Tibetan
་བྱར་བྱུང་བའོ། །དེ་ལ་ནི་སྤྲུལ་པའི་ཕྲ་མེན་མ་ཞེས་གྲགས་སོ། །བུ་དེ་དྲུག་ལ་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི། འགྲོ་བའི་དོན་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པའི་བྱ་རྒོད་མགོ་ཅན་དང་། ཆོས་ཉིད་མི་འགྱུར་བྱ་རོག་མགོ་ཅན་དང་། མི་ཤེས་མུན་པ་གཟིགས་པའི་འུག་པའི་མགོ་ཅན་དང་། སྡུག་བསྔལ་དབྱིངས་སུ་སྙོལ་བའི་ཁྭ་ཏ་དང་། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འདྲེལ་བའི་པུ་ཤུད་དང་། ཉོན་མོངས་དབྱིངས་སུ་བསྣོལ་བའི་ཧོར་ཁྲ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཁྱད་པར་དྲུག་གིས་འདོད་ཆགས་གནས་སུ་དག །ཁྱད་པར་འདོད་ཆགས་ཀྱི་གཉེན་པོའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་དེའི་ཕྱི་རིམ་ན། གཏི་མུག་པའི་ཟ་གསོད་དྲུག་སྟེ། གཏི་མུག་དུར་ཕག་ཁྲ་མོས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གསོད་པར་བྱེད་པ་ཉོན་མོངས་གཙོར་འཛིན་གྱི་མཆེ་བ་ཅན་དང་། གཏི་མུག་གི་དུག་ཤ་ནག་པོ་ལྟས་ངན་དོན་ལ་འཛིན་པའི་མཆེ་བ་ཅན་དང་། གཏི་མུག་གི་དུག་གཡག་ཁམ་པ་རོ་ལ་རྟགས་པའི་མཆེ་བ་ཅན་དང་། གཏི་མུག་གི་དུག་བྱ་དམིགས་སུ་རྟག་འཛིན་ཐོབ་པའི་གཤོག་པ་ཅན་དང་། གཏི་མུག་གི་དུག་སྲེ་མོ་དུག་ཙམ་ཆེ་བའི་གཤོག་པ་ཅན་དང་། གཏི་མུག་གི་དུག་བྱི་བ་རྐུ་ལ་དགའ་བའི་ལས་བྱེད་གཤོག་པ་ཅན་དང་། དེ་དྲུག་ནི་གཉིས་མེད་གཏི་མུག་ལས་བསྐྱེད་པ་སྟེ། གཏི་མུག་གི་སྙིགས་མ་ཤ་མཐར་རྒྱས་པ་ལས་བྱེད་མི་ཤེས་པ་ནི། ཡབ་དང་ཡུམ་ལས་བསྐྱེད་པའོ། །དེ་རྣམས་འདུལ་བའི་ཕྱིར་ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པ་མཁའ་ནས་བསྐྱེད་དེ། ཡུམ་དྲུག་ལ་སྦྱོར་བ་མཛད་དེ། ཡབ་ལྷ་ཡིན་པས་ལུས་ལྷ་མོར་བྱུང་། མ་བྱོལ་སོང་ཡིན་པས་མགོ་བྱོལ་སོང་དུ་གནས་ཏེ། དེ་ལ་སྤྲུལ་པའི་ཕྲ་མེན་མ་ཞེས་གྲགས་སོ། །དེ་དྲུག་ལ་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི། ཕག་ནི་ཡེ་ཤེས་གཙང་དམེ་མེད་པས་རྣམ་རྟོག་འཇོམས། གཡག་ནི་ཆོས་ཉིད་འཕོ་འགྱུར་མེད་པའི་དོན་ལ་འཇོམས། ཤ་བ་ནི་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པའི་མཚན་མའི་བག་ཆགས་འཇོམས། དམིགས་བུ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཐོགས་མེད་འཁོར་བའི་ཞེན་པ་འཇོམས། སྲེ་མོང་ནི་རྣམ་རྟོག་བྱ་རླག་སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་སུ་གྲོལ། བྱི་བ་ནི་ཅིར་སྣང་ཐམས་ཅད་གཟུང་འཛིན་མཐའ་ལས་གྲོལ། ཡེ་ཤེས་ཁྱད་པར་དྲུག་གིས་གཏི་མུག་གནས་སུ་དག །ཁྱད་པར་གཏི་མུག་གཉེན་པོའོ། །དུག་གསུམ་ཆ་སྙོམས་པའི་དྲེད་དང་ཕ་ཝང་གཉིས་ནི། ཤར་དང་ནུབ་ཀྱི་མཐའ་ན་གནས་ཏེ། ཞེ་སྡང་རུས་པའི་མཐའ་ལ་མཆེ་བ་རྒྱས། འདོད་ཆགས་ཁྲག་གི་མཐའ་ལ་བྱ་གཤོག་རྒྱས། གཏི་མུག་ཤའི་མཐའ་ལས་སྨྲ་མི་ཤེས། དེའི་ཕྱིར་དུག་གསུམ་འཇོམས་པའི་དྲེད་མོ་ལ་ཤེས་བྱ་མ་རྨོངས་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་མང
Chinese
是变化而来的。因此被称为变化幻化母。这六个儿子具有的智慧是：对于利益众生之事毫无阻碍的鹫头者，对于不变法性之乌鸦头者，能见无明黑暗之猫头鹰头者，使痛苦消融于法界之寒鸦，连接方便与智慧之戴胜鸟，将烦恼交织于法界之霍尔隼，以六种特殊智慧使贪欲得以平息。特别是贪欲的对治。该坛城的外层是六种愚痴的吞噬者，即愚痴的黑白花纹母猪吞噬一切众生，具有执着烦恼之獠牙；愚痴之毒的黑肉，具有执着恶兆之獠牙；愚痴之毒的棕色牦牛，具有执着尸体之獠牙；愚痴之毒的鸟，具有恒常执着目标而得之翅膀；愚痴之毒的旱獭，具有如毒药般巨大的翅膀；愚痴之毒的老鼠，具有喜欢偷盗之作业翅膀。这六者是从无二愚痴中产生，愚痴的残渣在肉的边缘滋长，无法运作，这是从父母而生。为了调伏这些，从忿怒尊的心中变化出，从虚空中产生，与六母交合。 父亲是天神，因此身体化为天女；母亲是畜生，因此头是畜生。因此被称为变化幻化母。这六者具有的智慧是：猪是清净无垢之智慧，能摧毁分别念；牦牛是对于不变法性之义理能摧毁；鹿是能摧毁智慧增长之表相习气；鸟是能摧毁智慧无碍之轮回执着；旱獭是使分别念之鸟消逝于无生法界；老鼠是使一切显现皆从能取所取之边解脱。以六种特殊智慧使愚痴得以平息。特别是愚痴的对治。三种毒素平衡的熊和蝙蝠，位于东西两端，嗔恨在骨头的边缘滋长獠牙，贪欲在血液的边缘滋长鸟的翅膀，愚痴在肉的边缘无法言说。因此，为了摧毁三种毒素，熊具有了知不愚昧的智慧。
English
It came into being through transformation. Therefore, it is known as the Emanated Phramenma. The wisdom of these six sons is: the vulture-headed one, who is unimpeded in benefiting beings; the raven-headed one, who is the unchanging nature of reality; the owl-headed one, who sees the darkness of ignorance; the crow, who soothes suffering into the realm of reality; the hoopoe, who connects means and wisdom; and the hor falcon, who intertwines afflictions in the realm of reality. With six special wisdoms, desire is pacified in its place. Especially, it is the antidote to desire. In the outer layer of that mandala are six devourers of delusion: the mottled sow of delusion devours all sentient beings, possessing fangs that grasp onto afflictions; the black flesh of the poison of delusion, possessing fangs that grasp onto inauspicious omens; the brown yak of the poison of delusion, possessing fangs that mark corpses; the bird of the poison of delusion, possessing wings that constantly grasp onto targets; the marmot of the poison of delusion, possessing wings as large as poison; and the mouse of the poison of delusion, possessing working wings that delight in stealing. These six are born from non-dual delusion. The residue of delusion grows on the edge of the flesh, unable to function. These are born from the father and mother. In order to subdue these, emanations arise from the hearts of the wrathful ones, generated from space, and unite with the six mothers. Because the father is a god, the body becomes a goddess; because the mother is an animal, the head remains an animal. Therefore, she is known as the Emanated Phramenma. The wisdom of these six is: the pig is pure, immaculate wisdom, destroying conceptual thoughts; the yak destroys the meaning of the unchanging nature of reality; the deer destroys the habitual patterns of the signs of increasing wisdom; the bird destroys the attachment to samsara, unimpeded wisdom; the marmot liberates the bird of conceptual thought into the unborn realm of reality; the mouse liberates all appearances from the extremes of grasping and the grasped. With six special wisdoms, delusion is pacified in its place. Especially, it is the antidote to delusion. The bear and the bat, with the three poisons in equilibrium, reside at the eastern and western edges. Anger grows fangs at the edge of the bones; desire grows bird wings at the edge of the blood; delusion cannot speak at the edge of the flesh. Therefore, in order to destroy the three poisons, the female bear possesses the wisdom of understanding without being deluded about what is to be known.
