Tibetan
།དམིགས་པར་བྱ་བའི་དོན་རྣམས་ལ། །སྙིང་གི་གོ་རུ་ཀཱི་ལ་ཡ། །ཧཱུཾ་ཙིཏྟ་ཙིཏྟ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨ་ཛི་ཏེ་ཨ་པ་ར་ཛི་ཏ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཏཾ་ག་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཛ་ཡེ་བི་ཛ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བྲན་དང་བཀའ་ཉན་ཕོ་ཉའི་ཚོགས། །ཁྱེད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་དུས་ལ་བབ། །སྔོན་ཆད་ཇི་བཞིན་དམ་བཅས་བཞིན། །མངོན་སྤྱོད་ཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་མཛོད། །གྲྀ་ཧྞ་གྲྀ་ཧྞ་བཛྲ། བྷནྡ་བྷནྡ་བཛྲ། མ་ཐ་མ་ཐ་བཛྲ། ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲ། ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་བཛྲ། མ་ར་པྲ་མརྡ་ན་ཡེ་ཧཱུཾ་ཕཊ། པ་ར་བིདྱཱ་ན་མུ་རུ་མུ་རུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། གྲྀ་ཧྞཱ་པཱ་ཡ་གྲྀ་ཧྞཱ་པཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། སུ་རུ་སུ་རུ་བཛྲ། བྷིནྡྷ་བིནྡྷ་བཛྲ། པ་ཙ་པ་ཙ་བཛྲ། རིམ་གྱིས་འཇུག་ལ་དེ་བཞིན་ཏེ། །གཉིས་མེད་མཁའ་ལ་བསྒྲལ་བ་ཡིན། །ཞེས་བརྗོད་པས། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར་ཐེབས་ནས། ཕུང་པོ་དངོས་སུ་བསྒྲལ་ཏེ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་གྱུར་ཏོ། །ཕུར་བུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། ཕུར་པ་དངོས་སུ་གདབ་ཅིང་རྣམ་ཤེས་མྱ་ངན་ལས་བཟླ་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མཚོན་གྱིས་བརྡེག་ཅིང་གཏུབ་པའི་ཕྱིར། འདི་སྐད་དོ། །ཧཱུཾ་རྣམ་ཤེས་བསྒྲལ་བའི་ཕུང་པོ་ལ། །སྤྲུལ་པ་ཕྱག་བརྙན་ལས་བྱའོ། །འདི་ཡང་ཕོ་ཉའི་ཏིང་འཛིན་དང་། །སྔགས་དང་ཐབས་དང་དགོས་ཆེད་དོ། །ཧཱུཾ་ཞིང་བཅུ་བསྒྲལ་བའི་ཕུང་པོ་ལ། །ཕོ་ཉ་རོལ་པའི་ལས་བྱ་བས། །དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ། ། རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་བཀའ་ལས་ནི། །སྡིག་ཆེན་གང་ཞིག་འདའ་བྱེད་པ། །སྟོབས་ཆེན་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་དང་། །མཚོན་ཆེན་སྔོན་པོ་འབར་བ་ཡིས། །ཀླད་པ་ཚལ་པ་བརྒྱ་རུ་ཁོས། །ང་ཡི་བཀའ་ལས་འདའ་མ་བྱེད། །དེ་ནི་ཕོ་ཉས་གཏུབ་པ་དང་། །བཀའ་རྣམས་ཉན་པར་བྱེད་པའོ། །ཁྲོ་བོ་གདུག་པའི་མཚོན་དབལ་གྱིས། །ཉོན་མོངས་མནན་པའི་ཕུང་པོ་དེ། །རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་རལ་གྲིས་གཏུབ། །མགོ་སྙིང་ལྷུ་གཟུགས་མ་ལུས་རྣམས། །དངོས་གཞི་མེད་པར་བརླག་པར་བསམ། །གཏུབ་དང་བཀའ་ཉན་སྙིང་པོ་དང་། །དེ་དང་དེར་ནི་དེ་བཞིན་ནོ། །མ་མ་བ་ཤཾ་ཀུ་རུ་མ་ཐཱ་མ། ཛྙཱ་ན་ཀ་ར་ཨི་དཾ། ད་དྷི་མ་མ་ཤཱི་གྷྲཾ་ཀརྨ་ཀཱ་ར་ཡ། རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི་འཁོར་ལོ་ཡིས། །གཡོན་གྱིས་མནན་ལ་གཡས་ཀྱིས་སོ། །སྤྱི་བོ་སྐེ་དང་ཕུང་པོ་རྣམས། །དེ་ལ་དེ་ཡིས་དེ་བཞིན་གཏུབ། །མ་རིག་ཉོན་མོངས་རྒྱ་དྲལ་ནས། །ཡང་དག་གནས་ལ་དེས་བཀོད་ན། །འགྱུར་མེད་སྐུ་ཐོབ་དེ་དགོངས་ནས། །མིང་གིས་མི་བྱར་མི་གཏུབ་པོ། །ཞེས་བརྗོད་པས། ཉོན་མོངས་པ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ
Chinese
