Tibetan
ཅིག་རིགས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ཁྱོད།། སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་འགྱུར་གནས་གནས་ལུགས་ནི།། སྲོག་གི་སྙིང་པོ་སྦྲུལ་འཁྲིལ་ལྟ་བུར་གནས།། དྲག་སྔགས་མ་ལུས་མཚོན་ཆ་ལྟ་བུར་གནས།། སྔགས ཀྱི་གནས་ལུགས་དེ་གཉིས་སོ།། སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་འགྱུར་བཤད་པ་ནི།། མོ་སྔགས་མཐའ་ལ་བྷྱོ་བྱུང་བས།། ཞི་བ་ཉིད་དུ་རྦད་པའི་སྒྲ།། ཛ་བྱུང་ཞི་བར་བོད་པའོ།། བྂ་རག་ཤའི་སྒྲ་བྱུང་རྫས་ལ་བོད་པའོ།། མཐའ་ལ་ཛ་ཧཱུ~ྂ བྂ་ཧོ་བྱུང་བ་ནི།། དབང་མེད་བོད་ཅིང་ཕྱག་རྒྱས་གདམས་པའོ།། ཙ་ཙ་ཧཱུ~ྂ་ནི་དྲག་པོ་བོད་པའོ།། བྷྱོ་དང་ཛ་དང་ཧརིྂ་དང་ནི།། ཙ་ཙ་ལ་སོགས་སྔགས་རྣམས་ནི།། བོད་པར་འགྲོ་བའི་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་ཡིན་ནོ།། གསད་པའི སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་ནི་མཱ་ར་ཡ་རུ་གཅད།། གཟིར་བ་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་ནི་མྱགས་ཐུམས་རིལ་རྦད་དུ་གཅད།། ནད་ཀྱི་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་ནི་ཐུན་ཡ་རུ་གཅད།། དེ་ལ་འབྱུང་ལྔའི་ཡི་གེ་དབུགས་བྱུང་བས།། འབྱུང་བ་ལྔ ནི་ནད་ཀྱི་ཐུན་དུ་གཅད།། ནཱ་ཤ་ཡ་ཡི་སྒྲ་བྱུང་བ།། ཐུབ་པ་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་རུ་བཤད།། དེ་གོང་མཚོན་ཆའི་སྒྲ་བྱུང་བ།། མཚོན་ཆ་ཉིད་ཀྱིས་ཐུབ་པའོ།། རྦད་དང་འབྲེལ་པས་གཅད་པ་སྟེ།། ནརི་ཡང་འབྱུང་བ་དགྲ་ལ རྟེན།། ཏྲི་ཡང་འབྱུང་བ་བགེགས་ལ་རྟེན།། བྷྱོ་བྱུང་མོ་ལ་རྦད་པ་སྟེ།། ཕོ་མོས་རྦད་པ་སྔགས་ཀྱི་སྒྲའོ།། མྱགས་དང་མྱོགས། ཐུྂ་ལྂ་ཐུམ་རིལ།། པྲ་མ་ཡ་དང། རཀྟ་ཡ་མྱོས་དང། རྦད་དང་མུགས་ལ་སོགས་པ ནི།། ཐུན་གྱི་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་ཡིན་པས།། དེ་མ་ཡིན་པར་གཟིར་བ་མིན།། མཐའ་མ་རྦད་དང་འབྲེལ་པ་ནི།། གཟིར་ཅིང་གཅད་པའི་མན་ངག་གོ། ཨེ་དང་ཧུར་དང་ཐུམས་དང་ཛཿ་ཙ་ཙ་ཨ་ལ་སོགས་པ་ནི།། པུར་ནི་ཛ དང་ཙིཏྟ་ཁ་རག་ཛ།། སྙིང་ཁྲག་དབྲོག་པའི་སྔགས་སུ་གཅད།། འཕྲོག་བྱེད་སྔགས་ནི་འདི་ལས་མེད།། མཱ་ར་ཡ་དང་མ་ར་ན།། གསོད་པའི་དྲག་སྔགས་དུས་ལས་མི་འདའ་བ།། འདི་གཉིས་མ་ཡིན་གསོད་པའི་དྲག སྔགས་མེད།། རྦད་དང་འབྲེལ་པ་མཚོན་གྱིས་སོ།། ནཱ་ཤ་ཡ་དང་ཏྲ་ཐ་དང།། ཧ་ན་དང་ནི་ད་ཧ་སྟེ།། བརྡེག་ཅིང་གཏུབ་པའི་དྲག་སྔགས་དེ་ལས་མེད།། ཨུ་ནེ་གཉིས་དང་ནི་ལྡན་ཏེ།། ཨྂ་གུ་ཤ་དང་ཛཿབཏགས པ།། དགུག་པའི་དྲག་སྔགས་དེ་ལས་མེད།། རཀྵ་དང་ནི་ཁ་བྷི་ར།། སྲུངས་སྐྱོབ་དྲག་སྔགས་དེ་ལས་མེད།། ཙི་ཙི་ཛ་ལ་ཀོས་ཏ་ནི།། མཛེ་ཡི་དྲག་སྔགས་དེ་ལས་མེད།། བརྡེག་ཅིང་དྲག་སྔགས་རྣམ་པ་ནི།། ག་རྫ་དང