Tibetan
ད་པའི་རྒྱ་མདུད་ལ་ཡུམ་བཀྲག་གསལ་མཉམ་དགོད། སྟོད་ཀྱི་ལྕུམ་གཞོགས་ལ་ཡུམ་ཆེན་མོ་བཞི་དགོད། རྩེ་མོ་ལ་ཛ་དམར་པོ་གཅིག་དགོད། དེ་མདུན་གྱིས་ནམ་མཁའ་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ། བྱིན་གྱིས་བརླབ པ་དང།དབང་བསྐུར་བ་བྱས་ལ་འདི་སྐད་བརྗོད་དོ།། ཨོྂ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀའི་ཤ་སིདྷི་ཧ།། བི་ཡང་ཡང་ཏེ་ཧ། བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། དེ་ནས་ཕུར་པ་སོར་བརྒྱད་པ་ལ་སྤྱི་བོར་དཔལ་ཆེན་ ཧེ་རུ་ཀ་དགོད།སྐེད་པའི་རྒྱ་མདུད་ལ་ཡུམ་སྲིད་པའི་བདེ་འགྲོ་མ་དགོད། སྟོད་ཀྱི་ལྕུམ་གཞོགས་ལ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་དགོད། རྩེ་མོའི་ངོས་སུ་ཁྲོས་མའི་དབང་མོ་ཆེ་བཞི་དགོད། དེ་ནས་མདུན་གྱི་གདན་ལ་བཞུགས་ སུ་གསོལ།བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང། དབང་བསྐུར་བར་བྱས་ལ་འདི་སྐད་དོ།། ཨོྂ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་བྷ་ག་པདྨརྱ། བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨོྂ་མུ་ཏྲ་ཤིནྟྂ། དུནྟྲི་དུནྟྲི། བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱ་ལ་ཡ། དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨོྂ་སཱུརྱ་པདྨ་ཁ་རག་སྲིང་འགྲོ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ། དེ་ནས་ཕུར་པ་སོར་བཅུ་གཉིས་པ་ལ་གོང་མའི་སྟེང་ཐུགས་ཀྱི་དགྱེས་སྡེ་མོ་བཞི་བསྣན་ལ་དགོད་དོ།། དེ་ནས་མ མོ་རྣམས་སྤྱན་འདྲེན་པ་དང།བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་དང། གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྟིམ་པ་དང། མཆོད་པ་འབུལ་བ་དང། བཤགས་པ་བྱ་བ་དང། དངོས་གྲུབ་གསོལ་བ་ལ་སོགས་བྱས་ལ། དེ་ནས་འཛབ་ལ་ཞུགས། བར་བར་དུ་སྟོང་ཚིགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ། ཐུགས་དམ་བསྐུལ། ཕྲིན་ལས་བཅོལ། གསང་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཛ་འདི་འདྲ་བ་སྤྲོ་ཞིང་མནན་སྔགས་དང། དགྲ་བོའི་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་དང་བཅས་པ་དྲངས་ཤིང་དགུག གོ།། རྟགས་དང་མཚན་མ་མ་བྱུང་གི་བར་དུ་དེ་ལྟར་བྱའོ།། དེ་ནས་རྟགས་དང་མཚན་མ་བྱུང་བ་དང། མྱུར་དུ་ཕུར་པས་གདབ་པར་བྱ་སྟེ། ཕུར་པ་རྣམས་གནས་གནས་སུ་གདབ་པར་བྱ་སྟེ། འདེབས་སྟངས་རྣམ་པ གསུམ་བཞི་ཡང་གྱིས་གདབ་བོ།། དེ་ནས་གནན་པར་བྱའོ།། ཕུར་བུ་གདབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་སོ་དྲུག་པའོ།།།། གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡིས་ཡང་གསོལ་པ།། བསྟན་པ་གཉན་པོ་འཇིག་བྱེད་ཅིང།། ལུ་གུ་རྒྱུད་ལས་འགལ བྱེད་ཅིང།། སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་གནོད་བྱེད་དང།། བདག་ལ་སྡང་སེམས་བྱེད་པ་རྣམས།། དཔུང་བཤིག་པ་ཡི་ཆོ་ག་ནི།། ཡང་དག་རྫོགས་ལ་བདག་ཉན་འཚལ།། ཡང་དག་རྫོགས་ཀྱིས་བཀའ་སྩོལ་ཅིག། དེ་སྐད གསོལ་པ་གསན་ནས་ཀྱང།། ཡང་དག་རྫོགས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།། ད་ལྟ་ཉིད་དུ་ངས་བསྟན་གྱི།། ཉོན་ཅིག་གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡི་གཙོ།། ངས་བ
Chinese
