Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb043.006 Gpb043.006 ། དྲག་སྔགས་ཐམས་ཅད་གཅོད་པའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།།།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨེ་སྤུ་གྲི་ཡ་མན་ཏ་ཀ་ཙཀྲ་བཛྲ་ཀརྨཱ་ཡ་ར་མ་ནི་རྦད་རྦད་ཨ། ཨ ཏན་ཏྲ་ཡ།གུ་ཧྱ་ཙཏྟི་སིདྡྷི། བོད་སྐད་དུ། རྣམ་གསུམ་དྲག་པོ་གཤིན་རྗེ་དྲག་སྔགས་གཅོད་པའི་རྒྱུད། རྣམ་གསུམ་རྒྱུད་ཀྱི་མན་ངག་འདུས་པ་ཞེས་བྱ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དྲག་པོ་གཅོད་བྱེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་ འཚལ་ལོ།། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་ཤིང་སྐྱི་བུང་བ་ན་འཁོར་རྣམ་པ་བཞི་ཡིས་བསྐོར་ཏེ། དྲེགས་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ ཡོངས་སུ་གཅོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ།། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེའི་མཐུས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང། ཡ་མན་ཏ་ཀ་དང། རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས། དྲག་པོའི་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི སྦྱོར་བ་གཅོད་པར་བྱེད་པ་དང།འཇིགས་པར་བྱེད་པའི་དོན་རྣམ་པར་ཡོངས་སུ་རྟོགས་ནས། མི་འཇིགས་རང་བྱུང་གི་ཡི་གེ་དང། མི་འགྱུར་བའི་ཡི་གེ་དང། ཡི་གེ་བཅུ་གཉིས་ནི་ཡང་དག་པའི་ཐུགས་ནས་བཏོན་ ནས།དྲེགས་པ་ཕོ་མོ་ལ་སོགས་ཏེ། འཁོར་རྣམས་ལ་དགོངས་པས་བཀའ་སྩལ་བ། འཁོར་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་དང། མཚོན་ངར་དང། ཚ་ལ་ལ་སོགས་པ་ནི། བསྙེན་དང། བསྒྲུབ་དང། སྦྱོར་བའི་མན་ངག་གོ། དྲེགས་ པ་ཕོ་མོ་ལ་སོགས་ཀྱིས།། བསྙེན་དང་བསྒྲུབ་པའི་སྐལ་ལྡན་ལ།། དངོས་གྲུབ་སོ་སོར་སྩོལ་བ་དང།། འཕྲིན་ལས་སོ་སོར་བཅོལ་བཞིན་གྱིས།། དཀར་པོ་ཡོངས་སུ་བསྐྱང་བ་དང།། ནག་པོ་མ་ལུས་རླག་པར གྱིས།། རིགས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ཁྱེད་གསུམ་ཡང།། སྔགས་ཀྱི་སྦྱོར་བའི་མན་ངག་དང།། ཡང་དག་ཉིད་དུ་ལྡན་པར་གྱིས།། སྦྱོར་བ་འདི་བཞིན་ལྡན་གྱུར་ན།། བསྒྲུབས་ན་རང་དབང་མེད་པར་འགྲུབ།། བསྙེན་དང་བསྒྲུབ དང་སྦྱོར་བ་རྣམས།། ནང་གི་ཕྱི་རུ་འགྲོ་བ་སྟེ།། རྣལ་འབྱོར་ཀུན་གྱིས་བྱ་བ་ཡིན།། ཕྱི་བསྒྲུབ་དམ་ཚིག་ཉམས་ཤིང་ཉེ་བར་མ་གྱུར་ན།། རྩ་སྔགས་མགོ་བའི་འོག་ཏུ་ས་མ་ཡ་ཞེས་གདགས།། དེས་ནི་མྱུར་དུ་མཚན་མ སྟོན།། ལས་རྣམས་དུས་སུ་མ་གྲུབ་ན།། དང་པོ་རང་དབང་མེད་པར་དྲེགས་པ་དགུག། གཟིར་ཞིང་སྙིང་ཁར་ཕྲོགས་ལ་གསད་ནས་སུ།། གསོ་ཞིང་དམ་རྫས་བདུད་རྩི་བྱིན་ནས་སུ།། ཆེ་བའི་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་ཅིང་གཉེན པོའི་ལྷ་བསྒོམ་ནས།། ཞབས་འོག་མནན་པས་ལས་རྣམས་བསྒྲུབ་པར་བསམ།། རྣལ་
Chinese