ནི་སྤོ་ཏ་དང།། བི་སྤོ་ཊ་དང་བིན་དྷ་དང།། ཚིནྡྷ་དང་ནི་ཙ་ར་ཡ།། ཧ་ལ་དང་ནི་ཏྲ་ཐ་ཡ།། བརྡེག་པའི་དྲག་སྔགས་དེ་ལས་མེད།། མཚོན་ཆའི་དྲག་སྔགས་བཤད་བྱ་བ།། ཏིག་སྣ་དང་ནི་སྤུ་གྲི དང།། ཙཀྲ་དང་ནི་བཛྲ་དང།། ཀི་ལ་ཡ་དང་ཏྲི་ཤུ་ལ།། ཨུད་མ་ཡ་དང་ཙནྟྲ་ཡ།། འདི་རྣམས་མཚོན་གྱི་སྔགས་ཡིན་ཏེ།། མཚོན་ཆའི་སྔགས་ལ་དེ་ལས་མེད།། འབྱུང་ལྔ་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་ནི།། ཨེ་ཁྂ་ལྂ་ཡྂ་རྂ་སོགས་ལྔ།། འབྱུང་ལྔའི་ཡི་གེ་དེ ལས་མེད།། བྷྲུྂ་ཨེ་ཨ་ཀེ་བི་ཤུདྡྷེ།། གཞལ་ཡས་ཡི་གེ་དེ་ལས་མེད།། ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུ~ྂ་སཝཱཧཱ་ལྔ་པོ་ནི།། རིགས་ལྔའི་ཡི་གེ་དེ་ལས་མེད།། བསྙེན་པ་དང་ནི་ཉེ་བསྙེན་དང།། བསྒྲུབ་པ་དང་ནི་བསྒྲུབ་ཆེན་དང།། སྦྱོར་བ་དང་ནི སྦྱོར་ཆེན་པོ།། བསྙེན་བསྒྲུབ་མན་ངག་དེ་ལས་མེད།། སྤོགས་པའི་སྦྱོར་སྔགས་མན་ངག་མི་ལྡན་ན།། ཉེ་ཀྱང་འགྲུབ་པ་དཀའ་ཞིང་འབྲས་བུ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་མི་འགྱུར།། གཅད་པའི་དྲག་སྔགས་ལྡན་པ་ཡིས།། འཇིག རྟེན་དྲེགས་པ་ལངས་པ་འགྱུར་བ་དང།། གཅད་ན་གང་ཡང་ཆོད་པར་འགྱུར།། གཤིག་པའི་དྲག་སྔགས་ལྡན་པ་ཡིས།། གཤིག་ན་གང་ཡང་འཇིག་པར་འགྱུར།། གཅད་དུ་འདོད་ཕྱིར་གཅད་དུ་མི་འདོད་དྲག་སྔགས དང།། བཤིག་ཏུ་འདོད་ཕྱིར་བཤིག་ཏུ་མི་འདོད་དྲག་སྔགས་དང།། དགུག་ཏུ་འདོད་ཕྱིར་དགུག་ཏུ་མི་འདོད་དྲག་སྔགས་དང།། གསད་དུ་འདོད་ཕྱིར་གསོ་བའི་དྲག་སྔགས་དང།། བོད་དུ་འདོད་ཕྱིར བསྐྲད་པའི་དྲག་སྔགས་དང།། བརྐུ་རུ་འདོད་ཕྱིར་བརྐུ་རུ་མི་འདོད་དྲག་སྔགས་དང།། དྲག་སྔགས་རྣམ་པ་འདི་རྣམས་ནི།། སོ་སོ་མ་ཡིན་རང་བཞིན་གཅིག་སྟེ་ཐ་མི་དད།། འདི་རྣམས་གཅིག་དང་གཅིག་ནི་དུས གཅིག་འབྱུང་བས་ན།། དཔེར་ན་རྒྱུ་དང་འཇིག་པ་ནི།། སྔོན་མ་ཡིན་དང་ཕྱིས་མ་ཡིན།། འཇིག་པ་རྒྱུ་དང་ལྷན་ཅིག་པའོ།། འཇིག་པ་རྒྱུ་དང་ཐ་མི་དད་པོ།། འཇིག་པ་རྒྱུ་ཡི་ཡི་གེ་ནི།། ཨོྂ་ལ་ཏྲིག་ནན་ས་བོན་སྔགས སྦྱར་བ།། འཇིག་པ་རྒྱུ་ཡི་ཡི་གེའོ།། འགུགས་པ་རྒྱུ་ཡི་ཡི་གེ་ནི།། སྟོང་པ་རྒྱུ་ཡི་ཡི་གེ་ཨཿལ་ནི།། ལྕགས་དང་ལྕགས་རྒྱུ་སྔགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ནི།། འགུགས་པ་རྒྱུ་ཡི་ཡི་གེའོ།། གསད་པ་རྒྱུ་ཡི་ཡི་གེ་ནི།། གནས་པའི སྲོག་ལ་གསད་སྔགས་དང།། ནརི་མཱ་ར་ཡ་ཞེས་བཏགས་པ་ནི།། གསད་པ་རྒྱུ་ཡི་ཡི་གེའོ།། གསོ་བ་རྒྱུ་ཡི་ཡི་གེ་ནི།། གནས་པའི་ཡིག་འབྲུ་སྐུ་གསུང་ཐུགས།། ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་སྔགས་རྣམས་ལ།། ཨ་མྲྀ་ཏ་འབྲུ་ལྔ བཏགས་པས།། གསོ་བ་རྒྱུའི་ཡི་གེར་ཤེས་པར་བྱའོ།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། མི་འགྱུར་རྒྱུ་ཡི་ཡི་གེ་བཞི་རྣམས་ནི།། མྂ་དང་དེ་བ་ཏྲི་དང་ཤ་ཏྲུྂ་བཞི་རྣམས་ནི།། མི་འགྱུ
