Tibetan
་ལིང་བཏང་ལ་འཕྲིན་ལས་བཅོལ། བྱད་གཏོང་བའི་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བསྟན། ཕ་མཚན་བྱོལ་ཁ་བྱེད་པ་བཟློག་ན། ཁམ་བུ་དང་བྷ་ལིང་ཕྱོགས་སུ་འཕང། སྔགས་ལ་བྷྱོ་དང་བཟློག་གདགས། སེང་ལྡེང་ཕུར་བུ་ གདགས།མཛེ་འཕྲོ་བཟློག་ན་སྟན་དམར་པོ་ལ་བཞག། བྷ་ལིང་ཀོང་བུས་བསྐོར་ལ་གཏང། ཞག་མང་དུ་བྱ། སྲུང་སྐུད་སྣ་ལྔ་གདགས། ཤཝ་བུད་བཟློག་ན་མཛེ་ཐོད་ལ་འཁོར་ལོ་བྲི། དུག་དང། ཁྲག་དང། ཉུངས་ ཀར་ཉུངས་ནག་ལ་ཐུན་བྱ།དོང་བྲུས་ལ་ཆུ་མི་འཆོར་བར་བཅུག་ལ། སྟེང་དུ་མཆོད་རྟེན་བརྩིག། རྟེན་འབྲེལ་བུམ་པར་གཞུག། རྨི་ལམ་ངན་པ་བཟློག་ན་སྔས་བཟློག་ལ་ཉལ། བལ་ནག་པོའི་ནང་དུ་རྨི་ལམ་དུ་ཅི་ བྱུང་བ་བཅུག་ལ་གཏོར་མར་གཏང།རྩཝ་ཀུ་ཤ་སྔས་སུ་གཞུག། ཀོང་བུས་བསྐོར། སྨཡོ་འབོག་བཟློག་ན་དམར་གཏོར་བཅུ་གསུམ་བྱས་ལ། ནད་པའི་སྐྲ་དང་སེན་མོ་གཞག། སྨེ་ཁྲག་སྙིང་སྣ་གཞུག། ཀོང་བུས་བསྐོར། ཚོན་སྐུད་ཀྱིས་བཅིངས་ལ་གཏུམས་ལ་འཕང། ཡང་ན་མལ་འོག་གནན་ནོ།། འཆར་ཀ་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། བཟློག་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།།།། གསད་པའི་ལས་བྱེད་ན། ཐོད་པ་བཀྲ་མི་ཤིས་པའི་ནང་དུ་གྲུ གསུམ་བསྣོལ་མར་བྲི།དབུས་སུ་དགྲ་བོའི་ལིང་ཁ་གཞུག། སྙིང་ཁར་ཤ་རི་བྷྱོ་གཞུག། སྤྱི་བོར་མ་རི་བྷྱོ་གཞུག། ལྟེ་བར་ཁྲག་མ་མ་བྷྱོ་གཞུག། མདོམས་སུ་ཙིར་སྙིང་གཞུག། རྐང་མཐིལ་དུ་སྙིང་བྷྱོ་བྲི། དགྲའི་སྐྲ་ དང་བྲུན་དང་ཁམས་ལ་ལིང་ཁ་བཅའ།མིང་རུས་སྙིང་ཁར་གཞུག། མཐའ་མ་གྲུ་གསུམ་ལ་བྷྱོ་ལྔའི་སྔགས་དགོད། གཅིག་ལ་མ་ཏྲི་ནཱ་ཤ་ཡན་རྦད་དགོད། གྲུ་གསུམ་ལ་མུ་ལོ་ཡན་ཆད་ནས། མིང་རུས་སྤེལ་ལ་སྔགས་ རྣམས་གཡོན་བསྐོར་རོ།། ཐོད་པ་སླེའུ་ནག་པོའི་སྟེང་དུ་གུ་གུལ་གྱིས་བདུག། ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ལ་བྷ་ལིང་སྦྱིན། མཱ་ར་ཡ་བཏགས་ཏེ། ལྕགས་ཕྱེ་རྡོ་ཕྱེ་ཟངས་ཕྱེ་ལ་སོགས་པས་ཐུན་བྱ། རུ་པར་གཏུམས་ལ་འཁོར་ལོ ཟླ་བ་གཟས་ཟིན་པའི་ནུབ་མོ།ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ལ་དབུལ་ལོ། ཁྱད་པར་དུ་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ལ་ལས་གཞོལ་ལོ།། ཐ་མར་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཐལ་བ་རླུང་ལ་བསྐུར་རོ།། འཆར་ཁ་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། གསད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ བཞི་པའོ།།།། གཤིན་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་གསོལ་པ། ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤན་པ་བཞི་པོ་ཇི་ལྟར་ལགས། ཞེས་ཞུས་པས། བཀའ་སྩལ་པ། ལྷ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་འཁོར་ཤན་པ་བཞི་ཡིན་ཏེ། བན་དྷེ་དང། བོན་པོ་དང། ཞང་བློན་དང། མོན་པ་ནག་པོའོ།། དེ་བཞིའི་ཟོར་དང་སྦྱར་ན་ཚངས་པ་ཆེན་པོའང་ཟླ་བ་གཅིག་གིས་གདོན་མི་ཟའོ
Chinese
