Tibetan
་རིག་པ་ཐུགས་ཀྱི་གནས་ཆེན་ནས།། ཧཱུྂ་མཛད་ཁྲོ་བོ་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ།། གཉིས་མེད་རོལ་པ་ཆུབ པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། སྒོ་བ་མགོ་བརྩེགས་དག་ཀྱང་གཤེགས་སུ་གསོལ།། ཀྲོ་དྷ་ས་མ་ཡ་གྲི་ཛ། བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཆེན་པོ།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡབ་ཆེན་པོ།། དབང་མཆོག་ཀུན་འདུལ བཟང་པོ་ཆེ་བའི་ལྷ།། ཆེ་བས་ཆེ་བར་བསྟོད་པའི་དབང་ཕྱུག་ཡང་ཆེ་དཔལ།། འབར་བ་ལྷ་ཡི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། སྲིད་གསུམ་གདུག་པ་མ་ལུས་ཀུན་འཇོམས་པ།། གདུག་པ་འདུལ་མཛད་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི ལྷ།། སྟོབས་ཀྱི་རིམ་པའི་ཁྲོ་བོ་ཧཱུྂ་སྒྲ་ཅན།། ཧཱུྂ་མཛད་ཁྲོ་བོ་བཅུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། ཐེག་པ་དགུ་ལ་གནས་ཤིང་ས་དགུ་རིམ་གྱིས་སྦྱོར།། ཕ་རོལ་ཕྱིན་བཅུ་རྫོགས་ཤིང་མཐའ་གཉིས་མི་སྤང་ངང་ལ་གནས།། སྒོ་བ མགོ་བརྩེགས་བཞི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། དེ་ནས་མཆོད་པ་རིམ་པས་འབུལ།། སྨོན་ལམ་གདབ་དང་འདོད་གསོལ་བྱ།། ལྷ་ཡི་བསྙེན་པ་གྲངས་སུ་བསྐྱལ།། གང་འདོད་དབང་དྲག་ལས་དང་སྦྱར།། དེ་ནས་ལྷ་རྣམས བསྟོད།། ཧཱུྂ་ཁྲག་འཐུང་འབར་བའི་སྐུར་བསྟན་པ།། དབུ་ལྔ་ཕྱག་ནི་བཅུ་དྲུག་སྟེ།། འབར་བའི་ཞབས་ནི་བརྒྱད་དུ་གཏམས།། གཤོག་པ་གཡས་གཡོན་གཉིས་སུ་གདེངས།། གཤོ་རྩེ་བྱ་ཁྱུང་འབར བའོ།། ཉི་མ་ཟླ་བས་འབར་བར་བརྒྱན།། དཔལ་གྱི་ཆས་བརྒྱད་སྐུ་ལ་བརྒྱན།། འབར་བའི་ཕྱག་མཚན་མང་པོ་རྣམས།། དབུ་སྟེང་སངས་རྒྱས་ལྔ་ཡིས་བརྒྱན།། དབུ་ལྔ་རྟ་མགོ་འབར་བ་ལྔ།། ཚོན་གང་འོད་ཀྱི་འབྲུ དང་བཅས།། དབང་གི་རྒྱལ་པོའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། ཧཱུྂ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ཧཱུྂ་ཆེན་འབར།། བརྗིད་པའི་སྟབས་དང་འདེགས་པའི་སྟོབས།། མི་བཟད་གདུག་པ་འདུལ་མཛད་པ།། ཁྲོ་ཆེན་ཧཱུྂ་ཀཱ་ར་ལ་བསྟོད།། ཧཱུྂ ཉོན་ལོངས་ཀུན་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ།། རྒྱལ་བ་རྒྱལ་བའི་རྟགས་བརྙེས་པ།། ཆོས་དབྱིངས་དག་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར།། བདུད་འདུལ་རྣམ་པར་རྒྱལ་ལ་བསྟོད།། རྫུ་འཕྲུལ་ངང་ལ་མངའ་བརྙེས་ཤིང།། རྟགས་ཀྱི་ཆོས དབྱིངས་དབྱུག་པ་ཡིས།། ཉོན་མོངས་དྲ་བ་འཇོམས་མཛད་པ།། འབར་བ་དབྱུག་སྔོན་ཅན་ལ་བསྟོད།། ཆོས་དབྱིངས་དག་པའི་ངང་ཉིད་ལས།། ལྷག་པའི་ཡེ་ཤེས་སྐུར་བསྟན་པས།། ལོག་པར་ལྟ་བའི་གཤིན་རྗེ སྒྲོལ།། དེ་གཤེད་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ལ་བསྟོད།། ཆོས་ཉིད་མཉམ་པའི་ངང་ཉིད་ལས།། གཡོ་བ་མེད་པ་མི་གཡོ་མགོན།། དེ་སྤྲུལ་བདུད་དང་སྲིན་པོ་ཚར་གཅོད་པ།། ཁྲོ་མཆོག་མི་གཡོ་མགོན་ལ་ཕྱག་འཚལ བསྟོད།། འདོད་ཆགས་གནས་སུ་དག་བྱེད་པ།། ཐེག་པའི་རྟ་ལ་རབ་བརྒྱུད་ནས།། མཆོག་ཏུ་ཀླུ་དང་གཉེན་པོ་འདུལ།། རྟ་མཆོག་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། དག་པའི་དོན་མཆོག་མཚོན་པ་ཡིས།། མཉམ་ཉིད ངང་གིས་ཐམས་ཅད་འཇོམས།། དེ་ཕྱིར་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་སྟེ།། གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། ཆོས་དབྱིངས་དག་པའི་བདུད་རྩི་ཡིས།། ཉོན་མོངས་མ་ལུས་གནས་སུ་བཅོམ།། འཁོར་བའི་བདུད ལ་ཡེ་ཤེས་རྩི་གཏོང་བ།། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་དེ་ལ་བསྟོད།། ཁམས་གསུམ་ཉོན་མོངས་ཀུན་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ།། དེ་དོན་མ་ནོར་དབྱིངས་སུ་སྡུད་བྱེད་པ།། དེ་ཡི་དོན་གྱིས་དུག་གསུམ་གནས་སུ་སྟོངས་པར བྱེད།། ཁྲོ་ཆེན་ཁམས་གསུམ་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། ཡེ་ཤེས་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ཡིས།། ཉོན་མོངས་དྲ་བ་གཅོད་བྱེད་པ།། དེ་ལས་མ་གཡོས་སྟོབས་པོ་ཆེ།། འཇོམས་བྱེད་སྟོབས་པོ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ བསྟོད།། ཅེས་གསུངས་སོ།། རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ཏནྟྲ་ལས། ལྷ་ལ་བསྟོད་པ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་དང་ཉེར་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་དྲག་པོ་གསང་བའི་སྔགས་བསྟན་པ། ཨོྂ་ཧརཱིཿཥྟྲཱྀཿཧཱུྂ་ཡ་རྦད་ཕཊ། གརྫ་གརྫ ཧཱུྂ་ཕཊ།ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྂ་ཕཊ། ད་ཧ་ད་ཧ་ཧཱུྂ་ཕཊ། པ་ཙ་པ་ཙ་ཧཱུྂ་ཕཊ། བནྡྷ་བནྡྷ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཙྪིན་ད་ཙྪིན་ད་ཧཱུྂ་ཕཊ། བྷིན་ད་བྷིན་ད་ཧཱུྂ་ཕཊ། སྥོ་ཊ་སྥོ་ཊ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཅེས་པས་རིམ་པར་ གདབ་པར་བྱ།སྤྱི་དྲིལ་ལ་གདབ་པ་ནི། ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་པ་ར་བི་དྷྭནྶ་ག་ག་ན་ས་མ་ཡ་ཕཊ་རྦད། སྤྱིར་དྲིལ་བས་གདབ་པའོ།། གདབ་ནས་ལྷག་མ་བསྟབ་པར་བྱ།། དེ་ཡི་ལྷག་མའི་རྗེས་ཤུལ་ལ།། ཡི་ གེ་ཉི་ཤུའི་འཕྲོ་འདུ་ལས།། ཁྲོ་བཅུ་རྣམས་སྤྲོས་བྲོ་བརྡུངས་པས།། ཡང་སྤྲུལ་ཁྲོ་ཆུང་ཚོན་གང་གིས།། དྲག་པོའི་ལས་བྱེད་བྲོ་བརྡུང་ངོ།། དེ་ནས་མནན་གཟིར་བྱ་བ་ཡིས།། ཡི་གེ་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དགོད།། དེ་ལྟར བསམ་པའི་ལས་རྣམས་རྫོགས།། ཞེས་གསུངས་སོ།། རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ཏནྟྲ་ལས། སྔགས་ཀྱི་གདབ་པ་དང་བྲོས་མནན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་དང་ཉེར་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་དཔལ་གྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།། དེ ནས་རིགས་འདུས་གསང་བ་ཡིས།། ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས།། ཐམས་ཅད་རྒྱས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ།། སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་བྱེད་པ་དང།། དྲག་བརྡལ་དྲག་པོ་བྱེད་པ་ན།། རིགས་འདུས་གསང་བའི དཀྱིལ་འཁོར་གསུངས།། དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་ལྷམ་པ་ལ།། དབུས་སུ་ཕོ་བྲང་ཟླུམ་པོ་བསྐོར།། ཐིག་བཞི་བཏབ་པས་ལིང་ཚེ་དགུ།། ལིང་ཚེ་དགུ་ལ་ཕོ་བྲང་དགུ།། དབུས་སུ་པདྨ་ཟླ་གམ་བརྒྱད།། ཤར་གྱི་ལིང་ཚེ དག་ལ་ནི།། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ།། ཚོམ་བུ་ལྔ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ།། ལྷོ་ཡི་ལེའུ་ཚེ་དག་ལ་འགྲོ་བ་འདུལ་བ་སྟེ།། དབུས་སུ་ཟླ་གམ་མཐའ་མ་འཁོར་ལོ་བརྒྱད།། ནུབ་ཏུ་རྟ་མགྲིན་དབང་གི་སྟེ།། ཟླ གམ་ཁ་སྤྲོད་དག་དང་ལྡན།། བྱང་དུ་ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་ཏེ།། ཟླུམ་པོ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་དོ།། ཤར་ལྷོའི་ལིང་ཚེ་དག་ལ་ནི།། ངན་སོང་སྦྱོང་བའི་ངལ་བ་སྟེ།། གྲུ་གསུམ་ཟླ་གམ་བཞིས་བསྐོར་བའོ།། ལྷོ་ནུབ་ལིང ཚེ་དག་ལ་ནི།། ཧཱུྂ་མཛད་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ།། ལེ་ཚེ་དགུ་དང་ལྡན་པའོ།། ནུབ་བྱང་ལེ་ཚེ་དག་ལ་ནི།། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་དལ་བ་སྟེ།། གྲུ་གསུམ་མཐའ་མ་ཟླུམ་པོ་བཞི།། བྱང་ཤར་ཟླ་གམ་སྒོ་གཅིག་པ།། ཡེ ཤེས་སེམས་དཔའི་དལ་བ་སྟེ།། ཐ་མ་གྲུ་བཞི་སྒོ་ཡིས་བསྐོར།། ལེ་ཚེ་རེ་ཡི་མཐའ་མ་ཡང།། གྲུ་བཞི་སྒོ་དང་བཅས་པའོ།། གྲུ་ཆད་ཀུན་ལ་ཁྱུད་ནི་འཇུག། དེ་ལ་ལྷ་རྣམས་གསལ་བ་སྟེ།། དེ་ལྟར་གསལ་བར་བྲིས བསྒོམ་ནས།། དབང་གི་བྱིན་རླབས་ཆེན་པོ་འབྱུང།། དབང་བསྐུར་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ཡང།། དེ་ལྟར་བྱས་ན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ།། ཅེས་གསུངས་སོ།། རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ཏནྟྲ་ལས། དབང་གི་རིགས་ཐམས་ཅད འདུས་པའི་དལ་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་དང་ཉེར་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དབང་གི་རྒྱལ་པོས་བཀའ་སྩལ་པ།། སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་ཁྱོད་རྣམས་ཉོན།། བྱང་ཆུབ་འབྲས་བུ་ཐོབ་འདོད་པས།། དགེ བའི་ལས་སུ་བསྟན་པ་ནི།། རྟག་ཏུ་མཆོད་པ་བྱེད་པའི་རྟེན།། མཆོད་པ་དད་ཅིང་གུས་བྱས་ནས།། ཡིད་འོང་མཛེས་པ་ས་གཞི་ལ།། བ་ཡི་རྣམ་ལྔའི་གོ་མ་ཡེ་ན།། སྤོས་ཀྱི་ཆུ་ཡིས་ཆག་ཆག་བཏང།། མཆོད་རྟེན་པདྨ བརྩེགས་པ་ཡི།། རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང།། དེ་ལ་པདྨ་རིགས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་བསྐྱེད།། དུས་རྣམས་རྟག་པར་བཞུགས་པར་བསྒོམ་པའོ།། སྤྱན་དྲངས་པས་ཡང་དེ་ལ བསྟིམ།། མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔ་པོ་དང།། རྨད་དུ་བྱུང་བ་གསུམ་མཆོད་ནས།། དེ་ནས་སྙན་པའི་སྒྲ་བསྒྲགས་ཤིང།། འགྲོ་བ་རྒྱུད་ལྔའི་འཁོར་ལོས་འཁོར་བ་རུ།། སྡུག་བསྔལ་འཁྲུལ་འཁོར་གཟིར་བའི་འགྲོ་གཟིགས ནས།། ཐུགས་རྗེས་སྡུག་བསྔལ་མ་ལུས་འཇོམས་མཛད་པ།། ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། སེམས་ཅན་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་མཛད་པའི་ཕྱིར།། ཆོས་ཉིད་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་བཞུགས་གྱུར ནས།། ཆགས་པས་མ་གོས་པདྨ་ལྟར་དག་པའི།། འདོད་ཆགས་དག་པའི་བདག་ཉིད་ཁྱོད་ལ་བསྟོད།། སེམས་ཅན་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོར་ནུབ་པ་ལ
Chinese
从智慧心之大处，吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）作忿怒尊及眷属请降临。从二无分别嬉戏成熟之坛城，门神首重亦请降临。克罗达萨玛雅格热扎。 善逝诸佛之大心，一切佛之大父，胜妙调伏一切善妙大天，以大赞大之自在亦大具光荣，炽燃天中之天我顶礼。 三有毒害无余皆摧毁，调伏毒害智慧天之天，具力次第之忿怒尊吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）音者，吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）作忿怒尊十尊我顶礼。 安住九乘次第修习九地，圆满十度不住二边而安住，门神首重四尊我顶礼。 彼后供养次第而献，祈愿立誓及所欲祈请，天之修持数中而增，随欲权势猛烈事业而合。 彼后赞叹诸天。 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）饮血示现炽燃身，五首十六手，炽燃之足八中填，翅膀左右二中张，喙尖鹏鸟炽燃也，日月以炽燃而庄严，光荣之饰八种身中严，炽燃之手印众多相，头顶五佛所庄严，五首马头炽燃五，各色光明之光蕴俱，权势之王身我顶礼赞。 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）忿怒尊大吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）大炽燃，威严之姿与举起之力，难忍毒害调伏者，大忿怒尊吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）嘎啦我赞叹。 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）烦恼诸蕴中极度胜，胜者获得胜利之相，与法界清净等性合，调伏魔众极度胜我赞叹。 神通自在而得自在，以相之法界杖，摧毁烦恼之网者，炽燃蓝杖者我赞叹。 法界清净之自性中，以殊胜智慧身示现，救度邪见之阎罗王，彼诛阎罗之诛我赞叹。 法性平等之自性中，无动摇者不动怙主，彼化身魔与罗刹皆诛灭，忿怒至尊不动怙主我顶礼赞。 贪欲之处清净者，极度超越乘之马
English
From the great place of the wisdom mind, Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable) invite the wrathful one and retinue to come. From the mandala where non-dual play matures, Invite the doorkeeper and head-stacker as well. Krodha Samaya Grija. The great heart of the Sugata Buddhas, The great father of all Buddhas, Supreme power, subduer of all, good great deity, The powerful one praised as great by the great, also great with glory, I prostrate to the blazing god of gods. Completely destroying all poisons of the three realms, The wisdom god of gods who subdues poisons, Wrathful one with the sound of Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable) in the order of power, I prostrate to the ten wrathful ones who make Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable). Abiding in the nine vehicles and gradually applying the nine grounds, Completing the ten perfections and abiding without abandoning the two extremes, I prostrate to the four doorkeepers and head-stackers. Then offer the offerings in order, Make prayers and requests, Increase the deity's recitation in number, Combine whatever you desire with power and fierce action. Then praise the deities. Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable) showing the form of a blood-drinking blaze, Five heads and sixteen hands, The blazing feet are filled with eight, The wings are spread out on the left and right, The tip of the beak is a blazing garuda, Adorned with the sun and moon blazing, Adorned with eight glorious ornaments on the body, The many blazing hand symbols, Adorned with five Buddhas on the top of the head, Five heads, horse heads, five blazing ones, Together with light essences of various colors, I prostrate and praise the body of the king of power. Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable) great wrathful one, Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable) great blazing one, With majestic posture and lifting strength, Subduing unbearable poisons, I praise the great wrathful one Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable) kāra. Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable) completely victorious over all afflictions, The victorious one who has attained the signs of victory, Combining equally with the pure dharmadhatu, I praise the completely victorious one who subdues demons. Having mastered the state of miraculous power, With the dharmadhatu staff of signs, Destroying the net of afflictions, I praise the blazing one with the blue staff. From the very nature of the pure dharmadhatu, Showing the form of superior wisdom, Liberating the Lord of Death who holds wrong views, I praise the slayer of that, the slayer of the Lord of Death. From the very nature of the equality of dharmata, The unmoving protector who does not waver, That emanation who cuts off demons and rakshasas, I prostrate and praise the supreme wrathful one, the unmoving protector. Purifying the place of desire, Surpassing the horse of the vehicle.
