṃ hoḥ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，吉祥的，伟大的黑时，匝，吽，班，霍，吽，啪）。 众神发出哀切的呼唤之声，不由自主地与眷属一同前来。 之后，在遍胜宫殿中，天界之主帝释天献上了具备日月莲花之珍宝座垫，并张开了深蓝色黑色的帷幔，如此祈请道：吽！ 智慧空行化为蓝色。身色青黑如夏日的云彩。彻底摧毁三毒的黑暗。玛哈嘎拉您喜悦并稳固地安住。请降临于此安坐于座垫之上。为了与世间人相适应。请使您的手和脚感到清凉。嗡 希 玛哈嘎拉 汝巴 吽 萨玛雅 谛叉 蓝 阿贝夏亚 阿（藏文：ཨོྂ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཧཱུྂ། ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། ཨཱ་པེ་ཤ་ཡ་ཨ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī mahākāla rūpa hūṃ sa-ma-ya ti-ṣṭha lhan ā-pe-śa-ya ā，汉语字面意思：嗡，吉祥的，伟大的黑时，形，吽，誓言，安住，与，阿贝夏亚，阿）。 如此祈请安住后，众神顶礼道：吽！ 具备平等之力的暴怒大尊如火般燃烧。 摧毁顽劣者，慑服阿修罗。
English
Having built a house one arrow-length higher than the mansion, they were on the verge of losing the heavenly realm forever. The lord of the gods, Indra, urged them on with the sound of a lute from the top of Mount Meru. If the general who fought the gods and the asuras could be summoned, or if the land was about to be lost forever, a signal urging action was given. She heard it and urged the fortunate hero, saying: "Shankara, the great powerful one who brings bliss, O brave man, I have served you for so long, now you must listen to me." Shankara, the bringer of bliss, said: "What should I do?" She said: "The lord of the gods has sent me to summon you, and if you do not come soon, you should now go to the heavenly realm." He agreed and secretly told the dakinis, and the couple decided to flee in seven days. Then they sent a lute signal to Indra, the lord of the gods, and in seven days they were invited by the wheels of a chariot. Then, the lord of the gods, along with a large retinue of gods, took many chariot wheels and went to the charnel ground. After the dakinis had gone to the charnel ground to search for food, the one called the Fortunate Hero was invited to the top of Mount Meru. There, all the gods bowed before the auspicious goddess. Then, Indra, the lord of the gods, made offerings in the Mansion of Complete Victory (Sanskrit: Vaijayanta). Then, the twenty-eight constellations, the leaders of the gods, made offerings in the four great gardens. Then, in the northeast, by the cave where all the trees gather, countless goddesses made offerings. Then, in the southwest, on the Amoli stone, countless gods made offerings. Also, initially, the parents and son were invited from the charnel ground. From the charnel ground was invited: The one with a garland of perfect skulls, on a lotus, born from the syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal Chinese meaning: 吽), with a dark blue-black body, one face and two arms, wearing a dark blue-black silk cloak, a golden belt tied around his waist, his reddish-black hair tied in a single topknot, a wrathful expression on his brow, three eyes gazing in anger, mouth open, teeth bared, beard thick as darkness, holding a black axe in his hand, with his two legs in a posture of stretching and bending, terrifying, terrifying, majestic, majestic.ྲa ba la. Holding one's own main deity as an ornament. Making the sound of 'pheng pheng'. Oṃ Mahākāla Rakṣa Du Beṃ Ni Jaḥ (Tibetan: ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་རཀྴ་དུ་བེྂ་ནི་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ mahākāla rakṣa du beṃ ni jaḥ, Literal Chinese meaning: Om, Great Black Time, Rakshasa, Du, Bem, Ni, Ja) Uttering such a Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ཧཱུྂ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Hum Phat) sound. The terrifying consort holding a conch shell. Body color black like rain clouds. Wearing a re-ldeg garment, adorned with a tiger skin and buffalo hide around the waist. Holding Shanti weapons, appearing terrifying. Represented by fortunate heroes, possessing the five signs and attire of a hero. Uma Devi lovingly gazes with terrifying radiance. In such a manner, residing in a charnel ground. The gods, led by Indra, the lord of gods, pray in front: Hūṃ! With faith and vows. Please come, please come, great Mahākāla. Please come, appearing with majesty, glorious protector. Please come here, to avert the battles of the Asuras. Arising from the Dharmadhatu, extraordinary one. In order to protect the Buddha's teachings. Manifesting a blazing form, please come here and accept the offerings. Please come here and accept my enjoyment offerings. Black and unbearable one, please come here and accept the offerings. Practice of the Pāramitās, please come here and accept the offerings. Manifesting a blazing form, please come here and accept the offerings. Averting the battles of the Asuras, please come here and accept the offerings. Suppressing the breath of the divine army, please come here and accept the offerings. With faith and vows. Please come, great Mahākāla. Please come and reside on the summit of Mount Meru. We pray, please come here and accept the offerings. Oṃ Śrī Mahākāla Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ཨོྂ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿཧཱུྂ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ śrī mahākāla jaḥ hūṃ baṃ hoḥ hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Auspicious, Great Black Time, Jah, Hum, Bam, Hoh, Hum, Phat). As the gods utter cries of distress, they involuntarily move forward with their retinue. Then, in the palace of complete victory, Indra, the lord of gods, offers a precious seat adorned with sun, moon, and lotus, and raises a dark blue-black curtain, praying thus: Hūṃ! Wisdom Dakini transformed into a blue color. Body color blue-black like summer clouds. Completely destroying the darkness of the three poisons. Mahākāla, may you be pleased and firmly reside. Please come here and sit upon the seat. In order to harmonize with the people of the world. Please make your hands and feet cool. Oṃ Śrī Mahākāla Rūpa Hūṃ Sa-ma-ya Ti-ṣṭha Lhan Ā-pe-śa-ya Ā (Tibetan: ཨོྂ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཧཱུྂ། ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། ཨཱ་པེ་ཤ་ཡ་ཨ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ śrī mahākāla rūpa hūṃ sa-ma-ya ti-ṣṭha lhan ā-pe-śa-ya ā, Literal Chinese meaning: Om, Auspicious, Great Black Time, Form, Hum, Samaya, Stay, Lhan, Apeshaya, A). After praying for him to reside thus, the gods prostrate: Hūṃ! Possessing the power of equality, the great wrathful one blazes like fire. Destroying the unruly, subduing the Asuras.