對於應當作意之諸義，心之橛金剛（藏文：སྙིང་གི་གོ་རུ་ཀཱི་ལ་ཡ།），吽 चित्त चित्त 吽 帕吒 (藏文：ཧཱུཾ་ཙིཏྟ་ཙིཏྟ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城體：हूं चित्त चित्त हूं फट्，梵文羅馬擬音：hūṃ citta citta hūṃ phaṭ，漢語字面意思：吽，心，心，吽，帕吒)，阿及德 阿帕拉及德 吽 帕吒 (藏文：ཨ་ཛི་ཏེ་ཨ་པ་ར་ཛི་ཏ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城體：अजिते अपराजित हूं फट्，梵文羅馬擬音：ajite aparājita hūṃ phaṭ，漢語字面意思：阿及德，阿帕拉及德，吽，帕吒)，當嘎德 吽 帕吒 (藏文：ཏཾ་ག་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城體：तं गते हूं फट्，梵文羅馬擬音：taṃ gate hūṃ phaṭ，漢語字面意思：當嘎德，吽，帕吒)，札雅 毗札雅 吽 帕吒 (藏文：ཛ་ཡེ་བི་ཛ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城體：जये बिजयें हूं फट्，梵文羅馬擬音：jaye bijaye hūṃ phaṭ，漢語字面意思：札雅，毗札雅，吽，帕吒)。 僕役與奉命使者眾，汝等事業時已至，如昔所立誓言般，速疾成辦顯現事業。吃 吃 金剛 (藏文：གྲྀ་ཧྞ་གྲྀ་ཧྞ་བཛྲ།，梵文天城體：गृह्ण गृह्ण बज्र，梵文羅馬擬音：gṛhṇa gṛhṇa vajra，漢語字面意思：吃，吃，金剛)，縛 縛 金剛 (藏文：བྷནྡ་བྷནྡ་བཛྲ།，梵文天城體：भन्द भन्द बज्र，梵文羅馬擬音：bhanda bhanda vajra，漢語字面意思：縛，縛，金剛)，麻塔 麻塔 金剛 (藏文：མ་ཐ་མ་ཐ་བཛྲ།，梵文天城體：मथ मथ बज्र，梵文羅馬擬音：matha matha vajra，漢語字面意思：麻塔，麻塔，金剛)，哈納 哈納 金剛 (藏文：ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲ།，梵文天城體：हन हन बज्र，梵文羅馬擬音：hana hana vajra，漢語字面意思：哈納，哈納，金剛)，札拉 札拉 金剛 (藏文：ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་བཛྲ།，梵文天城體：ज्वाल ज्वाल बज्र，梵文羅馬擬音：jvāla jvāla vajra，漢語字面意思：札拉，札拉，金剛)，麻拉 札麻爾達納 耶 吽 帕吒 (藏文：མ་ར་པྲ་མརྡ་ན་ཡེ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城體：मर प्रमर्दना ये हूं फट्，梵文羅馬擬音：mara pramardanā ye hūṃ phaṭ，漢語字面意思：麻拉，札麻爾達納，耶，吽，帕吒)，巴拉 毗德雅 納 穆汝 穆汝 吽 帕吒 (藏文：པ་ར་བིདྱཱ་ན་མུ་རུ་མུ་རུ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城體：पर बिद्या न मु रु मु रु हूं फट्，梵文羅馬擬音：para bidyā na mu ru mu ru hūṃ phaṭ，漢語字面意思：巴拉，毗德雅，納，穆汝，穆汝，吽，帕吒)，吃 帕雅 吃 帕雅 吽 帕吒 (藏文：གྲྀ་ཧྞཱ་པཱ་ཡ་གྲྀ་ཧྞཱ་པཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城體：गृह्णा पाय गृह्णा पाय हूं फट्，梵文羅馬擬音：gṛhṇā pāya gṛhṇā pāya hūṃ phaṭ，漢語字面意思：吃，帕雅，吃，帕雅，吽，帕吒)，蘇汝 蘇汝 金剛 (藏文：སུ་རུ་སུ་རུ་བཛྲ།，梵文天城體：सुरु सुरु बज्र，梵文羅馬擬音：suru suru vajra，漢語字面意思：蘇汝，蘇汝，金剛)，毗陀 毗陀 金剛 (藏文：བྷིནྡྷ་བིནྡྷ་བཛྲ།，梵文天城體：भिन्ध भिन्ध बज्र，梵文羅馬擬音：bhindha bhindha vajra，漢語字面意思：毗陀，毗陀，金剛)，巴匝 巴匝 金剛 (藏文：པ་ཙ་པ་ཙ་བཛྲ།，梵文天城體：पच पच बज्र，梵文羅馬擬音：paca paca vajra，漢語字面意思：巴匝，巴匝，金剛)。次第趨入如是行，於無二虛空中解脫之。如是語，一切無餘皆擊中，身軀真實解脫已，令其識解脫涅槃。橛涅槃大續中，橛真實安立且令識轉涅槃品第二十三竟。 復次，為以猛利事業之兵器擊打及斬斷，如是云：吽，於解脫識之身軀，化身手印作事業。此亦使者之三摩地，咒與方便及所求。吽，於解脫十方之身軀，使者嬉戲作事業故，大誓言之時已至。 金剛秘密教言中，何者大罪能超脫，大力忿怒大尊與，大兵器藍色熾燃者，腦髓碎為百片彼，莫越我之教言。彼乃使者所斬斷，且令聽聞諸教言。忿怒惡毒兵器焰，煩惱所壓之身軀，金剛輪與利劍斬，頭心肢體無餘皆，觀想無實而毀滅。斬斷與教命心要與，於彼與彼如是行。麻麻 巴夏 固汝 麻塔麻 (藏文：མ་མ་བ་ཤཾ་ཀུ་རུ་མ་ཐཱ་མ།)，嘉納 嘎拉 額當 (藏文：ཛྙཱ་ན་ཀ་ར་ཨི་དཾ།)，達地 麻麻 夏 嘎讓 嘎瑪 嘎拉雅 (藏文：ད་དྷི་མ་མ་ཤཱི་གྷྲཾ་ཀརྨ་ཀཱ་ར་ཡ།)。金剛利劍輪，左手壓制右手斬，頂門頸項與身軀，於彼以彼如是斬。無明煩惱網斬斷，於真實處彼安置，證得不變身如是念，不以名相不斬斷。如是語，五毒轉為五智
English
