Tibetan
དུང་ཁང་ཟླ་བའི་གདན་སྟེང་དུ། །བདེ་གཤེགས་སེམས་དཔའི་ཚོན་གང་ལ། །འཁོར་ལོའི་ཡིག་འབྲུ་སྐུ་ལ་ཐིམ། །སྐུ་ཉིད་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་བསྐུལ། །གཏི་མུག་རྒྱུ་འབྲས་རྩད་ནས་བཅད། །སླར་འདུས་བདུད་རྩི་སྨན་ལ་ཐིམ། །སྨན་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་ཞུ། །བཙོ་མ་ཞི་གར་བྲུབ་པ་ལྟར། །སྒྲུབ་པ་པོས་ནི་ནན་ཏན་བྱའོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཧྲཱྀཿཐ། འགྲོ་འདུལ་སྐུ་དང་སྐུ་གདུང་ཞབས་སུ་སྦྱོར། །སྐུ་གདུང་དབུ་དང་མཁའ་མཉམ་ཞབས་སུ་སྦྱོར། །བཛྲ་ཧེ་རུའི་དབུ་དང་བྷ་གར་སྦྱོར། །མཁའ་མཉམ་དབུ་དང་ཆེ་མཆོག་ ཞབས་སུ་སྦྱར། །མཁའ་མཉམ་དབུས་ཞལ་ཆེ་མཆོག་གསང་བར་སྦྱོར། །ཆེ་མཆོག་ཕྱག་དང་ཕྱག་མཚན་ཞེ་གཉིས་སྦྱོར། །ས་ནུ་ཡེ་ཤེས་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྦྱོར། །རྟ་མགྲིན་གསང་བའི་ཡུམ་བཞི་གཉིས་མེད་སྦྱོར། །སྦྱོར་མཚམས་བརྒྱད་ན་བདུད་རྩིའི་ཕོ་བྲང་བརྒྱད། །སྦྱོར་བ་བརྒྱད་བརྩེགས་ངེས་པ་དེ་ལ་རྫོགས། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཧྲཱྀཿཐ། རང་བྱུང་རྩ་བ་ཆེ་མཆོག་གསལ་བ་ཡི། །ཐུགས་ཀར་ཉི་དཀྱིལ་རྡོ་རྗེ་འབྲུ་དགུ་བསྐོར། །འཕྲོ་འདུ་རང་བཞིན་མེད་ལ་བཟླས་བརྗོད་རླུང་། །གུ་ཧྱ་ཕྱག་རྒྱས་བར་ཆད་དབང་མི་གཏང་། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཧྲཱྀཿཐ། བཟླས་བསྐུལ་གསུང་ཡིག་བདུད་རྩི་མཁའ་ལས་བབ། །མཁའ་ནས་ཤངས་དྲང་གསང་བའི་གསུང་དང་འདྲེས། །གསུང་ཉིད་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་གཉིས་སུ་འཕྲོས། །རྟ་མགྲིན་སྦྱོར་མཚམས་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཧྲཱྀཿཐ། མཐེབ་སྲིན་རྟ་མགྲིན་ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་མཚམས་ནས། །འོད་འཕྲོས་ཕོ་བྲང་རྟ་མགྲིན་ཡབ་ཡུམ་གྱི། །ཐུགས་ཀར་ཕོག་པས་སྒལ་ཚིགས་རྟ་བརྒྱུད་དེ། །བྱང་སེམས་དཀར་དམར་བདུད་རྩི་ཉིད་དུ་གྱུར། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཧྲཱྀཿཐ། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་རྟ་མགྲིན་ཐུགས་ཀར་ཐིམ། །ཐུགས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་འཁྱིལ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཧྲཱྀཿཐ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་ལྔ་རུ་འཕྲོས། །སྐུ་གདུང་འབར་བའི་ཐུགས་ཀྱི་དབྱིག་ཏུ་འཁྱིལ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཧྲཱྀཿཐ། དེ་ནས་འོད་འདུས་མེ་ལོང་ཧས་བཏབ་ཚུལ། །བཛྲ་ཧེ་རུའི་ཐུགས་ཀྱི་དབྱིག་ཏུ་འཁྱིལ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཧྲཱྀཿཐ། དེ་ནས་འོད་དཀར་སྲོག་ཐག་ལམ་ནས་འཕྲོས། །དབུ་ཡི་གཙུག་ཏུ་མཁའ་མཉམ་བྷ་གར་འཁྱིལ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཧྲཱྀཿཐ། དེ་ནས་འོད་ཟེར་གྱེན་དུ་ཐུགས་ནས་
Chinese
海螺宫殿月亮座垫上， 安乐逝者菩萨的彩绘中， 法轮文字融入身躯里， 身躯策励利益众生事。 愚痴因果连根都斩断， 再次汇聚甘露融入药， 药即菩提心中而融化， 犹如精炼成纯金一般， 修行者应精勤修持之。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），阿弥利达（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），舍（藏文：ཧྲཱྀཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 调伏众生身与身骨于足连， 身骨与头及虚空于足连。 金刚黑汝嘎头与莲花连， 虚空头与大胜乐于足连。 虚空中央面容大胜乐密连， 大胜乐手与手印四十二连。 萨努智慧方便与智慧连， 马头金刚密处四母无二连。 结合处八处甘露宫殿有八， 八重结合定解于此而圆满。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），阿弥利达（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），舍（藏文：ཧྲཱྀཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 自生根本大胜乐明亮之， 心间日轮金刚九字环绕着， 放射收摄自性无而念诵风， 古雅手印障碍不得逞其能。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），阿弥利达（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），舍（藏文：ཧྲཱྀཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 念诵策励语字甘露自空降， 空中鼻梁正直密语之语融， 语即菩提心红白二色放， 马头金刚结合处一切摄于权。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），阿弥利达（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），舍（藏文：ཧྲཱྀཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 拇指食指马头金刚父母结合处， 放光宫殿马头金刚父母之， 心间击中脊椎马传承， 菩提心红白化为甘露性。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），阿弥利达（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），舍（藏文：ཧྲཱྀཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 由此放光融入马头金刚心， 心中界菩提心红白旋转绕。