Chinese
于身像上，竖起胜幢。 竖起军旗，即是胜幢。 红色食子，伴随血酒。 展示食物，塑造身像。 双眼远眺，注视处所。 身体赤裸，钉于其上。 双足交替，伸屈四百八十次。 双手欢快，舞动姿势。 从罗刹方的顶端， 罗刹夜叉母鲁泽。 罗刹食人，百万围绕。 违背誓言者，将成为夺命死神。 从南方阎罗王的顶端， 阎罗王夜叉母鲁泽。 阎罗王食人，百万围绕。 违背誓言者，将成为夺命死神。 从西方魔鬼的顶端， 魔鬼夜叉母鲁泽。 魔鬼食人，百万围绕。 违背誓言者，将成为夺命死神。 从北方夜叉的顶端， 夜叉夜叉母鲁泽。 即是俱毗罗，财富之主。 夜叉食人，百万围绕。 违背誓言者，将成为夺命死神。 咒语之主，具大神力。 设置红色军旗的身像。 塑造红色鼓面的所依。 胜利的吉祥标志，稀有而奇妙。 连同眷属，安住于此身像。 以誓言物饮料与甘露， 以及杂血大红食子供养。 请守护神圣的教法， 并成为修行者的助伴。 获得军旗，口亦转向。 纠正错误，给予福祉。 以罗刹之血，施以诅咒。 愿嗔恨燃烧，诅咒敌人。 以阎罗王之命，施以诅咒。 愿傲慢燃烧，诅咒敌人。 夜叉481。 以性命施以诅咒。 愿嫉妒燃烧，诅咒敌人。 以魔鬼之命，施以诅咒。 愿贪欲燃烧，诅咒敌人。 首先忆念的咒语。 修持十六个字母。 以此，红色夜叉众。 展示令人恐惧的神变。 然后不由自主地勾召。 于文字事业的猛咒上， 念诵千万遍，所应作的， 即是开示教证与决定词。 然后为了从事事业， 在那红色手杖的顶端， 竖起犀牛皮的红色军旗。 呼唤其名，并约束于誓言。 从性命引出，并向各方诅咒。 以此成就，毫无疑问。 犀牛皮红色军旗续中，诅咒傲慢者与兵器形象之品第三。
English
Raise the victory banner on the body image. Raising the army flag is the victory banner. Red torma, accompanied by blood wine. Show the food and shape the body image. Look far with your eyes, gazing at the place. The body is naked, nailed to it. Alternate your feet, stretching and contracting 480 times. The hands are joyful, dancing. From the top of the Rakshasa side, Rakshasa Yaksha mother Ruze. Rakshasa man-eaters, surrounded by a million. Those who break their vows will become the death god who takes lives. From the top of the southern Yama king, Yama king Yaksha mother Ruze. Yama king man-eaters, surrounded by a million. Those who break their vows will become the death god who takes lives. From the top of the western demon, Demon Yaksha mother Ruze. Demon man-eaters, surrounded by a million. Those who break their vows will become the death god who takes lives. From the top of the northern Yaksha, Yaksha Yaksha mother Ruze. That is Kubera, the lord of wealth. Yaksha man-eaters, surrounded by a million. Those who break their vows will become the death god who takes lives. The master of mantras, with great divine power. Set up the body image of the red army flag. Shape the support of the red drumhead. The auspicious sign of victory, rare and wonderful. Together with the retinue, dwell in this body image. Offer the vow substance drink and nectar, And the mixed blood great red torma. Please protect the sacred Dharma, And become a helper for practitioners. Obtain the army flag, and the mouth also turns. Correct mistakes and give blessings. With the blood of the Rakshasa, cast a curse. May hatred burn, curse the enemy. With the life of Yama, cast a curse. May pride burn, curse the enemy. Yaksha 481. With life, cast a curse. May jealousy burn, curse the enemy. With the life of the demon, cast a curse. May lust burn, curse the enemy. First, the mantra of remembrance. Practice the sixteen letters. With this, the assembly of red Yakshas. Show terrifying transformations. Then, involuntarily summon. On the fierce mantra of the letter business, Recite ten million times, what should be done, Is to reveal the teachings and definitive words. Then, in order to engage in activities, At the top of that red staff, Raise the red army flag of rhinoceros hide. Call its name and bind it to the vow. Draw out from life and curse in all directions. With this accomplishment, there is no doubt. From the Tantra of the Red Army Flag of Rhinoceros Hide, the third chapter on cursing the arrogant and the image of weapons.