在杵的结上安放明耀母。在上面的枝杈上安放四大母。在顶端安放一个红色“ཛ”（藏文）。在其前方，祈请安住于虚空中。进行加持和灌顶后，念诵此语： 嗡 ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀའི་ཤ་སིདྷི་ཧ།（藏文） 嗡 室利 嘿汝嘎耶 夏 悉地 吽 （梵文天城体，Oṃ śrī herukāye śa siddhi hūṃ） 嗡 室利 嘿汝嘎耶 夏 悉地 吽 （梵文罗马拟音，Oṃ śrī herukāye śa siddhi hūṃ） 嗡！吉祥！黑汝嘎！夏！成就！吽！（汉语字面意思）。 བི་ཡང་ཡང་ཏེ་ཧ།（藏文） 比扬扬 爹 吽 （梵文天城体，bi yaṃ yaṃ te hūṃ） 比扬扬 爹 吽 （梵文罗马拟音，bi yaṃ yaṃ te hūṃ） 比扬扬 爹 吽 （汉语字面意思）。 བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ།（藏文） 瓦吉拉 基里 基拉亚 （梵文天城体，vajra kīli kīlāya） 瓦吉拉 基里 基拉亚 （梵文罗马拟音，vajra kīli kīlāya） 金刚 橛 橛 呀 （汉语字面意思）。 དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།（藏文） 扎波 玛拉亚 啪 （梵文天城体，dgra bo mārāya phaṭ） 扎波 玛拉亚 啪 （梵文罗马拟音，dgra bo mārāya phaṭ） 怨敌 玛拉 啪 （汉语字面意思）。 然后，在八指长的橛的顶端安放吉祥大黑汝嘎。在腰部的结上安放世间安乐母。在上面的枝杈上安放法界自在母。在顶端安放四大忿怒自在母。然后，祈请安住于前方的座垫上。进行加持和灌顶后，念诵此语： 嗡 ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་བྷ་ག་པདྨརྱ།（藏文） 嗡 室利 嘿汝嘎 卓地 夏瓦瑞 帕嘎 帕玛雅 （梵文天城体，oṃ śrī heruka krodhī śavarī bhaga padmarya） 嗡 室利 嘿汝嘎 卓地 夏瓦瑞 帕嘎 帕玛雅 （梵文罗马拟音，oṃ śrī heruka krodhī śavarī bhaga padmarya） 嗡！吉祥！黑汝嘎！忿怒！夏瓦瑞！帕嘎！莲花！（汉语字面意思）。 བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ།（藏文） 瓦吉拉 基里 基拉亚 （梵文天城体，vajra kīli kīlāya） 瓦吉拉 基里 基拉亚 （梵文罗马拟音，vajra kīli kīlāya） 金刚 橛 橛 呀 （汉语字面意思）。 དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ།（藏文） 扎波 玛拉亚 吽 啪 （梵文天城体，dgra bo mārāya hūṃ phaṭ） 扎波 玛拉亚 吽 啪 （梵文罗马拟音，dgra bo mārāya hūṃ phaṭ） 怨敌 玛拉 吽 啪 （汉语字面意思）。 ཨོྂ་མུ་ཏྲ་ཤིནྟྂ།（藏文） 嗡 穆扎 辛当 （梵文天城体，oṃ mudrā śintaṃ） 嗡 穆扎 辛当 （梵文罗马拟音，oṃ mudrā śintaṃ） 嗡！印！寂静！（汉语字面意思）。 དུནྟྲི་དུནྟྲི།（藏文） 敦智 敦智 （梵文天城体，duntri duntri） 敦智 敦智 （梵文罗马拟音，duntri duntri） 敦智 敦智 （汉语字面意思）。 བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱ་ལ་ཡ།（藏文） 瓦吉拉 基里 卡拉亚 （梵文天城体，vajra kīli kālāya） 瓦吉拉 基里 卡拉亚 （梵文罗马拟音，vajra kīli kālāya） 金刚 橛 卡拉亚 （汉语字面意思）。 དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ།（藏文） 扎波 玛拉亚 吽 啪 （梵文天城体，dgra bo mārāya hūṃ phaṭ） 扎波 玛拉亚 吽 啪 （梵文罗马拟音，dgra bo mārāya hūṃ phaṭ） 怨敌 玛拉 吽 啪 （汉语字面意思）。 ཨོྂ་སཱུརྱ་པདྨ་ཁ་རག་སྲིང་འགྲོ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ།（藏文） 嗡 苏雅 帕玛 卡拉 辛卓 瓦吉拉 基里 基拉亚 （梵文天城体，oṃ sūrya padma kharaga sṛiṃ dro vajra kīli kīlāya） 嗡 苏雅 帕玛 卡拉 辛卓 瓦吉拉 基里 基拉亚 （梵文罗马拟音，oṃ sūrya padma kharaga sṛiṃ dro vajra kīli kīlāya） 嗡！太阳！莲花！卡拉！辛！卓！金刚！橛！橛！呀！（汉语字面意思）。 དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ།（藏文） 扎波 玛拉亚 吽 啪 （梵文天城体，dgra bo mārāya hūṃ phaṭ） 扎波 玛拉亚 吽 啪 （梵文罗马拟音，dgra bo mārāya hūṃ phaṭ） 怨敌 玛拉 吽 啪 （汉语字面意思）。 然后，在十二指长的橛上，在上述的基础上，加上四位悦意女，然后安放。然后，迎请母众，安住，融入无二，供养，忏悔，祈求成就等等。然后，开始念诵。期间，供养空行母的供品，劝请守护誓言，委托事业。从秘密的心间放出这样的“ཛ”（藏文），念诵镇压咒语，并勾招怨敌的命根。直到出现征兆和迹象为止，都要这样做。然后，当出现征兆和迹象时，迅速用橛钉住。将橛钉在各个地方，以三四种方式钉入。然后，进行镇压。橛钉法的章节，即第三十六章节。 降伏损害之神再次祈请， 摧毁神圣的教法， 违背血统的传承， 损害一切众生， 对我生起嗔恨心者， 摧毁军队的仪轨， 我向圆满者请教。 圆满者请赐予教诲。 听闻此祈请后， 圆满者赐予教诲， 现在我就要讲述， 听着，降伏损害之神的主尊， 我要
English
