Tibetan
།། ཨོྂ་རཀྴ་ཀྲོ་དྷ་མཱ་ར་ཡ་ཁཱ་ཧི། བདེ་ཆེན་རིགས་བསྡུས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། དབང་གི་ལྷ་ཚོགས་བཅས་པ་ལ།། དམ་རྫས་སྦྱིན་སྲེག་འབར་བའི་མཆོད་པ་འདི་འབུལ་བས།། ལྷ་རྣམས་མཉེས་ཤིང་གདུག་པ འཇོམས་པར་ཤོག།ཤྲཱྀ་ཏྲཱྂཿ་ཤྂ་པ་མ་ཏ་ཧཱུྂ་རྂ་སཝཱ་ཧཱ། དེ་ལྟར་མཆོད་པ་ཕུལ་བ་དང།། ལྷག་མ་ག་གོ་བསྲེག་པ་དང།། དྲག་པོའི་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་དང།། ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་རྫོགས་པ་དང།། ཐབས་ལ་དབང་བའི་ བྲོ་ཡང་བརྡུང།། དེ་ཡིས་ལས་ཀྱི་མཐའ་ཡང་འགྲུབ།། ཅེས་གསུངས་སོ།། རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ཏནྟྲ་ལས། དབང་གི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་དང་བཅུ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་ནི་བཀའ་སྩལ་པ།། རཱུ་ཏྲ ནག་པོ་བསྒྲལ་བ་ལྟར།། དེ་ལ་ཕོ་བྲང་བཅའ་བ་དང།། རཱུ་ཏྲ་བསྒྲལ་བའི་ཤ་ཁྲག་དེ།། བསྟབ་དང་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བའོ།། བསྟབ་པ་འདི་ལྟར་དབང་གི་ལྷ་རྣམས་ལ་བསྟབ་པོ།། མ་དད་ཆེན་པོ་བསྒྲལ་བ འདི།། ཐུགས་དམ་གཉེན་པོ་འདིས་བསྐང་ངོ།། འདི་ཡི་ཀུན་གཞི་གནས་ཆེན་འདི།། དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ཉིད་ལ་བསྟབ།། འདི་ཡི་གཙུག་གི་ཕུད་ཀ་འདི།། རྟ་མགྲིན་རྒྱལ་པོ་ཉིད་ལ་བསྟབ།། འདི་ཡི་བཅུད་དང་འོད ཚོགས་རྣམས།། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་ཞལ་དུ་བསྟབ།། འདི་ཡི་འོད་ཆེན་དངས་མ་འདི།། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཉིད་ལ་བསྟབ།། འདི་ཡི་ཤ་ཁྲག་ཕུང་པོ་འདི།། འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་ཞལ་དུ་བསྟབ།། འདི་ཡི་སྤྲུལ་ཆེན གཞུང་བུ་འདི།། ཁམས་གསུམ་རྒྱལ་པོ་ཉིད་ལ་བསྟབ།། འདི་ཡི་ཞབས་ནི་གཡས་གཡོན་ནི།། ཧཱུྂ་མཛད་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལ་བསྟབ།། འདི་ཡི་ཡིད་ནི་ནག་པོ་འདི།། ངན་སོང་སྦྱོང་བའི་ལྷ་ལ་བསྟབ།། འདི་ཡི་དུར་ཁྲོད ནང་ཁྲོལ་འདི།། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་ལྷ་ལ་བསྟབ།། གསང་བའི་རིགས་ཅན་འདི་དག་ནི།། ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ལྷ་ལ་བསྟབ།། འདི་ཡི་ཡན་ལག་དཔུང་བཞི་ཡང།། བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོ་བཞི་ལ་བསྟབ།། འདི་ཡི ནང་ཁྲོལ་སྨད་ལྔ་ནི།། མཁའ་འགྲོ་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་ལ་བསྟབ།། ཤ་དང་ཁྲག་དང་རུས་པ་དང།། དུག་གསུམ་བསྒྲལ་བའི་མཆོད་པ་འདི།། མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་བསྟབ།། ཅེས་གསུངས་སོ།། རྟ་མཆོག་རོལ པའི་ཏནྟྲ་ལས།བསྟབ་པའི་ལས་ཀྱི་རིམ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་དང་བཅོ་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་ལྷག་མ་ག་གོ་ལ། བྲོ་བརྡུང་བ་འདི་གསུངས་སོ།། སངས་རྒྱས་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ།། གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་ པོ་སྟེ།། རཀྴ་མ་ལུས་བསྒྲལ་བ་སྟེ།། ཕུང་པོ་ལྷག་མ་ག་གོ་ལ།། གདུལ་བྱའི་བྲོ་གཅིག་བརྡུང་བ་ནི།། བྲོ་ནི་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོ་སྟེ།། རྣ
Chinese