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），阿弥利达（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），舍（藏文：ཧྲཱྀཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 由此光芒五色而放射， 身骨燃烧心中界中旋转绕。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），阿弥利达（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），舍（藏文：ཧྲཱྀཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 此后光聚如镜哈字击， 金刚黑汝嘎心中界中旋转绕。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），阿弥利达（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），舍（藏文：ཧྲཱྀཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 此后白光命脉道中而放射， 头顶梵穴虚空莲花中旋转绕。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），阿弥利达（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），舍（藏文：ཧྲཱྀཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 此后光芒向上心中而
English
On the conch palace moon seat, In the painting of the Sugata Bodhisattva, The letters of the Dharma wheel dissolve into the body, The body urges the benefit of beings. The root of ignorance and its consequences are completely severed, Again, the gathered nectar dissolves into the medicine, The medicine itself melts into the Bodhi mind, Like refining into pure gold, The practitioner should diligently practice. Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Amṛta Hūṃ Hrīḥ! Subduing beings, the body and the relics are joined at the feet, The relics and the head, and space, are joined at the feet. The head of Vajra Heruka is joined with the Bhaga, The head of space and the Mahottara are joined at the feet. The central face of space is joined with the secret of Mahottara, The hands of Mahottara and the forty-two hand symbols are joined. Sanu wisdom, method and wisdom are joined, The secret four mothers of Hayagriva are joined in non-duality. At the eight points of union, there are eight palaces of nectar, The eightfold union is perfected in that certainty. Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Amṛta Hūṃ Hrīḥ! The self-born root, the clear Mahottara, In the heart, the sun disc, surrounded by nine Vajra syllables, Emission and absorption, reciting the wind in emptiness, The Guhya mudra does not allow obstacles to prevail. Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Amṛta Hūṃ Hrīḥ! Reciting and urging, the nectar of speech descends from the sky, From the sky, the nose is straight, merging with the secret speech, The speech itself radiates into the white and red Bodhi mind, Hayagriva gathers all the points of union into his power. Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Amṛta Hūṃ Hrīḥ! The thumb and forefinger, from the union of Hayagriva father and mother, Light radiates from the palace of Hayagriva father and mother, Striking the heart, the spine is the lineage of horses, The white and red Bodhi mind transforms into nectar itself. Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Amṛta Hūṃ Hrīḥ! From that, light radiates and dissolves into the heart of Hayagriva, In the realm of the heart, the white and red Bodhi mind swirls. Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Amṛta Hūṃ Hrīḥ! From that, rays of five colors radiate, Swirling in the realm of the heart of the burning body. Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Amṛta Hūṃ Hrīḥ! Then, the light gathers like a mirror struck with "Has", Swirling in the realm of the heart of Vajra Heruka. Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Amṛta Hūṃ Hrīḥ! Then, white light radiates from the path of the life force, Swirling in the Bhaga of space at the crown of the head. Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Amṛta Hūṃ Hrīḥ! Then, the rays of light rise upwards from the heart.