Tibetan
འོ།། །།དེ་ནས་ཡང་ལས་ལ་སྦྱར་བ་ནི། །གྲུ་བཞི་རྩེ་མོ་ཟུར་གསུམ་པ་ཡི་བཤོས། །ཁྲག་གིས་བྱུགས་ལ་གཏོར་མར་གཞག །ཡ་མ་ར་ཀ་ར་ཡི་སྙིང་། །གནོད་སྦྱིན་གྱི་ཀྱི་སྲིན་པོའི་ལུག །བདུད་པོ་ར་རོག་སྙིང་ལ་བོད། །མ་མོ་བ་གླང་སྙིང་ལ་བོད། །གཟས་པའི་མིང་རུས་ར་ཐོད་གཞུག །དུག་དང་ཉུངས་ཀར་ཁྲག་སྐམ་བྲབ། །སྤྱང་ཐོད་སྟེང་དུ་གཤེད་མར་བཀོ །གཏོར་མ་རྟགས་གཟུང་རྒྱུན་གཏོར་དབུལ། །བདུན་དངབཅུབཞིགཅིགཉེརཏུ། །བསྙེན་དང་སྒྲུབ་དང་ལས་སྦྱོར་བྱ། །དངོས་སུ་འོང་བས་མ་སྐྲག་ཅིག །སྤུ་གྲི་རེག་ཆོད་གསང་བ་རུ་མཚོན་482དམར་པོའི་རྒྱུད་ལས། རྫས་དང་སྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་དམ་ཚིག་བསྲུང་བར་བྱ། །རུ་མཚོན་སྒྲུབ་པའི་དུས་དག་ཏུ། །དམ་ཚིག་སྙིང་རྗེ་སེམས་མི་སྐྱེད། །གཞན་གྱི་ཡི་དམ་ལྷ་མི་བསམ། །ཉམས་པའི་ཁ་ཟས་བཟའ་མི་བྱ། །རྡོ་རྗེའི་གདན་བྱ་མི་སྤྲུག་ཅིང་། །དལ་གྱི་ཟུར་ལ་མགོ་མི་བསྟན། །བསེ་ལྷམ་ཁྲམ་པོ་སྔས་མི་གཞུག །ཟས་ཀྱི་གཏོར་མ་རྒྱུན་མི་གཅད། །རུ་མཚོན་བཙུགས་ནས་སྨྲ་བ་སྤང་། །གཞན་དུ་མི་མང་བུན་སང་སྤང་། །སྨྲ་བ་བཏང་ནས་རུ་མཚོན་བརྟུལ། །སྐྲུ་གྲི་རེག་མཆོད་གསང་བ་བསེ་ཡི་རུ་མཚོན་དམར་པོའི་རྒྱུད་ལས། དམ་ཚིག་དང་བཅས་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔས་པའོ།། །།དེ་ལ་རྟགས་ཚད་གཟུང་བ་ནི། །བསྙེན་པ་བདུན་ལས་རྟགས་འབྱུང་བ། །རྟ་པ་ཞིབ་ཅན་བྱ་བ་སོགས། །འོད་དང་སྒྲ་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་། །སེམས་ཅན་བསད་དང་བྱུང་བ་དང་། །སྒྲུབ་པ་ལ་ཡང་འཇུག་པར་བྱ། །སྒྲུབ་པ་བྱས་ལ་རྟགས་འབྱུང་བ། །རྟ་ལ་ཤོན་ནས་བརྒྱུག་པ་པ་དང་། །དགྲ་ཡི་མཚོན་ཆ་ཐོབ་པ་དང་། །འཁྲུལ་པའི་རུ་བསྐོས་བྱེད་པ་དང་། །ར་གཡག་ཁྲིད་ནས་འོང་བ་དང་། །དེ་ལྟ་བུ་ཡི་རྟགས་བྱུང་ནས། །བསད་པའི་ལས་ལ་འཇུག་པར་བྱ། །བསད་པ་ཞག་བདུན་རྟག་འབྱུང་བ། །ར་དང་རིད་གས་བསད་པ་དང་། །དངོས་སུ་ཁྲིད་ནས་འོང་བ་དང་། །དགྲ་ཡི་མཚོན་ཆ་བཅག་པ་དང་། །དགྲ་བོ་སོད་པའི་རྟགས་ཡིན་པས། །མྱུར་དུ་483༄༅། །བསྒྲིབས་ལ་གཏང་རག་གཏང་། །དེ་ནས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །སྐྲུ་གྲི་རེག་ཆོད་གསང་བ་རུ་མཚོན་དམར་པོའི་རྒྱུད་ལས། རྟགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་བརྡའི་རྟགས་བསྟན་པ་ནི། རུ་མཚོན་གཟི་བརྗིད་སྤངས་མཐོང་དང་། །རབ་ཏུ་སྔགས་པའི་རྟགས་མཐོང་ན། །རུ་མཚོན་རྩེ་ལ་རྒྱལ་མཚན་གཟུགས། །བསེ་ར་དམར་པོ་ལྡན་ཁམ་གྱི། །མགོ་ཐོད་དམར་པོ་ཁྲག་བྱུགས་ལ། །ཕྱོགས་སུ་ཁ་གདངས་ཟ་ལམ་བསྟན། །ཡང་ན་སྤྱང་
Chinese
哦！然后再次应用于事业：将四方形顶端三面的食物，用血涂抹后作为食子放置。亚马拉嘎拉的心脏，夜叉的罗刹的羊，恶魔拉若的心脏呼唤，魔母水牛的心脏呼唤，将所杀之人的名字、骨头和头颅放置。撒上毒药、芥末和干血。在狼头骨上安置刽子手。食子作为标志抓住，不断供养。七、十、四、一、二十。进行念诵、修持和事业结合。不要害怕真实到来。剃刀触及，秘密地象征。红色传承中，物质和修持之章，第四章。然后守护誓言。在象征修持之时，誓言不生起慈悲心。不思其他本尊神。不食用破戒之食物。不抖动金刚座，不将头靠在角落。不使用皮革鞋子和欺骗者作为枕头。不断绝食物食子的供养。树立象征后，停止说话。避免其他人多的喧嚣。停止说话后，隐藏象征。剃刀触及，秘密的皮革象征。红色传承中，包含誓言之章，第五章。关于标志的衡量：从七次念诵中出现标志。骑马者、细致者等，出现光和声音等。杀害众生和发生，也应用于修持。修持后出现标志。骑马奔跑，获得敌人的武器，制作迷惑的象征，牵着绵羊和牦牛前来，出现这样的标志后，应用于杀害的事业。杀害持续七天出现，杀害绵羊和山羊，亲自牵着前来，破坏敌人的武器，这是杀死敌人的标志，迅速遮蔽并给予报酬。然后迅速成就。剃刀触及，秘密地象征。红色传承中，标志之章，第六章。然后展示手势的标志：象征的光辉消失，看到极度赞颂的标志，在象征顶端竖立胜幢。皮革红色，具有梨伽木，红色头骨涂抹血液，向各个方向张开口，展示食物之路。或者狼
