Tibetan
ཡང་བསྲུང་། །རསྒའི་འཕྲེང་བ་དྲང་པོའི་འཛབ། །དེ་ལྟར་དམ་ཚིག་བསྲུང་བར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །ཆོས་སུ་བྱིན་རླབས་རྒྱུད་འདི་ནི། །གླེགས་བ༷་གསེར་གྱི་ཡི་གེར་བྲིས། །མེ་རི་འབར་བའི་རྩེ་ལ་བབས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བགྲུང་བའི་ཕྱིར། །དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་བརྙེས། །དེ་ནས་འདུས་པའི་འཁོར་རྣམས་རྗེས་སུ་ཡིད་རངས་476ནས། །ཞལ་ནས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །འཇམ་དཔལ་དམར་པོའི་སྔགས་རྒྱུད་ལས། དམ་ཚིག་དང་མཇུག་གཏད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།། །།འཇམ་དཔལ་དམར་པོའི་སྔགས་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་སྔགས་རྒྱུད་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཤན་ཏིང་གར་བྷ་དང་། བོད་ཀྱི་ལོ་ཙ་སྣུབས་བརྙེ་བ་དབང་ཕྱུག་དཔལ་གྱིས། བསམ་ཡས་དགའ་བའི་དཔལ་གྱི། དུར་ཁྲོད་གོང་མེར་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།། །། ༄༅། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཡ་མ་ར་ག་ཀར་མ་རུ་ཙ་ཏནྟྲ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། གཤིན་རྗེ་དམར་པོ་ཤན་པ་ལས་ཀྱི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། །སྐྲུ་གྲི་རེག་ཆོད་རུ་མཚོན་དམར་པོའི་477༄༅། །བརྒྱང་གྲགས་དཔག་ཚད་འབུམ། །གང་ལ་གནས་པའི་ཡུལ་ན་འདུག་པར་ཡུལ། །བརྡ་ཡིས་བོས་པས་འདུ་བ་ལྟར། །བསེ་ཡི་རུ་མཚོན་དམར་པོ་ཕྱར་བ་ཡིས། །བགེགས་རིགས་མི་མཐུན་ཐམས་ཅད་དམག་ལ་འདུ། །བྱེ་བ་དཔག་མེད་སྲིད་གསུམ་སྟོང་ཁམས་འགྱེད། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མདངས་འཕྲོག་གཅོད་ཅིང་། ཁྲ་ཁྲག་རུས་པ་བརློན་པ་ཟ་བའི་ཚེ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དྲག་ཤུལ་སྟོབས་པོ་ཆེ། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་བསྐུལ་ཏེ་གཉེན་པོར་གཏང་། །ཐུགས་རྗེས་སྤྱན་བཟློག་ཐད་དུ་བས། །རྒྱལ་བྱེད་དཔའ་རྟགས་རུ་མཚོན་དམར་པོ་ཁྲོགས། །དེ་དག་མ་ལུས་ཁམས་འཁྲུག་རྒོལ་བ་ལས། །གནོད་སྦྱིན་དམར་པོ་ཁྲོས་བསྐུར་བསྐུར་བ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལ་མེ་རླུད་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །སྲིད་གསུམ་ཐམས་ཅད་མེ་རླུད་གིས་སུ་དཀྲུགས། །དེ་ཚེ་ཤན་པ་མ་ར་ཁྲག་སྒྱུག་ཚོགས། །འབར་བའི་རྔམ་ཚམས་དྲག་པོས་རབ་གཟིགས་ཏེ། །འབངས་སུ་གུས་བ་་དཔལ་གྱི་ཞབས་ལ་འཇུགས། །བྲན་དུ་ཁས་བླངས་རང་སྲོག་རྨོད་པ་ཕུལ། །རྨོད་པའི་དུག་མདའ་རེག་ཆོད་སྤུ་གྲི་སྨས། །སྲོག་ཟན་དམར་པོའི་ཟས་སྐལ་ཕུལ། །དེ་ནས་དྲག་ཤུལ་ག་་པོ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །དམར་པོཁྲོསཔགཤིནརྗེབཅོམ་ལྡན་གྱིས། །ལས་སུ་བསྟན་པ་བཤིག་པའི་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ། །ཟས་སུ་ཉམས་པའི་ཤ་ཁྲག་སྲོག་དབུགས་དང་། །སྒྲུབ་པོས་བྱིན་བརླབས་མཐུན་པའི་དམ་རྫས་རོལ། །ཡང་དག་མ་ནོར་478དམ་ཚིག་ལམ་ལ་ཞུགས། །སྤུ་གྲི་རེག་ཆོད་གསང་བ་རུ་མཚོན་དམར་པོའི་རྒྱུད་ལས། གླེང་གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པའོ།། །།དེ་ནས་དྲག་པོ་རུ་མཚོན་དམར་པོས་ཞུས། །ཁྲོ་རྗེ་དཔའ་བོ་རུ་མཚོན་དམར་པོ་དབང་བསྐུར་ཏེ། །དྲེགས་རྗེ་འཁོར་བཅས་དམག་དཔུང་སྡུད་པར་བཀོད། །གང་གི་སངས་རྒྱས་བསྟན་བསྲུང་བའི་ཕྱིར། །སྙིགས་མ་ལྔ་བསྟན་ལྔ་བརྒྱ་ཐ་མ་ལ། །འདི་ཡིས་དུས་དེར་སྤྱོད་པར་འགྱུར། །རུ་མཚོན་སྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་སྐལ་ལྡན་པས། །སྔོན་དུ་རྨད་བྱུང་དབང་བླགས་ཏེ། །དབེན་དང་ཉམས་དགའ་དུར་ཁྲོད་རྩེར། །ཉམས་བཙལ་བཟང་ངན་ས་གཞི་གནས་བརྟགས་ཏེ། །མཎྜལ་བཅའ་གཞི་གསོད་པའི་ཁུང་བུར་བཙལ། །བསེ་ཡི་རུ་མཚོན་རྒྱང་བུ་དམར་པོ་དང་། །བཤོས་བུ་ཟུར་གསུམ་སྙིང་སྣ་རྩང་ཕུར་དང་། ཁྲ་ཁྲག་བདུད་ཙི་ཛ་གད་གཏོར་མ་བཤམས། །ར་ཐོད་སྤྱང་ཐོད་རྣེལ་གྲིའི་ཐོད་པ་ལ། །དགྲ་གཟུགས་རྟེན་དང་ཡ་མ་ར་གེའི་རྟེན། །དྲག་པོ་ཐུན་གྱི་འཁོར་ལོ་རྫོགས་པར་བྱ། །མ་རུ་ཙེ་བསེ་ཡི་རུ་མཚོན་དམར་པོའི་རྒྱུད་ལས། སྒྲུབ་པ་དང་རྫས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་རུ་མཚོན་དམར་པོའི་དྲག་སྔགས་སྒྲུབ། །ཨོ་ཡ་ཧོ་ཕཊ། མ་ཧོ་ཕཊ། ཀླུ་ཧོ་ཕཊ། མ་རུ་ཙ་ཕཊ། རྔམ་རྔམ་ཕཊ། ཉི་ཕཊ། ཧཱུཾ༷་ཧཱུཾ༷་ཕཊ། དང་པོ་བསྙེན་པ་རྫོགས་པར་བྱ། །ལྷ་ལྔའི་སྙིང་པོ་བོད་པའི་གཟེར། །དམར་པོ་དངོས་སུ་བྲན་དུ་འོང་། །ཞགས་བདུན་སྨྲ་བ་སྤངས་479༄༅། །ཏེ་བཟླས། །ཁུགས་ནས་རྦད་པར་རབ་ཏུ་བྱ། །བསེ་ཡི་རུ་མཚོན་དམར་པོ་ཡང་། །གང་ལ་བྱ་བའི་ཕྱོགས་སུ་གཟུགས། །རྔམ་རྔམ་དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་རྔམ། །རྔམ་རྔམ་དགྲ་བོའི་ཁྲག་ལ་རྔམ། །རྔམ་རྔམ་དགྲ་བོའི་རུས་ལ་རྔམ། །རྔམ་རྔམ་དགྲ་བོའི་ཤ་ལ་རྔམ། །སྨྲ་བ་སྤངས་བའི་བདུན་ཕྲག་བཟླས། །བསེ་ཡི་ལྡེམ་མཁར་དམར་པོ་ལ། ཁུ།་བཞི་ཡང་དག་ལྡན་པར་བྱ། །དམར་པོའི་སྐུ་ཡི་རྟེན་དུ་གཟུགས། །ཙ་སུ་ར་ཡི་རྔ་སོད་བྱ། །དཀར་ནག་དམར་ལྗག་བཞིས་མཛེས་བྱ། །ཡང་ན་ཀུན་ཀྱང་དམར་ནག་གམ། །དམར་པོ་མདངས་ལྡན་དག་ཏུ་བྱ། །རིགས་ལྔ་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་ཏེ། །ཞི་བས་དབང་དྲག་འཕྲིན་ལས་དག །གྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག་སྨོན་ལམ་གདབ། །དམ་དུ་བཅས་ནས་རུ་མཚོན་གཟུགས། །གང་གིས་དམ་བཅས་མ་གྲུབ་པར། །རུ་མཚོན་མཚོན་པས་རྟགས་མཐར་དབྱུང་། །དགྲ་བོ་བརྙས་པ་ན་བཙམ་པ་ལས། །གང་དུ་ཐོད་སྟོར་བྱས་ན་ཉམས། །གལ་ཏེ་སྡང་བར་རབ་ངེས་ཤིང་། །འདྲས་པའི་དུས་ལ་ནམ་འཇུག་ཀྱང་། །གང་ལ་བྱ་བའི་ཕྱོགས་སུ་གཟུགས། །དམར་པོ་དྲེགས་པའི་སྐུ་རྟེན་དེ། །རྔ་ཕོད་གཟུགས་ལ་རྒྱལ་མཚན་ཕྱར། །རུ་མཚོན་ཕྱར་