For all the objects to be focused upon, Kīla of the heart (Tibetan: སྙིང་གི་གོ་རུ་ཀཱི་ལ་ཡ།). Hūṃ citta citta hūṃ phaṭ (Tibetan: ཧཱུཾ་ཙིཏྟ་ཙིཏྟ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: हूं चित्त चित्त हूं फट्, Sanskrit Romanization: hūṃ citta citta hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Hūṃ, mind, mind, Hūṃ, Phaṭ), Ajite Aparājita Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ཨ་ཛི་ཏེ་ཨ་པ་ར་ཛི་ཏ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: अजिते अपराजित हूं फट्, Sanskrit Romanization: ajite aparājita hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Ajite, Aparājita, Hūṃ, Phaṭ), Taṃ Gate Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ཏཾ་ག་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: तं गते हूं फट्, Sanskrit Romanization: taṃ gate hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Taṃ Gate, Hūṃ, Phaṭ), Jaye Vijaye Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ཛ་ཡེ་བི་ཛ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: जये बिजयें हूं फट्, Sanskrit Romanization: jaye bijaye hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Jaye, Vijaye, Hūṃ, Phaṭ). O hosts of servants, messengers who heed commands, the time for your activities has arrived. Just as you vowed in the past, swiftly accomplish manifest activities. Gṛhṇa Gṛhṇa Vajra (Tibetan: གྲྀ་ཧྞ་གྲྀ་ཧྞ་བཛྲ།, Sanskrit Devanagari: गृह्ण गृह्ण बज्र, Sanskrit Romanization: gṛhṇa gṛhṇa vajra, Literal Chinese meaning: Seize, Seize, Vajra), Bhanda Bhanda Vajra (Tibetan: བྷནྡ་བྷནྡ་བཛྲ།, Sanskrit Devanagari: भन्द भन्द बज्र, Sanskrit Romanization: bhanda bhanda vajra, Literal Chinese meaning: Bind, Bind, Vajra), Matha Matha Vajra (Tibetan: མ་ཐ་མ་ཐ་བཛྲ།, Sanskrit Devanagari: मथ मथ बज्र, Sanskrit Romanization: matha matha vajra, Literal Chinese meaning: Matha, Matha, Vajra), Hana Hana Vajra (Tibetan: ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲ།, Sanskrit Devanagari: हन हन बज्र, Sanskrit Romanization: hana hana vajra, Literal Chinese meaning: Strike, Strike, Vajra), Jvāla Jvāla Vajra (Tibetan: ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་བཛྲ།, Sanskrit Devanagari: ज्वाल ज्वाल बज्र, Sanskrit Romanization: jvāla jvāla vajra, Literal Chinese meaning: Blaze, Blaze, Vajra), Māra Pramardanā Ye Hūṃ Phaṭ (Tibetan: མ་ར་པྲ་མརྡ་ན་ཡེ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: मर प्रमर्दना ये हूं फट्, Sanskrit Romanization: māra pramardanā ye hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Māra, Pramardanā, Ye, Hūṃ, Phaṭ), Para Vidyā Na Muru Muru Hūṃ Phaṭ (Tibetan: པ་ར་བིདྱཱ་ན་མུ་རུ་མུ་རུ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: पर बिद्या न मु रु मु रु हूं फट्, Sanskrit Romanization: para bidyā na mu ru mu ru hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Para, Vidyā, Na, Muru, Muru, Hūṃ, Phaṭ), Gṛhṇā Pāya Gṛhṇā Pāya Hūṃ Phaṭ (Tibetan: གྲྀ་ཧྞཱ་པཱ་ཡ་གྲྀ་ཧྞཱ་པཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: गृह्णा पाय गृह्णा पाय हूं फट्, Sanskrit Romanization: gṛhṇā pāya gṛhṇā pāya hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Seize, Pāya, Seize, Pāya, Hūṃ, Phaṭ), Suru Suru Vajra (Tibetan: སུ་རུ་སུ་རུ་བཛྲ།, Sanskrit Devanagari: सुरु सुरु बज्र, Sanskrit Romanization: suru suru vajra, Literal Chinese meaning: Suru, Suru, Vajra), Bhindha Bhindha Vajra (Tibetan: བྷིནྡྷ་བིནྡྷ་བཛྲ།, Sanskrit Devanagari: भिन्ध भिन्ध बज्र, Sanskrit Romanization: bhindha bhindha vajra, Literal Chinese meaning: Split, Split, Vajra), Paca Paca Vajra (Tibetan: པ་ཙ་པ་ཙ་བཛྲ།, Sanskrit Devanagari: पच पच बज्र, Sanskrit Romanization: paca paca vajra, Literal Chinese meaning: Cook, Cook, Vajra). Entering in sequence, act in this way, liberate into the indivisible space. By saying this, everything is struck completely, the body is actually liberated, and consciousness becomes liberated into nirvāṇa. From the Great Tantra of Kīla's Nirvāṇa, the chapter on actually planting the Kīla and transferring consciousness to nirvāṇa, the twenty-third. Then, for striking and cutting with the weapon of fierce activity, say this: Hūṃ, for the body of liberating consciousness, perform the activity of the emanated hand seal. This is also the messenger's samādhi, mantra, means, and purpose. Hūṃ, for the body of liberating the ten directions, since the messenger performs the activity of playing, the time for the great samaya has arrived. In the Vajra Secret Command: Whichever great sin is transgressed, the great, powerful wrathful one, with the great, blue, blazing weapon, smashes the brain into a hundred pieces. Do not transgress my command. That is what the messenger cuts, and causes to listen to all the commands. With the wrathful one's venomous weapon flame, that body oppressed by afflictions, cut with the vajra wheel and sword. Head, heart, limbs, and body, all without exception, contemplate as being destroyed without substance. Cutting and the command's essence, and in that and that, act in that way. Mama Basha Kuru Mathama (Tibetan: མ་མ་བ་ཤཾ་ཀུ་རུ་མ་ཐཱ་མ།), Jñāna Kara Idaṃ (Tibetan: ཛྙཱ་ན་ཀ་ར་ཨི་དཾ།), Dadhi Mama Shī Ghraṃ Karma Kārāya (Tibetan: ད་དྷི་མ་མ་ཤཱི་གྷྲཾ་ཀརྨ་ཀཱ་ར་ཡ།). With the vajra sword wheel, press down with the left and cut with the right. Head, neck, and body, in that way, cut that with that. Severing the net of ignorance and afflictions, if he places it in the true state, realizing that he has attained the unchanging body, do not cut what should not be done with names. By saying this, the five afflictions are transformed into the five wisdoms.