Chinese
您是持明者之主！ 咒语的变音，其安住的方式是： 生命的精髓安住如蛇盘绕； 所有猛咒都安住如兵器。 这就是咒语的两种安住方式。 讲述咒语的变音是： 女咒末尾出现“བྷྱོ་”（藏文，梵文天城体，bhyaḥ，喝！）。 这是平息的诅咒之声。 出现“ཛ་”（藏文，梵文天城体，ja，生！），是平息的召唤。 出现“བྂ་”（藏文，梵文天城体，vaṃ，种子字）是召唤血肉之声。 末尾出现“ཛ་ཧཱུ~ྂ བྂ་ཧོ་”（藏文，梵文天城体，ja hūṃ vaṃ ho，生！吽！ 种子字！ 吼！）， 这是不由自主的召唤，以手印来印证。 “ཙ་ཙ་ཧཱུ~ྂ”（藏文，梵文天城体，ca ca hūṃ，切！切！ 吽！）是猛烈的召唤。 “བྷྱོ་”（藏文，梵文天城体，bhyaḥ，喝！）、“ཛ་”（藏文，梵文天城体，ja，生！）、“ཧརིྂ་”（藏文，梵文天城体，hrīṃ，诃利！）， 以及“ཙ་ཙ་”（藏文，梵文天城体，ca ca，切！切！）等咒语， 都是趋向于召唤的咒语之声。 杀戮的咒语之声，要截断为“མཱ་ར་ཡ་”（藏文，梵文天城体，māraya，杀！）。 折磨的咒语之声，要截断为“མྱགས་ཐུམས་རིལ་རྦད་”（藏文，梵文天城体，myaks thums ril rbad，压碎！压迫！碾磨！诅咒！）。 疾病的咒语之声，要截断为“ཐུན་ཡ་”（藏文，梵文天城体，thun ya，毒！）。 在此基础上，五大元素的字母发出声音， 五大元素就截断为疾病的毒害。 “ནཱ་ཤ་ཡ་”（藏文，梵文天城体，nāśaya，摧毁！）的声音出现， 被解释为能够摧毁的咒语之声。 在此之前，出现兵器的声音， 就能用兵器来摧毁。 与诅咒相关联而截断， “ནརི་”（藏文，梵文天城体，nari，那日）也出现，是依附于敌人。 “ཏྲི་”（藏文，梵文天城体，tri，扎）也出现，是依附于魔障。 出现“བྷྱོ་”（藏文，梵文天城体，bhyaḥ，喝！）是诅咒女性， 男女诅咒就是咒语之声。 “མྱགས་”（藏文，梵文天城体，myaks，压碎！）和“མྱོགས།”（藏文，梵文天城体，myogs，吞噬！）， “ཐུྂ་ལྂ་ཐུམ་རིལ།”（藏文，梵文天城体，thūṃ lāṃ thum ril，吞！朗！压迫！碾磨！）， “པྲ་མ་ཡ་”（藏文，梵文天城体，pramaya，毁灭！）和“རཀྟ་ཡ་མྱོས་”（藏文，梵文天城体，raktāya myos，血！醉！）， 以及“རྦད་”（藏文，梵文天城体，rbad，诅咒！）和“མུགས་”（藏文，梵文天城体，mugs，黑暗！）等等， 因为是毒害的咒语之声， 如果不是这样，就不是折磨。 最后的与诅咒相关联， 就是折磨和截断的口诀。 “ཨེ་”（藏文，梵文天城体，e，诶！）和“ཧུར་”（藏文，梵文天城体，hur，呼尔！）和“ཐུམས་”（藏文，梵文天城体，thums，压迫！）和“ཛཿ་ཙ་ཙ་ཨ་”（藏文，梵文天城体，jaḥ ca ca a，乍！切！切！阿！）等等， “པུར་ནི་ཛ དང་ཙིཏྟ་ཁ་རག་ཛ།”（藏文，梵文天城体，purni ja citta khara ja，满愿 生！心 硬 生！）， 是夺取心血的咒语。 没有比这更强的夺取咒语了。 “མཱ་ར་ཡ་”（藏文，梵文天城体，māraya，杀！）和“མ་ར་ན།”（藏文，梵文天城体，marana，死亡！）， 是杀戮的猛咒，不会超越时限。 如果不是这两个，就没有杀戮的猛咒。 与诅咒相关联的就是兵器。 “ནཱ་ཤ་ཡ་”（藏文，梵文天城体，nāśaya，摧毁！）和“ཏྲ་ཐ་”（藏文，梵文天城体，tra tha，扎 他！）等， “ཧ་ན་”（藏文，梵文天城体，hana，打！）和“ནི་ད་ཧ་”（藏文，梵文天城体，ni daha，烧！）等， 没有比这更强的击打和砍杀的猛咒了。 与“ཨུ་ནེ་”（藏文，梵文天城体，u ne，呜 呢！）二者相关联， 并加上“ཨྂ་གུ་ཤ་དང་ཛཿ”（藏文，梵文天城体，aṃ guśa jaḥ，种子字 钩 乍！）， 没有比这更强的勾召的猛咒了。 “རཀྵ་”（藏文，梵文天城体，rakṣa，保护！）和“ནི་ཁ་བྷི་ར།”（藏文，梵文天城体，ni kha bhi ra，尼 卡 毗 惹！）， 没有比这更强的守护和救护的猛咒了。 “ཙི་ཙི་ཛ་ལ་ཀོས་ཏ་ནི།”（藏文，梵文天城体，ci ci ja la kosta ni，孜 孜 乍 啦 阔斯达 尼！）， 没有比这更强的麻风病的猛咒了。 击打的猛咒的种类是： “ག་རྫ་”（藏文，梵文天城体，ga rdza，嘎 杂！）和“ནི་སྤོ་ཏ་”（藏文，梵文天城体，ni spo ta，尼 斯波 达！）， “བི་སྤོ་ཊ་”（藏文，梵文天城体，bi spo ṭa，比 斯波 达！）和“བིན་དྷ་”（藏文，梵文天城体，bin dha，宾 达！）， “ཚིནྡྷ་”（藏文，梵文天城体，tshindha，钦 达！）和“ནི་ཙ་ར་ཡ།”（藏文，梵文天城体，ni tsara ya，尼 杂惹 亚！）， “ཧ་ལ་”（藏文，梵文天城体，ha la，哈 啦！）和“ནི་ཏྲ་ཐ་ཡ།”（藏文，梵文天城体，ni tra tha ya，尼 扎 他 亚！）， 没有比这更强的击打的猛咒了。
