Tibetan
ས་བྱི་སྦོ་དཀར་བྲ་བ་བྱི། །དེ་ལྟར་བཞི་ནི་ངན་སྐྱུགས་ཡིན། །སྤྲ་དང་སྤྲེ་དང་བྱི་ལ་གསུམ། །གྲང་བ་འཇོམས་པའི་བདུད་རྩི་ཡིན། །གཡི་ཡི་རྣ་བ་གསའ་ཡི་མཇུག །སྤྲེ་ཡི་ནུ་མ་གསུམ་ལ་ནི། །མ་དགུག་པ་ཡི་སྨན་ཡང་ཡོད། །ཆུ་ལུག་ཆུ་རྟ་ར་རྒོད་གསུམ། །དེ་ལྟར་གསུམ་ནི་ངན་སྐྱུགས་ཡིན། །ར་རྒོད་བསིལ་ཏེ་རྨ་རྣམས་འཇོམས། །སོག་བྲག་དག་ལ་ཅེ་སྤྱང་བྱུང་། །ཁྲག་རེངས་ཀུན་ཀྱང་འཇུ་བར་བཤད། །དེ་ཡི་ངན་སྐྱུགས་ཁ་ཤ་ཡིན། །རཱུ་ཏྲའི་ལག་སོར་གྱེས་པ་ལས། །གཅིག་ནི་མོ་རྣམས་ཀུན་ལ་བབས། །མ་ཕྲད་གཞོན་གྱི་ཤ་རུས་རྣམས། །རླུང་གི་བདུད་རྩི་ཡིན་པར་བཤད། །འཕྱི་བའི་ཚིལ་བུ་དགུན་ཟླ་གསུམ། །རླུང་དང་མིག་གི་བདུད་རྩི་ཡིན། །རྩངས་པའི་ཤ་ཡང་དྲེག་ལ་ཕན། །སྦལ་པ་དེ་བཞིན་ལྐོག་མའི་སྨན། །དེ་རྣམས་ལག་པ་གཡོན་པ་ཡིན། །གཡས་པ་འཇིག་རྟེན་མཁའ་ལ་སྐྱུར། །གཅིག་ལ་བབས་པ་ཡོད་མ་ཡིན། །གཞན་ཡང་སེམས་ཅན་ཐ་དད་པའི། །མཐུན་པའི་བདུད་རྩི་ཡོད་མོད་ཀྱང་། །རཱུ་ཏྲའི་བདུད་རྩི་ བབས་པ་མེད། །ཤར་རེ་སྨན་རེ་སྨོས་པ་ཡང་། །རང་རེའི་ཤ་དང་སྟོབས་ཀྱི་ཤ །བསིལ་བའི་སྐྱབས་ཀྱང་བསིལ་བས་བྱ། །ཚ་བའི་སྐྱབས་ཀྱང་དེ་བཞིན་བྱ། །སྙོམས་པ་ཅི་རིགས་པ་ཡིས་བྱ། །གལ་ཏེ་འཁྲུགས་པར་གྱུར་ན་ནི། །རཱུ་ཏྲའི་བབས་ལུགས་ནོར་བ་ཡིས། །ཁོ་ཡི་མཐུ་དཔལ་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །ནད་རྣམས་རེངས་ནས་འཁྲུགས་པར་འགྱུར། །དཔོན་མེད་ཐོ་ཆོ་སྒྲ་ལ་བརྟེན། །ཤེས་རྒྱུད་མེད་པའི་ཁོང་དྲེགས་མཁན། །ནད་རྣམས་འཁྲུགས་པའི་དཀའ་བ་མེད། །གདམས་མེད་དུག་ཏུ་སྦྱོར་བ་དེ། །རྒྱུས་མེད་མཐོང་བའི་སྐྱོན་ཡིན་པས། །རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བར་དེ་འགྲོ་སྟེ། །ནད་རྣམས་འཁྲུགས་པས་མི་ཆོག་སྟེ། །རཱུ་ཏྲ་ཆེན་པོའི་བཀའ་ཆད་འབྱུང་། །ཤ་སྨན་དེ་དག་ཀུན་ཀྱང་ནི། །རཱུ་ཏྲའི་སྤྲུལ་པ་མ་ཡིན་ཏེ། །ཁོ་ཡི་བདུད་རྩི་བབས་པ་ཡིན། །ནོར་བས་ལོག་པའི་ལམ་དུ་འགྲོ། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་བདུད་རྩི་ཇི་ལྟར་འཁྲུངས་པའི་རྒྱུད་ལས། རཱུ་ཏྲའི་ལུས་བཤིག་ཤ་སྨན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་རཱུ་ཏྲའི་དཔག་བསམ་ཤིང་། །ཤིང་གི་དཀྱིལ་དུ་སྲིན་གཅིག་བྱུང་། །སྲིན་བུ་དེ་ཡི་ཁ་ཆུ་ལས། །སྲིན་དེ་ཞག་ཏུ་ཁྱིལ་གྱིས་ཆགས། །དེ་ཡང་དངུལ་སྒོང་དཀར་པོར་སྨིན། །དེ་ལས་དངུལ་ཤ་རུ་བཅུ་བྱུང་། །སྐྱོ་ནས་ཤིང་གི་ཁ་ལ་རྩེ། །བདུད་ཀྱི་བྱོལ་ཁ་ལོག་པ་ཡིན། །སྐྱོ་ནས་བདུད་རྩིའི་ཐིགས་པ་འཐུངས། །མཐོ་རིས་གནས་བཅུའི་བདུད་རྩིའི་རྟགས། །རྭ་བ
Chinese
鼠、鼬、白耗子、鼷鼠，这四种是致恶呕吐之物。 猴、猿、猫这三种，是消除寒症的甘露。 鬣狗的耳朵、秃鹫的尾巴、猿猴的乳房这三者，也有引产的药物。 水羊、水马、岩羊这三种，这三种是致恶呕吐之物。 岩羊性凉，能消除各种疮伤。 在荒野岩石之处，生出豺狼。 据说能消化一切凝血。 它的致恶呕吐之物是口肉。 从茹扎（藏文：རཱུ་ཏྲ，梵文天城体：रुद्र，梵文罗马拟音：Rudra，汉语字面意思：暴怒者）的手指分开之处， 一处落在了所有的女性身上。 未交合的年轻男女的血肉骨骼， 据说那是风的甘露。 旱獭的脂肪，在冬季三个月里， 是风和眼睛的甘露。 旱獭的肉也对血瘀有益。 青蛙同样是治疗隐疾的药物。 这些是左手边的。 右手边的则抛向世间虚空， 没有落在任何一处。 此外，对于各种不同的有情众生， 虽然有共同的甘露， 但没有茹扎（藏文：རཱུ་ཏྲ，梵文天城体：रुद्र，梵文罗马拟音：Rudra，汉语字面意思：暴怒者）的甘露降临。 所说的每一种药物， 都是为了我们自身的血肉和力量。 寒凉的救护也应以寒凉之物来做， 燥热的救护也应同样来做， 用适中的方法来调理。 如果出现紊乱的情况， 那是由于茹扎（藏文：རཱུ་ཏྲ，梵文天城体：रुद्र，梵文罗马拟音：Rudra，汉语字面意思：暴怒者）降临的方式错误所致。 由于他的威力、光辉和加持， 疾病僵化而变得紊乱。 没有上师，依靠胡言乱语， 没有知识传承，内心傲慢的人， 不会有疾病紊乱的困难。 没有口诀，将药物配制成毒药， 这是因为不了解而妄见的过失， 那人将堕入金刚地狱。 不能让疾病紊乱， 会受到大茹扎（藏文：རཱུ་ཏྲ，梵文天城体：रुद्र，梵文罗马拟音：Rudra，汉语字面意思：暴怒者）的惩罚。 那些血肉药物， 并非都是茹扎（藏文：རཱུ་ཏྲ，梵文天城体：रुद्र，梵文罗马拟音：Rudra，汉语字面意思：暴怒者）的化身， 而是他的甘露降临。 因错误而走上邪路。 出自《金刚橛甘露如何产生之续》，茹扎（藏文：རཱུ་ཏྲ，梵文天城体：रुद्र，梵文罗马拟音：Rudra，汉语字面意思：暴怒者）解剖身体血肉药物之品，第二十五品。 之后，茹扎（藏文：རཱུ་ཏྲ，梵文天城体：रुद्र，梵文罗马拟音：Rudra，汉语字面意思：暴怒者）的如意树， 树的中心生出一只虫。 从那只虫的口水中， 虫子凝结成脂肪。 那也成熟为白色的银蛋。 从中生出十根银色的角。 （它们）厌倦了，在树的顶端嬉戏， 那是魔的岔路。 （它们）厌倦了，饮用甘露的滴液， 那是天界十处住所的甘露的标志。 角