抛掷食子并委任事业，面向降伏之方。若要遣除父名游走，则向桃子和食子方向抛掷。咒语上加持（藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：怖畏）和遣除。安立桑达木橛。若要遣除麻风蔓延，则置于红色垫子上，用食子围绕并抛掷，多日进行，系上五色护身线。若要遣除尸体出现，则在麻风颅骨上绘制轮。以毒、血、白芥子、黑芥子下毒。挖掘坑洞，使其不漏水，并在上方建造佛塔，将缘起宝瓶置于其中。若要遣除恶梦，则反转枕头而眠，将黑羊毛中梦中所见之物放入，并制成朵玛抛掷。将吉祥草根置于枕下，用食子围绕。若要遣除癫痫，则制作十三红色朵玛，放置病人的头发和指甲，放置污血和心尖，用食子围绕，用彩线捆绑并包裹抛掷，或者压在床下。出自《黑忿怒空行母续》，遣除品第三。 若行杀业，则在不吉祥的颅骨内绘制三个交叉的三角形，中央放置仇敌的替身，心处放置（藏文：ཤ་རི་བྷྱོ，梵文天城体：शरी भ्यो，梵文罗马拟音：śari bhyo，汉语字面意思：身肉怖畏），头顶放置（藏文：མ་རི་བྷྱོ，梵文天城体：मारि भ्यो，梵文罗马拟音：māri bhyo，汉语字面意思：杀害怖畏），脐部放置（藏文：ཁྲག་མ་མ་བྷྱོ，梵文天城体：ख्रग म म भ्यो，梵文罗马拟音：khrag ma ma bhyo，汉语字面意思：血母母怖畏），阴部放置心尖，脚底绘制（藏文：སྙིང་བྷྱོ，梵文天城体：हृदय भ्यो，梵文罗马拟音：hṛdaya bhyo，汉语字面意思：心怖畏）。用仇敌的头发、粪便和精液制作替身，将姓名置于心处，最后在三角形上书写五（藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：怖畏）字咒，一个上书写（藏文：མ་ཏྲི་ནཱ་ཤ་ཡན་རྦད，梵文天城体：मत्रि नाशय र्बद，梵文罗马拟音：matri nāśaya rbada，汉语字面意思：摧毁母），从三角形的“穆洛”开始，交替书写姓名，咒语逆时针旋转。在黑色颅骨上用古古鲁香熏，向八部鬼神施予食子，系上“玛拉雅”，用铁粉、石粉、铜粉等下毒，包裹在布中，在月食之夜，供养八部鬼神，特别是役使八部鬼神。最后将火供的灰烬撒向空中。出自《黑忿怒空行母续》，杀业品第四。 阎罗法王请问：世尊，四屠夫是怎样的？世尊回答说：大自在天的眷属是四屠夫，即班迪、苯教徒、象雄大臣和黑门巴。如果将这四者与诅咒结合，那么大梵天也会在一个月内被鬼所吞噬。
English
Throw the linga and entrust the activity, facing the direction of subduing. If you want to avert the wandering of the father's name, throw it towards the peaches and the linga. Add (Tibetan: བྷྱོ, Sanskrit Devanagari: भ्यो, Sanskrit Romanization: bhyo, Literal Chinese meaning: Fearful) and reversal to the mantra. Establish a sengdeng phurba. If you want to avert the spread of leprosy, place it on a red cushion, surround it with a linga and throw it, do it for many days, and tie a five-colored protection cord. If you want to avert the appearance of a corpse, draw a wheel on a leper's skull. Poison with poison, blood, white mustard, and black mustard. Dig a pit and make sure it doesn't leak water, and build a stupa on top of it, and place an auspicious vase inside. If you want to avert bad dreams, turn the pillow over and sleep, put what you saw in the dream in black wool, and make a torma to throw. Place kusha grass roots under the pillow, surround it with a linga. If you want to avert epilepsy, make thirteen red tormas, place the patient's hair and nails, place impure blood and the tip of the heart, surround it with a linga, tie it with colored thread and wrap it up and throw it, or press