English
You are the lord of the Vidyadharas! The way the sounds of mantras transform and abide is: The essence of life abides like a coiled snake; All fierce mantras abide like weapons. These are the two ways mantras abide. Explaining the transformation of mantra sounds: When "bhyaḥ" (Tibetan, Devanagari, bhyaḥ, Drink!) appears at the end of a female mantra, It is the sound of cursing for pacification. When "ja" (Tibetan, Devanagari, ja, Born!) appears, it is a peaceful summoning. When the sound of "vaṃ" (Tibetan, Devanagari, vaṃ, Seed Syllable) appears, it is a summoning of flesh and blood. When "ja hūṃ vaṃ ho" (Tibetan, Devanagari, ja hūṃ vaṃ ho, Born! Hūṃ! Seed Syllable! Ho!) appears at the end, It is an involuntary summoning, sealed with a mudra. "ca ca hūṃ" (Tibetan, Devanagari, ca ca hūṃ, Cut! Cut! Hūṃ!) is a fierce summoning. "bhyaḥ" (Tibetan, Devanagari, bhyaḥ, Drink!), "ja" (Tibetan, Devanagari, ja, Born!), "hrīṃ" (Tibetan, Devanagari, hrīṃ, Hrī!), And mantras like "ca ca" (Tibetan, Devanagari, ca ca, Cut! Cut!), Are the sounds of mantras that tend towards summoning. The sound of a mantra for killing is cut off as "māraya" (Tibetan, Devanagari, māraya, Kill!). The sound of a mantra for tormenting is cut off as "myaks thums ril rbad" (Tibetan, Devanagari, myaks thums ril rbad, Crush! Oppress! Grind! Curse!). The sound of a mantra for disease is cut off as "thun ya" (Tibetan, Devanagari, thun ya, Poison!). Based on this, when the letters of the five elements produce sound, The five elements are cut off as the poison of disease. When the sound of "nāśaya" (Tibetan, Devanagari, nāśaya, Destroy!) appears, It is explained as the sound of a mantra that can destroy. Before that, when the sound of a weapon appears, It can be destroyed by the weapon