Tibetan
ལྗགས། །གསང་བའི་ལམ་ཞུགས་ཐུགས་ཀར་འོད་དམར་འཁྱིལ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཧྲཱྀཿཐ། དེ་ནས་ཕྱག་བརྒྱུད་ཕྱག་མཚན་ཐུགས་ནས་འཕྲོས། །གཙུག་གི་རྟ་ མགྲིན་ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་ཀར་འཁྱིལ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཧྲཱྀཿཐ། དེ་ནས་མར་སྤྲོས་ཕོ་བྲང་སྟེང་དུ་བབ། །རྟ་མགྲིན་སྒལ་བརྒྱུད་ཡུམ་མཁར་བདུད་རྩི་འཁྱིལ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཧྲཱྀཿཐ། དེ་འོད་གཟུངས་ཐག་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད། །ཁོང་སེང་ནས་བརྒྱུད་རྣལ་འབྱོར་ཐུགས་བདུན་རྒྱས། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཧྲཱྀཿཐ། རང་བྱུང་བརྒྱུད་ནས་གཟུངས་ཐག་བརྒྱུད་ཡིག་འཕྲོས། །རྟ་མགྲིན་ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་བའི་མཁའ་ལ་འཁྱིལ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཧྲཱྀཿཐ། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་ས་ནུའི་མཁའ་གསང་ཐིམ། །ས་ནུ་ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་མཚམས་མཁའ་ལ་འཁྱིལ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཧྲཱྀཿཐ། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་ཐུགས་ལས་ཕྱག་མཚན་འཕྲོས། །ཕྱག་དང་ཕྱག་མཚན་སྦྱོར་བྱས་སླར་ལ་འཁྱིལ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཧྲཱྀཿཐ།དེ་ནས་མར་བབས་ཞབས་བརྒྱད་དག་ནས་བརྒྱུད། །དབུ་ཞབས་སྦྱོར་བྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་འཁྱིལ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཧྲཱྀཿཐ། ཞབས་བརྒྱད་བྱང་སེམས་གསང་ལམ་ཞུགས་ནས་ནི། །གསང་བ་ཞབས་ཀྱི་སྦྱོར་བྱས་ལྗགས་ལ་འཁྱིལ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཧྲཱྀཿཐ། དེ་ནས་མར་བབས་པདྨའི་བྷ་གར་འདུས། །སྨིན་མཚམས་བྷ་གར་སྦྱོར་བྱས་དབུ་ལ་འཁྱིལ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཧྲཱྀཿཐ།དེ་ནས་མཁའ་མཉམ་ཞབས་བརྒྱུད་སྐུ་གདུང་དབུ། །དབུ་དང་ཞབས་ཀྱི་སྦྱོར་བྱས་དབུ་ལ་འཁྱིལ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཧྲཱྀཿཐ། སྐུ་གདུང་སོ་སོའི་སྒལ་བརྒྱུད་ཞབས་ལ་བབ། །ཏ་ཀྲྀཏ་དབུ་དང་སྦྱོར་བྱས་ཐུགས་ཀར་འཁྱིལ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཧྲཱྀཿཐ། ཁྲོ་བཅུའི་འོད་འདུས་རྟ་མགྲིན་གསང་བར་ཞུགས། །ཡུམ་གྱི་མཁར་འཕྲོས་ཕོ་བྲང་བདུད་རྩིར་འཁྱིལ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཧྲཱྀཿཐ། དེ་ནས་བདག་ཉིད་རང་བྱུང་ལྷ་ལས་འཕྲོས། །སྦྱོར་བ་བརྒྱད་ཀྱིས་སྒྲིབ་དག་ཆོས་སྐུར་གསལ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཧྲཱྀཿཐ། བདག་ཉིད་བདུན་བརྩེགས་གསལ་བའི་ཆེ་ མཆོག་གི། །ཐུགས་ཀར་འབྲུ་གསུམ་བརྩེགས་པར་དགུ་པས་བསྐོར། །ལྕེ་སྟེང་དུ་ཡང་དེ་བཞིན་གསལ་བ་ནི། །ལྷུམས་སུ་ཞུགས་པ་ཞེས་ནི་དེ་ལ་བྱ། །བཟླས་པས་བསྐུལ་ཏེ་ལྗགས་སྟེང་ཡིག་འབྲུ་རྣམས། །
Chinese
舌！ 秘密道入，心间红光旋绕。 嗡啊吽 班杂 阿弥利达 吽 舍。 之后，手印法器从心中发出。 顶上的马头明王父母，于心间旋绕。 嗡啊吽 班杂 阿弥利达 吽 舍。 之后，向下散布，降临宫殿之上。 马头明王脊柱相连，明妃宫殿甘露旋绕。 嗡啊吽 班杂 阿弥利达 吽 舍。 彼光咒索，金刚连珠不断。 从空心中传递，瑜伽士七轮增盛。 嗡啊吽 班杂 阿弥利达 吽 舍。 从自生处传递，咒索传递文字发出。 马头明王父母交合，于虚空中旋绕。 嗡啊吽 班杂 阿弥利达 吽 舍。 由此光芒发出，融入萨努的秘密虚空。 萨努父母交合之处，于虚空中旋绕。 嗡啊吽 班杂 阿弥利达 吽 舍。 由此光芒发出，从心中发出法器。 手与法器交合，复又旋绕。 嗡啊吽 班杂 阿弥利达 吽 舍。 之后，向下降临，从八足清净处传递。 头与足交合，于菩提心中旋绕。 嗡啊吽 班杂 阿弥利达 吽 舍。 八足菩提心，进入秘密道后。 秘密足部交合，于舌上旋绕。 嗡啊吽 班杂 阿弥利达 吽 舍。 之后，向下降临，汇集于莲花子宫中。 眉间与子宫交合，于头上旋绕。 嗡啊吽 班杂 阿弥利达 吽 舍。 之后，与虚空等同，足部传递身躯头顶。 头与足交合，于头上旋绕。 嗡啊吽 班杂 阿弥利达 吽 舍。 身躯各自的脊柱传递，降临足部。 塔克里提的头与足交合，于心间旋绕。 嗡啊吽 班杂 阿弥利达 吽 舍。 十忿怒尊的光芒汇聚，进入马头明王的秘密处。 明妃的宫殿发出，于宫殿甘露中旋绕。 嗡啊吽 班杂 阿弥利达 吽 舍。 之后，自性从自生本尊发出。 通过八种交合，清净障碍，显现法身。 嗡啊吽 班杂 阿弥利达 吽 舍。 自性七重堆叠，显现伟大。 于心间，三重种子字，由九字围绕。 于舌尖，同样显现。 名为入胎。 通过念诵来激发，舌尖的文字。