it under the bed. From the Tantra of Black Dakini, the third chapter on averting. If performing the act of killing, draw three intersecting triangles inside an inauspicious skull, place the enemy's effigy in the center, place (Tibetan: ཤ་རི་བྷྱོ, Sanskrit Devanagari: शरी भ्यो, Sanskrit Romanization: śari bhyo, Literal Chinese meaning: Body Meat Fearful) at the heart, place (Tibetan: མ་རི་བྷྱོ, Sanskrit Devanagari: मारि भ्यो, Sanskrit Romanization: māri bhyo, Literal Chinese meaning: Killing Fearful) at the crown of the head, place (Tibetan: ཁྲག་མ་མ་བྷྱོ, Sanskrit Devanagari: ख्रग म म भ्यो, Sanskrit Romanization: khrag ma ma bhyo, Literal Chinese meaning: Blood Mother Mother Fearful) at the navel, place the tip of the heart at the genitals, and draw (Tibetan: སྙིང་བྷྱོ, Sanskrit Devanagari: हृदय भ्यो, Sanskrit Romanization: hṛdaya bhyo, Literal Chinese meaning: Heart Fearful) at the soles of the feet. Make an effigy with the enemy's hair, feces, and semen, place the name at the heart, and finally write the five (Tibetan: བྷྱོ, Sanskrit Devanagari: भ्यो, Sanskrit Romanization: bhyo, Literal Chinese meaning: Fearful) syllable mantra on the triangle, write (Tibetan: མ་ཏྲི་ནཱ་ཤ་ཡན་རྦད, Sanskrit Devanagari: मत्रि नाशय र्बद, Sanskrit Romanization: matri nāśaya rbada, Literal Chinese meaning: Destroy Mother) on one, starting from "Mulo" of the triangle, alternately write the name, and rotate the mantras counterclockwise. Fumigate with gugul incense on a black skull, give lingas to the eight classes of gods and demons, attach "Maraya", poison with iron powder, stone powder, copper powder, etc., wrap it in cloth, on the night of a lunar eclipse, offer it to the eight classes of gods and demons, especially employing the eight classes of gods and demons. Finally, scatter the ashes of the fire offering into the air. From the Tantra of Black Dakini, the fourth chapter on the act of killing. Lord Yama, the King of Dharma, asked: O Bhagavan, what are the four butchers like? The Blessed One replied: The retinue of the Great Lord of Power are the four butchers, namely, the Bande, the Bonpo, the Zhang Zhung minister, and the Black Monpa. If these four are combined with curses, then even the Great Brahma will be devoured by demons in one month.