Tibetan
འ་འོ། །ཞེ་སྡང་རུས་པའི་མཐའ་ལ་མཆེ་བ་རྩེ་མོ་རྣོ། །འདོད་ཆགས་ཁྲག་དགུ་གཞན་ལ་སྨན་དུ་ཆེ། །གཏི་མུག་ལམ་སྟོར་ཉིན་པར་རྒྱུ་མི་ཤེས། །དུག་གསུམ་འཇོམས་མཛད་གཤོག་རླབས་ཕ་ཝང་ལ། །མ་རིག་མུན་པ་སེལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མངའ་འོ། །ཕུར་པ་ཡཀྵ་འབར་བའི་རྒྱུད་ལས། ལྷ་ཆེན་པོ་དང་གདུག་པའི་ཟ་བྱེད་བཏུལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་གསང་བའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡིས། བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ། ལྷ་ཆེན་གདུག་པ་ཟ་བྱེད་བཏུལ་ནས་ཀྱང་། །གདུག་པའི་སྲི་ཅན་རྣམ་གསུམ་འཁྲུགས་པ་ལས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་མ་ལུས་གདུལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་བརྗོད་པས། རབ་ཏུ་རྩུབ་པའི་ཚོགས་ཀྱི་དུར་ཁྲོད་ན། །ཕུང་སྲི་ཁྱི་མོ་འདོད་ཆགས་དམར་ལྕམ་ནི། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་ཟ་ཞིང་ འགུགས། དམ་སྲི་ལྟེ་ཕུར་ནག་མོ་ནི། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་མདངས་འཕྲོག་ཅིང་སྐེམ། རྒྱས་སྲི་དུནྟིང་ནག་མོ་ནི། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ནད་གཏོང་ཞིང་སྲོག་གཅོད་པར་བྱེད་པ་ལ། དེ་གསུམ་ནི་དུག་གསུམ་གྱི་མཐར་རྒྱས་ཀྱི་སྲི་ཅན་གསུམ་ཡིན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡས། ཐུགས་ཀྱི་ཡི་གེ་འབྲུ་གསུམ་ཁར་བཅུག་པས། ཤྭ་ན་མ་བཞི་དང་བདག་ཉིད་མ་བཞི་དང་།རྒྱལ་མོ་བཞི་འཁྲུངས་ཏེ། བུ་མོ་བཅུ་གཉིས་པོས་ཀྱང་རང་རྟགས་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ཕུལ་ཏེ། མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི། ཤྭ་ན་མས་ཐུགས་རྗེ་ཉི་མའི་འོད་རྒྱས་པ་ལྟ་བུ་མཁྱེན། བདག་ཉིད་མས་སྦྱོར་བ་ལྕགས་ཀྱི་ཚ་ཚྭ་ལྟ་བུ་མཁྱེན། བསེའི་ལྷ་མོས་སྲོག་གི་སྤུ་གྲིའི་སོ་ལྟ་བུ་མཁྱེན། དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་། དུར་ཁྲོད་རབ་རྩུབ་མ་རུ་ཙེའི་སྒོ་འགྲམ་དེར། མཱ་ར་སེ་ན། པྲ་མརྔྷ་ན་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་རང་རྟགས་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་རྣམས་ཕུལ་ཏེ། བཀའ་འཁོར་བསྲུང་བར་རང་དམ་རང་གིས་བཅས་སོ། །དཔལ་ཆེན་པོས་གསང་མཚན་བཏགས་པ། ཤྭ་ན་མུ་ཁ་དང་། ཤྭ་ན་མ་སྲི་བ་དང་། ཤྭ་ན་མ་རག་དང་། ཤྭ་ན་མ་ལས་མཁན་ནོ། །བདག་ཉིད་མ་རེ་མ་ཏེ་དང་། རེ་མ་དེ་དང་། རེ་མ་ཛ་དང་། རེ་མ་ཛུའོ། །བསེ་དུནྟི་ནག་མོ་དང་། བསེ་བ་ཏི་ནག་མོ་དང་། བསེ་དུནྟི་ནག་མོ་དང་། ཚ་བ་ཀོ་ཏི་ནག་མོར་བཏགས་སོ། །ཕུར་པ་ཡཀྵ་འབར་བའི་རྒྱུད་ལས། གདུག་པ་སྲི་ཅན་བཏུལ་བ་དང་། ཐུལ་བའི་བུ་མོ་དམ་ལ་བཏགས་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་ པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་གསང་བའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡིས། བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ། གདུག་པའི་སྲི་ཅན་དེ་ལྟར་བཏུལ་ནས་ཀྱང་།
Chinese