English
Oh! Then again, apply to the work: Place the food with three sides at the top of the square, smear it with blood and place it as a torma. The heart of Yamaragara, the sheep of the Yaksha Rakshasa, call out to the heart of the demon Raro, call out to the heart of the demon mother buffalo, place the name, bones, and skull of the person killed. Sprinkle poison, mustard, and dried blood. Place the executioner on the wolf skull. Grasp the torma as a sign and continuously offer it. Seven, ten, four, one, twenty. Perform recitation, practice, and combine activities. Do not be afraid of the real arrival. The razor touches, secretly symbolizing. In the red lineage, the chapter on substances and practice, the fourth chapter. Then protect the vows. At the time of symbolic practice, vows do not give rise to compassion. Do not think of other yidam deities. Do not eat food that breaks vows. Do not shake the vajra seat, do not lean your head in the corner. Do not use leather shoes and deceivers as pillows. Do not cut off the offering of food tormas. After establishing the symbol, stop talking. Avoid the noise of many other people. After stopping talking, hide the symbol. The razor touches, the secret leather symbol. In the red lineage, the chapter containing vows, the fifth chapter. Regarding the measurement of signs: Signs appear from seven recitations. Horse riders, meticulous people, etc., light and sound appear, etc. Killing sentient beings and occurrences should also be applied to practice. Signs appear after practice. Riding a horse and running, obtaining the enemy's weapons, making confusing symbols, leading sheep and yaks to come, after such signs appear, apply them to the work of killing. Killing occurs continuously for seven days, killing sheep and goats, personally leading them to come, destroying the enemy's weapons, this is a sign of killing the enemy, quickly obscure and give reward. Then quickly accomplish. The razor touches, secretly symbolizing. In the red lineage, the chapter on signs, the sixth chapter. Then show the signs of gestures: The radiance of the symbol disappears, seeing the sign of extreme praise, erect a victory banner at the top of the symbol. Leather is red, with pear wood, the red skull is smeared with blood, open your mouth in all directions, showing the path of food. Or wolf