། དྲག་སྔགས་ཐམས་ཅད་གཅོད་པའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།།།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨེ་སྤུ་གྲི་ཡ་མན་ཏ་ཀ་ཙཀྲ་བཛྲ་ཀརྨཱ་ཡ་ར་མ་ནི་རྦད་རྦད་ཨ། （梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨ ཏན་ཏྲ་ཡ།（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）གུ་ཧྱ་ཙཏྟི་སིདྡྷི།（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） བོད་སྐད་དུ། རྣམ་གསུམ་དྲག་པོ་གཤིན་རྗེ་དྲག་སྔགས་གཅོད་པའི་རྒྱུད། རྣམ་གསུམ་རྒྱུད་ཀྱི་མན་ངག་འདུས་པ་ཞེས་བྱ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དྲག་པོ་གཅོད་བྱེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་ འཚལ་ལོ།། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་ཤིང་སྐྱི་བུང་བ་ན་འཁོར་རྣམ་པ་བཞི་ཡིས་བསྐོར་ཏེ། དྲེགས་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ ཡོངས་སུ་གཅོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ།། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེའི་མཐུས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང། ཡ་མན་ཏ་ཀ་དང། རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས། དྲག་པོའི་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི སྦྱོར་བ་གཅོད་པར་བྱེད་པ་དང།འཇིགས་པར་བྱེད་པའི་དོན་རྣམ་པར་ཡོངས་སུ་རྟོགས་ནས། མི་འཇིགས་རང་བྱུང་གི་ཡི་གེ་དང། མི་འགྱུར་བའི་ཡི་གེ་དང། ཡི་གེ་བཅུ་གཉིས་ནི་ཡང་དག་པའི་ཐུགས་ནས་བཏོན་ ནས།དྲེགས་པ་ཕོ་མོ་ལ་སོགས་ཏེ། འཁོར་རྣམས་ལ་དགོངས་པས་བཀའ་སྩལ་བ། འཁོར་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་དང། མཚོན་ངར་དང། ཚ་ལ་ལ་སོགས་པ་ནི། བསྙེན་དང། བསྒྲུབ་དང། སྦྱོར་བའི་མན་ངག་གོ། དྲེགས་ པ་ཕོ་མོ་ལ་སོགས་ཀྱིས།། བསྙེན་དང་བསྒྲུབ་པའི་སྐལ་ལྡན་ལ།། དངོས་གྲུབ་སོ་སོར་སྩོལ་བ་དང།། འཕྲིན་ལས་སོ་སོར་བཅོལ་བཞིན་གྱིས།། དཀར་པོ་ཡོངས་སུ་བསྐྱང་བ་དང།། ནག་པོ་མ་ལུས་རླག་པར གྱིས།། རིགས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ཁྱེད་གསུམ་ཡང།། སྔགས་ཀྱི་སྦྱོར་བའི་མན་ངག་དང།། ཡང་དག་ཉིད་དུ་ལྡན་པར་གྱིས།། སྦྱོར་བ་འདི་བཞིན་ལྡན་གྱུར་ན།། བསྒྲུབས་ན་རང་དབང་མེད་པར་འགྲུབ།། བསྙེན་དང་བསྒྲུབ་ དང་སྦྱོར་བ་རྣམས།། ནང་གི་ཕྱི་རུ་འགྲོ་བ་སྟེ།། རྣལ་འབྱོར་ཀུན་གྱིས་བྱ་བ་ཡིན།། ཕྱི་བསྒྲུབ་དམ་ཚིག་ཉམས་ཤིང་ཉེ་བར་མ་གྱུར་ན།། རྩ་སྔགས་མགོ་བའི་འོག་ཏུ་ས་མ་ཡ་ཞེས་གདགས།། དེས་ནི་མྱུར་དུ་མཚན་མ སྟོན།། ལས་རྣམས་དུས་སུ་མ་གྲུབ་ན།། དང་པོ་རང་དབང་མེད་པར་དྲེགས་པ་དགུག། གཟིར་ཞིང་སྙིང་ཁར་ཕྲོགས་ལ་གསད་ནས་སུ།། གསོ་ཞིང་དམ་རྫས་བདུད་རྩི་བྱིན་ནས་སུ།། ཆེ་བའི་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་ཅིང་གཉེན པོའི་ལྷ་བསྒོམ་ནས།། ཞབས་འོག་མནན་པས་ལས་རྣམས་བསྒྲུབ་པར་བསམ།། རྣལ་
English