བརྒྱལ་མཚན་ཡིན། །དམར་གྱི་གཏོར་མ་ཁྲག་ཆང་བཅས། །ཟ་ལམ་བསྟན་ཅིང་སྐུ་རྟེན་གཟུགས། །མིག་གིས་གནས་ས་ཕར་བལྟས་ཏེ། །ལུས་ནི་སྒྲེ་མོར་ཕུར་ནས་ཀྱང་། །རྐང་པ་སྟང་སྟབས་བརྐྱང་བསྐུམ་480གྱིས། །ལག་པ་བསྐྱིད་ལ་གར་ལག་བསྐྱུར། ཁྲར་ཕྱོགས་སྲིན་པོའི་ཡུལ་རྩེ་ནས། །སྲིན་པོ་གནོད་སྦྱིན་མ་རུ་རྩེ། །སྲིན་པོ་མི་ཟན་འབུམ་གྱིས་བསྐོར། །དམ་ཉམས་སྲོག་གི་གཤེད་དུ་གཤེགས། །ལྷོ་ཕྱོགས་གཤིན་རྗེའི་ཡུལ་རྩེ་ནས། །གཤིན་རྗེའི་གནོད་སྤྱིན་མ་རུ་རྩེ། །གཤིན་རྗེ་མི་ཟན་འབུམ་གྱིས་བསྐོར། །དམ་ཉམས་སྲོག་གི་གཤེད་དུ་གཤེགས། །ནུབ་ཕྱོགས་བདུད་པོའི་ཡུལ་རྩེ་ནས། །བདུད་པོ་གནོད་སྤྱིན་མ་རུ་རྩེ། །བདུད་པོ་མི་ཟན་འབུམ་གྱིས་བསྐོར། །དམ་ཉམས་སྲོག་གི་གཤེད་དུ་གཤེགས། །བྱང་ཕྱོགས་གནོད་སྤྱིན་ཡུལ་རྩེ་ནས། །གནོད་སྦྱིན་གནོད་སྦྱིན་མ་རུ་རྩེ། །ཀུ་བེ་ར་སྟེ་གཏེར་གྱི་བདག །གནོད་སྦྱིན་མི་ཟན་འབུམ་གྱིས་བསྐོར། །དམ་ཉམས་སྲོག་གི་གཤེད་དུ་གཤེགས། །སྔགས་ཀྱི་བདག་པོ་མཐུ་བོ་ཆེ། །རུ་མཚོན་དམར་པོའི་སྐུ་རྟེན་བཅའ། །རྔ་ཕོད་དམར་པོའི་རྟེན་དུ་གཟུགས། །རྒྱལ་བྱེད་དཔལ་རྟགས་ཡ་མཚན་མཚར། །འཁོར་བཅས་སྐུ་རྟེན་འདི་ལ་བཞུགས། །དམ་རྫས་བཏུང་དང་བདུད་རྩི་དང་། ཁྲ་ཁྲག་དམར་ཆེན་གཏོར་མས་མཆོད། །བསྟན་པ་གཉན་པོ་བསྲུང་བ་དང་། །སྒྲུབ་བ་པོ་ཡི་སྟོང་གྲོགས་མཛོད། །རུ་ཤགས་ཐོབ་ལ་ཁ་ཡང་ཟུར། །ཉེས་དང་ཁྲོལ་ལ་ལེགས་དང་སྤྲོད། །སྲིན་པོ་ཁྲག་ལ་རྦད་བྱས་པས། །ཞེ་སྡང་འབར་བ་དགྲལརྦད། །གཤིནརྗེསྲོགལ་རྦད་བྱས་ཏེ། །ང་རྒྱལ་འབར་བ་དགྲ་ལ་རྦད། །གནོད་སྤྱིན་481༄༅། །སྲོག་ལ་རྦད་བྱས་ཏེ། །ཕྲག་དོག་འབར་བ་དགྲ་ལ་ཡ། །བདུད་པོ་སྲོག་ལ་རྦད་བྱས་ཏེ། །འདོད་ཆགས་འབར་བ་དགྲ་ལ་རྦད། །དང་པོ་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་སྔགས། །ཡི་གེ་བཅུ་དྲུག་ཉམས་སུ་བླངས། །དེ་ཡིས་གནོད་སྤྱིན་དམར་པོའི་ཚོགས། །ཉམ་ང་བ་ཡི་ཆོ་འཕྲུལ་སྟོན། །དེ་ནས་རང་དབང་མེད་པར་དགུག །ཡི་གེ་བྱ་བའི་དྲག་སྔགས་ལ། །ཁྲི་ཁྲི་བཟླས་པས་ཅི་བྱ་བའི། །ལུང་དང་ངེས་ཚིག་སྟོན་པའོ། །དེ་ནས་ལས་ལ་གཟུང་བའི་ཕྱིར། །དབྱུག་པ་དམར་པོ་དེ་རྩེ་ལ། །བསེ་ཡི་རུ་མཚོན་དམར་པོ་ཕྱུར། །མིང་ནས་བོད་ཅིང་དམ་ལ་བསྡུ། །སྲོག་ནས་དྲང་ཞིང་ཕྱོགས་སུ་རྦད། །དེ་ཡིས་འགྲུབ་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །བསེ་ཡི་རུ་མཚོན་དམར་པོའི་རྒྱུད་ལས། དྲེགས་པ་ཅན་རྦད་ཅིང་མཚོན་གཟུགས་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པ
Chinese
又守护，以念珠端正持诵，如是守护誓言，如是说。其后，金刚手以法加持此续，书于金字书页之上，降临于燃烧之火焰山顶，为弘扬佛陀教法之故，乃喜金刚自所证得。其后，聚集之眷属皆随喜，对所说之语深表赞叹。出自《红阎摩敌明咒续》，誓言与嘱托品第十竟。《红阎摩敌明咒续之王》明咒续圆满。印度堪布香底迦尔巴，与藏地译师སྣུབས་བརྙེ་བ་དབང་ཕྱུག་དཔལ་，于桑耶寺喜乐苑，于上层尸林翻译、校对并最终确定。༄༅། །印度语：Yamārakta Karmārucatantra nāma。藏语：名为《红阎摩敌行事业续》。锋利短刀，触之即断，红色军旗。绵延之声响，十万由旬。于何处安住，则彼处之国土，如以手势召唤般聚集。以婆罗树之红色军旗高扬，一切不顺之魔障皆集结于战场。无数俱胝，三有世界虚空界震动。夺取、斩断一切有情之光彩，吞噬鲜血、骨骼与湿润之物之时。金刚手，威猛大力者，催请三世诸佛，作为助伴遣送。以慈悲之眼回视，竖起胜利之旗帜，红色军旗飘扬。彼等无余扰乱、反抗之际，忿怒之红色夜叉，以忿怒之姿驱使。金刚杵尖端，火焰旋风之轮旋转。一切三有世界，皆被火焰旋风搅动。彼时，行刑者、阎摩、饮血众等，以炽燃之威猛气势注视。作为臣仆，恭敬地趋近光荣之足下。承诺为奴仆，献上自身性命。献上祭品之毒箭、触之即断之剃刀。献上食命者红色阎摩之食物。其后，威猛之嘎嘎布巴金刚之身，红色忿怒阎摩薄伽梵，摧毁所教示之敌魔。享用作为食物之衰败血肉、生命气息，以及修行者加持之和合誓物。真实无误，于誓言之道