English
Tongue! Entering the secret path, red light swirls in the heart. Om Ah Hum Vajra Amrita Hum Hrih Tha. Then, hand gestures and implements emanate from the heart. The Hayagriva father and mother on the crown of the head, swirl in the heart. Om Ah Hum Vajra Amrita Hum Hrih Tha. Then, spreading downwards, descending upon the palace. Hayagriva connected through the spine, the consort's palace nectar swirls. Om Ah Hum Vajra Amrita Hum Hrih Tha. That light mantra-rope, a continuous string of vajras. Transmitted from the empty heart, the yogi's seven chakras flourish. Om Ah Hum Vajra Amrita Hum Hrih Tha. Transmitted from the self-arisen place, the mantra-rope transmits, and letters emanate. Hayagriva father and mother unite, swirling in the sky. Om Ah Hum Vajra Amrita Hum Hrih Tha. From this, light emanates, merging into Sanu's secret space. The place where Sanu father and mother unite, swirls in the sky. Om Ah Hum Vajra Amrita Hum Hrih Tha. From this, light emanates, implements emanate from the heart. Hand and implements unite, and swirl again. Om Ah Hum Vajra Amrita Hum Hrih Tha. Then, descending downwards, transmitted from the pure eight feet. Head and feet unite, swirling in the bodhichitta. Om Ah Hum Vajra Amrita Hum Hrih Tha. Eight feet of bodhichitta, entering the secret path. Secret feet unite, swirling on the tongue. Om Ah Hum Vajra Amrita Hum Hrih Tha. Then, descending downwards, gathering in the lotus womb. The space between the eyebrows and the womb unite, swirling on the head. Om Ah Hum Vajra Amrita Hum Hrih Tha. Then, equal to space, feet transmit to the body and head. Head and feet unite, swirling on the head. Om Ah Hum Vajra Amrita Hum Hrih Tha. The spine of each body transmits, descending to the feet. The head and feet of Takriti unite, swirling in the heart. Om Ah Hum Vajra Amrita Hum Hrih Tha. The light of the ten wrathful ones gathers, entering Hayagriva's secret place. The consort's palace emanates, swirling in the palace nectar. Om Ah Hum Vajra Amrita Hum Hrih Tha. Then, self-nature emanates from the self-arisen deity. Through eight unions, purifying obscurations, the Dharmakaya manifests. Om Ah Hum Vajra Amrita Hum Hrih Tha. Self-nature stacked sevenfold, manifesting greatness. In the heart, three seed syllables stacked, surrounded by nine letters. On the tip of the tongue, the same manifests. This is called entering the womb. Invoking through recitation, the letters on the tongue.