嗡 罗刹 忿怒 玛拉亚 卡嘿！ 大乐部族聚集坛城中， 具足威权诸神众， 以此供养燃烧誓言物之火供， 愿诸神欢喜，摧毁恶毒！ 舍 札 呛 舍 帕玛达 吽 讓 梭哈！ 如是供养之后， 残食嘎果焚烧后， 猛厉祈愿立誓后， 四种事业圆满后， 以方便摄持之舞亦击打， 以此事业之边际亦成就。 如是说。 出自《马王嬉戏续》，威权火供之品第一百一十七。 此后又复作开示， 如诛杀黑鲁扎， 于彼处建立宫殿， 诛杀鲁扎之血肉， 作祭祀与火供。 如是祭祀，祭祀威权诸神。 诛杀此大不信者， 以此誓言亲近而满足。 此之根本大处此， 祭祀威权之王。 此之顶髻精华此， 祭祀马头明王。 此之精髓与光芒众， 祭祀金刚界之面。 此之大光明清净此， 祭祀智慧萨埵。 此之血肉堆积此， 祭祀调伏有情之面。 此之大化身躯干此， 祭祀三界之王。 此之足之左右， 祭祀吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）事业大者之眷属。 此之意之黑色此， 祭祀清净恶趣之神。 此之尸林内脏此， 祭祀大尸林之神。 此等秘密部族者， 祭祀任运成就之神。 此之肢体四臂亦， 祭祀四大苦行者。 此之内脏下五者， 祭祀空行母使者众。 血肉与骨骼， 诛杀三毒之供品此， 祭祀母神空行之众。 如是说。 出自《马王嬉戏续》，祭祀事业次第之品第一百一十八。 此后于残食嘎果， 宣说此击打之舞。 诸佛胜者之教言， 乃是舞蹈自在之大者， 乃是无余诛杀罗刹， 乃是残余之堆积嘎果拉， 调伏所化之击打一舞者， 舞乃是大苦行者，
English
Oṃ Rakṣa Krodha Māraya Khāhi! In the great bliss family gathering mandala, To the assembly of deities with power, By offering this burning offering of samaya substances, May the deities be pleased and destroy the wicked! Śra Trāṃḥ Śaṃ Pama Ta Hūṃ Raṃ Svāhā! Thus, after making the offering, After burning the remaining Gago, After making fierce vows, After completing the four activities, Also strike the dance that controls the means, Thereby accomplishing the end of the activity. Thus it was said. From the Tantra of the Play of the Supreme Horse, the chapter on performing the fire offering of power, the one hundred and seventeenth. Then again, the command was given: Like slaying the black Rudra, Thereupon, establish a palace, That flesh and blood of the slain Rudra, Should be offered and made into a fire offering. This offering is thus offered to the deities of power. This great unbeliever who has been slain, Is satisfied by this intimate samaya. This great place, the basis of this, Is offered to the king of power himself. This essence of the crest of this, Is offered to the king Hayagriva himself. This essence and collection of light, Is offered to the face of the Vajra realm. This great, clear light of this, Is offered to the wisdom being himself. This heap of flesh and blood of this, Is offered to the face of the tamer of beings. This great emanation, the body of this, Is offered to the king of the three realms himself. These feet, the right and left of this, Are offered to the retinue of the great Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) activity. This mind, the black of this, Is offered to the deity who purifies the evil realms. This charnel ground, the entrails of this, Is offered to the deity of the great charnel ground. These secret lineage holders, Are offered to the spontaneously accomplished deity. These limbs, the four arms of this, Are offered to the four great ascetics. These entrails, the lower five of this, Are offered to the assembly of dakini messengers. The flesh and blood and bones, This offering of slaying the three poisons, Is offered to the assembly of mothers and dakinis. Thus it was said. From the Tantra of the Play of the Supreme Horse, the chapter on the order of the activity of offering, the one hundred and eighteenth. Then, regarding the remaining Gago, This striking dance was spoken. The command of the Buddhas, the victorious ones, Is the great lord of dance, Is the slaying of all the Rakshas without exception, Is the heap of remaining Gagola, The one dance struck for those to be tamed, The dance is the great ascetic,
Tibetan
མ་བཞི་རྫོགས་པའི་བྲོ་བརྡུངས་པས།། ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པའི བྲོ།། རིགས་བཞི་ཁྲག་འཐུང་འཁྲིགས་པའི་བྲོ།། བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བས་དགོངས་པའི་བྲོ།། མ་སྲིང་རྒྱ་མཚོ་གདུང་བའི་བྲོ།། ངན་སོང་འཁོར་བ་འཇོམས་པའི་བྲོ།། དུག་ལྔ་གནས་སུ་དག་པའི་བྲོ།། དུག་གསུམ དབྱིངས་སུ་བརྡུང་བའི་བྲོ།། སངས་རྒྱས་དགོངས་པ་འགྲུབ་པའི་བྲོ།། ཉོན་མོངས་གདུང་བ་སེལ་བའི་བྲོ།། རྟ་ཡི་བྲོ་ནི་ནུབ་ནས་བརྡུང།། ཁྱི་ཡི་བྲོ་ནི་ལྷོ་ནས་བརྡུང།། ཕག་གི་བྲོ་ནི་ཤར་ནས་བརྡུང།། བྱ་ཡི་བྲོ་ནི བྱང་ནས་བརྡུང།། བྲོ་ར་ཆེན་པོ་བཞི་བཅས་ནས།། དང་པོ་བྲོ་ཡི་གདངས་བཏོན་པ།། དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ།། བར་དུ་བྲོ་ཡི་གདངས་བཏོན་པ།། སྒྲུབ་པོ་དག་ལ་དངོས་གྲུབ་འབེབས།། ཐ་མར་བྲོ ཡི་གདངས་སྒྲ་ཡིས།། འཁོར་བ་ངན་སོང་གཏན་ནས་གྲོལ།། བརྡུངས་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་སྤྲིན་འཁྲིགས།། སྐྱེ་འགག་མེད་པའི་དབྱིངས་རུམ་དུ།། བླངས་པས་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ།། འཁོར་བའི་སྐྱབས ལིང་ཆེན་པོ་ལ།། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་རབ་མདར་གཉེར།། ཡེ་ཤེས་དཔག་གི་ཕན་ཀ་ཅན།། རུ་དཔོན་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡིས་མཛོད།། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཁའ་དབྱིངས་སུ།། ཁམས་གསུམ་ཡང་སྒྲོལ ཆེན་པོ་མཛོད།། ལྷག་མ་རྗེས་ཤུལ་དག་ལ་ནི།། བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོའི་བྲོ་བརྡུངས་པས།། དུག་གསུམ་རྩད་ནས་གཅོད་པའི་བྲོ།། རྟ་ཡི་བརྟུལ་ཞུགས་བྲོ་བརྡུངས་པས།། སྲིད་གསུམ་མ་ལུས་དབང་དུ་སྡུད།། ཁྲོ་བོ རྡོ་རྗེ་ག་གོན་པས།། རྟ་སྐད་རྔམ་པའི་ངང་ལས་རོལ།། ཤངས་ཀྱི་རླུང་སྒྲོམ་ཆེན་པོ་ནས།། རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆའི་ཆར་ཕབ་པས།། དབང་གི་རྟ་བྲོ་བརྡུངས་པ་ཡིས།། དང་པོ་ག་གོ་གཞོམ་པར་བྱས།། བར་མས་ལྷག་མ་རོལ པར་བྱས།། ཐ་མས་གདུག་རྩུབ་བྱང་བར་བྱས།། ལྷག་མ་མེད་པར་རྡུལ་དུ་བརླག། དུག་གསུམ་གནས་སུ་སྟོངས་པར་བྱ།། རྟ་ཡི་དབུ་ཡི་གཙུག་རུམ་ནས།། དེ་ཡི་ཕོ་ཉ་སྐར་ཚོགས་སྤྲོས།། མཚོན་ཆ་སྐར་ལྟར འཁྲུགས་པའི་བྲོ།། དྲག་པོ་གཏུམ་པོ་ལྷན་ནེར་མཛོད།། ཐུགས་ཀའི་ཡི་གེ་ཧརཱིཿ་འཕྲོས་པས།། སྤྲུལ་སྐུ་དབང་དུ་སྡུད་པའི་བྲོ།། ལྷག་མ་མེད་པར་གདར་ཤ་གཅོད།། ལྷོ་ནས་ཁྱི་ཡི་བྲོ་བརྡུངས་ནས།། བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན པོ་ལས་ཀྱི་བྲོ།། དྲག་པོ་གཏུམ་པོ་དབང་དུ་སྡུད།། ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བཞི་བརྒྱད་དག་ཏུ།། སྤྲུལ་པ་ཁྱི་ཡི་བྲོ་བརྡུངས་པས།། ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད་བདེ་ལ་བཀོད།། བདེ་གཤེགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དམ བསྐང།། འཁོར་བ་ངན་སོང་ཡོངས་སུ་བཅོམ།། བྱང
Chinese
以圆满四母之舞敲击，是成办一切事业之舞。 是四族饮血众汇聚之舞，是善逝诸佛所意念之舞。 是母姐妹大海哀嚎之舞，是摧毁恶趣轮回之舞。 是五毒于自处清净之舞，是三毒于法界中敲击之舞。 是成就诸佛意念之舞，是消除烦恼痛苦之舞。 马之舞从西方敲击，犬之舞从南方敲击。 猪之舞从东方敲击，鸟之舞从北方敲击。 具备四大舞场之后，首先发出舞蹈之声。 策励三世诸佛之誓言，中间发出舞蹈之声。 赐予修行者们成就，最后以舞蹈之音声。 轮回恶趣彻底解脱，敲击令菩提心云汇聚。 于无生无灭之法界怀抱中，拿起策励诸佛之誓言。 于轮回大救护所中，十方诸佛极尽掌握。 具备智慧度之利益，以五智慧为首领。 于普贤之虚空中，救度三界亦为伟大。 对于剩余残迹等，以大威猛之舞敲击。 是斩断三毒根本之舞，以马之威猛之舞敲击。 摄集三有无余于掌控，忿怒尊身着金刚甲。 从马鸣威严之姿中嬉戏，从鼻之大气囊中。 降下金刚兵器之雨，以掌控之马舞敲击。 首先摧毁嘎郭，中间令剩余嬉戏。 最后令暴虐清净，无余摧毁为尘土。 令三毒于自处空尽，从马头之顶髻中。 彼之使者星宿散布，兵器如星般纷乱之舞。 凶猛暴恶一并成办，心间之字ཧརཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）放射。 是摄集化身于掌控之舞，无余斩断血肉。 从南方敲击犬之舞，是大威猛事业之舞。 摄集凶猛暴恶于掌控，于四方四隅八方中。 以化身犬之舞敲击，一切断除安置于安乐。 圆满善逝们之誓言，摧毁轮回恶趣一切。 菩提