itself. It is cut off in connection with cursing, "nari" (Tibetan, Devanagari, nari, Nari) also appears, relying on the enemy. "tri" (Tibetan, Devanagari, tri, Tra) also appears, relying on obstacles. When "bhyaḥ" (Tibetan, Devanagari, bhyaḥ, Drink!) appears, it is cursing a woman, Cursing by men and women is the sound of mantra. "myaks" (Tibetan, Devanagari, myaks, Crush!) and "myogs" (Tibetan, Devanagari, myogs, Devour!), "thūṃ lāṃ thum ril" (Tibetan, Devanagari, thūṃ lāṃ thum ril, Swallow! Lang! Oppress! Grind!), "pramaya" (Tibetan, Devanagari, pramaya, Destroy!) and "raktāya myos" (Tibetan, Devanagari, raktāya myos, Blood! Drunk!), As well as "rbad" (Tibetan, Devanagari, rbad, Curse!) and "mugs" (Tibetan, Devanagari, mugs, Darkness!), etc., Because they are the sounds of mantras for poisoning, If it is not so, it is not torment. The final connection with cursing, Is the oral instruction for tormenting and cutting off. "e" (Tibetan, Devanagari, e, E!) and "hur" (Tibetan, Devanagari, hur, Hur!) and "thums" (Tibetan, Devanagari, thums, Oppress!) and "jaḥ ca ca a" (Tibetan, Devanagari, jaḥ ca ca a, Jaḥ! Cut! Cut! A!), etc., "purni ja citta khara ja" (Tibetan, Devanagari, purni ja citta khara ja, Fulfillment Born! Heart Hard Born!), It is the mantra for taking heart blood. There is no stronger seizing mantra than this. "māraya" (Tibetan, Devanagari, māraya, Kill!) and "marana" (Tibetan, Devanagari, marana, Death!), Are fierce mantras for killing, which do not exceed the time limit. If it is not these two, there is no fierce mantra for killing. What is associated with cursing is the weapon. "nāśaya" (Tibetan, Devanagari, nāśaya, Destroy!) and "tra tha" (Tibetan, Devanagari, tra tha, Tra Tha!), etc., "hana" (Tibetan, Devanagari, hana, Strike!) and "ni daha" (Tibetan, Devanagari, ni daha, Burn!), etc., There is no fiercer mantra for striking and cutting than this. Associated with the two "u ne" (Tibetan, Devanagari, u ne, U Ne!), And adding "aṃ guśa jaḥ" (Tibetan, Devanagari, aṃ guśa jaḥ, Seed Syllable Hook Jaḥ!), There