English
Also protect. Recite with a straight rosary. Thus, vows should be protected. So it was said. Then, Vajrapani blessed this tantra as Dharma. Written in golden letters on a book. Descended on the peak of a burning fire mountain. For the sake of spreading the Buddha's teachings. It was attained by Garab Dorje himself. Then, the assembled retinue rejoiced. They praised what was said from the mouth. From the Red Manjushri Mantra Tantra. The tenth chapter, the chapter on vows and entrustments, is complete. The King of Red Manjushri Mantra Tantra, the mantra tantra is complete. The Indian Abbot Shantigarbha and the Tibetan translator Snubs brnyes pa dbang phyug dpal. At Samye Monastery's Joyful Glory. Translated, edited, and finalized in the upper charnel ground. ༄༅། །In Sanskrit: Yamārakta Karmārucatantra nāma. In Tibetan: Called the Red Yamāntaka Action Tantra. Sharp knife, cuts upon touch, red banner. The sound of the stretch, a hundred thousand yojanas. Wherever it dwells, that land. As if gathering by calling with gestures. With the raised red banner of the Bse tree. All inharmonious demons gather on the battlefield. Countless billions, the three realms and the empty realm tremble. Stealing and cutting off the radiance of all sentient beings. When devouring blood, bones, and moist things. Vajrapani, the mighty and powerful one. Urging the Buddhas of the three times, sending them as allies. Turning back with eyes of compassion, raising the victory banner, the red banner fluttering. When all of them are disturbing and resisting. The wrathful red Yaksha, driving with a wrathful posture. On the tip of the vajra, the wheel of fire and wind spins. All three realms are stirred by the fire and wind. At that time, the executioners, Yama, the blood-drinking assembly, gazing with fierce and blazing power. As servants, respectfully approaching the glorious feet. Promising to be