Tibetan
།། གསོལ་པ། དེ་བཞིའི་ཟོར་དང་སྔགས་བཤད་དུ་གསོལ། ཞེས གསོལ་པ་དང།བཀའ་སྩལ་པ། བན་དྷེའི་ཐོད་ཟོར་དང། བོན་པོའི་རཝ་ཟོར་དང། མོན་པ་ནག་པོའི་ཀོང་ཟོར་དང། ཞང་བློན་ནག་པོའི་མདའ་ཟོར་རོ།། དེ་ལ་བོན་པོའི་རཝ་ཟོར་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། མཎྜལ་གྲུ་གསུམ་ ནག་པོའི་སྟེང་དུ།གཡག་རུ་གཡས་པའམ། གཡག་རོག་པོའི་རཝ་ཡི་ནང་དུ་ལིང་ག་བྱད་དུ་བཅུག་སྟེ། གཡུལ་སྤྲད་པའི་རྡོ་དཀར་པོ་ལ་ཁྲག་གིས་བྱུགས་པ་དང། མི་ཕུང་ཤུལ་གྱི་རྡོ་བ་ནག་པོ་ལ་དུག་གིས་བྱུགས་པ་ དང།མཱ་ར་ཡ་བཏགས་པས་ལས་བྱའོ།། དེ་ནས་ནམ་ཕྱེད་ན་འཕང་ངོ།། འཆར་ཁ་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། བོན་པོ་རཝ་ཟོར་གྱི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་བན་དྷེ་ནག་པོའི་ཐོད་ཟོར་བཅའ་བ་ནི། རབས་ཆད་ནག་ པོའམ།སྣེལ་དྲི་མའམ། མཛེ་པོའི་འམ། ཡང་ན་དུམ་བུ་དྲུག་པའམ། བརྒྱད་པའི་ནང་དུ་ལིང་ག་བཅུག་ལ། ཉུངས་ཀར་དང། ཉུངས་ནག་དང། དུག་དང། ཁྲག་ཐམས་ཅད་ལ་བསྙེན་པ་བསྐྱལ་ལ་ཐུན་སྒྲུབ་བྱས་ ཏེ།ཐོད་པ་ཟོར་དུ་འཕང་ངོ།། གཤིན་རྗེ་འཆར་ཁ་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། བན་དྷེའི་ཐོད་ཟོར་གྱི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།།།། མོན་པ་ནག་པོའི་ཀོང་ཟོར་ནི། དུག་སྣ་ཚོགས་དང་ཁྲག་གིས་སྤྲུས་ལ། ཀོང་བུ་ཟུར་གསུམ་ བདུན་བྱས་ལ།ནང་དུ་དུད་པ་དང། ཚ་བ་དང། སྒོག་སྐྱ་དང། སྦང་མ་བླུགས་ལ། བསྙེན་པ་མང་དུ་བྱས་ལ་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་འཕང་ངོ།། ཟོར་ཡོ་འཕེན་ཁར་རྡེའུ་དཀར་ནག་ལ་སྨོད་པ་བོར་རོ།། འཆར་ཁ་ནག་པོའི་ རྒྱུད་ལས།མོན་པ་ནག་པོའི་ཀོང་ཟོར་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།།།། ཞང་བློན་གྱི་མདའ་ཟོར་བཅའ་བ་ནི། སྨཡུག་མ་ཚིག་གསུམ་པའི་མདའ་ལ། བྱ་རོག་འུག་པའི་སྲིན་བྱ་གསུམ་གྱི་སྒྲོ་སྐྱོན་ལ། སྐྱེར་བའི་མདེའུ་ཟུར་ གསུམ་པ་ལ།མཱ་ར་ཡ་བྷྱོ་བྲིས་བཙུགས་ལ། དུག་དང་ཁྲག་གི་ངར་བླུད་ལ། ཐུན་རྫས་ཐམས་ཅད་ལ་བཟླས་པར་བྱས་ལ། ཐུན་སྦུ་གུར་བླུགས། འདོད་པའི་ཤིང་ངམ། མཆོག་ཆེན་གྱི་རྩིབས་མ་ལ་ཞིང་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱུད་ བཏགས་ཏེ་འཕགས་ན།དགྲ་ཐམས་ཅད་ཕུང་བར་ངེས་སོ།། འཆར་ཁ་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། ཞང་བློན་གྱི་མདའ་ཟོར་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།།།། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་རྣམས་ཀྱི་གསང་སྔགས་བསྟན་ དུ་གསོལ།ཅེས་ཞུས་པས། བཀའ་སྩལ་ཏོ།། དེ་རྣམས་ཀྱི་གསང་སྔགས་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། སྔགས་མ་བསྟན་ན་ལས་མི་འགྲུབ་སྟེ། ཡ་མ་འཆར་ཀའི་རྒྱུད་ལས་ལས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་བྱེད་པ་ནི་འདི་ཡིན་ནོ།། ཤ་རི་ བྷྱོ།མ་རི་བྷྱོ། ཁྲག་མ་མ་བྷྱོ། རྩི་ར་སྙིང་བྷྱོ། སྙིང་བྷྱོ། མ