English
Mouse, weasel, white marmot, shrew. These four are causes of bad vomiting. Monkey, ape, and cat, these three are nectars that destroy cold diseases. Hyena's ear, vulture's tail, ape's nipples, these three also have medicine for inducing abortion. Water sheep, water horse, wild goat, these three are causes of bad vomiting. Wild goat is cooling and destroys all wounds. In desolate rocky places, jackals and wolves are born. It is said that they digest all congealed blood. The cause of its bad vomiting is mouth meat. From the splitting of Rudra's fingers, one fell on all women. The flesh and bones of young men and women who have not had intercourse, are said to be the nectar of wind. The fat of marmots in the three winter months, is the nectar of wind and eyes. The meat of the spleen is also beneficial for phlegm. Similarly, the frog is a medicine for hidden diseases. These are on the left hand side. The right hand side is thrown into the world's space, it does not fall on anyone. Furthermore, although there are common nectars for various sentient beings, there is no descent of Rudra's nectar. Each medicine that is mentioned, is for our own flesh and strength. Cooling protection should also be done with cooling things, heating protection should also be done in the same way, and adjusted with appropriate methods. If there is a disturbance, it is due to the incorrect way Rudra's descent. Due to his power, glory, and blessings, diseases become stiff and disturbed. Without a master, relying on nonsense, people who are arrogant without knowledge lineage, will not have the difficulty of disturbing diseases. Without instructions, preparing medicine into poison, is a mistake of seeing without understanding, that person will go to the Vajra Hell. It is not permissible to disturb diseases, there will be punishment from the great Rudra. All those flesh medicines, are not all emanations of Rudra, but his nectar has descended. One goes astray on the wrong path due to mistakes. From the Tantra of How Vajrakila Nectar Arises, the chapter on Rudra's dissected body, flesh, and medicine, the twenty-fifth chapter. Then, Rudra's wish-fulfilling tree, in the center of the tree, a worm appeared. From the saliva of that worm, the worm condensed into fat. That also matured into a white silver egg. From that, ten silver horns were born. (They) were tired and played on the top of the tree, that is the wrong path of demons. (They) were tired and drank drops of nectar, that is the sign of the nectar of the ten abodes of the heavens. Horns