slaves, offering their own lives. Offering the poisonous arrow of sacrifice, the razor that cuts upon touch. Offering the food of the life-eating red Yama. Then, the fierce Gaga Bhupa Vajra's body. The red wrathful Yama Bhagavan. Destroying the enemies and demons who destroy the teachings. Enjoying the decaying flesh and blood, life breath as food, and the harmonious samaya substances blessed by the practitioner. Truly without error, on the path of vows.
Chinese
敬礼！从犀角红旗秘密续中，开篇第一章。之后，忿怒红旗请示道：忿怒尊胜红旗灌顶，命令傲慢主尊及其眷属聚集军队。为了守护何者的佛法，在五浊末世五百年代，此法将在此期间施行。修持红旗的具缘瑜伽士，首先接受殊胜灌顶，在寂静和舒适的尸陀林顶端，寻找修行好坏的处所，观察地基，寻找坛城基座的杀戮之处。摆设犀角红旗长矛和三棱食子、心识桩、花血、魔食子、杂嘎、朵玛。在人头骨、狼头骨、猫头鹰头骨上，放置敌人形象的替身和阎摩罗王的替身，圆满忿怒诛法的轮。从玛汝策犀角红旗续中，修法和供品的第二章。之后，修持红旗的忿怒咒语。嗡 亚 霍 帕特（藏文：ཨོ་ཡ་ཧོ་ཕཊ།，梵文天城体：ओय हो फट，梵文罗马拟音：o ya ho phaṭ，汉语字面意思：嗡 亚 霍 帕特），玛 霍 帕特（藏文：མ་ཧོ་ཕཊ།，梵文天城体：म हो फट，梵文罗马拟音：ma ho phaṭ，汉语字面意思：玛 霍 帕特），克鲁 霍 帕特（藏文：ཀླུ་ཧོ་ཕཊ།，梵文天城体：क्लु हो फट，梵文罗马拟音：klu ho phaṭ，汉语字面意思：克鲁 霍 帕特），玛汝匝 帕特（藏文：མ་རུ་ཙ་ཕཊ།，梵文天城体：मरु त्स फट，梵文罗马拟音：maru tsa phaṭ，汉语字面意思：玛汝匝 帕特），让让 帕特（藏文：རྔམ་རྔམ་ཕཊ།，梵文天城体：रं रं फट，梵文罗马拟音：raṃ raṃ phaṭ，汉语字面意思：让让 帕特），尼 帕特（藏文：ཉི་ཕཊ།，梵文天城体：नि फट，梵文罗马拟音：ni phaṭ，汉语字面意思：尼 帕特），吽 吽 帕特（藏文：ཧཱུཾ༷་ཧཱུཾ༷་ཕཊ།，梵文天城体：हूं हूं फट，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽 吽 帕特）。首先圆满念诵。用五部佛的心咒来钉橛。红旗将会真实地成为奴仆。念诵七结界咒语，禁语后念诵。弯曲后猛烈地诅咒。犀角红旗也，朝向所作事业的方向竖立。让让恐吓敌人的性命，让让恐吓敌人的鲜血，让让恐吓敌人的骨头，让让恐吓敌人的肉。念诵禁语的七天。在犀角的红色箭楼上，具备四根柱子。竖立红旗作为身之所依。敲击匝苏ra的鼓。用白黑红绿四色装饰。或者全部都用红黑色，或者全部都用鲜艳的红色。五部智慧灌顶，祈愿息增怀诛事业，都能成就。立誓之后竖立红旗。在没有成就誓言之前，用红旗的标记来驱逐。如果轻蔑敌人，就斩断。如果在何处遗失头骨，就会衰败。如果非常确定仇恨，无论何时进入争斗，都朝向所作事业的方向竖立。红旗傲慢的身之所依，敲击鼓。
English
Homage! From the Tantra of the Secret Red Banner of Rhinoceros Horn, the first chapter is the introduction. Then, the Wrathful Red Banner asked: "Empower the Wrathful Hero Red Banner, and command the arrogant lord and his retinue to gather the army. For the sake of protecting whose Buddha Dharma, in the degenerate age of the five hundred final years, this will be practiced at that time." The fortunate yogi who accomplishes the Red Banner, first receives the extraordinary empowerment, and at the top of a secluded and pleasant charnel ground, seeks a good or bad place for practice, examines the ground, and seeks a place for killing the foundation of the