The Tantra that Cuts All Fierce Mantras, is complete. In the language of India: E PUGRI YAMANTAKA CAKRA VAJRA KARMAYA RAMANI RBAD RBAD A. A TANTRAYA. GUHYA CATTI SIDDHI. In the Tibetan language: The Tantra that Cuts the Fierce Mantras of the Three Fierce Yamaraja. This is called the Condensed Essence of the Three Tantras. Homage to the Bhagavan, the King who Cuts the Fierce Ones! Thus have I heard at one time. The Bhagavan, in a great charnel ground, a place most terrifying and spine-chilling, was surrounded by a retinue of four types, absorbed in the samadhi called "Completely Cutting the Lord of All the Arrogant Ones." Through the power of that samadhi, Vajrapani, Yamantaka, Vajrakumara, and others, understanding the meaning of cutting all fierce mantras and making them fearful, emitted from their perfect hearts the indestructible, unchanging, twelve letters. Then, considering the retinue, including the arrogant male and female spirits, he spoke: "The life force, the sharpness of weapons, the heat, and so forth, of the retinue, are the essential instructions for approach, accomplishment, and union. By the arrogant male and female spirits, to those who are endowed with the fortune of approach and accomplishment, grant siddhis individually, and entrust activities individually. Always increase the white, and completely destroy the black. You three, the lords of the family, may you also be endowed with the essential instructions for the union of mantras, and with perfect reality. If you are endowed with this union, then if you accomplish, it will be accomplished without your control. The approach, accomplishment, and union, go from the inner to the outer. This is what all yogis should do. If the outer accomplishment is damaged and not close, then place the samaya under the root mantra's head. That will quickly show signs. If the activities are not accomplished in time, then first, without control, summon the arrogant ones. Torment them, steal their hearts, and kill them. Revive them, and give them the samaya substance, nectar. Generate great pride, and meditate on the wrathful deity. By pressing them under your feet, think that you will accomplish the activities. The yogi...
Tibetan
ཐང་རྦད་འབྱུང་བསྒྲུབ་པ་སྟེ།། གོང་འོག་མིང་གི་ཡི་གེ་དང་པོ་ལ།། ཏྲིག་ནན་གདགས་ཤིང་སྙིང་པོའི་མཐའ་གཞུག་ཏུ།། ལས སྔགས་འབྱུང་བ་དྲག་པོའི་བསྒྲུབ་པ་སྟེ།། ལས་རྣམས་མ་ལུས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་བྱེད།། དྲེགས་པ་མས་ལུས་ཐམས་ཅད་ལ།། མ་འོངས་སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང།། ལས་མི་ཉུར་ན་སྦྱར་བར བྱའོ།། ཞི་བས་སྤོགས་པ་བསྒྲུབ་པ་དང།། རང་དབང་མེད་པར་སྤོགས་པ་ནི།། མགོ་དང་མཇུག་གི་རྣལ་ཐང་ལ།། ལུས་ཀྱི་གོ་རིམས་བཟློག་ཅིང་ལས་ལ་སྦྱར།། སྲིད་པའི་འཕྲོད་ཉལ་དམ་ཚིག་རྗེས་དྲན་ཞིང།། རྣམ སྨིན་འབྱུང་བར་ཡོངས་སུ་རྟོགས་ནས་ནི།། འདི་དང་འདྲ་བའི་དྲག་སྔགས་ནུས་པ་ཡིས།། ཕྱག་རྡོར་མཐུ་འཕྲོག་ལས་རྣམས་མྱུར་དུ་འགྲུབ།། གསང་བར་སྤོགས་པའི་ཆོ་ག་ནི།། ཤི་སའི་མཐའ་རུ་འགྲོ་བ་སྟེ།། མགོ དང་མཇུག་གི་རྣལ་ཐང་ལ།། ཡི་གེ་འབྲུ་ཟློག་ལས་ལ་སྦྱོར་བས་ནི།། དྲེགས་པའི་ལས་རྣམས་མྱུར་དུ་འགྲུབ།། སྤྱི་ཚུགས་ཞབས་འོག་མནན་པར་བསམས་པ་ཡིས།། ནད་ཐུན་དགྲ་ལ་ཕབ་པར་བསམས་བྱས པས།། སྲིད་པའི་སྤྱི་ཚུགས་དམ་ཚིག་རྗེས་དྲན་ནས།། རྣམ་སྨིན་རང་ལ་འབྱུང་བར་རྟོགས་ཤིང་འབྲས་བུ་མྱུར་འགྲུབ་བྱེད།། མགོ་ལ་ངར་ཏེ་མཇུག་ལ་གྲི།། ངར་དང་གྲི་ཡི་མཚན་ཉིད་ནི།། འཇིག་རྟེན་བཟླས་པའི སྔགས་ནི་ངར་ཡིན་ནོ།། དེའི་ལས་དང་མཚོན་ཆའི་སྔགས་ནི་གྲི་ཡིན་ནོ།། གཟས་པ་ཕོ་མོ་མ་ལུས་སྲོག་ན་ཚལ་ཡིན།། ངར་དང་གྲི་ནི་ཚལ་ལའོ།། དམག་དང་གོ་དང་མཚོན་ཆ་ནི།། གཙོ་འཁོར་སྔགས་ནི་དམག་ཡིན ཏེ།། དེ་ཡི་འཁོར་སྔགས་མ་ལུས་གོ་ཡིན་ནོ།། གཅོད་པའི་ཡི་གེ་མཚོན་ཡིན་ནོ།། ཕོ་སྣ་མོ་ཡིས་དྲངས་པ་དང།། གིང་སྣང་གཙོ་ཡིས་དྲངས་པ་དང།། གཙོ་སྣ་གིང་གིས་དྲངས་པ་དང།། མོ་སྣ་ཕོ་ཡིས་དྲངས་པ དང།། སྔགས་ཀྱི་དྲང་ཐབས་འདི་རྣམས་ནི།། རབ་སྟེ་གདམས་ངག་དམ་པའོ།། ཚེ་ཟད་ལས་ཟད་འཁོར་ལོ་དང།། ལས་རྣམས་དཀྲུག་ཅིང་གསོད་པ་དང།། ཚེ་རྣམས་དཀྲུག་ཅིང་གསོད་པ་དང།། མན་ངག་དམ་པ འདི་རྣམས་ནི།། མཐའ་བཏུལ་བ་ཡི་མན་ངག་སྟེ།། སྔགས་ཀྱི་མཐའ་རུ་ཤེས་པར་བྱའོ།། འདི་འདྲའི་དྲག་སྔགས་སྦྱོར་བ་ཡིས།། སྒྲ་མི་སྙན་པའི་མི་རྣམས་ཀྱང།། དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བར་ནུས།། ལུས་འཕགས་པོ ཡི་མི་རྣམས་ཀྱང།། ལུས་པོ་སྔོན་བས་ཆུང་བར་འགྱུར།། བ་གླང་སྤྱོད་ཀྱི་མི་རྣམས་ཀྱང།། ལོངས་སྤྱོད་སྔོན་བས་ཆུང་བར་འགྱུར།། འཛམ་བུ་གླིང་པའི་མི་རྣམས་ཀྱང།། སྐད་ཅིག་ཡུད་ཀྱིས་བརླག་པར་ནུས།། འདི འདྲའི་དྲག་སྔགས་ནུས་མཐུ་ཅན།། ཐམས་ཅད
Chinese
汤巴（Thang rbad）的生起次第。 上下名字的第一个字上，加上“扎（ཏྲིག）”和“南（ནན）”，在心咒的最后，加上“业（ལས）”。这是生起愤怒咒语的修法，能使所有事业迅速成就。对于傲慢者的一切身体，未来的有缘者们，如果事业不迅速，就应加入。 以寂静来增益，以及无有自在的增益，在开头和结尾的真实位置上，颠倒身体的顺序并加入事业。忆念世间的享用和誓言，完全了悟到从名相成熟生起，像这样凭借愤怒咒语的力量，能夺取金刚手（ཕྱག་རྡོར）的力量，事业迅速成就。秘密增益的仪轨是，前往尸林之地，在开头和结尾的真实位置上，颠倒字母和音节并加入事业，傲慢的事业迅速成就。 观想将共同形象踩在脚下，观想将疾病和毒药降伏于敌人，忆念世间的共同形象和誓言，了悟到从名相成熟于自身生起，能迅速成就果实。 开头是“昂（ངར）”，结尾是“锥（གྲི）”。“昂（ངར）”和“锥（གྲི）”的特征是，念诵世间的咒语是“昂（ངར）”。它的事业和武器的咒语是“锥（གྲི）”。所诅咒的男女，全部都是命根的障碍。“昂（ངར）”和“锥（གྲི）”是障碍。 军队、盔甲和武器是，主尊和眷属的咒语是军队，它的一切眷属咒语都是盔甲。断除的字母是武器。 男性由女性引导，吉（གིང་）由主尊引导，主尊由吉（གིང་）引导，女性由男性引导。这些引导咒语的方法，是极好的殊胜口诀。 寿命耗尽、业力耗尽的轮涅，扰乱和杀害事业，扰乱和杀害寿命，这些殊胜口诀，是降伏边地的口诀，应知晓咒语的边际。 运用如此的愤怒咒语，即使是声音不好听的人，也能让他们非时而死。即使是身体高大的人，身体也会比以前矮小。即使是享用牛羊的人，享用也会比以前减少。即使是赡部洲的人，也能在一瞬间毁灭。 如此的愤怒咒语具有力量，一切。
English
