Tibetan
ང་དུ་ཙཀྲ་རྩིབས་ལྔ་པ།། རྐང་པའི་རྩིབས་གཉིས་བསྣོལ་ཏེ་བྲི།། དམིགས་པའི་ལིང་ག་རྩིབས་ལ་བརྒྱང།། ལྷ་ཡི་སྲོག་དང་ཡིག་འབྲུ བཞི།། ར་ཛ་སུ་རུ་རྫོགས་པ་དང།། དམིགས་པའི་མིང་རུས་ཚང་བར་བྲི།། བྱ་རོག་ཁྲག་དང་ཚ་བའི་རྫས།། ཡ་མའི་མགོ་ངོས་གཟུགས་ལ་བྱུག། ཁོང་ངོས་ལིང་གའི་འཁོར་ལོ་ལ།། མ་ཡི་སྲོག་དང་ཡིག འབྲུ་བཞི།། དགྲ་བོའི་མིང་རུས་ཕྱེ་བྲིས་ལ།། གྲང་བའི་རྫས་དང་འུག་ཁྲག་བྱུག། གསད་པའི་སྔགས་ཀྱིས་མཐའ་མ་བསྐོར།། གཤིན་རྗེའི་གཡས་སུ་བཟོང་བུའི་མཆུ།། རལ་གྲི་གཡས་པ་ལྕགས་ཀྱུ་གཡོན།། ལྟོ་བར སུ་རུ་ཚང་བ་དང།། སྨོད་མོ་བཅོལ་གཏད་ཚང་བར་བྲིས།། དེ་ཡི་མདུན་དུ་སྲིན་མོའི་གཟུགས།། བུད་མེད་ཕྱག་མཚན་མིང་པོ་འདྲ།། ལུས་ལ་འབྲུ་བཅུ་སྨོད་མོས་བཅའ།། མཁས་པ་ཤིན་ཏུ་བསྒྲིམས་ཏེ་བྲི།། མུ་ཁྱུད གཉིས་བརྩེགས་ནང་མ་ཚེ།། དེ་ལ་ལྷ་འདྲེའི་སྙིང་པོ་བྲི།། སྨོད་མོ་མིང་དང་བཅས་པ་དགོད།། ཕྱི་མའི་མུ་ཁྱུད་ཟླུམ་སྐོར་ལ།། འདི་སྐད་གཤིན་རྗེ་ཁྱོད་ཉིད་ཀྱི།། ལྟོ་ན་སྲིད་པ་གསུམ་གནས་པས།། ང་རྒྱལ་བདག་ལ ཁྱོད་ཉིད་ཀྱིས།། མི་འདུས་གཅིག་ཀྱང་མ་མཆིས་པས།། དམ་ཉམས་བསྒྲལ་བའི་ཞིང་འདི་ཉིད་དེ།། དཀོན་མཆོག་སྡང་སྨོད་བསྟན་པ་འཇིག། རུ་དྲ་འདི་རྣམས་སྒྲོལ་ཅིག་ལྟའོ།། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྨོད་མོ བྲིའོ།། འཁོར་ལོ་འདྲ་འདྲ་གཉིས་བྱས་ལ།། གཅིག་ལ་ཕོ་འཁོར་དོན་པོ་གདན།། གཅིག་ལ་མོ་འཁོར་དམིགས་པ་གཞུག། འཁོར་ཕྱོགས་བློ་ཡིས་སྦྱར་ལ་བྱ།། ཚུགས་ཤིང་མདུན་དུ་གཤིན་རྗེའི་ཁྱིམ།། དུར་ཁྲོད་ས ལ་སུམ་བརྩེགས་བརྩིག།ཁྲུ་གང་ས་ལ་མཐོ་གང་སྤངས།། རོ་སོལ་སྨེ་ཁྲག་སྦྱར་ལ་བྱུག། ལིང་ག་ཆེན་པོ་གཅིག་བྲིས་ཏེ།། འཁོར་ལོའི་མཚན་མ་ཚང་བར་བྲི།། གུ་གུལ་རམས་ཕྱེ་མུ་ཟི་བྱུག། གྲུ་གསུམ་ནང་དུ་གན་ རྒྱལ་བཞག།སྙིང་ཁར་འཁོར་ལོ་འོང་བར་བྱ།། འབྲིལ་ཤིང་སྐྱེ་ལ་བྱ་མགོ་གདགས།། བྱེ་མགོ་འབྲུབ་ཁུང་ནང་དུ་གཞུག། དེ་ལྟར་སྤོགས་པའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར།། ལས་རྣམས་གྲུབ་པར་གདོན་མི་ཟ།། དེ་ལྟར་ཙཀྲ་ བསྐོར་བྱས་པས།། ལས་ཀྱི་རླུང་ཡང་འཁྲུག་ཅིང་ལྡོག། དེ་ཡིས་འཆི་བདག་གཤིན་རྗེ་ནི།། ཡེ་ནས་སྲིད་གསུམ་བདག་པོ་འཁྲུག། དེ་རྣམས་མཐོང་རྟོག་བཟློག་ཅིང་འཁྲུག། མཚན་མ་འདི་ཡིས་ལན་སེམས ནས།། དམིགས་པ་རྩད་ནས་གཅོད་པར་བྱེད།། རླུང་ལ་མི་སྲིད་བྱེད་ཅིང་འཁྲུག། དེ་ཡང་མཚན་མ་འཁྲུགས་གསོད་བྱེད། ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཡང།། འཁྲུག་ཅིང་རྣམ་པ་འཚེ་བ་ཡིན།། རྣམ་སྨི
Chinese
我于轮上画五辐，足之二辐交叉绘。所缘之 लिंग伽 (lingga，林伽) 撑于辐条上，天神命及四字，ra ja su ru 圆满后，所缘者名姓全写上。乌鸦血及热性物，涂于阎摩头面形。内面 लिंग伽 (lingga，林伽) 之轮上，母之命及四字，仇敌名姓分写后，寒性物及猫头鹰血涂。以诛杀咒围绕之。阎罗王右置鹫鸟喙，右持剑，左持铁钩，腹中 su ru 圆满后，诅詈嘱托全写上。其前画罗刹女形，女相阴门似名簿，身以十字诅詈缚。智者极谨慎而书写。双重外轮内为“嚓”，于此书写天魔之精要，诅詈连名而书。外轮圆周上，如是阎罗汝自身，腹中三有皆安住，我慢我者汝自身，无一不聚集于此，此乃毁坏誓言之田地，憎恨三宝毁坏正法，祈请度脱此等鲁扎！如是等等书写诅詈。做两个相同的轮，一个置男轮，垫以财物，一个置女轮，安置所缘。轮之方向以智慧结合。立桩于前，阎罗王之屋，于尸林上建三重，一箭之地高一箭之宽，尸灰血污混合涂抹。书写一个大的 लिंग伽 (lingga，林伽)，轮之相全部书写。涂以古古甲、树脂粉末、麝香。三角形中置甘 རྒྱལ་ (gan rgyal)，于心间令轮出现。于荆棘树上挂鸟头，鸟头置于孔穴中。如是转动堆积之轮，诸业成就无疑虑。如是转动轮之后，业之风亦扰动回转。因此死主阎罗王，本即三有之主扰动之。彼等所见之相回遮扰动之。以此相忆念之后，从根切断所缘者。于风中做非人之事扰动之。彼亦相扰乱杀害之。于三界一切有情亦，扰乱且作损害之相。极度痛苦。
English
I draw a five-spoked wheel, with two spokes of the feet crossed. The lingga of the object is stretched on the spokes. The life of the deity and four syllables, ra ja su ru, are completed, and the full name and lineage of the object are written. Crow's blood and hot substances are applied to the face of Yama. On the wheel of the lingga on the inside, the life of the mother and four syllables are written. After writing the enemy's name and lineage separately, cold substances and owl's blood are applied. The outer edge is surrounded by a mantra of killing. To the right of Yama, place a vulture's beak, a sword on the right, and an iron hook on the left. After completing su ru in the abdomen, write all the curses and entrustments. In front of it, draw the form of a Rakshasi, a female symbol resembling a nameplate. Bind ten syllables of curses to the body. The wise one writes with great care. The double outer ring has "tshe" inside. On it, write the essence of gods and demons, and draw curses with names. On the outer circular ring, say this: "O Yama, in your belly reside the three realms. You, the arrogant one, have not gathered even one thing. This is the field for destroying those who break vows, hating the Three Jewels, and destroying the Dharma. Please liberate these Rudras!" Write curses and so on. Make two identical wheels, place the male wheel on one, and place the object of focus on the other. Combine the directions of the wheels with wisdom. Erect a stake in front, the house of Yama, and build a triple layer on the charnel ground. One cubit high and one cubit wide on the ground. Mix corpse ashes and blood and apply it. Write one large lingga, and write all the symbols of the wheel completely. Apply gugul, resin powder, and musk. Place gan rgyal inside the triangle, and let the wheel appear in the heart. Hang a bird's head on a thorn tree, and place the bird's head in the hole. In this way, turn the accumulated wheel, and the tasks will be accomplished without doubt. By turning the wheel in this way, the wind of karma is also disturbed and reversed. Therefore, the lord of death, Yama, who is originally the lord of the three realms, is disturbed. Turn back and disturb those visions and thoughts. After remembering this symbol, cut off the object from the root. Stir up the wind and do inhuman things. It also disturbs and kills the symbol. To all sentient beings in the three realms, it is disturbing and harmful in appearance. Extreme suffering.