English
By striking the dance that completes the four mothers, it is the dance that accomplishes all actions. It is the dance where the four families of blood drinkers gather, the dance contemplated by the Sugata Buddhas. It is the dance of the wailing ocean of mothers and sisters, the dance that destroys the cycle of bad migrations. It is the dance that purifies the five poisons in their place, the dance that strikes the three poisons in the realm of reality. It is the dance that accomplishes the thoughts of the Buddhas, the dance that eliminates the suffering of afflictions. The horse dance is struck from the west, the dog dance is struck from the south. The pig dance is struck from the east, the bird dance is struck from the north. After arranging the four great dance grounds, first, the melody of the dance is emitted. Urge the vows of the Buddhas of the three times, in the middle, the melody of the dance is emitted. Grant attainments to the practitioners, finally, with the sound of the dance melody. The cycle of bad migrations is completely liberated, striking causes the clouds of bodhicitta to gather. In the embrace of the realm of reality without birth or death, taking up urges the vows of the Buddhas. In the great protector of the cycle, the Buddhas of the ten directions are fully grasped. Possessing the benefit of wisdom pāramitā, the leader is made of five wisdoms. In the space of Samantabhadra, saving the three realms is also great. For the remaining remnants, by striking the dance of great austerity. It is the dance that cuts off the root of the three poisons, by striking the horse's austerity dance. Gather the three existences without exception under control, the wrathful one wears the vajra armor. Playing from the majestic posture of the horse's cry, from the great wind bag of the nose. Raining down a rain of vajra weapons, by striking the controlling horse dance. First, the ga go is destroyed, in the middle, the remnants are made to play. Finally, the cruelty is purified, without remainder, destroyed into dust. Cause the three poisons to be emptied in their place, from the crest of the horse's head. Its messengers, the constellations, spread, the dance where weapons are confused like stars. Accomplish fierce and violent together, the letter ཧརཱིཿ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, IAST: hrīḥ, Literal Meaning: hrīḥ) of the heart radiates. It is the dance that gathers the manifestations under control, without remainder, cutting off flesh and blood. From the south, striking the dog dance, it is the dance of great austerity and action. Gathering fierce and violent under control, in the four directions, four corners, and eight directions. By striking the dance of the emanation dog, everything is cut off and placed in happiness. Fulfilling the vows of the Sugatas, destroying all cycles of bad migrations. Bodhicitta