The arising and accomplishment of Thang rbad. To the first letter of the upper and lower names, add "Trika (ཏྲིག)" and "Nanna (ནན)", and at the end of the heart mantra, add "Karma (ལས)". This is the practice of generating wrathful mantras, which swiftly accomplishes all activities. For all the bodies of the arrogant, future fortunate ones, if activities are not swift, they should be added. To increase with peacefulness, and to increase without freedom, in the true position of the beginning and the end, reverse the order of the body and add to the activity. Remembering worldly enjoyment and vows, and fully realizing that it arises from the maturation of phenomena, like this, relying on the power of wrathful mantras, one can seize the power of Vajrapani (ཕྱག་རྡོར), and activities are swiftly accomplished. The ritual of secret increase is to go to the charnel ground, and in the true position of the beginning and the end, reverse the letters and syllables and add to the activity, and the activities of arrogance are swiftly accomplished. By contemplating trampling the common form underfoot, contemplating subduing diseases and poisons to the enemy, remembering the common form and vows of the world, realizing that it arises from the maturation of phenomena in oneself, one can swiftly accomplish the fruit. The beginning is "Ngar (ངར)", and the end is "Gri (གྲི)". The characteristics of "Ngar (ངར)" and "Gri (གྲི)" are that reciting worldly mantras is "Ngar (ངར)". Its activities and the mantras of weapons are "Gri (གྲི)". All the men and women who are cursed are obstacles to the life force. "Ngar (ངར)" and "Gri (གྲི)" are obstacles. Armies, armor, and weapons are, the mantras of the main deity and retinue are the army, and all its retinue mantras are armor. The letters of cutting off are weapons. When a male is led by a female, a Ging (གིང་) is led by the main deity, the main deity is led by a Ging (གིང་), and a female is led by a male. These methods of guiding mantras are excellent and supreme instructions. The wheel of exhausted life and exhausted karma, disturbing and killing activities, disturbing and killing life, these supreme instructions are the instructions for subduing the borderlands, and one should know the boundaries of mantras. By applying such wrathful mantras, even people with unpleasant voices can be made to die untimely. Even people with tall bodies, their bodies will become smaller than before. Even people who enjoy cattle and sheep, their enjoyment will be reduced compared to before. Even people of Jambudvipa can be destroyed in an instant. Such wrathful mantras have power, everything.