啊哦！嗔恨于骨之尽头，利齿尖锐。贪欲之血九份，于他乃大药。愚痴迷失道路，白日亦不知行。摧毁三毒，展翅蝙蝠上。拥有遣除无明黑暗之智慧。金刚橛夜叉光焰续中，降伏大天及凶猛食者之品第三。 此后，秘密主金刚手又向金刚橛祈请说： “祈请金刚橛，即使降伏了大天凶猛食者，由于三种凶猛邪魔的扰乱，祈请以大悲心全部调伏。” 如是说后，在极其恐怖的尸林中，尸魔犬女贪欲红母，吞噬众生的生命并勾引。厉魔脐橛黑母，夺取众生的精气并使其枯竭。增魔敦丁黑母，使众生生病并夺取性命。此三者乃三毒滋长的三种邪魔。世尊金刚橛，将心间的三个字含入口中，化生出四犬母、四本体母和四女。十二女也献上各自的本性命精。智慧方面，犬母知晓如慈悲日光般增长，本体母知晓如铁的灼热混合物，贝母知晓如生命的剃刀之刃。她们也于恐怖尸林玛汝匝的门边，献上各自本性命精：玛Ra色纳，扎玛日塔纳亚吽啪特。并发誓亲自守护教敕轮。大德赐予秘密名：犬母木卡、犬母色瓦、犬母热和犬母业肯。本体母热玛德、热玛德、热玛匝和热玛祖。贝敦丁黑母、贝瓦德黑母、贝敦丁黑母和擦瓦郭德黑母。金刚橛夜叉光焰续中，降伏凶猛邪魔，以及将所降伏之女立誓之品第四。 此后，秘密主金刚手又向金刚橛祈请说： “祈请金刚橛，即使如此降伏了凶猛邪魔之后，
English
Ah oh! Hatred has sharp fangs at the end of the bones. The nine parts of the blood of desire are a great medicine for others. Ignorance loses the way, and one does not know how to walk even in broad daylight. On the wings of the bat that destroys the three poisons. Possessing the wisdom that dispels the darkness of ignorance. From the Vajrakila Yaksha Flaming Tantra, the third chapter is the chapter on subduing the great god and the fierce eater. Then, again, the Lord of Secrets, Vajrapani, prayed to Vajrakilaya, saying: "O Vajrakilaya, even after subduing the great god, the fierce eater, due to the disturbance of the three fierce evil spirits, please subdue them all with great compassion." After saying this, in the extremely terrifying charnel ground, the corpse demon dog-woman, the lustful red mother, devours the lives of sentient beings and entices them. The oath-breaker umbilical cord black mother steals the vitality of sentient beings and dries them up. The increasing demon Dunting black mother makes sentient beings sick and takes their lives. These three are the three evil spirits that grow at the end of the three poisons. The Bhagavan Vajrakilaya put the three syllables of his heart into his mouth, and the four dog mothers, the four self-existent mothers, and the four queens were born. The twelve daughters also offered the essence of their own life signs. In terms of wisdom, the dog mother knows like the increasing light of the sun of compassion, the self-existent mother knows like the hot mixture of iron, and the Bse goddess knows like the edge of the razor of life. They also offered their own life essences at the door of the terrible charnel ground Marutse: Māra Sena, Pramardhana Ya Hum Phat. And vowed to protect the command wheel themselves. The Great Lord gave secret names: Dog Mother Mukha, Dog Mother Sriva, Dog Mother Raga, and Dog Mother Lekhen. Self-existent Mother Remate, Remade, Remadza, and Remadzu. Bse Dunting Black Mother, Bse Vati Black Mother, Bse Dunting Black Mother, and Tsawa Koti Black Mother. From the Vajrakila Yaksha Flaming Tantra, the fourth chapter is the chapter on subduing the fierce evil spirits and vowing the subdued daughters. Then, again, the Lord of Secrets, Vajrapani, prayed to Vajrakilaya, saying: "O Vajrakilaya, even after subduing the fierce evil spirits in this way,