is no fiercer mantra for summoning than this. "rakṣa" (Tibetan, Devanagari, rakṣa, Protect!) and "ni kha bhi ra" (Tibetan, Devanagari, ni kha bhi ra, Ni Kha Bhi Ra!), There is no fiercer mantra for guarding and protecting than this. "ci ci ja la kosta ni" (Tibetan, Devanagari, ci ci ja la kosta ni, Tsi Tsi Ja La Kosta Ni!), There is no fiercer mantra for leprosy than this. The types of striking fierce mantras are: "ga rdza" (Tibetan, Devanagari, ga rdza, Ga Rdza!) and "ni spo ta" (Tibetan, Devanagari, ni spo ta, Ni Spo Ta!), "bi spo ṭa" (Tibetan, Devanagari, bi spo ṭa, Bi Spo Ta!) and "bin dha" (Tibetan, Devanagari, bin dha, Bin Dha!), "tshindha" (Tibetan, Devanagari, tshindha, Tshindha!) and "ni tsara ya" (Tibetan, Devanagari, ni tsara ya, Ni Tsara Ya!), "ha la" (Tibetan, Devanagari, ha la, Ha La!) and "ni tra tha ya" (Tibetan, Devanagari, ni tra tha ya, Ni Tra Tha Ya!), There is no fiercer mantra for striking than this.
Chinese
说兵器猛咒， 提克那和剃刀， 轮和金刚杵， 橛和三叉戟， 乌德玛亚和旃扎亚， 这些是兵器的咒语， 兵器的咒语没有超过这些。 五大元素的咒语的字母是： ཨེ་（藏文）ཁྂ་（藏文）ལྂ་（藏文）ཡྂ་（藏文）རྂ་（藏文）等五。 五大元素的字母没有超过这些。 བྷྲུྂ་（藏文）ཨེ་（藏文）ཨ་（藏文）ཀེ་（藏文）བི་（藏文）ཤུདྡྷེ།（藏文） 坛城的字母没有超过这些。 ཨོྂ་（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马转写：oṃ，汉语字面意思：唵）ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马转写：āḥ，汉语字面意思：啊）ཧཱུ~ྂ་（藏文）སཝཱཧཱ་（藏文，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马转写：svāhā，汉语字面意思：梭哈）这五个， 五部的字母没有超过这些。 念诵和近念诵， 修和大的修， 结合和大的结合， 念修诀窍没有超过这些。 如果没有息增怀诛的结合咒语诀窍， 即使亲近也很难成就，果实也不会迅速成就。 具有断除的猛咒， 能使世间傲慢升起转变， 断除则任何都能断除。 具有摧毁的猛咒， 摧毁则任何都能摧毁。 想要断除，不想要断除的猛咒， 想要摧毁，不想要摧毁的猛咒， 想要勾招，不想要勾招的猛咒， 想要杀害，救活的猛咒， 想要禁锢，驱逐的猛咒， 想要盗取，不想要盗取的猛咒， 这些猛咒的种类， 不是各自不同，自性相同没有差别。 这些一个和另一个同时出现， 例如原因和毁灭， 不是先有也不是后有， 毁灭与原因同时。 毁灭与原因无差别。 毁灭原因的字母是： ཨོྂ་（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马转写：oṃ，汉语字面意思：唵）加上德日南种子字咒语， 是毁灭原因的字母。 勾招原因的字母是： 空性原因的字母ཨཿ（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马转写：āḥ，汉语字面意思：啊）上， 用铁和铁原因的咒语装饰， 是勾招原因的字母。 杀害原因的字母是： 在存在的命上加上杀咒， 称为纳日玛拉亚， 是杀害原因的字母。 救活原因的字母是： 在存在的字身语意， 功德事业咒语上， 加上五阿弥利达字， 要知道是救活原因的字母。 之后要正确宣说， 不变原因的四个字母是： མྂ་（藏文）和德瓦德日和夏德茹ྂ་（藏文）这四个， 是不变