Chinese
祈请。请讲说这四种的替身和咒语。这样祈请后，（佛）开示说：班地的头盖骨替身，苯教徒的角替身，门巴黑人的碗替身，象雄大臣黑人的箭替身。其中，要讲说苯教徒的角替身，在三角形的黑色坛城之上，将牦牛右角，或黑色牦牛的角中放入人偶，用战争中使用的白色石头涂上血，用尸体堆积处的黑色石头涂上毒，系上（藏文：མཱ་ར་ཡ་，梵文天城体：mara ya，梵文罗马拟音：mara ya，汉语字面意思：魔罗）来行事。之后在半夜投掷。出自黑曜生起续，苯教角替身品第五。 之后，制作班地黑人的头盖骨替身：在绝嗣者的，或污秽的，或麻风病人的，或者六块，或八块的头盖骨中放入人偶，将白芥子，黑芥子，毒，血全部进行加持，修持诛法，将头盖骨作为替身投掷。出自死主黑曜生起续，班地的头盖骨替身品第六。 门巴黑人的碗替身是：用各种毒和血混合，制作七个三角形的碗，在其中放入烟，盐，大蒜，酒糟，进行多次加持后向敌方投掷。在投掷替身时，向黑白石子扔去诅咒。出自黑曜生起续，门巴黑人的碗替身品第七。 象雄大臣的箭替身制作方法是：用三节的箭竹箭，用乌鸦、猫头鹰、枭三种鸟的羽毛装饰，用黄刺的三角形箭头，写上（藏文：མཱ་ར་ཡ་བྷྱོ，梵文天城体：mara ya bhyo，梵文罗马拟音：mara ya bhyo，汉语字面意思：魔罗 怖畏），装入毒和血的精华，对所有诛法物品进行念诵，装入诛法箭筒。将如意树或大自在天的肋木系上田地的丝线后射出，所有敌人必定毁灭。出自黑曜生起续，象雄大臣的箭替身品第八。 祈请。世尊，请开示这些的秘密咒语。这样祈请后，（佛）开示说：这些的秘密咒语是这样的，如果不说咒语，事业不会成就，出自阎摩黑曜续，能成就所有事业的是这个：（藏文：ཤ་རི་བྷྱོ，梵文天城体：śari bhyo，梵文罗马拟音：shari bhyo，汉语字面意思：舍利 怖畏）。（藏文：མ་རི་བྷྱོ，梵文天城体：mari bhyo，梵文罗马拟音：mari bhyo，汉语字面意思：无知 怖畏）。（藏文：ཁྲག་མ་མ་བྷྱོ，梵文天城体：khragma ma bhyo，梵文罗马拟音：khragma ma bhyo，汉语字面意思：血 妈妈 怖畏）。（藏文：རྩི་ར་སྙིང་བྷྱོ，梵文天城体：tsira snying bhyo，梵文罗马拟音：tsira snying bhyo，汉语字面意思：汁液 心 怖畏）。（藏文：སྙིང་བྷྱོ，梵文天城体：snying bhyo，梵文罗马拟音：snying bhyo，汉语字面意思：心 怖畏）。玛
English
Request: Please explain the substitutes and mantras of these four. After this request, (the Buddha) instructed: The Bande's skull substitute, the Bonpo's horn substitute, the Monpa black man's bowl substitute, and the Zhangblon black minister's arrow substitute. Among them, the Bonpo's horn substitute is to be explained: On top of a triangular black mandala, an effigy is placed inside the right horn of a yak, or the horn of a black yak. A white stone used in battle is smeared with blood, and a black stone from a corpse heap is smeared with poison. Action is taken by attaching (Tibetan: མཱ་ར་ཡ་, Sanskrit Devanagari: mara ya, Sanskrit Romanization: mara ya, Chinese literal meaning: Mara). Then, it is thrown at midnight. From the Black Obsidian Arising Tantra, the Fifth Chapter: The Bonpo's Horn Substitute. Next, the Bande black man's skull substitute is prepared: An effigy is placed inside the skull of someone who has no descendants, or someone who is defiled, or a leper, or a skull with six or eight pieces. All of the white mustard, black mustard, poison, and blood are blessed, and a thun ritual is performed. The