mandala. Arrange the red rhinoceros horn banner spear and the triangular offering cake, the heart stake, blood flowers, demon torma, tsag, and torma. On the skull, wolf skull, and owl skull, place the effigy of the enemy and the effigy of Yama Raja, and complete the wheel of wrathful spells. From the Tantra of the Red Rhinoceros Horn Banner of Marutse, the second chapter is on accomplishment and substances. Then, accomplish the wrathful mantra of the Red Banner. O Ya Ho Phat (藏文：ཨོ་ཡ་ཧོ་ཕཊ།，梵文天城体：ओय हो फट，梵文罗马拟音：o ya ho phaṭ，汉语字面意思：嗡 亚 霍 帕特), Ma Ho Phat (藏文：མ་ཧོ་ཕཊ།，梵文天城体：म हो फट，梵文罗马拟音：ma ho phaṭ，汉语字面意思：玛 霍 帕特), Klu Ho Phat (藏文：ཀླུ་ཧོ་ཕཊ།，梵文天城体：क्लु हो फट，梵文罗马拟音：klu ho phaṭ，汉语字面意思：克鲁 霍 帕特), Marutsa Phat (藏文：མ་རུ་ཙ་ཕཊ།，梵文天城体：मरु त्स फट，梵文罗马拟音：maru tsa phaṭ，汉语字面意思：玛汝匝 帕特), Raṃ Raṃ Phat (藏文：རྔམ་རྔམ་ཕཊ།，梵文天城体：रं रं फट，梵文罗马拟音：raṃ raṃ phaṭ，汉语字面意思：让让 帕特), Ni Phat (藏文：ཉི་ཕཊ།，梵文天城体：नि फट，梵文罗马拟音：ni phaṭ，汉语字面意思：尼 帕特), Hūṃ Hūṃ Phat (藏文：ཧཱུཾ༷་ཧཱུཾ༷་ཕཊ།，梵文天城体：हूं हूं फट，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽 吽 帕特). First, complete the recitation. Pierce with the essence of the five deities. The Red One will actually come as a servant. Recite the seven noose mantras, abandoning speech. Bend and curse fiercely. The red rhinoceros horn banner also, plant it in the direction of the work to be done. Raṃ Raṃ threatens the enemy's life, Raṃ Raṃ threatens the enemy's blood, Raṃ Raṃ threatens the enemy's bones, Raṃ Raṃ threatens the enemy's flesh. Recite for a week abandoning speech. On the red rhinoceros horn fortress, have four pillars properly. Plant the Red One as the support of the body. Beat the drum of tsa su ra. Adorn with white, black, red, and green. Or all are red and black, or all are bright red. Empower the five wisdom families, and pray that the peaceful, increasing, powerful, and wrathful activities may be accomplished. Having made a vow, plant the banner. Until the vow is not accomplished, expel the signs with the banner's marks. If the enemy is despised, cut off. If the skull is lost anywhere, it will decline. If hatred is very certain, whenever entering into strife, plant it in the direction of the work to be done. That red, arrogant body support, beat the drum.