On the knot of the stake, place the radiant mother. On the upper branches, place the four great mothers. On the tip, place one red "ཛ" (Tibetan). In front of it, invite them to reside in the sky. After blessing and empowering, recite these words: Oṃ śrī herukāye śa siddhi hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanization, Literal Meaning). Bi yaṃ yaṃ te hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanization, Literal Meaning). Vajra kīli kīlāya (Tibetan, Devanagari, Romanization, Literal Meaning). Dgra bo mārāya phaṭ (Tibetan, Devanagari, Romanization, Literal Meaning). Then, on the eight-finger-long stake, place the glorious great Heruka on the top. On the knot of the waist, place the mother of worldly bliss. On the upper branches, place the Dharmadhatu Rich Mother. On the tip, place the four great wrathful empowered mothers. Then, invite them to reside on the cushion in front. After blessing and empowering, recite these words: Oṃ śrī heruka krodhī śavarī bhaga padmarya (Tibetan, Devanagari, Romanization, Literal Meaning). Vajra kīli kīlāya (Tibetan, Devanagari, Romanization, Literal Meaning). Dgra bo mārāya hūṃ phaṭ (Tibetan, Devanagari, Romanization, Literal Meaning). Oṃ mudrā śintaṃ (Tibetan, Devanagari, Romanization, Literal Meaning). Duntri duntri (Tibetan, Devanagari, Romanization, Literal Meaning). Vajra kīli kālāya (Tibetan, Devanagari, Romanization, Literal Meaning). Dgra bo mārāya hūṃ phaṭ (Tibetan, Devanagari, Romanization, Literal Meaning). Oṃ sūrya padma kharaga sṛiṃ dro vajra kīli kīlāya (Tibetan, Devanagari, Romanization, Literal Meaning). Dgra bo mārāya hūṃ phaṭ (Tibetan, Devanagari, Romanization, Literal Meaning). Then, on the twelve-finger-long stake, add the four delightful goddesses on top of the above and place them. Then, invite the mothers, invite them to reside, merge them into non-duality, offer offerings, confess, request accomplishments, and so on. Then, begin the recitation. In between, offer the offerings of the Dakinis, urge them to keep their vows, and entrust them with activities. From the secret heart, emanate such a "ཛ" (Tibetan), recite the suppressing mantra, and draw and summon the life force of the enemy. Do this until signs and omens appear. Then, when signs and omens appear, quickly stab with the stake. Stab the stakes in various places, stabbing in three or four ways. Then, suppress. The chapter on staking, the thirty-sixth chapter. The god who subdues harm again pleads, Destroying the sacred Dharma, Violating the lineage of descendants, Harming all sentient beings, Those who harbor hatred towards me, The ritual of destroying the army, I ask the Perfectly Complete One. May the Perfectly Complete One grant teachings. Having heard this plea, The Perfectly Complete One grants teachings, Now I will teach, Listen, chief of the gods who subdue harm, I will