Chinese
续部中说，最胜调伏龙族和亲眷，顶礼赞叹殊胜马王，以清净之最胜义，平等自然摧毁一切，因此他人无法胜，顶礼赞叹他人不能胜者。以法界清净之甘露，烦恼无余摧毁于处所，于轮回之魔施予智慧之药，赞叹甘露涌流者。从三界烦恼中完全胜出，不误彼义而摄集于法界中，以彼义令三毒于处所中空尽，顶礼赞叹大忿怒三界胜者。以具足智慧之力，断除烦恼之网，不离彼者大力者，顶礼赞叹摧毁者大力者。如是说。马王嬉戏续中，开示赞叹天尊之品第一百二十七。之后开示猛厉秘密之咒语。嗡 诃哩ཥྟྲཱྀཿ 吽 亚 惹 啪 呸。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 噶惹 噶惹 吽 啪。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）哈那 哈那 吽 啪。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）达哈 达哈 吽 啪。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）巴匝 巴匝 吽 啪。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）班达 班达 吽 啪。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）呼噜 呼噜 吽 啪。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）谛瑟 谛瑟 吽 啪。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）亲达 亲达 吽 啪。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）宾达 宾达 吽 啪。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）斯坡达 斯坡达 吽 啪。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以此次第钉橛。总集钉橛者：嗡 班匝 卓达 巴惹 毕达瓦萨 嘎嘎那 萨玛雅 啪 惹 啪。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以总集而钉橛。钉橛后，施放剩余。于彼剩余之遗迹上，从二十字母之增减中，以十忿怒尊舒展舞动，又化现小忿怒尊以彩绘，行猛厉之事业而舞动。之后以压伏禁制之事业，绘画字母咒语之轮。如是圆满所思之事业。如是说。马王嬉戏续中，钉橛咒语和舞动压伏之品第一百二十八。之后，圣者所宣说。之后，以部族聚集之秘密，以自然成就之坛城，乃一切增盛之坛城，行广大之修法和猛厉之事业时，宣说部族聚集之秘密坛城。坛城为平整之四方形，中央围绕圆形宫殿，划四条线而成九个方格，九个方格有九个宫殿，中央为八瓣莲花月轮，东方为
English
In the tantra, it is said that the most excellent subduer of nagas and relatives, I prostrate and praise the supreme horse king, with the supreme meaning of purity, equality naturally destroys everything, therefore others cannot overcome, I prostrate and praise the one who cannot be overcome by others. With the nectar of the pure dharmadhatu, all afflictions are destroyed in their place, giving the medicine of wisdom to the demons of samsara, I praise the one who swirls with nectar. Completely victorious over all the afflictions of the three realms, without mistaking that meaning, gathering into the dharmadhatu, with that meaning, causing the three poisons to be emptied in their place, I prostrate and praise the great wrathful victor of the three realms. With the power of wisdom, cutting the net of afflictions, not moving from that, the great powerful one, I prostrate and praise the destroyer, the great powerful one. Thus it is said. In the Tantra of the Play of the Horse King, the chapter on praising the deities is the one hundred and twenty-seventh. Then, the mantra of fierce secrets is taught. Oṃ hrīḥ ṣṭrāḥ hūṃ ya rbad phaṭ. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Garja garja hūṃ phaṭ. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Hana hana hūṃ phaṭ. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Daha daha hūṃ phaṭ. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Paca paca hūṃ phaṭ. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Bandha bandha hūṃ phaṭ. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Hulu hulu hūṃ phaṭ. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Tiṣṭha tiṣṭha hūṃ phaṭ. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Cchinda cchinda hūṃ phaṭ. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Bhinda bhinda hūṃ phaṭ. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Sphoṭa sphoṭa hūṃ phaṭ. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) In this way, the pegs should be driven in order. The general collection of pegs is: Oṃ vajra krodha para vidhvaṃsa gagana samaya phaṭ rbad. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) The pegs are driven in general collection. After driving the pegs, the remainder should be released. On the remaining traces of that, from the increase and decrease of the twenty letters, the ten wrathful ones are displayed and danced, and again the small wrathful ones are manifested with colors, performing fierce actions and dancing. Then, with the action of suppressing and tormenting, the wheel of letters and mantras is drawn. Thus, the intended actions are completed. Thus it is said. In the Tantra of the Play of the Horse King, the chapter on driving pegs with mantras and dancing and suppressing is the one hundred and twenty-eighth. Then, the Blessed One spoke. Then, with the secret gathering of families, with the spontaneously accomplished mandala, which is the mandala of all increase, when performing great sadhana and fierce actions, the secret mandala of the gathering of families is taught. The mandala is a flat square, with a round palace in the center, four lines are drawn to form nine squares, the nine squares have nine palaces, the center is an eight-petaled lotus moon disc, the east is