skull is thrown as a substitute. From the Lord of Death Black Obsidian Arising Tantra, the Sixth Chapter: The Bande's Skull Substitute. The Monpa black man's bowl substitute is: Mixed with various poisons and blood, seven triangular bowls are made. Smoke, salt, garlic, and dregs are placed inside. After many blessings, it is thrown towards the enemy. When throwing the substitute, curses are thrown at the black and white pebbles. From the Black Obsidian Arising Tantra, the Seventh Chapter: The Monpa Black Man's Bowl Substitute. The Zhangblon's arrow substitute is prepared: An arrow made of three sections of arrow bamboo is adorned with the feathers of a crow, owl, and vulture. A triangular arrowhead made of buckthorn is inscribed with (Tibetan: མཱ་ར་ཡ་བྷྱོ, Sanskrit Devanagari: mara ya bhyo, Sanskrit Romanization: mara ya bhyo, Chinese literal meaning: Mara, Fearful). The essence of poison and blood is poured in. All the thun substances are recited over and poured into the thun quiver. If a thread from a field is tied to a wish-fulfilling tree or a rib of the Great Lord and shot, all enemies will surely be destroyed. From the Black Obsidian Arising Tantra, the Eighth Chapter: The Zhangblon's Arrow Substitute. Request: Blessed One, please reveal the secret mantras of these. After this request, (the Buddha) instructed: The secret mantras of these are as follows. If the mantra is not spoken, the action will not be accomplished. From the Yama Black Obsidian Tantra, this is what accomplishes all actions: (Tibetan: ཤ་རི་བྷྱོ, Sanskrit Devanagari: śari bhyo, Sanskrit Romanization: shari bhyo, Chinese literal meaning: Relic, Fearful). (Tibetan: མ་རི་བྷྱོ, Sanskrit Devanagari: mari bhyo, Sanskrit Romanization: mari bhyo, Chinese literal meaning: Ignorance, Fearful). (Tibetan: ཁྲག་མ་མ་བྷྱོ, Sanskrit Devanagari: khragma ma bhyo, Sanskrit Romanization: khragma ma bhyo, Chinese literal meaning: Blood, Mother, Fearful). (Tibetan: རྩི་ར་སྙིང་བྷྱོ, Sanskrit Devanagari: tsira snying bhyo, Sanskrit Romanization: tsira snying bhyo, Chinese literal meaning: Sap, Heart, Fearful). (Tibetan: སྙིང་བྷྱོ, Sanskrit Devanagari: snying bhyo, Sanskrit Romanization: snying bhyo, Chinese literal meaning: Heart, Fearful). Ma